Deir el-ammām - Deir el-Ḥammām

Deir el-ammām ·ا
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Deir el-Hammam, Arabo:ا‎, Dair al-Ḥammām, è un convento di suore in Medio Egitto nel nord-ovest del GovernatoratiBeni Suef a breve distanza dal el-Faiyūmche è dedicato a S. Abā Isḥāq e S. Vergine fu consacrata. Il monastero si trova a nord-ovest del villaggio che dà il nome el-Ḥammām.

sfondo

Posizione

Planimetria del villaggio e del monastero di el-Ḥammām

Il villaggio 1 el-Ḥammāmel-Ḥammām nell'enciclopedia Wikipediael-Ḥammām (Q12186704) nel database Wikidata e il monastero si trovano nella fertile terra immediatamente a nord della base aerea di Būsch dell'aeronautica egiziana, a circa 19 chilometri a nord-ovest della città Beni Suef.

Ben 2 chilometri a nord-ovest del villaggio, 4,5 chilometri a nord-est del villaggio el-Lāhūn e 2,7 chilometri a est della piramide di Sesostris 'II. è il monastero di Deir el-āammām, già nel deserto vicino al confine della terra fruttifera in un punto che è anche Ḥagar el-Lāhūn,اللا, È chiamato.

storia

Riguardo a Villaggio El-Ḥammām è poco conosciuto a parte la sua popolazione. Nel 2006 qui vivevano circa 7200 persone.

Riguardo ai vicini monastero ne sai di più.

La prima descrizione del Monastero viene da Abū el-Makārim (* prima del 1160; † dopo il 1190), creato alla fine del XII secolo:

“Ḥaǧar al-Lāhūn. Ecco il monastero di Sant'Isacco; e la chiesa è intitolata alla Signora, la Vergine Maria. Questa chiesa è spaziosa e ben progettata, costruita e progettata artisticamente ed è simile alla chiesa del monastero di al-Qalamūn. C'è anche una piccola chiesa nel [Monastero di Sant'Isacco] intitolata al glorioso martire Isacco. C'è un triplo muro di pietra intorno a questo monastero. Esso [il monastero] è ben frequentato e si trova sulla montagna a nord di al-Lāhūn, nel luogo chiamato Barniyūda [برنيودة], Nelle montagne a sud di Faiyūm. "[1]

Durante questo periodo fiorì il monastero. In seguito fu apparentemente in declino, per lo storico arabo el-Maqrīzī (1364–1442) non ne fa più menzione nei registri della sua chiesa e del monastero. Il monastero è anche menzionato in un manuale di caccia al tesoro del XV secolo, il "Libro delle perle sepolte e preziosi segreti su nascondigli, reperti e tesori".[2]

L'identità del S. Isacco tuttavia, non è chiaro. Non è certo che si tratti del martire Isaak el-Difrawi (Isacco di Tiphre) della provincia di el-Gharbīya, come disse Basil Evetts (1858-1919).[1] S. Isacco è considerato uno studente di S. Antonio il Grande (probabilmente 251-356) e visse nel IV secolo.

Signore William Matthew Flinders Petrie (1853-1942) visitò il monastero nel 1889. I manoscritti e i frammenti che vi trovò, databili tra l'VIII e l'XI secolo, furono acquistati quattro anni dopo da Walter Ewing Crum (1865-1944) pubblicato.[3] Nel 1903 seguì il gesuita Michel Jullien (1827–1911)[4] e 1928 Johann Georg, Duca di Sassonia (1869–1938),[5] come un altro visitatore europeo. Johann Georg descrisse frammenti di edifici e data il monastero al VI secolo.

arrivarci

Il modo migliore per arrivarci è in auto, taxi o risciò a motore ("Tuqtuq").

Il villaggio e il monastero sono raggiungibili da un lato tramite la (vecchia) strada statale dalla città al-Faiyūm per Beni Suef. Nel villaggio di el-Lāhūn si dirama davanti al ponte sulla croce del canale canal 1 29°12′10″N.30° 58 16 ″ Mi alla strada sul lato ovest del canale che porta a nord-est e dopo circa 7 chilometri raggiunge el-Ḥammām. Prima di raggiungere il villaggio, puoi andare a 2 29°14'14”N.30 ° 59 ′ 53 ″ Mi puntate verso nord e dopo due chilometri arriverete al monastero.

In alternativa, puoi prendere l'autostrada al-Faiyūm, ‏الفيوم - بني سويف, Dopo Beni Suef uso, che conduce oltre il villaggio di el-Ḥammām nel nord-est. Sul sentiero che porta a Beni Suef puoi andare a 3 29°14'33”N.31° 0 ′ 39 ″ MI Svoltare in paese o al bivio per il monastero 4 29°14'24”N.30° 59 ′ 52 ″ MI vai avanti.

Il veicolo può essere parcheggiato nelle immediate vicinanze del monastero.

mobilità

Le strade del villaggio sono strette.

Il monastero è raggiungibile solo a piedi. Ci sono dei gradini davanti all'ingresso.

Attrazioni turistiche

Cortile interno del monastero
Ingresso alla Chiesa di S. Vergine
All'interno della Chiesa di S. Vergine
Iconostasi della Chiesa di S. Vergine

L'attrazione principale è che 1 Monastero di Abā Isḥāq e S. VergineMonastero di Abā Isḥāq e S. Vergine nella directory dei media Wikimedia CommonsMonastero di Abā Isḥāq e S. Vergine (Q61829148) nel database Wikidata, ‏ابا اق السيدة الا, Corto Deir el-ammām, ‏ا, a nord-ovest del villaggio. È uno dei primi monasteri in Egitto. Gli inizi del monastero sono, tuttavia, nell'oscurità. Otto Meinardus li ha datati nell'VIII secolo, Johann Georg, duca di Sassonia, nel VI secolo.

Il monastero fu costruito su una rupe calcarea fortemente frastagliata. Le numerose buche, soprattutto sul lato est, erano conservate come rifugio per le vespe. Si dice che le api riuscissero a proteggere il monastero dagli attacchi.

L'ingresso sul lato est conduce al cortile interno del monastero. A nord-est della zona si trova la Chiesa di S. Vergine. Il nuovo edificio della chiesa fu probabilmente costruito in epoca mamelucca (XIII - XVI secolo) sui resti di un edificio precedente.

La navata centrale della chiesa a tre navate della Beata Vergine è coperta da tre cupole rivolte a ovest-est. Queste cupole poggiano su massicce colonne e pilastri. La Chiesa ha tre calde ad est, la più santa di tutte per la Beata Vergine al centro, per Giovanni Battista a nord e per S. George porta a destra a sud. Il Sancta Sanctorum è separato dalla sala comune da una moderna parete divisoria in legno. Sopra lo schermo ci sono le icone dell'Ultima Cena, di Maria con il suo bambino e Gesù, oltre a sei apostoli per lato. All'estremità sinistra ci sono le icone per Anba Bischoi e St. Markus, all'estrema destra quello per Abba Ishaq.

Immediatamente di fronte ai punti caldi c'è una stanza trasversale, la cosiddetta. Churus.

Sulla parete sud ci sono icone per Gesù e Maria, sulla parete di fondo sud una per S. Giorgio e sulla parete di fondo nord quella per l'Arcangelo Michele.

C'è una cappella più piccola su entrambi i lati di questa chiesa. Nella cappella sud-ovest vi è un reliquiario con le braccia superiori di un ignoto martire bruciato con una croce sull'avambraccio destro. La fotografia è vietata nella cappella.

attività

I servizi si svolgono nelle ore mattutine.

cucina

I ristoranti si trovano a Beni Suef.

alloggio

L'alloggio può essere trovato in Beni Suef.

viaggi

Un tour del villaggio e/o del monastero el-Ḥammām può essere combinato con un tour della città el-Lāhūncompreso quello del tempo del Baibars I. (circa 1223-1277) dalla diga e dalla piramide Sesostris 'II.

letteratura

  • Timm, Stefan: Dēr Abū Isḥāq (I.). Nel:Egitto copto cristiano in epoca araba; Vol. 2: RE - FA. Wiesbaden: Reichert, 1984, Supplementi all'Atlante di Tubinga del Medio Oriente: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , pagg. 585-587.
  • Meinardo, Otto F.A.: Egitto cristiano, antico e moderno. Cairo: Università americana al Cairo Press, 1977 (2a edizione), ISBN 978-977-201-496-5 , pag. 457 f.
  • Coquin, René-Georges; Martin, S.J.M.; Grossmann, Peter: Dayr Al-Ḥammam. Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , pag. 806 f.
  • Adli, Sameh: Diverse Chiese nell'Alto Egitto. Nel:Comunicazioni dell'Istituto Archeologico Germanico, Dipartimento del Cairo (MDAIK), ISSN0342-1279, vol.36 (1980), Pp. 1-14, Pannelli 1-9, in particolare pp. 4 f., Pannelli 3, 4.b. Con la planimetria della Chiesa di S. Vergine.

Evidenze individuali

  1. 1,01,1[Abū al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (a cura di, trad.); Maggiordomo, Alfred J [oshua]: Le chiese e i monasteri dell'Egitto e di alcuni paesi vicini attribuiti ad Abû Sâliḥ, l'armeno. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 210. Varie ristampe, ad es. B. Piscataway: Gorgia Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 73.a, 73.b.
  2. Kamal, Ahmed (trad.): Kitāb ad-durr al-maknuz nas-sirr fil-dalāʾil wal habājā nad-dafāʾin = Livre des perles enfouies et du mystère précieux au sujet des indicazioni des cachettes, des trouvailles et des trésors; 2: Traduzione. Le Caire: Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale, 1907, Pagg. 13 sg., 50, §§ 22 sg., 111 sgg.Daressy, Georges: Indicateur topographique du Livre des Perles enfouies et du mystère précieux. Nel:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, vol.13 (1913), Pp. 175-230, in particolare p. 198.
  3. Petrie, William M. Flinders ; Crum, Walter E [ala] (Ed.): Manoscritti copti portati dal Fayyum. Londra: nocciola, 1893.
  4. Munier, Henri: Les Monuments Coptes d'après le Père Michel Jullien. Nel:Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC), vol.6 (1940), Pp. 141-168, in particolare pp. 146 f.Jullien, Michel: Quelques anciens couvents de l'Egypte. Nel:Les Missions catholiques: bulletin hebdomadaire illustré de l'oeuvre de la propagation de la foi, vol.35 (1903), pag. 257 s.
  5. Johann Georg: Nuove incursioni nelle chiese e nei monasteri d'Egitto. Lipsia: Teubner, 1930, pag. 20.
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