Patrimonio culturale immateriale in Malawi - Wikivoyage, la guida collaborativa gratuita di viaggi e turismo - Patrimoine culturel immatériel au Malawi — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Questo articolo elenca i pratiche elencate in Patrimonio culturale immateriale dell'UNESCO a Malawi.

Comprendere

Il paese ha sei pratiche elencate nella "elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale Dall'UNESCO.

Nessuna pratica aggiuntiva è inclusa nel "registro delle buone pratiche per la salvaguardia della cultura "O sul"elenco di backup di emergenza ».

Elenchi

Elenco dei rappresentanti

ConvenienteAnnoDominioDescrizioneDisegno
Il Gule Wamkulu
Nota

Il Malawi condivide questa pratica con il Mozambico e il Zambia.

2008* Arti dello spettacolo
* pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
Il Gule Wamkulu era un culto segreto che comprendeva una danza rituale eseguita tra i Chewa in Malawi, in Zambia e a Mozambico. Fu giustiziato dai membri della Fratellanza Nyau, una società segreta di uomini iniziati. Nella tradizionale società matrilineare dei Chewa, in cui gli uomini sposati svolgevano un ruolo relativamente marginale, i Nyau offrivano loro un mezzo per esercitare un equilibrio e stabilire solidarietà tra uomini di diversi villaggi. Ancora oggi, i membri della Fratellanza Nyau forniscono l'iniziazione per i ragazzi all'età adulta ed eseguono il Gule Wamkulu che, dopo l'iniziazione, celebra la loro integrazione nella società adulta. Gule Wamkulu si svolge dopo il raccolto di luglio, ma anche in occasione di matrimoni, funerali e quando un capo entra in carica o muore. Per queste occasioni i danzatori Nyau indossano costumi e maschere in legno e paglia, che rappresentano ogni tipo di creatura: animali selvatici, spiriti dei morti, mercanti di schiavi o figure più recenti come la honda o l'elicottero. Ognuno di questi personaggi ha un ruolo unico, spesso dannoso, che illustra comportamenti riprovevoli e aiuta a insegnare valori morali e sociali. Eseguono danze con straordinaria energia, divertendo e spaventando allo stesso tempo il pubblico con la loro incarnazione del mondo degli spiriti e dei morti. Il Gule Wamkulu risale al grande impero Chewa del XVII secolo. Nonostante gli sforzi dei missionari cristiani per vietare la pratica, riuscì a sopravvivere sotto il dominio coloniale britannico incorporando alcuni aspetti del cristianesimo. Quindi gli uomini Chewa sono spesso membri di una chiesa cristiana e di una società Nyau allo stesso tempo. Tuttavia, il Gule Wamkulu sta progressivamente perdendo le sue funzioni e il suo significato originari poiché tende a essere ridotto a intrattenimento per turisti o messo al servizio di partiti politici.Gule Wamkulu mask.jpg
Vimbuza, danza curativa 2008* Arti dello spettacolo
* pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
Vimbuza è una danza curativa molto popolare tra i Tumbuka, un gruppo etnico che vive nel nord del Malawi. Questa è un'importante manifestazione di Ng'oma, una tradizione di guarigione diffusa in tutta l'Africa Bantu. Il Ng'oma, che significa "tamburo di afflizione", ha un notevole significato storico e, nonostante i numerosi tentativi di soppressione, rimane una parte fondamentale dei sistemi sanitari indigeni. La maggior parte dei pazienti sono donne con varie forme di malattia mentale. Vengono curati per diverse settimane, anche mesi, da rinomati guaritori che li ospitano nel loro temphiri, una casa di villaggio riservata ai malati. Una volta fatta la diagnosi, i pazienti si sottopongono a un rituale di guarigione. A tal fine, le donne ei bambini del villaggio formano un cerchio attorno al paziente che entra lentamente in trance, e cantano canzoni per invocare gli spiriti aiutanti. Gli unici uomini che partecipano al rituale sono i musicisti che suonano ritmi di tamburo specifici per ogni spirito e, in alcuni casi, il guaritore. La combinazione di canto e battito dei tamburi crea un'atmosfera maestosa e uno spazio speciale dove i pazienti possono "danzare la loro malattia". Il repertorio continuamente arricchito di canti e ritmi e il virtuosismo della danza, partecipano al ricco patrimonio dei Tumbuka. Il rituale di guarigione Vimbuza si sviluppò a metà del diciannovesimo secolo come un modo per superare l'esperienza traumatica dell'oppressione. Si è poi evoluto in una danza curativa sotto l'occupazione britannica, sebbene bandita dai missionari cristiani. Il possesso da parte degli spiriti di Vimbuza permetteva alle persone di esprimere i propri problemi psicologici (o tormenti) in modi accettati e compresi dal resto della comunità. Per il Tumbuka, Vimbuza ha un valore artistico e una funzione terapeutica che integra altre forme di trattamento medico. È ancora praticato nelle zone rurali dove vivono i Tumbuku e continua a subire i divieti delle chiese cristiane e della medicina moderna.Vimbuza ballerino.jpg
La tchopa, danza sacrificale dei Lomwe del sud del Malawi 2014* Arti dello spettacolo
* pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
La danza Tchopa è un'arte performativa praticata nelle comunità Lomwe di Malawi sud-orientale. Questa danza viene in genere eseguita durante le feste dopo i buoni raccolti e le spedizioni di caccia di successo, nonché le offerte agli spiriti ancestrali dopo disastri come siccità e parassiti. Tchopa richiede conoscenze e abilità speciali nella danza e nel canto e utilizza tamburi di tre diverse dimensioni. Viene eseguito da venti o trenta ballerini che danzano in cerchio e si intersecano tra loro. Alcuni ballerini portano sulla schiena borse contenenti attrezzi agricoli, pelli di animali, burattini, attrezzatura da caccia e vecchi utensili da cucina. Ogni capo villaggio ha un piccolo gruppo di ballerini tchopa. Mentre originariamente era praticato da uomini e donne anziani della comunità di Lomwe, che sono i suoi portatori, praticanti e principali custodi, il tchopa è ora sempre più praticato dai bambini. Le conoscenze e le abilità necessarie per questa danza vengono trasmesse durante le sessioni di pratica e le esibizioni occasionali. Altri ruoli chiave nel gruppo sono costumisti di danza e batteristi, fischietti e ballerini. La danza tchopa rafforza la coesione sociale delle comunità di Lomwe, poiché i membri si aiutano a vicenda quando necessario, ad esempio in caso di malattia o lutto, o aiutano i praticanti sopraffatti dal lavoro nei campi creando un lavoro comunitario.Predefinito.svg
La nsima, tradizione culinaria del Malawi 2017* pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
* conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo
* know-how legato all'artigianato tradizionale
La nsima, una tradizione culinaria del Malawi, fa riferimento o a un insieme di elementi che fanno parte di una tradizione culinaria malawiana, oppure a un ingrediente unico utilizzato nell'ambito di questa stessa tradizione, una specie di porridge denso generalmente preparato con farina di mais . Il processo di preparazione della nsima richiede conoscenze specifiche, dalla riduzione del mais in farina alla selezione, preparazione e consumo di eventuali cibi serviti a parte. I pasti sono regolati da consuetudini diverse, che, ad esempio, consentono di regolare l'eccesso di gola e di favorire la pulizia oltre che la coesione. La coltivazione, la conservazione, la lavorazione e la preparazione del mais da cui viene prodotta la nsima sono legati allo stile di vita del Malawi. Inoltre, condividere la nsima è un'usanza collettiva nelle famiglie, che favorisce il rafforzamento dei legami. Le ragazze imparano fin dalla tenera età a battere il mais o a setacciare la farina per preparare la nsima, mentre i ragazzi cacciano animali che serviranno da compagni. Le comunità salvaguardano l'elemento attraverso la sua pratica continua, la pubblicazione di libri di testo e ricette dedicate alla nsima, l'organizzazione di feste e la rivitalizzazione della pratica. La maggior parte dei ristoranti in Malawi ha anche un menu che consiste in nsima. La conoscenza dell'elemento viene trasmessa in modo informale tra adulti e bambini, nonché attraverso l'apprendistato e la formazione sul posto di lavoro.Un pranzo per tutti.JPG
Il mwinoghe, danza gioiosa 2018* Arti dello spettacolo
* pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
* know-how legato all'artigianato tradizionale
Mwinoghe è una danza strumentale eseguita in tre comunità etniche - sukwa, ndali e bandya - nella regione settentrionale del Malawi. Nel dialetto chisukwa la parola “mwinoghe” significa letteralmente “divertiamoci”: la danza viene quindi eseguita per esprimere gioia e felicità. Ispirato a un ballo cerimoniale del vicino distretto di Karonga chiamato indigala, il mwinoghe è un ballo relativamente recente. I ballerini formano due file, gli uomini da un lato, le donne dall'altro, ei corpi ondeggiano in passi complessi. Non cantiamo, l'unico suono proviene dai tre tamburi, dal flauto e dagli ordini del capogruppo. Mwinoghe viene eseguito in occasione di eventi sociali a scopo di intrattenimento, in particolare durante le festività nazionali. Persone di ogni ceto sociale si riuniscono per assistere alla danza che ha una funzione unificante tra le diverse comunità. In queste occasioni vengono eseguite anche altre danze tradizionali, che consentono alle persone di celebrare insieme le loro diverse culture. Le abilità e le conoscenze associate sono trasmesse principalmente attraverso l'osservazione e la partecipazione dei giovani durante le esibizioni, ma la pratica è anche integrata nei curricula dell'istruzione primaria, secondaria e superiore. Il mwinoghe è molto presente alle celebrazioni annuali dell'indipendenza e le comunità hanno anche creato gruppi di danza che si esibiscono in festival annuali e altre occasioni.Mwinoghe batteristi.jpg
L'arte di creare e suonare la mbira / sanza, un lamellofono tradizionale in Malawi e Zimbabwe
Nota

Il Malawi condivide questa pratica con il Zimbabwe.

2020* Arti dello spettacolo
* Pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
* Know-how legato all'artigianato tradizionale
* Tradizioni ed espressioni orali
L'arte di creare e suonare la mbira/sanza, un lamellofono tradizionale del Malawi e dello Zimbabwe, gioca un ruolo chiave nelle comunità coinvolte. La base mbira/sanza è uno strumento costituito da una tavola di legno a cui sono fissate lame metalliche. A volte è montato su una zucca di legno / cassa armonica. Le lame di metallo, realizzate con manici di cucchiai, raggi di ruote di bicicletta o cavi per molle, vengono pizzicate usando i pollici da soli o in combinazione con altre dita. La mbira/sanza emette un suono fluido e incisivo ritenuto mistico, pacifico e incantevole. La musica della mbira/sanza si caratterizza anche per la sua natura ciclica: ogni nuova ripetizione di un tema varia leggermente dalla precedente e incorpora molte melodie intrecciate. Lo strumento può essere praticato da soli o con altri, in gruppo. Tradizionalmente, la trasmissione avviene attraverso l'apprendimento all'interno della cerchia familiare. Ma oggigiorno la pratica viene trasmessa anche formalmente, e in alcune scuole viene insegnata l'arte di fare e praticare mbira/sanza. Le canzoni trasmettono messaggi importanti. Ad esempio, mettono in guardia i bambini dai cattivi comportamenti o condannano i comportamenti negativi dei membri della comunità. La musica è anche usata per accompagnare i resoconti di eventi passati. Ogni volta che viene praticato, mbira/sanza agisce come "arma" per condannare la violenza e altri problemi sociali.Mbira dzavadzimu 1.jpg

Registro delle Migliori Pratiche di Salvaguardia

Il Malawi non ha una pratica elencata nel registro delle migliori pratiche di salvaguardia.

Elenco di backup di emergenza

Il Malawi non ha una pratica nell'elenco di salvaguardia delle emergenze.

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