Anau (Un nuovo) è una città in Provincia di Ahal, Turkmenistan.
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Il nome deriva da "Abi-Nau", che significa "acqua nuova". Il luogo fu abitato dal IV millennio a.C. in poi e la cultura di questo periodo si chiama Cultura Anaunau. Lo scavo di questo sito fu iniziato nel 1904 dall'archeologo americano Raffaello Pumpelli. Il sito era circondato da un grande muro e da un fossato. Durante gli scavi sono stati rinvenuti scheletri di bambini, ceramiche dipinte con ornamenti geometrici e i resti più antichi di cammelli. Si presume che i cammelli siano stati addomesticati per la prima volta nel territorio dell'odierno Turkmenistan. La fortezza di Anau fu abitata durante il periodo del Impero dei Parti (III secolo a.C. - III secolo d.C.).
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Anau si trova a 15 km a sud est di Ashgabat.
Il mercato principale di Anau è facilmente raggiungibile in autobus da Teke Bazaar è Ashgabat. Dall'ultima fermata è possibile camminare per 2 km a est fino ai tumuli neolitici di Anau I e Anau II o per 4,5 km, principalmente lungo la strada M37, fino alla moschea Seyit Jemaletdin. Non ci sono mezzi pubblici che raggiungono la moschea.
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- Dillo ad Anau I e Anau II. Insediamenti neolitici.
- Il Moschea Seyit Jemaletdin, A est degli insediamenti neolitici, nella parte meridionale della fortezza, spicca tra il piccolo numero di monumenti dell'era timuride in Turkmenistan. Fu costruito durante il regno di Abu Kasim Baber Bahadurhan a Corezm (1446-1447). La sua costruzione è stata pagata dal suo visir Muhammed Khudaiot, che scelse un luogo vicino alla tomba di suo padre Jemaletdin. La moschea fu completamente distrutta dal terremoto del 1948.
Una caratteristica eccezionale di questa moschea è un mosaico sopra l'arco d'ingresso raffigurante due draghi uno di fronte all'altro. Il mosaico è alto circa 8 m. Secondo la leggenda nella fortezza abitava una regina dal cuore gentile e le persone dei villaggi circostanti le portavano spesso i loro auguri. Una volta un enorme drago suonò il campanello e spiegò che un altro drago aveva bisogno di aiuto. I servi della regina lo liberarono da una capra le cui corna erano state intrappolate nella bocca del drago. I draghi riconoscenti donarono alla regina oggetti di grande valore e la regina fece costruire per loro la magnifica moschea. Alcuni pensano che i draghi fossero totem della tribù turkmena che abitava la zona nel XV secolo e che Seyit Jemaletdin appartenesse a questa tribù.
Oggi, la Moschea Seyit Jemaletdin è un luogo di pellegrinaggio molto venerato. Le coppie senza figli portano i vestiti dei bambini come offerta e le bambole vengono lasciate in piccole amache tra due bastoncini.