Arag - ʿArag

el-ʿArag ·العرج
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El-'Arag (anche el-Areg, Arabo:العرج‎, al-ʿAraǧ, „quello ascendente, quello zoppicante“) È una depressione abbandonata e un sito archeologico nell'area di Darb Siwa a circa 120 chilometri dalla città Siwa e a circa 30 chilometri dalla valle el-Baḥrein lontano.

arrivarci

El-ʿArag si trova a circa 1 chilometro da Darb Siwa in direzione est. In parte il sottosuolo è costituito da sabbia soffice. Difficilmente è possibile viaggiare lì senza un veicolo a quattro ruote motrici fuoristrada e le relative abilità di guida.

Per le formalità per tale viaggio, fare riferimento alle informazioni nell'articolo sul about Darb Siwa approccio.

sfondo

Questa oasi è probabilmente la più impressionante di Darb Siwa. Nel deserto sabbioso, montagne calcaree svettano in vari punti. L'estensione dell'oasi è di circa 15 chilometri da nord a sud e di circa sette chilometri da est a ovest. In passato c'erano diverse fonti qui, ma oggi si sono esaurite. Solo poche palme indicano ancora queste fonti. La più grande fonte era Ain kabīr, in Sivish Titafurt.

Il nome prende el-ʿArag probabilmente ne assume uno Treno di cammelli Riferimento.

Come el-Baḥrein questa oasi fu abitata almeno dall'epoca greco-romana fino all'epoca cristiana. Il cimitero di questo periodo è ancora oggi visitabile. La maggior parte dei morti furono mummificati e sepolti su un letto con le gambe tornite. Le tombe rupestri erano solitamente utilizzate per diverse sepolture.

La valle e il suo sepolcreto sono stati visitati dai viaggiatori europei fin dall'inizio del XIX secolo. Sii tra i primi viaggiatori Frédéric Cailliaud (1787-1869) e Jean Raymond Pacho (1794-1829) che fondarono l'oasi nel 1819[1] e 1826[2] visitato senza dare una descrizione dei siti antichi. Visitato nel 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) e descrisse una tomba. Oltre alle tombe, Rohlfs riferisce anche delle fondamenta di un tempio rotondo del diametro di venti piedi, che però non fu ritrovato da nessuno dopo di lui. Nel 1896 l'ufficiale britannico Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871-1960) visitò le oasi lungo il Darb Siwa; la sua ricerca fu pubblicata da Anthony de Cosson solo 41 anni dopo. Visitato all'inizio di gennaio 1900 Georg Steindorff (1861-1951) el-Arag e Sitra e pubblicò foto e descrisse due tombe. Nell'agosto 1938 le tombe locali di Ahmed Fakhry (1905-1973) esaminato e pubblicato un anno dopo. Nel 1983 Klaus Peter Kuhlmann ha effettuato nuovi esami nelle oasi di Darb Siwa.

Di tanto in tanto, i locali tentano la fortuna per trovare tesori qui. Ahmed Fakhry riferisce che i ladri di tombe sono stati trovati nel 1965 Alessandria preso possesso. Le due mummie ritrovate e altri oggetti si possono vedere oggi nel Museo di Alessandria.

Attrazioni turistiche

L'attrazione principale è il cimitero (necropoli), che si trova a circa due chilometri a ovest della sorgente ʿAin kabīr. Le tombe furono scavate in due costoni rocciosi isolati, la vallata da essi racchiusa si apre ad est.

La maggior parte delle tombe sono semplici nicchie rettangolari all'altezza della testa. E solo poche tombe hanno decorazioni tombali. Questi sono quasi esclusivamente nella roccia meridionale. Alcune delle tombe sono state chiuse con porte, una tomba è stata murata. Ahmed Fakhry ha contato 42 tombe, ma ha ipotizzato che altre siano state spazzate via nella sabbia. Klaus P. Kuhlmann dona 86 tombe.

Tombe sulla cresta rocciosa meridionale
Tombe sulla cresta rocciosa meridionale
Tomba di epoca faraonica
La rappresentazione più famosa è già visibile dall'esterno...
Un uomo uccide una mucca legata a una palma.
Particolare della tomba faraonica.

Le tombe sono datate da Ahmed Fakhry al II tra il I e ​​il II secolo d.C. In epoca cristiana, le tombe venivano utilizzate come alloggio dagli eremiti. Ci sono alcune iscrizioni in rosso di questo periodo, ma non hanno alcun riferimento religioso.

Due tombe si distinguono per la loro rappresentazione. Da un lato c'è una tomba con due raffigurazioni infantili ingenue in rosso sulla parete sinistra, la cui rappresentazione frontale è già visibile dall'esterno. L'illustrazione frontale mostra un uomo che colpisce un colpo fatale con un'ascia contro un bestiame legato a una palma. L'ascia è stata erroneamente interpretata da Rohlfs come una croce cristiana. Più indietro la raffigurazione di un uomo con un animale, probabilmente anche una mucca, e un'iscrizione libica. Le rappresentazioni risalgono probabilmente al II secolo d.C.

Nella seconda tomba ci sono due stanze una dietro l'altra a destra. Nella sala anteriore è la rappresentazione di Osiride e Anubi. La porta tra le due camere è coronata da serpenti sacri, il montante destro mostra i resti di una dea. Nella stanza sul retro puoi vedere Groove tra due bovini. La tomba risale probabilmente all'epoca greca.

Altre tombe con scene furono trovate da Kuhlmann. Nella tomba murata con pietre composite ci sono varie rappresentazioni di dei come una dea con le corna di mucca e un disco solare e Osiride accompagnato da Thoth e una dea dalla testa di leone. Nella sabbia ha trovato una piccola tomba con una raffigurazione di cani da guardia.

letteratura

  • Rohlfs, Gerhard: Tre mesi nel deserto libico. Cassel: Pescatore, 1875, P. 194 f., Fig. 14 (p. 195). Ristampa Colonia: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Steindorff, Georg: Attraverso il deserto libico fino all'Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen e Klasing, 1904, Terra e persone: monografie di geografia; 19°, Pp. 135-137, Fig. 91 [p. 122], 92 [pag. 123].
  • Cosson, Anthony de: Note sulle oasi di Baḥrēn, Nuwemisah ed el-Aʿreg nel dessert libico. Nel:Journal of Egyptian Archaeology (JEA), ISSN0075-4234, vol.23 (1937), Pp. 227 sg., Tavola XXIV (articolo intero pp. 226-229).
  • Fakhry, Ahmed: Le tombe dell'oasi di El-Aʿreg nel deserto libico. Nel:Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, vol.39 (1939), Pp. 609–619, tre tavole.
  • Fakhry, Ahmed: Oasi di Siwa. Cairo: L'Univ. al Cairo Pr., 1973, Le oasi d'Egitto; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Ristampa), pp. 138-142.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: L'ammoneion: archeologia, storia e pratica cultuale dell'oracolo di Siwa. Mainz: di Zabern, 1988, pubblicazioni archeologiche; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Pp. 88-90, tavole 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.

Evidenze individuali

  1. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au flouve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis… Tomo I. Parigi: Imprimerie Royale, 1823, pagg. 134-139.
  2. Pacho, Jean Raimond: Relation d'un voyage dans la Marmarique, la Cyrénaique, et les Oasis d'Audjehlah et de Maradêh. Parigi: Didot, 1827.
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