Girga - Girgā

Girga (anche Girge (h), Jirja, Gerga, Arabo:ا‎, irǧā) è una città in egizianoGovernatoratosohagi, a circa 66 chilometri a sud della città sohagi. In un piccolo spazio si trovano nel centro storico della ex capitale Alto Egitto diverse moschee di epoca ottomana, che testimoniano la ricchezza e le dimensioni della città nel XVIII secolo.

sfondo

Posizione e popolazione

La città di Girgā si trova nel governo di Sōhāg, a circa 66 chilometri a sud di sohagi e 16 chilometri a sud di Abydos. Oggi la città si trova direttamente sulla riva occidentale del Nilo, il cui corso si spostò verso ovest solo nel XVIII e XIX secolo. Prima di allora, la corsa era di circa un chilometro o due a est.

Nelle vicinanze della città si coltivavano e si coltivano cotone, grano, datteri e canna da zucchero. La città ha cotonifici e raffinerie di zucchero, e c'è un'industria casearia.

Nel 1986 vivevano in città 71.564 persone, nel 2006 102.597.^[1]

Girgā è la sede vescovile della Chiesa copta ortodossa. Si ritiene che il nome della città derivi da un ormai defunto monastero di S. Deriva Georg, che esisteva già prima della fondazione della città islamica.

storia

L'area intorno a Girgā è ricca di storia. Si sospetta qui, probabilmente nel vicino villaggio di el-Birba, l'antico Thinis (Θίνις, antico egiziano Tjeni). L'antico re egiziano proveniva da questo luogo Menesche è considerato l'unificatore dell'antico Egitto nella 1a dinastia.^[2] Tuttavia, non ci sono prove archeologiche di questa residenza. Come prova dell'esistenza di Thinis, le tombe sulla riva occidentale si trovano ad es. Nagʿ ed-Deir e a Nagʿ el-Maschāyich si applicano, che sono stati creati dal primo periodo dinastico al Medio Regno.

Questa zona fu colonizzata nella seconda metà del XIV secolo da Berberi arabizzati della tribù Hawwāra. Lo storico arabo el-Maqrīzī (1364–1442) riferisce quanto segue sugli inizi della città:

“Gli Hawwara, che si trovano nella provincia di el-Sa'îd, vi fecero stabilirsi el-Dhâhir Barcûc dopo aver incontrato Badr ben Sallâm, presumibilmente nel 782 [1380/1381 d.C.]. Perché ha dato a uno di loro, di nome Isma'il ben Mâzin, l'area di Jirdja, che è stata devastata; lo ricostruì e vi rimase finché 'Ali ben Garîb lo uccise. Ora era seguito da 'Omar ben' Abd el-'Azîz, che amministrò la provincia fino alla sua morte, dopo di che suo figlio Mohammed, che di solito è chiamato Abul-Sanûn, prese il suo posto. Quest'ultimo estese il suo potere e aumentò i suoi possedimenti coltivando più terre e installando zuccherifici e torchi. Dopo la sua morte, suo fratello Yusuf ben Omar lo seguì".^[3]

A proposito di un monastero di S. Georg ha riferito il geografo arabo Leone Africano African (dal 1490 circa a dopo il 1550):

“Giorgia era un monastero cristiano molto ricco e grande chiamato San Giorgio, a 6 miglia da Munsia [Manschiya], aveva molte terre e pascoli intorno e conteneva più di 200 monaci. Anche questi diedero da mangiare agli stranieri e inviarono ciò che avevano lasciato del loro reddito al patriarca di Kahira, che lo distribuì tra i poveri cristiani. Ma 100 anni fa [intorno al 1400] la peste arrivò in Egitto e portò via tutti i monaci di questo monastero. Il signore di Munsia quindi la fece cintare di mura e costruì case nelle quali si stabilirono mercanti e artisti di ogni genere (726); lui stesso, attratto dalla grazia di alcuni bei giardini sulle colline poco distanti, vi aprì il suo appartamento. Il Patriarca dei Giacobiti [copti] si lamentò di ciò con il Sultano, il quale fece quindi costruire un altro monastero dove si trovava la città vecchia; e gli diede così tanto reddito che 30 monaci potevano riceverne tranquillamente. "^[4]

Il dominio degli Hawwāra sull'Alto Egitto durò solo due secoli. La città fu conquistata nel 1576 sotto il governatore ottomano dell'Egitto, Sultan Chādim Massīh Pasha, e da allora è stata la sede di un governatore dell'Alto Egitto. Il domenicano e viaggiatore tedesco Johann Michael Wansleben (1635–1679), che soggiornò in Egitto nel 1672/1673, descrisse i governatori di Girgā così come la loro nomina e il loro rapporto con il Cairo.^[5] Tuttavia, Girgā si sviluppò in una delle più grandi città dell'Egitto durante il periodo ottomano.

Il viaggiatore inglese e vescovo anglicano Richard Pococke (1704–1765), che soggiornò in Medio Oriente dal 1737 al 1741, riferirono anche del monastero di S. Giorgio e i monaci francescani locali:

“Siamo arrivati ​​al povero piccolo monastero di Girge sul lato orientale sotto le rocce. I copti di Girge vanno in chiesa qui perché non hanno una chiesa in città. Due miglia più avanti arrivammo a Girge verso ovest; questa è la capitale di Said o Alto Egitto. Non è a più di un quarto di miglio dal fiume, ed è probabilmente a due miglia intorno, è ben costruito e, dove non mi sbaglio, per lo più fatto di mattoni cotti. Il Sangiack, o governatore dell'Alto Egitto, che è uno dei Bey, risiede qui e rimane in questo ufficio per tre o quattro anni, a seconda del Divan del Cairo, o della gente di qui. Sono andato al monastero dei missionari dell'ordine francescano, che sono considerati dottori, ma hanno segretamente una chiesa e, come mi dicono, circa 150 convertiti. Sono spesso in grave pericolo; i soldati sono molto maleducati, in quanto i giannizzeri più irrequieti vengono sempre mandati qui dal Cairo. Ciò ha costretto i missionari a dover fuggire due o tre volte e la loro casa è stata saccheggiata”.^[7]

Artista e politico francese Vivant Denon (1747-1825), giunto a Girga da Sohag come partecipante alla spedizione egiziana di Napoleone intorno al 30 dicembre 1797, fu il primo a formulare l'ipotesi che il nome della città derivi dal monastero di S. Georg derivato. Era anche stupito che ci fosse abbondanza di cibo e che i prezzi quindi rimanessero stabili:

“Jirdsché, dove siamo arrivati ​​alle 2 del pomeriggio, è la capitale dell'Alto Egitto; è una città nuova, senza stranezze, grande quanto Mynyeh e Melaui, meno di Siouth, e non così belli come tutti e tre. Prende il nome da un grande monastero, più antico della città, ed è dedicato a San Giorgio, chiamato Gerge nella lingua locale; questo monastero è ancora lì e vi abbiamo trovato monaci europei. Il Nilo tocca gli edifici di Jirdsché e ne abbatte alcuni ogni giorno; un cattivo porto per le chiatte poteva essere costruito solo con grandi spese. La città è quindi notevole solo per la sua posizione, equidistante dal Cairo e da Syene, e per il suo terreno fertile. Abbiamo trovato tutti i generi alimentari a buon mercato: il pane costava un sou (circa 4 hellers) la libbra; dodici uova valgono 2; due piccioni 3; un'oca di 15 libbre 12 soldi. Era per povertà? No, per abbondanza, perché dopo tre settimane, in cui i consumi erano aumentati di oltre 5000 persone, tutto aveva ancora lo stesso prezzo».^[8]

Al tempo del viceré Muhammad ʿAlī (Regni dal 1805 al 1848) le province furono ridisegnate nel 1823/1824. Nel 1859 Girgā divenne la capitale di questa nuova provincia sohagi trasferito.

arrivarci

Con il treno

Girgā è sulla linea ferroviaria da Cairo per Assuan. Il 26.33642231.8892861 Stazione ferroviaria di Girgā(26°20′11″N.31 ° 53 ′ 21 ″ Mi) si trova nella parte occidentale della città. Devi camminare per circa un chilometro fino al centro storico della città a est.

Con il bus

Nella strada

La città è sulla strada principale da sohagi per Qinā e Luxor.

In barca

Nel campo della 26.35335431.8913652 Attracco del traghetto per auto Car(26°21'12"N.31 ° 53 ′ 29 ″ Mi) C'è un porto sulla sponda orientale.

mobilità

A causa della ristrettezza delle strade del centro storico, si consiglia di camminare.

Attrazioni turistiche

Edifici islamici di epoca ottomana

Diverse moschee, un bagno e un luogo di sepoltura si trovano in uno spazio ristretto nell'area del bazar coperto a est della città. La distanza dalla stazione ferroviaria è di circa 800 metri. Tutte le moschee storiche furono costruite in epoca ottomana, intorno al XVIII secolo (XII secolo) AH), costruito.

Il 26.33612931.8958151 moschea el-Fuqarāʾ(26°20′10″N.31 ° 53 ′ 45 ″ Mi), Arabo:ا‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Moschea dei poveri", O ez zibda moschea, Arabo:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Moschea del burro", è stato scritto dal principe Sirāg (in arabo:ا) Eretto. Ha preso il nome popolare dal vicino mercato dove si vendeva il burro. Principe Raiyan (in arabo:ا) Li lasciò nel 1145 AH (1732/1733) rimaneggiamento. Un'altra ricostruzione è stata effettuata sotto Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (in arabo:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) Nel 1312 AH (1894/1895) giustiziato.

L'ingresso conduce all'interno della moschea, il cui soffitto ligneo poggia su quattro ordini di arcate. Nella zona anteriore c'è una cupola leggera nel soffitto, uno sceicco. Le pareti sono quasi prive di decorazioni. Sotto il soffitto ci sono finestre con grate ornamentali in legno. Immediatamente davanti alla nicchia di preghiera, il Mihrab, un lampadario pende dal soffitto. La moschea non ha minareto.

Il 26.33519631.8963492 el-Mitwallī moschea(26°20′7″N.31°53'47”E.), Arabo:المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, è un nuovo edificio sul sito dell'ex moschea. Il minareto a quattro parti associato è ancora l'originale del periodo ottomano. L'interno della moschea è semplice. Lo spazio è diviso da portici. La nicchia della preghiera è decorata a colori e c'è un nastro adesivo sul muro.

Il 26.33509831.8960463 Moschea Sīdī Galāl(26°20′6″N.31 ° 53 46 ″ Mi), Arabo:سيدي لال‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, divenne 1189 AH (circa 1775/1776) costruito. La moschea è stata costruita con mattoni cotti, solo l'alto portale d'ingresso con i suoi archi è in pietra calcarea. Un minareto appartiene alla moschea. Le finestre sono state installate in due righe. La muratura è stata rinforzata da travi in ​​legno. Nel 2009 la moschea è stata restaurata dal Servizio Antichità.

Vicino alla suddetta moschea si trova il 26.33544631.8955954 Moschea Uthmān-Bek(26°20′7″N.31 ° 53 44 ″ Mi), Arabo:امع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ Uthmān Bek. Colpisce anche con il suo alto portale d'ingresso e la decorazione del portale e della facciata. L'interno è molto più semplice e più recente. Il soffitto ligneo poggia su semplici pilastri. Le pareti sono interrotte da finestre su due file. La nicchia di preghiera verde è ornata con sure coraniche.

Tre monumenti risalgono all'epoca del governatore Alī-Bek: la moschea, il suo mausoleo e un bagno.

Il Moschea Alī-Bek (Arabo:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) è ora un edificio completamente nuovo. La moschea a tre navate ha una stretta cupola leggera nella navata centrale. Le pareti sono bianche. Le scritte e la nicchia della preghiera risaltano in azzurro chiaro e scuro. Solo l'iscrizione dell'edificio è un documento storico e riporta l'anno di costruzione 1195 AH (1780/1781).

Il Bagno Alī-Bek (Arabo:ام علي‎, ammām ʿAlī Bek) è un classico bagno di vapore. È squallido, ma ancora invariato. Le due stanze più importanti sono la stanza calda o sudata con la sua cupola con inserti in vetro e la pietra ombelicale e la stanza del relax con una fontana al centro della stanza.

Il Mausoleo di ʿAlī-Bek (Arabo:ام علي‎, Maqām ʿAlī Bek) contiene due importanti siti funerari, vale a dire quello di ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (in arabo:لي بك ذو الا) E prima ancora per Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (in arabo:مصطفى الا). La sommità del mausoleo è chiusa da una cupola.

Probabilmente la moschea più insolita è la cosiddetta. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī moschea(26°20 ′ 12″ N.31 ° 53 46 ″ Mi) o moschea cinese, Arabo:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „moschea cinese". Ha preso il nome principalmente per la sua decorazione con piastrelle cinesi all'interno della moschea. La moschea fu costruita sotto Muḥammad Bek al-Faqārī (in arabo:بك الا) Eretto. L'anno di costruzione è sconosciuto. Il costruttore divenne 1117 AH (1705/1706) governatore, quindi l'edificio era probabilmente intorno al 1150 AH (1737) ebbe luogo. La moschea fu costruita nel 1202-1209 AH (1787/88–1794/95) restaurato.

È probabile che l'interno della moschea sia in gran parte originale. Il soffitto ligneo a cupola tonda leggera è sostenuto da sostegni lignei. Le pareti laterali e la parete frontale, compresa la nicchia della preghiera, erano ricoperte di piastrelle che venivano inchiodate al muro. Le piastrelle, nei toni del blu e del verde, presentano ornamenti, compresi ornamenti vegetali. Appartiene alla moschea un minareto tripartito con semplici ornamenti.

Chiese

Le chiese più grandi della città sono le 26.33706231.8920336 Chiesa di S. Giorgio(26°20 ′ 14″ N.31 ° 53 31 ″ MI) e il 26.33413431.8931927 Chiesa di S. Markus(26°20′3″N.31 ° 53 36 ″ Mi).

Edifici del palazzo

A nord della città, vicino alle rive del Nilo, si trovano diversi palazzi della prima metà del XX secolo.

negozio

C'è un grande mercato parzialmente coperto nel centro storico.

cucina

alloggio

L'alloggio viene solitamente scelto in sohagi.

viaggi

La visita della città può essere abbinata alla visita al monastero dell'Arcangelo Michele in Nagʿ ed-Deir dall'altra parte del Nilo o visitando Abydos Collegare.

letteratura

• Holt, PM: Girgā. Nel:Lewis, Bernard (Ed.): L'Enciclopedia dell'Islam: seconda edizione; Vol. 2: Do - Sol. Soffrire: Brilla, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , pag. 1114.

Evidenze individuali