Kōm Auschīm - Kōm Auschīm

Kom Auschim (anche Kom Oshim / Oshim / Awshim, Arabo:كوم أوشيم‎, Kōm / Quasi nessun Auschīm, o Kōm / Difficilmente shīm, greco: Karanis) è un sito archeologico nel nord-est the egiziano Lavello el-Faiyūm, a circa 30 chilometri a nord di Madīnat el-Faiyūm. Ecco i resti della città greco-romana Karanische è una delle città antiche meglio conservate in Egitto. Questo è uno dei motivi per cui Karanis è il sito archeologico più visitato di el-Faiyūm.

sfondo

Il tumulo di scavo Kōm Auschīm si trova nell'estremo nord-est della depressione el-Faiyūm, ad est dell'autostrada da Cairo a el-Faiyūm, 8 chilometri a nord-ovest della città di Ṭāmīya (in arabo:ا), Circa 25 chilometri a nord di Madīnat el-Faiyūm e a circa 60 chilometri dalla periferia Kairos lontano.

La città antica Karanis (Greco αρανίς, la "Città del Signore") fu fondata a metà del III secolo a.C. Al tempo del re Tolomeo II Filadelfo (Regno 285-246 aC) negli Arsinoiti Gau, di nuova creazione dai Greci, l'odierna el-Faiyūm, fondata come luogo di residenza per i mercenari greci. Inizialmente era un villaggio con l'agricoltura come principale attività economica. L'insediamento iniziò nella parte meridionale del sito odierno. Nel corso del tempo, la città si espanse a nord. Il cosiddetto tempio meridionale fu costruito già nel I secolo a.C. In epoca romana aumentò l'importanza economica e amministrativa della città. Conobbe il suo periodo di massimo splendore nel II e III secolo d.C. C'erano ora circa 3000 abitanti della città. Le monete ei documenti rinvenuti risalgono alla metà del V secolo, le ceramiche probabilmente fino al VII secolo. Anche i cristiani si sono stabiliti qui dalla metà del III secolo.

Nonostante il saccheggio delle tombe del tesoro e l'uso moderno degli edifici di mattoni sbriciolati sulla collina delle rovine come Sibach, come fertilizzante, l'antico insediamento è ancora uno degli insediamenti meglio conservati in Egitto. Gli importanti reperti comprendono numerose monete, ceramiche, vetri, lampade, tessuti, oltre a circa 5000 papiri e ostraka. I papiri non contenevano testi letterari ma principalmente economici e amministrativi.^[1] Questi reperti hanno assicurato che si sa di più su questa città che su qualsiasi altra città di el-Faiyūm.

Quelli venerati qui Di Dio erano Pnepheros (Πνεφερως, "con un bel viso") e Petesuchos (Πετεσοῦχος, "figlio di Suchos"). Poco si sa di queste divinità. Sono probabilmente varianti locali del dio coccodrillo Sobek (Suchos).

Prima scientifica scavi erano usati dagli inglesi Bernard Pyne Grenfell (1869–1926), Arthur Surridge Hunt (1871-1934) e David George Hogarth (1862-1927) nel 1895, durante i quali furono trovati numerosi papiri e il tempio sud.^[2][3] Su suggerimento di Francis Willey Kelsey (1858-1927), gli scienziati della Michigan University in Ann Arbor Negli anni 1924–1935, inizialmente sotto la direzione di J. L. Starkey, poi sotto Enoch E. Peterson (1891–1978), furono condotti vasti scavi nell'area. Hanno scoperto i templi e numerosi edifici residenziali e hanno portato alla luce numerosi reperti di monete e papiri. Oggi nell'università sono conservati circa 45.000 oggetti trovati. Tra il 1966 e il 1975 il sito archeologico fu riesaminato da scienziati dell'Università del Cairo e nel 1983 A. Gouda Hussain stava ancora conducendo ricerche sul campo magnetico.^[4] I reperti, gli edifici residenziali esposti, il bagno greco-romano e il cimitero sono stati pubblicati solo in misura molto limitata.^[5][6]

arrivarci

Il viaggio può essere effettuato in taxi o in auto tramite l'autostrada da Cairo a el-Faiyūm. Il sito archeologico si trova direttamente sul margine settentrionale della depressione coltivata sul lato orientale della strada.

Quando visiti i siti di Faiyūm, sarai accompagnato da agenti di polizia.

mobilità

L'ingresso e il museo si trovano nelle immediate vicinanze del lato orientale della strada. L'area del museo è circondata da alberi. A est dietro di esso si trova il sito archeologico. I percorsi ai singoli monumenti sono segnalati e si possono percorrere a piedi. La distanza dal museo è di circa 500 metri.

Attrazioni turistiche

Il museo e il sito degli scavi sono aperti tutti i giorni dalle 9:00 alle 16:00. L'ammissione al sito di scavo è LE 60 o LE 30 per gli studenti stranieri e LE 40 al museo, che vale la pena vedere, e LE 20 per gli studenti stranieri (dall'11/2019).

tempio del sud

L'esatto inizio della costruzione del cosiddetto. 29.51792230.9030631 tempio del sud(29°31'4”N.30° 54' 11" Mi) è sconosciuto. Come mostra l'iscrizione dedicatoria, divenne imperatore sotto il governo Nero (Regno 54-68) completato e consacrato agli dei Pnepherus e Petesuchos. In seguito divenne imperatore Vespasiano (Regno 69-79) integrato e sotto l'imperatore Commodo (Regno 180-192) restaurato. È stato scoperto nel 1929 dagli scienziati dell'Università del Michigan.

Il tempio in pietra calcarea lungo 23,6 metri e largo 17 si erge su una piccola collina ed è stato costruito sui resti di un precedente tempio, probabilmente tolemaico, ed è il primo dei due templi di Karanis. A est di fronte al tempio c'è una tribuna di 10 × 13,3 metri. L'architrave della porta d'ingresso sul lato est del tempio contiene l'iscrizione su cinque righe parzialmente distrutta dell'imperatore Nerone del suo settimo anno di regno:^[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ Κλαυδίου αίσαρος αστοῦ

[2] μανικοῦ οκράτορος καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου

[3] καὶ Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις, ἐπεὶ Ἰουλίου

[4] ου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧

[5] αυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.

[1] Per (Nero) Claudio, Cesare, Augusto

[2] Germanico, l'autocrate, e tutta la sua casa

[3] Pnefero e Petesuco, i grandi dei, sotto Giulio

[4] Vestinus, il famoso prefetto [hēgemonos], anno 7 di Nerone

[5] Claudio, Cesare, Augusto, Germanico, autocrate, XIII Epifi.

Dall'ingresso si accede allo stretto cortile con camere laterali e una scala sul tetto del tempio. Segue un'ampia sala con due camere laterali e il santuario, il Sancta Sanctorum, con l'altare per il santuario del quadro di culto, camere laterali e un'altra scala sul tetto. La lunga nicchia nella stanza centrale doveva ospitare una mummia di coccodrillo.

Un'altra iscrizione è sopra l'ingresso di una sala da pranzo a sud-est del tempio:^[7]

[1] Αὐτοκράτορος αίσαρος ασιανοῦ αστοῦ καὶ τοῦ παντὸς

[2] αὐτοῦ οἴκου Πνεφερῶτι καὶ Πετεσούχωι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς μεγίστοις

[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους?) [Tracce di due linee]

[1] Per l'autocrate Cesare Vespasiano Augusto e per tutti lui

[2]Casa di Pnepherus e Petesuchus e di tutti i grandi dei,

[3] questa sala da pranzo è (dedicata a) ...

A parte le iscrizioni citate, il tempio non ha altre decorazioni.

Tempio del Nord

Il 29.51969530.903062 Tempio del Nord(29°31'11”N.30° 54' 11" Mi) è senza iscrizioni. Pertanto è difficile nominare le divinità adorate qui. Sarebbe possibile una divinità coccodrillo (locale), Iside, Serapide (amalgama di Osiride e Api) e Zeus-Amon. Le mummie di coccodrillo trovate vicino al tempio parlano per la divinità coccodrillo, per Iside una statuetta della dea trovata qui. Il tempio fu scoperto nel 1925 dagli scienziati dell'Università del Michigan. Gli scavatori ritenevano che il tempio in pietra calcarea non fosse stato costruito prima del I secolo d.C. e fosse utilizzato fino alla metà del III secolo. L'ascesa del cristianesimo e il declino economico furono visti come le ragioni del declino.

Una scala a sud conduce al tempio, che si trova su una piccola collina. Poi si passano due piloni, il primo gravemente danneggiato, con i loro cortili lastricati davanti alla casa del tempio lunga 18,1 metri e larga 10,6 metri. Il tempio, la cui pianta spaziale è simile al tempio meridionale, è costituito da tre stanze una dietro l'altra, il piccolo cortile, un'anticamera e il santuario a nord, nonché quattro piccole camere laterali e due scale per il tetto del tempio. Nel santuario è presente un altare per l'edicola del quadro di culto e una nicchia sulla parete di fondo. Un'altra nicchia si trova sulla parete esterna posteriore.

Antico insediamento

Ad oggi è stata scoperta solo una piccola frazione dell'antico insediamento. Il luogo era attraversato da poche strade più larghe e molti vicoli.

Gli edifici del 29.51835830.8997533 insediamento(29°31'6”N.30° 53 '59" Mi) sono stati costruiti con mattoni di fango essiccati all'aria. Le case più grandi un tempo avevano più piani collegati da scale. Tramite queste scale si accedeva anche al piano interrato e al lastrico solare.

Per aumentare la stabilità sono state inserite travi in ​​legno negli angoli, nelle finestre e nelle porte. Travi in ​​legno sono state utilizzate anche per i soffitti. Le pareti interne erano generalmente intonacate. Nelle pareti furono create nicchie decorate, che avrebbero potuto fungere da santuari. Quelle non decorate fungevano più da mensole o da ripostiglio per le lampade.Il centro di tutte le attività della casa era il cortile, nel quale, tra l'altro, veniva macinato e cotto il grano. Anche tavoli e sedie facevano parte dell'arredo delle case.

Oltre alle case residenziali, ce n'era anche una ben conservata stabilimento balneare, Granai e colombaie trovati. Il bagno è stato trovato e ricercato solo durante gli scavi dell'Università del Cairo in collaborazione con l'Institut français d'archéologie orientale. Questo bagno comprendeva una fontana, un frigidarium (stanza di raffreddamento) con una vasca di acqua fredda, un caldarium (stanza di aria calda), un laconium (bagno di vapore), un tepidarium (stanza calda) e un apodyterion (spogliatoio e spogliatoio). Non è stato possibile determinare una data esatta di costruzione. Probabilmente fu utilizzato principalmente in epoca greca e nel I secolo d.C.^[6]

Il cimitero un tempo era allestito a nord della collina.

Museo

Il locale è proprio nella zona dell'ingresso 29.5185730.8986084 Museo(29°31'7”N.30° 53 '55" Mi). La collezione del museo, fondato nel 1974, è ospitata su due piani. I reperti presentati provengono principalmente da Karanis, Hawara e altri luoghi di el-Faiyūm.

Il piano inferiore copre il periodo faraonico fino al periodo greco-romano. I reperti faraonici spesso provengono da Hawāra. Questi includono bare di mummie, shabti, barattoli, collane e bottiglie di profumo. Vetri, ceramiche, terrecotte, monete d'oro e di bronzo, frammenti di statue come due piedi in granito e uno dei cosiddetti ritratti di Faiyūm, questa è l'immagine del defunto su un pannello di legno, solitamente in pittura a cera (encausto) o fu eseguito a tempera. Uno dei reperti è la mummia copta di un ragazzo di 15 anni Qaṣr el-Banati.

Tessuti copti, icone, pannelli di legno islamici e parti di un servizio da tavola di Muhammad Ali (Inizio del XIX secolo) presentato.

Il museo è stato chiuso per lavori di ristrutturazione per diversi anni all'inizio del 21° secolo.

Nelle vicinanze del museo si trova la villa dell'ex Alto Commissario britannico Sir Miles Lampson (anche Lord Killearn, 1880-1964), che svolse il suo incarico in Egitto e Sudan dal 1934 al 1946 ed era noto per il suo scarso comportamento diplomatico nei confronti la casa reale egiziana.

alloggio

Ci sono hotel all'estremità meridionale del Lago Qārūn e in Madīnat el-Faiyūm.

Consiglio pratico

Nel museo c'è il supporto per le gite in altri siti archeologici.

viaggi

La visita di Karanis può essere, ad esempio, con la visita di Qar Qarun Collegare. La visita è disponibile anche come gita di un giorno da Cairo da possibile.

letteratura

• Wessely, Carl: Karanis e Soknopaiu Nesos: studi sulla storia delle antiche relazioni civili e personali. Vienna: Gerold, 1902, Memorandum dell'Accademia Imperiale delle Scienze di Vienna, Classe Filosofico-Storica; Vol. 47, Dip. 4.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]; Peterson, Enoch E.: Karanis: relazione topografica e architettonica degli scavi durante le stagioni 1924-28. Ann Arbor, Mich.: Univ. di Michigan Press, 1931, Studi dell'Università del Michigan: serie umanistiche; 25 (Inglese).
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Karanis: i templi, i tesori di monete, i rapporti botanici e zoologici; stagioni 1924 - 31. Ann Arbor, Mich.: Univ. di Michigan Press, 1933, Studi dell'Università del Michigan: serie umanistiche; 30 (Inglese).
• Geremek, Hanna: Karanis communauté rurale de l'Égypte romaine au II - III. siècle de notre ère. Breslavia [e altri]: Zakł. Nar. Im. Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk o Kulturze Antycznej; 17° (Francese).
• Arnold, Dieter: Templi degli ultimi faraoni. New York, Oxford: la stampa dell'università di Oxford, 1999, ISBN 978-0195126334 , Pp. 253-256, fig. 218 f., P. 270.
• Gazda, Elaine K. (Ed.): Karanis: una città egiziana in epoca romana; Scoperte della spedizione dell'Università del Michigan in Egitto (1924-1935). Ann Arbor, Mich.: Kelsey Museum of Archaeology, Università del Michigan, 1983, pubblicazione del Museo Kelsey; 1, ISBN 978-0974187303 (Inglese).

Evidenze individuali