| Manfal · لوط | ||
| Governatorato | Asyūṭ | |
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| Residenti | 82.585 (2006) | |
| altezza | 53 m | |
nessuna informazione turistica su Wikidata:  | ||
| Posizione | ||
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Manfalut (Arabo:لوط, Manfal) è un egiziano centrale città in GovernatoratoAsyūṭ sulla sponda occidentale del Nilo. Nel 2006 vi abitavano circa 83.000 abitanti. L'attrazione principale è la moschea più antica della città, la moschea El-Kāshif.
sfondo
Posizione e importanza
La città di Manfal si trova a circa 350 chilometri a sud di Cairo e 27 chilometri a nord-ovest del capoluogo di provincia Asyūṭ via sul lato occidentale del Nilo. La distanza dal Nilo è di circa due chilometri. La città si trova direttamente sulla riva orientale del Ibrāhīmīya Canal, che è stato creato nel 1873 per aumentare la superficie agricola utile. L'agricoltura è anche il principale mezzo di sostentamento della città. Nelle vicinanze della città si coltivano principalmente canna da zucchero, ortaggi e frutta come i melograni. Ci sono zuccherifici in città e una fabbrica di vino da datteri che soddisfa le esigenze della comunità copta.
La città ha raggiunto una ripresa con l'agricoltura. Intorno al 1893, 13.232 residenti - principalmente cristiani copti - vivevano qui,[1] oggi già 82.585 (2006).[2]
La città è sede di un vescovo copto ortodosso. Dalla città veniva anche quello nato nel 1923 e morto nel 2012 Schenuda III., il 117º Papa e Patriarca di Alessandria.
Origine del nome
Il nome copto Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, è stato menzionato per la prima volta in un manoscritto copto che è ora nel Bibliothèque nationale de France localizzato, menzionato.[3] La parola significa "santuario degli asini selvatici". La pelle che si ricavava dalla pelle di questi asini era z. B. trasformati in sacchetti o usati dai monaci come biancheria da letto.[1] Il nome moderno Manfalūṭ deriva dal copto.
storia
Gli inizi della città sono nell'oscurità. Il nome copto di epoca romana e la tradizione di Leone Africano African (1490-1550) fanno sembrare certa l'esistenza della città almeno dal periodo greco-romano. Sfortunatamente, non ci sono documenti di autori greci e romani contemporanei. Leone Africano riferì della città:
- “Manf Loth, una città molto grande e antica, fu costruita dagli egiziani e distrutta dai romani. I maomettani hanno iniziato con il loro restauro - ma non è come niente in confronto alle prime volte. È ancora possibile vedere alcune colonne spesse e alte e corridoi coperti con iscrizioni in egiziano. Accanto al Nilo ci sono grandi rovine di un grande edificio che sembra essere stato un tempio. Gli abitanti a volte vi trovano monete d'oro, d'argento e di piombo, con lettere egiziane da un lato e teste di antichi re dall'altro. Il terreno è fertile, ma lì fa molto caldo, ei coccodrilli stanno facendo molto male, ed è per questo che si crede che la città sia stata abbandonata dai romani. I residenti di oggi sono piuttosto ricchi perché alla deriva nigriti (questa è la regione sub-sahariana dell'Africa occidentale) commercio".[4]
I resti descritti da Leone Africano oggi non esistono più. Ma ci sono solo nove chilometri a ovest Kom Dāra ma tracce di insediamenti che risalgono alla preistoria.[5]
È ipotizzabile che la città sia stata abbandonata in epoca post-romana. Nel XIII secolo, tuttavia, fu nuovamente insediato, come il geografo arabo Abū el-Fidāʾ (1273–1331) sapeva come riferire:
- „Manfalut è una piccola città nel mezzo di Disse (Alto Egitto), sul lato est del Nils, sulla sponda del fiume, a circa una giornata di cammino sotto la città di Ossiut (Siut). Ha una grande moschea."[6]
C'è anche un resoconto dello storico arabo della fine del XIV e dell'inizio del XV secolo el-Maqrīzī (1364-1442). Nel suo lavoro principale al-Chiṭaṭ ha descritto il rapporto tra cristiani e musulmani come così fraterno che hanno offerto le loro preghiere nella stessa chiesa del monastero di Benu Kelb. A quel tempo non c'era più un monaco che abitasse in questo monastero, che probabilmente era dedicato all'Arcangelo Gabriele.[7]
Al tempo di sultani mamelucchi (dal XIII al XVI secolo circa) Manfal) fu anche capoluogo di provincia.[1]
La città è stata utilizzata anche dal viaggiatore inglese Richard Pococke (1704–1765) che notò che era già a un miglio dal Nilo.
- «Manfalouth è a un miglio dal fiume e si ferma a un miglio intorno. È costruito abbastanza bene. Vi risiede un casiph, che governa la provincia. Anche una sede vescovile, e in questo luogo si trovano circa 200 cristiani. Solo la loro chiesa è a una certa distanza da Narach[8]dove la gente crede che Gesù e i suoi genitori vi siano rimasti fino alla morte di Erode».[9][10]
arrivarci
Con il treno
Manfalūṭ si trova sulla linea ferroviaria da Cairo per Assuan ed è raggiungibile con i treni regionali da Asyūṭ. Il 1 Stazione ferroviaria di Manfal(27°18 ′ 25″ N.30°57'58"E.) si trova sul lato est del canale Ibrāhīmīya, circa a metà strada tra i due ponti sul canale.
Con il bus
Nell'area del centro giovanile (in arabo:ا, Markaz Shabab) sono le fermate dell'autobus e del texi. Da un lato ad ovest del centro, direttamente sulla strada (2 27°18′46″N.30 ° 57 57 ″ Mi), invece le fermate dei taxi si trovano a sud del centro (3 27°18'42”N.30° 58 0 ″ MI).
Nella strada
Manfalūṭ si trova sull'autostrada 02, costruita sulla riva occidentale del canale Ibrāhīmīya. La città è raggiungibile tramite due ponti.
A sud-ovest della città si trova il villaggio di Banī ʿAdī, in cui il deserto degrada Darb eṭ-Ṭawīl nella valle ed-Dachla inizia.
mobilità
La città può essere esplorata a piedi, in auto o in taxi.
Attrazioni turistiche
Moschea El-Kāshif
L'attrazione principale è il 1 moschea di el-Kāshif(27°18′46″N.30° 58 ′ 18 ″ MI), Arabo:الاشف ال, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Grande moschea di el-Kāshif“), Situato nella parte orientale della città nella zona di Qeiṣārīya, il quartiere del bazar. Principe ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (in arabo:ال علي الاشف ال الدين, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif amāl ad-Dīn) lasciò la moschea nel 1772 (1176 AH) eretto. È la moschea più antica della città.
La moschea approssimativamente quadrata con una lunghezza laterale di circa 20 metri ha un minareto sulla punta occidentale. Il minareto è costituito da tre alberi e due spirali. La parte inferiore, che occupa quasi la metà del minareto, è ottagonale e si completa con il primo camminamento. Il segmento tondo è seguito dalla terza parte esagonale con la seconda impugnatura e la punta. Tutti e sei i lati della parte superiore hanno un passaggio per la movimentazione.
L'ingresso principale della moschea si trova sul lato nord. Il bordo del cancello è decorato con un motivo a mattoni. Il cancello stesso è costituito da due ali borchiate di ferro. La moschea è completamente riempita dalla sala di preghiera, il cui soffitto ligneo, dipinto di verde e azzurro, è sostenuto da quattro pilastri. Al centro del soffitto in legno c'è una cupola leggera quadrata, il sceicco. Le pareti ei pilastri dipinti in diverse tonalità di verde. La base delle pareti è evidenziata in verde scuro. C'è una galleria di legno sulla parete di fondo.
La nicchia della preghiera (Mihrab) è inquadrata da due pilastri e contiene non solo un dipinto ornamentale ma anche una sura di colore rosso. Nella zona dell'emisfero c'è ancora una decorazione con mattoni neri e rossi. Sopra questa decorazione in mattoni c'è una targa in marmo con un'iscrizione su cinque righe. Oltre al credo islamico, questa iscrizione contiene anche un riferimento al costruttore e all'anno di costruzione della moschea. A destra della nicchia di preghiera si trova il pulpito ligneo (minbar).
Chiese
- 2 Chiesa di S. Vergine (السيدة الاء, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Chiesa della Signora, la Vergine Maria) (27°18'42”N.30° 58 ′ 28 ″ MI)
- 3 Chiesa di S. Giorgio (الشهيد العظيم ما, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Chiesa del Grande Martire San Giorgio) (27°18′27″N.30°57'58"E.)
- 4 Monastero di S. Vergine e S. Theodor von Schuṭb (والدة الإله العذراء مريم الأمير ادرس الشطبي, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Monastero della Madre di Dio, della Vergine Maria e del principe Theodor von Schuṭb). Il monastero si trova nel nord della città, a ovest del canale Ibrāhīmīya.(27°19′0″N.30° 57 11 ″ Mi)
attività
Cultura
- 1 centro Gioventù(27°18′44″N.30° 58 1 ″ Mi), Arabo:ا, Markaz Shabab
negozio
Lo shopping è z. B. nel quartiere del mercato della città, il Qeiṣārīya, possibile.
cucina
Nella zona della città e del mercato ci sono solo bancarelle di cibo e caffè. I ristoranti si trovano a Asyūṭ.
alloggio
L'alloggio è di solito in Asyūṭ eletto.
viaggi
Evidenze individuali
- ↑ 1,01,11,2: La geographie de l'Égypte à l'époque copte. Parigi: Impr. Nazionale, 1893, pag. 237 f.
- ↑Egitto: Governatorati e grandi città, consultato il 10 marzo 2013.
- ↑Manoscritto copto n. 43, Bibliothèque nationale de France, Mss. Cop. de la Bibl. nat. noh 43, fol. 51.
- ↑: la descrizione dell'Africa di Johann Leo des Africaners; Primo volume: che contiene la traduzione del testo. Herborn: Libreria del liceo, 1805, Biblioteca dei più eccellenti diari di viaggio di epoche precedenti; 1, pag. 548.
- ↑: Dara: campagne del 1946-1948. Le Caire: Impr. Governatori., 1958.
- ↑Bertuch, Friedrich Justin (Ed.): Effemeridi geografiche generali; Volume 35. Weimar: Verl. D. Comptoirs industriali, 1811, pag. 333 f. Guarda anche: : Geography d'Abulféda Traduite de l'Arabe en Francais et accompagnée de notes et d'éclaircissements; tomo II. Parigi: L'Imprimerie Nationale, 1848, pag. 156.
- ↑al-Maqrīzī, Sig.ra Arab. 682, fol. 567. Vedi anche ; Brown, Robert (Ed.): La storia e la descrizione dell'Africa e delle cose notevoli in essa contenute; vol. 3. Londra: Hakluyt Soc., 1896, Opere emesse dalla Hakluyt Society; 94, pag. 899; 923 sg., Nota 101.
- ↑Forse è così Deir el-Muḥarraq significava.
- ↑: la descrizione di D. Richard Pococke dell'Oriente e di alcuni altri paesi; Parte 1: Dall'Egitto. guadagno: Walther, 1771 (2a edizione), pag. 112 f. L'ultima frase è stata tradotta in modo errato. Nell'originale si dice: "...dove la gente comune ha la nozione che la sacra famiglia sarebbe rimasta fino alla morte di Erode".
- ↑: Una descrizione dell'est e di alcuni altri paesi; Volume primo: Osservazioni sull'Egitto. Londra: W. Bowyer, 1743, pag. 75.
