Deir Mār Girgis el-Magmaʿ - Deir Mār Girgis el-Magmaʿ

Deir Mār Girgis el-Magmaʿ
مارجرجس ال
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Il monastero copto ortodosso Deir Mar Girgis el-Magma' (Arabo:مارجرجس ال‎, Dair Mār Girgis al-Maǧmaʿ, anche Deir el-Mēgma) si trova a sud del egiziano Villaggio Hagir Danfiq e ad ovest del villaggio el-Baḥrī Qamūlā sul lato orientale della strada nel deserto, che qui si chiama Gebel el-Aṣāṣ, a ovest del limite del terreno fruttifero sulla sponda occidentale del Nilo nel governatorato Qinā. Si trova su una piccola collina a circa 500 m dal limite del terreno fruttifero.

arrivarci

L'arrivo da Luxor da dopo che Qamūlā è sotto Qamūlā descritto. Ora sei sulla strada del deserto da Qamūlā a Naqada. Il monastero di 80 × 70 m si trova direttamente sul bordo orientale della strada.

sfondo

Il monastero di Deir Mār Girgis è il più grande dei monasteri tra Naqada e Qamūlā e in precedenza possedeva quattro chiese. Il nome arabo el-Maǧmaʿ può avere diversi significati, quindi. ad esempio luogo di convivenza o sinodo ecclesiale. La maggior parte degli scienziati sostiene Non per il significato del sinodo, ma per il significato come modo di vivere coinobitico dei monaci, cioè la convivenza dei monaci in una comunità monastica. Qui si trovava anche il palazzo vescovile (Episkopeion) di Pisentius, Vescovo di Qifṭ, mentre la sua tomba si trova ora nel monastero, che dista solo 400 m Deir el-Anbā Pisentius si trova.

René-Georges Coquin e Maurice Martin suggeriscono anche che la descrizione di Deir el-Anba Pisentius di Abū el-Makārimquella di Abū Ṣāliḥ l'Armeno narrato all'inizio del XIII secolo, si riferisca a questo monastero correggendo la traduzione di Evetts per leggere: “Questo monastero è a ovest di Qūṣ. C'è la tomba di Pisentio fuori [il monastero] e ad ovest di essa c'è una fonte d'acqua (sicuro Deir el-Malāk Mīchāʾīl) visitato dalla Madonna, nostro Signore Cristo, insieme al giusto vecchio Giuseppe. "

All'inizio del XX secolo Somers Clarke descrisse il monastero con le sue quattro chiese e l'edificio con le celle dei monaci (sei per lato), che si trovano all'interno di un muro di cinta approssimativamente quadrato. La chiesa più antica, una basilica, è dedicata a S. Georg e oggi la chiesa meglio conservata. La Chiesa dell'Arcangelo Michele a nord di quella di S. Georg è stato cancellato negli anni '20. Oggi sulle loro spoglie sorgono gli alloggi delle suore. A sud della Chiesa di S. Giorgio era quello di S. Giovanni e si diresse alquanto a sud-ovest quello di S. Vergine. Le ultime due chiese sono gravemente danneggiate, lo stato di conservazione della Chiesa di S. Ma John è meglio di St. Vergine.

Attrazioni turistiche

All'interno della Chiesa di S. Giorgio
Chiesa di S. John
Chiesa di S. Vergine

Quello che è ancora in gran parte conservato oggi Chiesa di S. Giorgio (Arabo:مار جرجس‎, Kanīsat Mār Girgis) è una basilica a tre navate a cupola realizzata in mattoni di adobe con un'ampia navata centrale ed è considerata la chiesa più antica del monastero. I suoi inizi risalgono alla fine del IV, inizi del V secolo. Le cupole di questa chiesa sono sostenute da pilastri e archi trasversali in cotto. In questa forma la Chiesa è l'unico esempio in Egitto.

All'estremità orientale ci sono tre squali (Santo dei santi), a sinistra per St. Menas (Mār Mīnā), al centro per S. Georg (Mār Girgis) e sulla destra per St. Vergine (el-ʿAḏrāʾ). Solo di fronte all'Heikal centrale c'è un muro di icone. Mostra Gesù e i dodici apostoli o Maria e Gesù. L'accesso all'Haikal centrale è costituito da due porte strette e una finestra centrale.

A sinistra della Chiesa di S. Georg sono i Alloggio delle suore intorno al sito dell'ex chiesa dell'Arcangelo Michele (in arabo:الملاك ائيل‎, Kanīsat al-Malāk Mīchāʾīl). Johann Georg, duca di Sassonia (1869–1938), riferì di questa chiesa che l'abside aveva distrutto ma bellissimi affreschi che furono realizzati intorno al 1000. Il motivo centrale era il Cristo in trono, circondato da angeli, e al di sotto la rappresentazione dei dodici apostoli.

A destra della Chiesa di S. Georg sono i resti del Chiesa di S. John (Arabo:كنيسة أبو حنّس‎, Kanīsat Abū innis), anch'essa concepita come basilica irregolare a tre navate, almeno nell'ultima fase costruttiva. Anche qui l'accesso all'Haikal centrale consisteva in due porte strette e una finestra centrale. Nella zona della cupola centrale occidentale era presente una vasca profonda 1,2 m che poteva essere riempita d'acqua dall'esterno tramite un canale. La fontana era a sud della chiesa.

Ancor meno è di questo Chiesa di S. vergine ha ricevuto (Arabo:ا‎, Kanīsat al-ʿAḏrāʾ), che è in qualche modo separato dalle altre tre chiese del sud-ovest. Era molto più piccola delle altre chiese, anch'essa a tre navate, ma non coperta di cupole, bensì con volte a botte. All'estremità orientale si trovava l'abside, la nicchia dell'altare semicircolare, con due vani laterali.

cucina

Ci sono ristoranti nelle vicinanze Luxor o in Tebe Ovest.

alloggio

C'è un alloggio nelle vicinanze Luxor o in Tebe Ovest.

viaggi

La visita al monastero può essere ridotta alla visita ai monasteri Deir el-Malāk Mīchāʾīl a Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb e Deir Abū el-Līf nel villaggio Ḥāgir Danfīq, Deir el-Anbā Pisentius, Deir Mār Buqṭur e Deir el-Malāk Mīchāʾīl a Qamūlā Collegare.

letteratura

  • [Abū al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (a cura di, trad.); Maggiordomo, Alfred J [oshua]: Le chiese e i monasteri dell'Egitto e di alcuni paesi vicini attribuiti ad Abû Sâliḥ, l'armeno. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 233 f, foglio 81 b. Varie ristampe, ad es. B. Piscataway: Gorgia Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
  • Clarke, Somers: Antichità cristiane nella Valle del Nilo: un contributo allo studio delle chiese antiche. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 130–140, vignette XXXIX a p. 131 e XL a p. 132.
  • Johann Georg, duca di Sassonia: Incursioni nelle chiese e nei monasteri d'Egitto. Lipsia: Teubner, 1914, P. 56 f., tavole 77-79, figure 169-174.
  • Johann Georg, duca di Sassonia: Nuove incursioni nelle chiese e nei monasteri d'Egitto. Lipsia: Teubner, 1930, P. 47, piastre 60 f., Fig. 132-136.
  • Coquin, René-Georges; Martino, Maurizio; Grossmann, Peter: Dayr al-Majmaʿ. Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , pagg. 819-822.
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