Sentiero dei Popoli Indigeni - Indigenous Peoples Trail

Il Sentiero dei Popoli Indigeni è in Ramechhap Distretto di Nepal.

Mappa del percorso del sentiero dei popoli indigeni

Capire

Il primo del suo genere in Nepal, l'Indigenous Peoples Trail offre un'esposizione unica e vivente a una delle aree culturalmente più diverse del Nepal. L'Indigenous Peoples Trail offre trekking panoramico ad altitudini relativamente basse, al di sotto dei 3.000 m. Vincolato da Thulo Sailung picco a nord, il fiume dorato Sun Koshi che scorre lungo il sud e il fiume Tama Koshi a est, l'Indigenous Peoples Trail presenta una miscela incomparabile e naturale di diversità culturale, linguistica ed etnica unita a panorami mozzafiato dell'Himalaya, che si estende da Dhauligiri e Annapurna a ovest fino a Numburchuili e Kanchenjunga a est.

Storia

Il 57,9% della popolazione totale di Ramechhap appartiene a comunità indigene. Su un totale di 55 VDC, le popolazioni indigene sono in maggioranza in 34 VDC. In tutto, ci sono 21 gruppi indigeni a Ramechhap.

Ramechhap distretto rientra nel territorio quello che è storicamente noto come patria della nazione indigena Tamang, ne costituiscono la dimensione maggiore. I popoli Tamang costituiscono circa il 21% della popolazione totale. A Ramechhap i visitatori ottengono una visione memorabile della cultura e dello stile di vita di almeno sei comunità indigene: Sherpa, Newar, Thami, Tamang, Yolmo e Majhis. Tra questi gruppi, i Thami e i Majhi si incontrano raramente sui percorsi di trekking ovunque.

Paesaggio

Sullo sfondo di un magnifico scenario himalayano, i visitatori acquisiscono una visione preziosa della cultura e dello stile di vita di diversi popoli indigeni locali tra cui Tamang, Newars, Sherpa, Thamis e Majhis. Le due religioni predominanti, Induismo e Buddismo, sono sempre presenti con la varietà di dei e dee, templi, stupa e monasteri.

flora e fauna

Clima

Il sentiero dei popoli indigeni è possibile tutto l'anno, anche se la stagione migliore va da ottobre a dicembre e da marzo ad aprile, quando i rododendri sono in fiore

Entra

Il punto di partenza del sentiero dei popoli indigeni è Dhunge via Mude, a 3 ore di macchina da Dhulikhel oa 4 ore e mezza da Kathmandu. Scendi dall'autobus a Dhunghe e inizia la breve salita verso Thulo Sailung. Segui il sentiero fino al villaggio sherpa di Khola Kharka, dove trascorrerai la notte nel nuovo centro comunitario di Khola Kharka. Se vieni da Kathmandu; l'altra opzione è prendere un autobus per Mude, passare la notte lì, il giorno dopo camminare fino a Khola Kharka via Dhunghe. Inizia presto, perché potrebbero volerci 3-4 ore.

Vedere

Thulo Sailung. Alzati presto per raggiungere la vetta del Thulo Sailung mentre il sole sorge sull'Himalaya orientale. A 3300 m Sailung offre magnifiche viste su Kalinchowk fino alle catene dell'Annapurna, Langtang, Ganesh Himal, Rowaling, Everest e Kanchenjunga, a sud le colline del Mahabharata si estendono sul fiume Sun Koshi e scendono fino al Terai sottostante.

Thulo Sailung è considerato dai Tamang come la dimora della divinità territoriale, Sailung Phoi Sibda Karpo, il "Signore maschio bianco della terra" di Sailung. Il chorten in cima alla collina di Sailung è la sede di questo divino protettore e la comunità di Tamang sono i "custodi della terra". Le anime degli antenati insieme al “Signore della Terra” garantiscono il benessere delle persone e la fertilità del suolo.

I quattro gruppi di chorten di pietra sulla vetta sono legati alle comunità Tamang nell'area circostante – i gruppi sul punto più alto rivolto a sud sopra Ramechhap, oggi in rovina, sono i più grandi. Ai chortens i sacerdoti buddisti eseguono "offerte di mandala" per la rinascita delle anime dei defunti. I gerghi che circondano il Chorten sono stati eretti durante i rituali di morte Tamang e sono lasciati lì a soccombere alle forze della natura.

I principali rituali tenuti qui sono offerte buddiste alle anime dei defunti. Durante il festival di Saun Purnima, che si tiene durante la luna piena di luglio/agosto durante il quale i pellegrini Tamang si accalcano intorno alle rovine di Chortens nel punto più alto di Thulo Sailung. Al giorno d'oggi, a Thulo Sailung non sono consentiti sacrifici di sangue. Gli sciamani si sono arresi al dominio buddista e si astengono dall'offrire sangue alle feroci divinità femminili.

Altri siti di interesse intorno a Thulo Sailung includono tre rocce: tigre, serpente e mucca che rappresentano la rivalità e la coesistenza simultanee indù, buddista e sciamanico. Il re delle tigri viveva a Thulo Sailung. Un giorno inseguiva una mucca al pascolo sui prati di Thulo Sailung. Improvvisamente un serpente apparve dal terreno e si mise tra la tigre e la mucca. I tre si trasformarono in pietra e la mucca fu salvata dalla tigre. Due rocce sotto Thulo Sailung portano l'impronta di Padmasambhava e la sua spada.

Grotta di Gaurighat. Situata sotto la vetta del Thulo Sailung è la grotta Gaurighat, si ritiene che nelle notti di luna piena si dice che il "latte" trasuda dalle stalattiti all'interno della grotta. Si ritiene che la grotta sia fonte di fertilità e salute. I pellegrini pregano lì per i figli, il sollievo dalla malattia e per il successo personale e la ricchezza. La grotta è anche considerata l'ingresso agli inferi, il regno della divinità serpente dei naga. La leggenda narra che “quando uno yogi medita all'interno della grotta per cinque anni, appare una porta che conduce all'interno della montagna”.

Porta del Buddha. Una seconda grotta conosciuta localmente come "Porta del Buddha" o "Porta del Dharma" ha un foro di uscita quasi troppo piccolo per il passaggio umano. Solo i buddisti più devoti che non hanno commesso peccati possono passare.

Grotta Godavarivari. Nella terza piccola grotta, la grotta Godavari, si ritiene che ogni dodici anni alla luna piena di agosto/settembre scorra acqua bianca in cui gli indù fanno un bagno sacro per purificare ritualmente il corpo. Queste grotte sono anche associate al dio indù Mahadev, la forma popolare di Shiva, insieme alla sua consorte Seti Devi, la "Dea bianca" Parvati. Un pastore scoprì che la sua mucca stava dando al latte una grande roccia fallica all'interno della grotta. Secondo la leggenda la roccia era lo stesso Mahadev.

Goditi il ​​pranzo a Khola Kharka e prosegui lungo il sentiero, passando attraverso i rododendri in discesa fino al monastero di Raj Veer, costruito dalla scuola bhutanese Drukpa Kagyu nel 1972. Gli artigiani responsabili dei dipinti e degli affreschi provenivano dal Bhutan. Il patrono Lama Kalsang del Dharma Center di Kathmandu ha donato alloggi confortevoli dove trascorrerete la notte. Alzati presto al suono del canto dei monaci e ricevi una benedizione prima di continuare il tuo viaggio.

Raj Veer. Proseguendo in discesa dal monastero di Raj Veer, il sentiero si lascia alle spalle i fitti boschi alpini e si apre ai verdi campi terrazzati. Lungo il percorso si attraversano il villaggio sherpa di Dadhuwa-Dara e un villaggio Tamang, ognuno con i propri gompa buddisti. Bandiere di preghiera, chorthen e pietre mani sono sparse lungo il percorso.

Surke-Thinghare. Il sentiero continua a scendere dove la spettacolare cascata d'acqua "Thinghare" di 40 piedi si schianta sulle rocce sottostanti. Una breve salita ti porta al bellissimo insediamento a terrazze di Surke, dove trascorrerai la notte in uno dei cinque alloggi in famiglia recentemente rinnovati.

Trascorri una giornata nel villaggio, sali al punto panoramico di Gaurigaun o visita la comunità Thami in via di estinzione. La banda locale Thami è a disposizione per intrattenere e i visitatori possono assaggiare il locale Raksi Thangmi, noto in nepalese come Thami, è una lingua tibeto-birmana parlata da circa 30.000 persone nel Nepal orientale. Sfortunatamente, gran parte di questa conoscenza locale sta cadendo in disuso con l'aumentare della fluidità in nepalese, vedi Thami frasario e sorprendi la gente del posto con poche parole nella loro lingua madre!

Doramba. Quando lasci Surke, attraversi gli insediamenti di Thami prima di attraversare la valle di Doramba dove il sentiero attraversa la collina coperta di foreste intorno ai campi terrazzati di Doramba. Il sentiero segue tranquillamente i contorni della valle che conduce al vivace Doramba Bazaar, dove è possibile acquistare bevande fredde, snack e musicassette della cantante locale Tamang, Shashi Moktan. Stanotte dormirai in una famiglia locale.

Doramba è uno dei più grandi insediamenti Tamang in Nepal, infatti, la maggior parte dei pittori Thangka trovati in Bhaktapur e Bouddha sono originari di questo remoto villaggio. Mettiti alla prova con qualche parola in Tamang con il Frasario Tamang.

Khandadevi. Dopo una piacevole passeggiata fuori dalla valle di Doramba, il percorso sale al sacro santuario indù in cima ad Agleshwari Danda, dove sarai ricompensato con viste mozzafiato sull'Himalaya e sulle dolci colline di Mahabhata sottostanti. Scendi attraverso la miniera di ardesia locale, attraverso le foreste di pini fino ad emergere al Galpa Bazaar. Arroccato su un valico tra due valli Galpa Bazaar è un vivace centro dove è possibile acquistare bevande fredde e snack, luogo ideale per una pausa pranzo.

Arroccato in cima a un picco di 1977 m, Khandadevi è situato intorno a un affascinante complesso di templi indù circondato da antiche mura di pietra. Il tempio, dedicato alla dea Khada Devi, fu scoperto nel 1458 d.C. da un pastore che scoprì il latte che trasudava da una pietra sacra, un'emanazione della dea Khandadevi. Il sito servì anche come fortezza durante la guerra anglo-nepalese. L'ambiente è dominato dalle alte colline della verdeggiante catena del Maharabharat con le cime innevate di Numburchuili e Gaurishankar all'orizzonte settentrionale e viste a sud sul piatto terai sottostante. I sacrifici animali quotidiani, Panchabale, sono ancora effettuati oggi. A partire dalla primavera del 2009, c'è una famiglia dove puoi passare la notte.

Sunapati. Lasciando Khandadevi, il sentiero segue una lunga cresta con vista sul Terai da un lato e sulle cime innevate dell'Himalaya dall'altro. Il sentiero attraversa su e giù fitti boschi alpini prima di attraversare un'altra valle. In mezzo alla foresta incontri un'enorme roccia adornata con un tempio di Shiva prima di emergere a Dhonghme, un antico Yolmo o insediamento, abitato da molti Lama. Il lama locale potrebbe mostrarti la sua vasta collezione di scritture buddiste e foto di viaggi a Bodhgaya. Come il giovane Tamang, molti dei giovani Yolmo sono impiegati come pittori Thangka a Kathmandu.

In serata, fai la graduale salita alla vetta di Sunapati, famosa per le sue spettacolari albe e tramonti. Qui, tra i Chortens buddisti e i santuari indù, puoi goderti il ​​tramonto sull'Himalaya prima di tornare al Gumba o in famiglia per trascorrere la notte.

Luughat. Dopo la colazione, la mattina successiva, potrai goderti un'alba altrettanto sorprendente prima della discesa finale al villaggio di Lubughat sul famoso fiume Sun Koshi. Qui incontrerai i popoli Majhi, rinomati per la loro esperienza di pesca. Vagando attraverso i fiumi, uomini, donne e bambini lanciano ripetutamente reti nell'acqua vicina nella speranza di intrappolare i pesci di passaggio. Trascorrerai la tua ultima notte qui, a Lubughat, prima di alzarti presto, attraversando il fiume per prendere l'autobus per Dhulikel dove potrai goderti i lussuosi hotel e le splendide viste sull'Himalaya, prima di tornare a Kathmandu.

Acquistare

Mangiare

Tutto il cibo e i servizi sono prodotti localmente, praticamente tutto il denaro rimane nella comunità.

Bere

Sebbene ci siano piccoli negozi, dove si possono acquistare snack e bevande, nella maggior parte dei villaggi lungo il percorso nessuno di questi vende acqua. Quindi preparatevi a far bollire l'acqua nelle famiglie.

Dormire

L'alloggio in famiglia e gli spettacoli culturali offrono un contatto più stretto con l'ospitalità nepalese e una maggiore visione degli stili di vita etnici che non possono essere trovati lungo i luoghi di trekking più sviluppati dove le interazioni possono essere più orientate al commercio.

Il "Sentiero dei Popoli Indigeni" consente di pernottare in case private in villaggi tradizionali lontani dai percorsi turistici commerciali. A differenza dei percorsi altamente commercializzati, i trekker percorrono aree disabitate e incontrano pochi compagni di viaggio.

  • L'alloggio in questo trekking cambia in ogni villaggio ed è in una famiglia locale, in un monastero o in una comunità, che sono stati tutti aggiornati attraverso il progetto EmPLED dell'ONU-ILO per soddisfare gli standard turistici internazionali. Servizi igienici piastrellati igienicamente sono disponibili in tutte le opzioni di alloggio.

Che cos'è un soggiorno in famiglia?

  • I nepalesi rurali hanno un amore tradizionale per incontrare persone, fare nuove amicizie e accogliere gli ospiti nelle loro case. A sua volta, per molti nepalesi così come per i visitatori del Nepal, c'è poco di più interessante che stare come ospiti in una casa tradizionale nepalese. Quando soggiornano con una famiglia nepalese, gli ospiti vivono la vita come la gente del posto e sono trattati come parte della famiglia.
  • Le famiglie offrono un'autentica esperienza per i visitatori che migliora direttamente la vita e il patrimonio delle comunità locali e mira a scoprire il vero Nepal e a godersi la campagna incontaminata e indisturbata. Le case non sono tipo hotel; invece riflettono l'atmosfera tradizionale e semplice della gente. Oltre al piacere di stare in un ambiente tranquillo e sereno, i turisti possono anche godersi le danze e le musiche tradizionali popolari presentate dagli uomini e dalle donne locali. L'obiettivo per gli ospiti è sperimentare e imparare da una cultura autentica e arricchita. I visitatori sono spesso coinvolti in attività locali che vanno dai corsi di cucina fino alla partecipazione a un matrimonio tradizionale, alla visione di un ballo culturale locale. Inoltre, il programma risponde sempre più al crescente interesse dei nepalesi urbani a riscoprire, assaporare, apprezzare e mantenere il contatto con le proprie radici rurali.
  • Inizialmente, a cinque case in ciascun villaggio target selezionato è stato fornito un sostegno finanziario per l'aggiornamento delle infrastrutture e la formazione per lo sviluppo delle competenze al fine di elevare gli standard di comfort e igiene per soddisfare le esigenze del turismo internazionale.
  • Le popolazioni locali organizzano e ospitano i visitatori e quindi sono i principali destinatari dei benefici, economici e non, che derivano dall'attività turistica. Oltre alle famiglie ospitanti, anche molte delle microimprese della località beneficiano direttamente dell'afflusso di turisti e aumentano la domanda per i loro prodotti.
  • Il concetto di famiglia fornisce il veicolo ideale per consentire ai visitatori di sperimentare lo stile di vita rurale e tradizionale nepalese e per la comunità locale di partecipare e beneficiare direttamente del turismo. Soggiornando in una delle nostre famiglie, una certa percentuale del prezzo dell'alloggio fornito viene versata in un fondo comunitario per supportare ulteriori progetti comunitari come deciso dal comitato locale per lo sviluppo del turismo del villaggio.
  • Il programma funge anche da importante meccanismo per apprendere, condividere e conservare i valori e le usanze locali. Le attività svolte per gli ospiti, potrebbero, in alcuni casi, scomparire da queste comunità che sono sempre più influenzate dai fattori di modernizzazione, espansione urbana e sviluppo internazionale. Si spera che l'interesse del visitatore per la cultura dei popoli indigeni stimoli e mantenga l'orgoglio dei locali per la loro cultura e il loro patrimonio distintivo.

Rimanga sicuro

La massima altitudine raggiunta è di 3146 m, rendendo il sentiero un trekking per tutte le stagioni (tuttavia, da marzo a giugno e da settembre a gennaio sono le stagioni migliori). È un trekking dall'alto verso il basso relativamente morbido, adatto a tutte le categorie di escursionisti e particolarmente adatto ai visitatori che desiderano evitare altitudini estreme entro una settimana o meno dalla vacanza.

Questo è un ottimo trekking se si desidera evitare altitudini estreme. Poiché il trekking rimane ad altitudini relativamente basse, ci sono poche possibilità di mal di montagna.

Vai avanti

Il tratto finale del sentiero attraversa il Sun Koshi e termina in breve a Nepalthok dove ti aspetterà il tuo autobus o jeep. Un piacevole viaggio di 2 ore sulla nuovissima strada del ritorno con hard-top ti riporta a Kathmandu, attraverso Dhulikel.

Questo itinerario per Sentiero dei Popoli Indigeni è un utilizzabile articolo. Spiega come arrivarci e tocca tutti i punti principali lungo il percorso. Una persona avventurosa potrebbe utilizzare questo articolo, ma non esitare a migliorarlo modificando la pagina.