Il decapoli (in greco: Δεκάπολις) era un gruppo di dieci città-stato ellenistiche - romane nell'antichità: dieci città-stato ellenistiche - romane nell'ex area di confine tra Siria e Galilea (o nell'attuale area di confine di Giordania, Siria e Israele passò sotto la protezione dell'imperatore romano e così formò una lega sciolta di città, che, tuttavia, probabilmente non era mai stata formalmente sigillata in una lettera di accordo.
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Le città del menzionate anche nella Bibbia decapoli sono attualmente difficili da viaggiare nella loro interezza, poiché gli stati arabi e Israele può rifiutare l'ingresso in caso di precedente soggiorno documentato in uno degli altri paesi, in particolare questo vale per il valico di frontiera da/a Siria per. A causa del problema dei rifugiati e dello stato di guerra in Siria, l'ingresso per scopi turistici non è consentito Siria attualmente difficilmente possibile e generalmente sconsigliato.
sfondo
Dieci città del Levante sud-orientale, l'ex area di confine tra Cele-Siria e Galilea, si sono sottomesse alla protezione dell'Impero Romano resp. dell'imperatore romano e quindi apparteneva alla provincia romana di Siria. Gli abitanti delle città, che erano per lo più fondazioni ellenistiche dal tempo dei Seleucidi (una delle dinastie successori di Alessandro Magno nell'odierna Siria), erano prevalentemente di lingua greca e differivano non solo linguisticamente, ma anche culturalmente e religiosamente dal Ebrei di lingua semitica Galilea a ovest, Nabatei a sud e Aramei a nord.
Anche se si parla spesso di una lega di città, probabilmente non c'è stato un accordo formale di alleanza, ma piuttosto le città sono rimaste ampiamente indipendenti come associazione di città-stato autonome (Poleis) e, oltre alla propria lingua e cultura, anche aveva il diritto di coniare.
Lo storico romano Plinio il Vecchiomorto nel 79 a Eruzione del Vesuvio morto, elenca le città della Decapoli.
- Damasco, la capitale del moderno Siria
- Canatha (Qanawat) nel Siria
- ippopotami (anche Hippus o Sussita; Al-Husn in arabo) al Alture del Golan
- Capitolias, o Dion, forse Beit Ras o Al Husn, entrambi in Giordania
- Raphana, solitamente identificato come Abila nel Giordania
- Gadara (Umm Qais) nel Giordania
- Scitopoli (Scommetti che lei) nel Israele, unica città ad ovest del Giordano
- Pella (a ovest di Irbid) in Giordania
- Gerasa (Jerash) nel Giordania
- Filadelfia, di oggi Amman, la capitale Giordania
Tuttavia, anche altre città furono designate come parte della Decapoli, per cui l'elenco non doveva essere considerato esaustivo.
storia
A parte Damasco tutte le altre città della Decapoli erano fondazioni ellenistiche dall'epoca dei Seleucidi, successore di uno dei quattro Diadochi, successore di Alessandro Magno. Lo spirito dell'impero greco regnava in queste città, il greco era colloquiale, gli dei del pantheon greco erano adorati, la cultura greca era vissuta.
Le città-stato largamente autonome, organizzate alla maniera della polis greca, entrarono così in conflitto, soprattutto con l'impero galileo-ebraico degli Asmonei, che si stava espandendo verso oriente. C'era una certa assimilazione, le divinità locali, fenicie o nabatee venivano sempre più identificate con le divinità greche e anche adorate, ad esempio la divinità suprema nabatea Dushara (greco: Duares).
Contro l'espansione dell'Impero Asmoneo, i romani in avvicinamento furono vissuti come liberatori, e con la conquista del Levante da parte del generale romano Pompeo nel 63 aC Le città della Decapoli di Roma ne ricevettero una vasta autonomia e subordinazione diretta sotto la protezione romana.
Anche durante il regno vassallo di Erode il Grande e gli stati successori dei tetrarchi erodiani, le città rimasero indipendenti sotto la protezione romana, il paese fu attraversato da una rete di strade romane e fiorirono i commerci. Il culto imperiale romano fiorì. Calibe, facciate di templi all'aperto.
In queste città, abitate per lo più da "pagani", secondo il resoconto biblico (Mt 4,23-25 ) l'opera di Gesù tra i pagani con miracoli di guarigione, ecc. da - così anche la guarigione degli indemoniati di Gerasa: solo nella zona della Decapoli c'erano maiali in cui potevano andare gli spiriti immondi; gli animali non erano considerati kosher dalla popolazione ebraica e non venivano tenuti.
Con la conquista del Levante da parte dell'imperatore romano Traiano, l'area della Decapoli passò sotto il dominio romano e perse la sua indipendenza, suddivisa rispettivamente tra le province romane di Giudea e Siria. poi Palestina Seconda. Le città della regione stavano crescendo cristianizzato; per alcuni, il processo è stato più veloce (dopo Pella gli apostoli erano fuggiti per sfuggire alla persecuzione della Grande Rivolta a Gerusalemme; vi fu fondata una delle prime chiese della regione), alcune impiegarono più tempo. Nel corso degli anni si formarono importanti chiese in tutte le città della regione bizantina, che divennero vescovati e la prosperità del cultura bizantina.
Dopo la conquista della Palestina da parte del califfato musulmano omayyade nel 641, il cristianesimo perì in alcune città della precedente Decapoli, mentre in altre riuscì a durare per secoli. Il terremoto epicentrato in Galilea nel 649 causò enormi danni in molte città, e molte furono successivamente spopolate e decadute, esempi sono scitopoli e ippopotami.
Città della Decapoli
L'antica 1 Canatha (in greco: Κάναθα) forse corrisponde a quello della Bibbia (1.Chr. 2,23 ) ha menzionato Kenath; in ogni caso il luogo era una delle città più antiche della regione. In epoca ellenistica la città fu molto importante, dopo la cristianizzazione fu sede di un vescovado, e un vescovado titolare è ancora oggi intitolato ad essa, ne è testimonianza.
I ruderi si estendono su un'area di 1500 - x 750 m e comprendono un teatro romano scavato nella roccia, un ninfeo, un criptoportico di un acquedotto nonché un tempio del tipo prostilo e il tempio del tipo periptero, secondo la quale vi è un'iscrizione divinità locale di Rabbos. Un altro edificio Seraya (Palazzo) era anche originariamente un tempio del II secolo. ed era nel 4 / 5th Secolo trasformata in basilica cristiana.
L'odierna Qanawat è abitata da circa 8.300 drusi; la regione in Siria attualmente (2019) non può essere visitato dai turisti a causa dei disordini della guerra civile siriana.
La città greco-ellenistica 2 ippopotami (dal greco Ἵππος, "cavallo") si trovava su una catena di colline sulle alture del Golan sopra la sponda orientale del Mare di Galilea creato. In epoca romana era chiamato ippopotamo, ebraico - aramaico era conosciuta come Susita (ebraico: סוסיתא), questo e il termine arabo Qal'at al-Hisn o Husn si riferiscono tutti al termine "cavallo".
Dalla città il Decumanus maximus (la via principale), i pilastri della basilica, due chiese con tre absidi ciascuna, un foro con sottostante cisterna, un calybe e un odeion, un teatro semicircolare con grandiosa veduta sul Lago genezareth, ricevere. La città fu distrutta dopo il terremoto del 749 d.C. spopolato ed è stato sistematicamente scavato dal 2000.
Anche se i lavori di scavo e lavorazione per il pubblico non sono ancora stati completati, i ruderi possono essere visitati senza problemi.
La città 3 Capitolias o Dione come era con una certa probabilità la città della storica Decapoli nell'odierna Bied Ras (at Irbid, Giordania).
Come città romana, Capitolias fu fondata intorno al 97/98 e nel II secolo. circondato da un muro. Di essa si conservano ancora resti con tracce di porte cittadine, una strada fiancheggiata da colonne, un teatro romano e i resti di una basilica, edificata nell'VIII secolo. era stata trasformata in moschea.
Le rovine di Capitolias furono esaminate archeologicamente per la prima volta intorno al 1960 e sistematicamente dagli anni '80.,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/200px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg)
4 Rafana (Abila) nella Decapoli (greco Ἄβιλα Δεκαπολεος) aveva nomi diversi; il luogo era anche conosciuto come Seleucia e ora si trova dopo Quwaylibah.
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Lì, oltre due tumuli di insediamento, l'Alto Abila e il sud Khirbat Umm al-'Amad, sono state trovate vaste rovine, resti di un teatro, di strade e basiliche e necropoli. Il sito non è mai stato sistematicamente indagato archeologicamente, difficilmente è stato sviluppato per il turismo e gli scavi illegali da parte dei tombaroli sono un problema.
5 Gadara (Umm Qais) (Greco Γάδαρα) fu una delle fondazioni greche nell'ambito della campagna di Alessandro Magno e ricevuta sotto il re seleucide Antioco III. il nome Antiochia Semiramide. Successivamente i Tolomei contesero la regione con i Seleucidi, la città, conquistata sotto il re ebreo Asmoneo Alessandro Ianneo, fu presa dalle truppe di Pompeo e divenne parte della Decapoli.
La città con un Decumanus maximus ben conservato e due teatri fu rifornita di acqua sorgiva in epoca romana attraverso un acquedotto con un tunnel lungo 94 km. In epoca bizantina la città fu un'importante sede vescovile, sulla "terrazza della chiesa" si sono conservati i resti di una basilica a cinque navate e di una cappella ottagonale.
Con la diffusione dell'Islam, la vicina Jarmuktal divenne teatro della battaglia decisiva tra i Bizantini e le truppe musulmane, la città passò sotto il dominio musulmano e fu distrutta dopo gravi danni dal terremoto del 749 d.C. partire.
Nella zona dell'odierna città israeliana 1 Scommetti che lei una città amministrativa egiziana esisteva già nell'antichità sotto il faraone Thutmose III; intorno al 1200 a.C. una città cananea fu costruita sul Tel, che perì durante la conquista assira della Galilea da parte di Tiglat Pileser III.
In epoca ellenistica, la città fu ricostruita come Scitopoli (in greco: Σκυθόπολις) e fu interessata dal conflitto tra gli imperi diadochi dei Tolomei a sud e i Seleucidi in Siria. Dopo essere stata nuovamente distrutta dopo aver partecipato alla ribellione dei Maccabei, la città fu ricostruita dopo la conquista della Galilea da parte delle legioni romane di Pompeo sotto Gabinio e assunse un ruolo di primo piano nella Decapoli come unica città ad ovest del Giordano che riuscì a mantenere in epoca bizantina.
Dopo la conquista da parte degli arabi musulmani nel 634, iniziò un periodo di convivenza con i cristiani bizantini, il devastante terremoto del 749 d.C. colpire la città con tutta la sua forza; non si è ripresa dal danno.
Il paese ha un teatro, le vie principali Decumano e Cardo con le botteghe, l'agorà e le terme sono state conservate, alcune colonne sono ancora lì come erano dopo il terremoto del 749. C'è stata un'intensa attività di scavo nell'area della città e il sito archeologico è stato reso accessibile ai turisti dall'Israel National Park Organization.
Se Alessandro Magno abbia davvero posto la prima pietra per il ristabilimento della città qui durante la sua campagna? 6 Pella non può più essere chiarito oggi, almeno il luogo ha preso il nome greco α in base al luogo di nascita del padre di Alessandro. La città, situata all'epoca su importanti rotte commerciali, fu fondata sotto il re ebreo asmoneo Alexander Jannäus nell'80 a.C. distrutta e ricostruita dopo la conquista della regione da parte del generale romano Pompeo, ricoprì un ruolo importante nella Lega delle Città della Decapoli. Nel I secolo, dopo la distruzione di Gerusalemme, molti dei primi cristiani fuggirono in città e qui fu costruita una delle prime chiese.
Durante il periodo bizantino la città crebbe e raggiunse una popolazione massima di 25.000 abitanti, a Pella fu costruita una delle prime sedi vescovili nel 451. Nel Battaglia di Pale (o Battaglia di Pella) le truppe musulmane affrontarono i Bizantini nel 635 e li sconfissero. La città perse la sua importanza e il terremoto del 749 segnò definitivamente le sorti dell'antica città.
Alessandro Magno partì da qui nel 332 a.C. creare una postazione militare, sotto il sovrano diadochiano Antioco IV della famiglia Seleucide, fu fondata una città ellinista sul fiume, che prese il nome dal fondatore Antiochia su Chrysorhoas (Antiochia sul fiume Oro).
La città 7 Gerasa arrivò l'84 a.C. sotto il dominio del re ebreo asmoneo Alexander Jannäus e fu fatto dalle conquiste del generale romano Pompeo nel 63 aC. integrato nella provincia romana di Siria e successivamente parte della Lega delle Città della Decapoli. Durante questo periodo la città si sviluppò in un forte centro commerciale e di trasporto e conobbe una vivace attività di costruzione. Con l'annessione del Regno dei Nabatei da parte dell'imperatore Traiano nel 106 d.C. Gerasa fu sconfitta nella provincia romana dell'Arabia Petra. Con la cristianizzazione sotto l'imperatore Costantino cambiò dal 324 d.C. l'immagine della città. I templi dedicati alle divinità romane caddero in rovina o furono riutilizzati come chiese cristiane; Nel V e VI secolo la città conobbe una vivace attività edilizia con la costruzione di chiese bizantine con i tipici pavimenti a mosaico.
Dopo un breve regno dei Sassanidi persiani nel 613/30, la città passò sotto il dominio musulmano nel 636, fino a quando non subì il colpo fatale dopo un declino dal forte terremoto del 749.
Al posto di oggi 8 Amman esisteva nel XIII secolo AVANTI CRISTO. sotto il nome di Rabbat Ammon la capitale del Regno della Bibbia menzionata nella Bibbia ammonite. Nel IV secolo la regione fu conquistata da Alessandro Magno, da allora dominò l'influenza greco-ellenistica. Sotto i Diadochi la città passò sotto il dominio dei Tolomei; Il re tolemaico Tolomeo II Filadelfo rinnovò radicalmente la città, che prese il nome per i successivi 900 anni Filadelfia.
Sotto il generale romano Pompeo la città era il 63 aC. conquistato e sotto il nome Filadelfia integrato nella Decapoli come la città più meridionale. I resti del teatro e della cittadella risalgono all'epoca della dominazione romana. Durante il regno di Kaiser Marco Aurelio il Tempio di Ercole fu costruito sulla cittadella. Dopo che il cristianesimo divenne la religione di stato sotto l'imperatore Costantino, anche il paesaggio urbano fu cristianizzato, la città divenne sede vescovile e furono costruite numerose chiese.
Intorno al 635 la città fu conquistata dalle truppe musulmane, la città prese il nome Amman'. Sotto il dominio dei califfi omayyadi, il palazzo omayyade fu costruito sulla cittadella nel 720. Un terremoto nel 749 danneggiò gravemente il palazzo e numerosi edifici della città, provocandone il declino.
Era nell'Impero Ottomano sale la capitale della regione, nel 1806 Amman è descritta in un rapporto come quasi spopolata. La storia della moderna Ammann iniziò solo con la decisione di Abdallah Ibn Husain I di fare della città la capitale dell'emirato di Transgiordania appena fondato.
sicurezza
I vari siti con le loro somiglianze, che affascinano gli amici dell'antichità, sono difficili da visitare. In generale, i siti archeologici sono i decapoli- Visitare le città in Israele con relativa facilità; anche per quanto riguarda le città in Giordania Lo stesso vale, almeno nei gruppi di visite guidate. In Siria con Damasco e Canatha non sono attualmente (2019) possibili viaggi turistici a causa delle condizioni simili alla guerra di Bruges.
La procedura di attraversamento del confine tra Israele e Giordania è alquanto complessa; I timbri d'ingresso sui passaporti da Israele o da un valico di frontiera tra Giordania e Israele significano che l'ingresso in praticamente tutti gli stati arabi del Medio Oriente è negato.
