Atene prende il nome dalla dea Atena, fondatrice di Corinto era Sisifo, anche nell'oracolo Delphi Apollo era adorato, il bastone di Esculapio è sempre avvolto in un serpente, Hermes era il messaggero degli dei e dio dei ladri, i Giochi Olimpici si svolgono ogni quattro anni. Questo prestito dalla mitologia e dalla storia greca potrebbe essere ulteriormente sviluppato. La Grecia è più di gyros, tzatziki e ouzo, e di certo non fa male a un visitatore se conosce per nome le divinità più importanti dei tempi antichi. Per questo è fatta questa pagina, ci sono lessici per una conoscenza più approfondita e precisa.
All'inizio c'era il caos
o: La creazione degli dei da parte dell'uomo. Prima di tutto: gli dei greci erano potenti, ma non onnipotenti. Ma erano immortali. E somigliavano agli umani in molti modi, specialmente quando si trattava delle loro debolezze apparentemente umane. Soprattutto Zeus, che ebbe più di 100 figli, ma pochissimi provenivano da una moglie degna.
La Grecia è grande e montuosa. In passato era molto impraticabile. I greci adoravano i loro dei. I loro insediamenti erano a volte abbastanza distanti, e così anche le idee sui loro dei. Questi miti hanno continuato a essere raccontati. Non c'erano ancora documenti scritti. Qualcuno di specifico Esiodo poi cercò di mettere ordine nel caos con l'ampiezza epica del teogoniache ha scritto l'origine degli dei. Logicamente, inizia dall'inizio, e basta caos.
Esiodo non ha rivelato da dove provenisse il caos. Ma ha cercato di dare struttura al pasticcio. Le divinità della prima generazione emersero, logicamente solo dal caos: la prima di esse fu Gaia, o Gea, la terra. Era considerata la dea madre perché tutto ciò che era vivo proveniva da lei, ed era allo stesso tempo il dio della morte perché alla fine assorbiva di nuovo tutto. Questi erano solo due aspetti della stessa divinità, ma ce n'erano molti. I fratelli di Gaia erano Tartaro, la parte malvagia degli inferi abissali, Eros, il Dio dell'amore, inoltre Erebos e Nyx, incarnavano l'oscurità e la notte.
Anche il cielo era di Gaia Urano, il mare Ponto e le montagne Oure con le ninfe della montagna, eco era uno di loro. Anche Nyx non era pigra, tra l'altro, il sonno veniva da lei ipnosi, la morte Thanatos, età Geras, la controversia Eris e vendetta nemesi. Ora diventa confuso, perché ora questi dei potrebbero connettersi tra loro e creare nuovi esseri. E lo hanno fatto abbastanza. L'aria emerse dal collegamento tra Erebos e Nyx Aither, il giorno Hemera e Caronte, il traghettatore degli inferi. Sorprendentemente, solo uno della prima generazione di dei si è trattenuto: Eros era l'unico di cui non si conoscono discendenti.
Tuttavia, Gaia era impegnata. Iniziò una relazione incestuosa con il figlio Urano, dal quale emersero una dozzina di titani, di cui 6 maschi, gli altri 6 femmine. I più famosi sono senza dubbio Oceano e Crono. Gaia ebbe anche una relazione con suo figlio Ponto, uno dei figli che da essa si sviluppò fu il dio Meres Nereus. Urano e Gaia hanno avuto qualche figlio in più insieme, erano i tre bambini con un occhio solo ciclopi e i tre Hekatocheiren, creature terribili con cento braccia e 50 teste. Non c'è da stupirsi che padre Urano fosse tutt'altro che felice con questa parte della folla. Li ha banditi tutti allo zio Tartaros in un luogo buio, solo Kronos, il più giovane dei Titani, non era presente al momento. Ma Gaia amava i suoi figli, e così giurò vendetta. Crono era pronto ad aiutarla.
Quando Urano visitò di nuovo sua madre, il figlio saltò di lato e rimosse la virilità di suo padre con un taglio netto. L'inaspettato sacrificio ha fecondato la Madre Terra un'ultima volta. Dalle gocce di sangue, oltre a un certo numero di ninfe, nacquero i giganti e soprattutto i terribili Erinni. Una parte della vittima è finita in mare. Si è schiumato, e da lì è venuto Afrodite.
Ora Crono era al potere. Ha liberato i suoi fratelli titani e ha sposato sua sorella titano Rea. Tuttavia, i suoi genitori avevano profetizzato che uno dei suoi figli lo avrebbe privato del potere. Di conseguenza, non appena Rea gli diede un figlio, lo divorò immediatamente. Solo con l'ultimo, il piccolo Zeus, non aveva prestato attenzione. Invece del bambino, ha mangiato una pietra avvolta nei pannolini. Zeus nacque a Creta dal Ninfa Amaltheia allevato, e grazie alle cure premurose con tanto di latte di capra, è cresciuto in fretta. Andò da Crono, lo sconfisse in battaglia e liberò i suoi fratelli immortali dal suo ventre. In ordine alfabetico questi erano Demetra, Ade, Era, Estia e Poseidone. Come era consuetudine all'epoca, gli uomini condividevano il potere tra di loro. Poseidone ottenne il mare, Ade ottenne il mondo sotterraneo e Zeus fu autorizzato a stabilirsi come capo sul Monte Olimpo. Ma prima doveva vincere la battaglia contro Crono e i Titani. Questo riuscì solo perché liberò il Ciclope, che gli diede tuoni e fulmini in segno di gratitudine.
Zeus si era sposato. Sua moglie si chiamava Metis. Gli fu anche profetizzato che un giorno un figlio lo avrebbe privato del potere. Senza ulteriori indugi, ha mangiato sua moglie incinta. Poi gli venne un mal di testa, ed Efesto gli fracassò il cranio per suo volere, da immortale poteva rischiare. Dalla sua testa è nata la figlia Atena in armatura completa, una ragazza, quindi è rimasto il capo.
I titani furono sconfitti e intrappolati nelle profondità del Tartaro. Ma Gaia era offesa. Ha dato alla luce il mostro Tifone, che si precipitò verso l'Olimpo insieme ai giganti. Alla fine, Zeus non ebbe altra scelta che chiamare in aiuto suo figlio Eracle, concepito con Alcmena, poiché aveva il potere di uccidere i giganti.
Finalmente era possibile per gli dei sedere in pace sul monte Olimpo, cibarsi di nettare e ambrosia e vivere pacificamente insieme, ma per Zeus alla lunga era troppo noioso, preferì andare dal popolo e aumentare il numero dei suoi discendenti.
La divina dozzina
o:I 12 dei nella sede dell'azienda a Olymp. In realtà ci sono più di 12 dei lì. Tuttavia, vengono contati solo coloro che sono significativi nella gerarchia, e non tutti gli scrittori greci la vedono allo stesso modo. Quindi solo uno degli elenchi più popolari qui.
| Nome di Dio | romano Cognome | Relazioni, proprietà particolarità |
|---|---|---|
| Zeus | Giove | Figlio di Crono e Rea, divinità più importante della mitologia greca. Marito di Metis e poi di Hera. Era responsabile di fulmini, tuoni e grandine. Si diceva che avesse un senso di giustizia. È rappresentato con un fulmine o con uno scettro d'aquila. |
| Hera | Giunone | Figlia di Crono e Rea, sorella di Zeus. Divenne anche sua moglie dopo che Zeus le si avvicinò come un cuculo. Era geloso degli affari di Zeus. Dea della famiglia, aiutante nel bisogno. Attributi: cuculo, melograno, pavone, fascia per la testa |
| Atena | Minerva | Nato dalla fronte di Zeus dopo aver divorato sua madre Metis, la dea della ragione. Era la dea delle città, della saggezza, della strategia e della lotta, protettrice di poeti e filosofi. Da bambina uccise accidentalmente la sua compagna di giochi Pallade e quindi portava anche il suo nome, altri soprannomi sono Atena Partenone, la dea vergine e Atena Promachos, la combattente. Ha vinto la competizione con Poseidone per il favore degli Ateniesi quando ha creato il primo ulivo, quindi l'Acropoli è il suo santuario più alto. I suoi simboli sono l'olivo, l'elmo, la civetta. |
| Poseidone | Nettuno | Dio dei mari e dei cavalli, responsabile dei terremoti, fratello di Zeus, era sposato con Anfitrie, figlia di Nereus. Era il padre di Tritone. È raffigurato con un tridente, un delfino o un carro. |
| Demetra | Cerere | Sorella e amante di Zeus, dea madre, dea protettrice dell'agricoltura, responsabile delle stagioni. La figlia Persefone viene da Zeus. Attributi: spiga di grano, semi di papavero, |
| Apollo | Apollo | Dio della luce, della profezia e delle muse, figlio di Zeus e del titano Leto, padre di Asclepio, fratello gemello di Artemide. Ha ucciso il pitone serpente in una sorgente vicino a Delfi. Indicato con arco e frecce, anche con lira. |
| Artemide | Diana | Vergine dea della caccia, figlia di Zeus e di Leto, libera, sciolta, senza figli, sorella di Apollo. Simboli: cerbiatto, falce di luna. |
| Ermete | Mercurio | Era il figlio di Zeus, nato da una relazione extraconiugale. Tuttavia, è uno degli dei olimpici. Le sue invenzioni includono la bilancia e la lira, ma anche il gioco dei dadi. Era un messaggero degli dei ed è quindi spesso raffigurato con le ali sulle scarpe. Era anche il dio protettore dei viaggiatori e dei mercanti, ma anche dei ladri. Uno dei suoi compiti era condurre le anime dei defunti negli inferi. |
| Ares | Marte | Dio della guerra, figlio di Zeus ed Era, padre di Deimo e Fobo, ebbe una relazione con Afrodite. Uccise un figlio di Poseidone che violentò sua figlia. Fu assolto in udienza. La corte fu allora chiamata Areopago (Ares Hill). Simboli: lancia, scudo, elmo, torcia. |
| Afrodite | Venere | Nata dal mare dal sangue e dal seme dell'evirato Urano, dea della bellezza e dell'amore, moglie di Efesto, ebbe diverse relazioni, madre di Enea, eroe prima di Troia. Raffigurato con un cigno, un piccione, una cintura, uno specchio, una conchiglia o una mela. |
| Efesto | Vulcano | Dio della fucina, del fuoco, dei vulcani, buon artigiano. Figlio di Zeus e di Era. È nato zoppicante e quindi inizialmente cacciato dalla madre. Sposato con Afrodite come riparazione, ma lei non gli è rimasta fedele. Ha creato l'armatura per Eracle e Achille. Indicato con un martello o una pinza da fabbro. |
| Dioniso | Bacco | Dio del vino, della fertilità e dell'estasi. Figlia di Zeus e Semele. Fu allevato da ninfe, viaggiò attraverso la Grecia, accompagnato da satiri demoniaci e dal dio Pan. Sposato con Arianna, figlia del re cretese Minosse. Attributi: uva, vite, pelliccia di cervo o pantera. |
La dozzina non aveva sempre lo stesso cast. Invece di Dioniso era una volta Estia, e anche Ade era annoverato tra i dodici dei dell'Olimpo. Inoltre, alcune divinità meno importanti vivevano sull'Olimpo.
Dei o persone
Dei inferiori e semidei
Oltre alla dozzina olimpica, c'erano un certo numero di dei che erano considerati meno importanti. A causa del loro numero elevato, ne vengono elencati solo alcuni:
- Estia, la dea vergine della famiglia e del focolare, sorella di Zeus
- Armonia, Dea dell'armonia, figlia di Ares e di Afrodite
- Sollevamento, Dea della giovinezza, figlia di Zeus e di Era
- Ade, chiamato anche Plutone, dio degli inferi e sua moglie Persefone
- la dea dell'alba Eos, il dio del sole Helios, la dea della luna Selene
- il dio pastore Padellache non trovò posto nell'Olimpo a causa dei suoi piedi caprini
- la dea della vittoria Nike
- il Nereidi, 50 figlie del dio del mare Nereo
- il Muse, le dee protettrici delle arti
- i tre grazie, Figlie di Zeus
- Asclepio, il dio della guarigione, figlio di Apollo. Ebbene, la madre di Asclepio era una mortale, ma lui era figlio di un dio e quindi immortale, quindi era adorato come un semidio. Non era l'unico nel suo genere.
- Eracle, anche un semidio, appartiene a questa serie, il padre era - come per molti altri semidei - un certo Zeus, sua madre si chiamava Alcmene. E questo veniva da un re miceneo, che a sua volta era figlio di Perseo. La cui madre era certa Danae, e il padre - beh, anche un certo Zeus. Quindi Zeus aveva una relazione con sua nipote.
Dei, troppo umani
In generale, Zeus e le sue avventure amorose. Si accendeva non appena vedeva una bella donna tra i mortali o tra gli immortali. E ha usato tutti i tipi di trucchi per avvicinarsi a loro. C'è la storia un po' controversa di una certa Leda. Per avvicinarsi a lei, si trasformò in un cigno. Il progetto ha funzionato e Leda ha dato alla luce le uova, che hanno portato alla Bella Elena e i gemelli Castore e Polluce. Un'altra volta trovò la figlia del re fenicio Europa così adorabile che si trasformò in un toro per starle vicino. E così continua. Il Dio Ermete era all'una una notte concepita con una delle Pleiadi, la ninfa Callisto divenne madre e molte altre attraverso Zeus. Per inciso, anche Zeus si innamorò di una certa Ganimede e lo fece coppiere sull'Olimpo.
Anche il dio Apollo era noto per i suoi affari. Una volta che ha presentato la vergine dafne dopo, che fu quindi trasformato in un cespuglio di alloro dal padre. Il suo figlio più noto era Asclepio.
Anche il dio del mare Poseidone non era così attento al suo matrimonio. Aveva una relazione con Medusa di tutte le persone. Pallade Atena diede quindi alla signora un terribile vestito con capelli di serpente e armatura di scaglie. L'eroe Perseo riuscito a decapitare questa figura terrificante. Un cavallo balzò dalla sua testa, anche con le ali. Pegaso era il nome del cavallo orgoglioso.
Personaggi leggendari e creature mitiche
Come puoi vedere con Pegaso, animali straordinari potrebbero essere prodotti anche da dei comuni e umani. Questa è chiamata oggi chimera, l'originale greco antico aveva una testa di leone, era in parte una capra e in parte un serpente. Qualche altro campione come questo:
- un Centauro era metà cavallo e metà umano. La maggior parte di loro erano selvaggi e sfrenati, i Centauri Chirone fu un'eccezione: insegnò ad Asclepio l'arte della guarigione e si dice anche che abbia allevato Achille.
- un sirena era metà umano e metà uccello. Le sirene potevano sedurre gli uomini con il loro canto, come in quello Odissea è riportato.
- il Minotauro, metà uomo e metà toro, viveva nel Palazzo di Cnosso ed è stato realizzato da Teseo sconfitto.
- il sfinge era conosciuto anche in Grecia. Aveva il corpo di un leone e la testa di una donna e aveva le ali. L'eroe Edipo potrebbe la città? Tebe libero da questo mostro.
Costruire un antico tempio greco
La parola greca per tempio è Naos e significa Vita. Ciò significa che questi templi servivano come abitazioni per gli dei o santuari, statue, doni ecc. realizzati per loro e attività di culto come sacrifici o adorazione si svolgevano all'aperto. A questo proposito, molti piccoli edifici all'interno di un'area del tempio possono anche essere indicati come templi, anche se sono chiamati con il nome La casa del tesoro conosce.
I templi sono cambiati enormemente nel corso della storia greca. Inizialmente solo piccoli edifici in mattoni o legno, nel corso dei secoli si sono trasformati in sale monumentali realizzate in materiale pregiato, progettate secondo regole fisse. Dopo la conquista da parte dei romani, presero il controllo di gran parte degli dei greci, ma le loro attività di culto erano diverse, i templi costruiti in questo periodo corrispondevano alle idee romane. Dopo l'introduzione del cristianesimo, finì un'epoca di quasi 1000 anni dell'architettura dei templi greci.
disposizione
Un tempio greco aveva fondamentalmente una stanza principale chiamata Cella, in cui era posta una statua, nella quale erano presenti oggetti di culto. Le pareti laterali di questa cella erano chiamate Antenne. Un tipo semplice di tempio è un tempio di Ante, è chiuso su tre lati, l'area del tempio Naos è aperto davanti all'anticamera Pronaosostenuto da due pilastri. Se per motivi di simmetria venivano fissati anche dei pilastri sul retro del tempio, allora la stanza corrispondente veniva chiamata Opistodoma.
Una semplice variazione era l'ante sul Naos per restringere, allora il pronao doveva essere sostenuto sul fronte da almeno quattro colonne. Questo modulo è stato chiamato prostilo.
I templi, che sono circondati da una corona di colonne, sono più elaborati. Questo crea un approccio coperto, chiamato pteron. I templi più grandi avevano anche diverse corone di colonne, a volte le colonne sulla cella erano indicate solo da lesene o semicolonne.
C'erano regole per il numero di colonne, che probabilmente erano basate su ragioni estetiche. Il numero dei pilastri anteriori era sempre un numero pari, il numero dei pilastri sul lato lungo era quindi doppio di questo numero più 1. Dopodiché, erano comuni le seguenti combinazioni: 4: 9, 6: 13, 8: 17
Invece della forma rettangolare del Naos ce n'era anche uno tholos chiamato rotonda con variazioni comparabili. Anche loro erano spesso circondati da pilastri. Una caratteristica speciale è quella che consiste solo in una colonna rotonda coperta Monoptero con una figura di culto ben visibile al centro.
costruzione
sottostruttura
Ogni costruzione inizia con una fondazione. E questo doveva essere accuratamente progettato con le tempie. Una colonna di marmo alta più di 10 m ha un suo peso ed è stata progettata per sostenere il carico del tetto. Quindi la fondazione sotterranea divenne la prima Stereobat realizzato con blocchi di pietra. La conclusione ha formato il Eythyneria, uno strato assolutamente uniforme. Solo ora la fondazione multilivello visibile, chiamata Krepis. Il gradino più alto aveva il nome Stilobate, doveva portare i pilastri o Toichobatcome sono le mura del tempio Antenne dovuto portare.
colonne
A seconda dello stile architettonico, si differenziano le colonne, più facili dai capitelli, all'estremità superiore.
- colonne doriche poggiano solitamente direttamente sullo stilobate, si assottigliano verso l'alto, il loro esterno è decorato con scanalature a spigolo vivo e cavità a canaletta. Il capitello dorico è semplice: in alto c'è il collo sporgente della colonna Echino, su di esso poggia un piatto quadrato, detto abaco, su cui poggia la trabeazione.
- Colonne ioniche stanno su una base, hanno anche scanalature, ma sono più smussate. Il collo della colonna è decorato con volute, ornamento attorcigliato a forma di lumaca, sul quale poggia una piccola lastra di abaco.
- Colonne corinzie stare su un piedistallo che Base mansardata. Le loro scanalature sono simili a quelle delle colonne ioniche, ma spesso ancora decorate. La forma base del capitello corinzio è a forma di calice, è decorato con foglie d'acanto e anche l'abaco è decorato con esso.
trabeazione
La parte sopra i pilastri è la architrave, è costituito da travi orizzontali che poggiano sui capitelli delle colonne. Sopra di esso corre un fregio intorno all'intero tempio, è diviso in quelli un po' sporgenti triglifi, tra cui i piatti del metope erano appropriati. La maggior parte delle metope erano concepite come rilievi riccamente decorati, sui quali a volte erano raffigurate intere storie. Una cornice seguiva sopra il fregio Geison e il Sima il bordo del tetto con i suoi doccioni, spesso disegnati come teste di animali. Nella parte anteriore del tempio, la cornice formava un triangolo a timpano, il Timpano era solitamente riccamente decorato con rilievi o figure scultoree.
Il culto degli dei
Sacrificio e offerte
Gli dei greci avevano molte caratteristiche molto umane, a cominciare dal loro aspetto, che potevano cambiare a piacimento. Erano amorevoli, gelosi, arrabbiati e premurosi. Si diceva che avessero l'intera gamma del comportamento umano. Furono venerati, furono costruiti templi e altri santuari per loro e furono fatti loro sacrifici. Non poco se si pensa al termine comune per questo Ecatombe Si spegne: 100 bovini (in parole: cento!) sono stati macellati in onore della divinità. Non nel tempio, che è stato costruito come dimora di Dio, ma fuori su un'epoca o su più. Anche il dio più importante non poteva fare nulla con 100 capi di bestiame, quindi la carne serviva come pasto sacrificale per i presenti. Era principalmente un sacrificio per il donatore, e spesso lo era Polis, ovvero il settore pubblico. In seguito furono anche capre e pecore, e il cento non era più così preciso, ne bastava una dozzina, ma il termine ecatombe rimase.
Al posto dei sacrifici animali venivano offerti anche altri cibi, e anche il vino era un'offerta popolare. Ma potresti anche portare doni al dio: statuine, targhe d'oro o di bronzo. Questi poi migrarono nell'inventario del tempio o nelle case del tesoro costruite appositamente per questo scopo, come con l'oracolo in Delphi o presso gli impianti sportivi di Olimpia.
Culto culturale nique ta mere
Olimpia, quella era una forma diversa di venerazione, la leale competizione sportiva degli atleti onesti. Anche se tra loro c'erano spesso pecore nere. Tali giochi panellenici si tenevano non solo ad Olimpia, ma praticamente in tutte le principali polis, compresi i Giochi Pitici a Delfi e i Giochi Istmici a Corinto e i Giochi di Nemea a Nemea. Non si trattava solo di competizioni sportive, ai Giochi Pitici e all'Asklepieia in Epidauro c'erano anche spettacoli di musica e canto secondo il motto Asclepio sta cercando la superstar. In tali concorsi, l'imperatore Nerone cercò anche di aggiungersi all'elenco dei vincitori.
oracolo
Gli oracoli erano un tentativo di entrare in contatto con gli dei. Il più noto è in Delphi, ma anche in Olimpia e in Dodona c'erano siti oracolari. Era una forma speciale Negromanzia, l'oracolo dei morti nei pressi di Efira nella posizione odierna Parga, lì hanno cercato di mettersi in contatto con i loro cari che erano morti. C'erano oracoli in Asia Minore a Didimo e Klaros.
Importanti luoghi di culto
Data l'abbondanza di complessi di templi, qui sono elencati solo pochi santuari e complessi di templi rappresentativi o ben conservati.
| posto | Tipo di santuario, divinità venerata |
|---|---|
| Atene | acropoli: Tempio del Partenone dedicato ad Atena, tempio di Atena Nike, Eretteo Olimpia, Consacrato a Zeus |
| Egina | Tempio di Aphaia, Tempio di Apollo |
| Agrigento | Concordia-Tempel, Era-Tempio, Eracle-Tempio, Asclepio |
| Delphi | Sito Oracle: Santuario di Apollo, Tempio di Afrodite (Tholos), |
| Efeso | Tempio di Artemide |
| Epidauro | Asklepeion, antico complesso termale e tempio |
| Gerasa | Tempio di Artemide, Tempio di Zeus, Ninfeo |
| Corinto | Tempio di Apollo |
| Olimpia | Tempio di Zeus, Tempio di Hera, Ninfeo |
| Paestum | Tempio di Hera, Tempio di Poseidone |
| Pergamo | Altare di Zeus, Asklepieion, Tempio di Hera |
| Selinunte | diversi templi, dedicati ad Era e Demetra |
| Siracusa | Altare sacrificale di Ierone, santuario di Demetra, santuario di Kore (Persefone) |
presentazione
Tradizionalmente si hanno nella memoria i templi e le statue nel semplice bianco del marmo nobile, e non si può immaginare di vedere questi edifici e figure in colori accesi e squillanti. Tuttavia, questo colore era noto da documenti scritti. I resti di pigmenti colorati consentono di ricostruire il colore originale con l'aiuto dei moderni metodi spettroscopici. I risultati di questa ricerca sono stati presentati in una mostra itinerante dal 2003 Dei colorati dell'antichità.
letteratura
- Zeus & Co, mitologia greca - qualcosa di completamente diverso. Otus Verlag San Gallo, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 , pag. 128.
- : Quando Zeus si ruppe il colletto. Editore tascabile tedesco, 2008 (2a edizione), ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135 pagine. € 5,95
- : mitologia greca. Ekdotike Athenon, 2011, ISBN 960-213-375-9 , P. 184. € 10
