Questo articolo elenca i pratiche elencate in Patrimonio culturale immateriale dell'UNESCO in Romania.
Comprendere
Il paese ha sette pratiche sul "elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale Dall'UNESCO.
Nessuna pratica aggiuntiva è inclusa nel "registro delle buone pratiche per la salvaguardia della cultura "O sul"elenco di backup di emergenza ».
Elenchi
Elenco dei rappresentanti
| Conveniente | Anno | Dominio | Descrizione | Disegno |
|---|---|---|---|---|
| 1 Il rituale di Căluş | 2008 | * Arti dello spettacolo * pratiche sociali, rituali ed eventi festivi | Effettuato nella regione diOlt nel sud della Romania, anche la danza rituale di Căluş fa parte del patrimonio culturale dei Valacchi di Bulgaria e di Serbia. Sebbene i documenti più antichi riguardanti la musica che accompagna questa danza risalgano al XVII secolo, il rituale ha probabilmente origine da riti precristiani di purificazione e fertilità che utilizzavano il simbolo del cavallo, animale venerato come incarnazione del sole. Il nome del rituale deriva da Căluş, la bocca di legno della briglia del cavallo. Il rituale di Căluş consiste in un insieme di giochi, parodie, canti e danze. È stato eseguito da ballerini, i Căluşari, accompagnati da due violinisti e un fisarmonicista. I giovani furono iniziati al rituale da un vataf (maestro) che ereditò lui stesso la conoscenza del descântece (poteri magici) e dei passi di danza dai suoi predecessori. Indossando cappelli colorati, camicie ricamate e pantaloni decorati con campanelli, i Căluşari eseguono danze intricate che combinano calci, schiaffi, saltelli e oscillazioni delle gambe. Secondo la tradizione, gruppi di Căluşari, ritenuti dotati di magici poteri curativi, andavano di casa in casa, cantando, ballando e promettendo salute e prosperità agli abitanti del villaggio. Testimone della diversità culturale della Romania, il rituale di Căluş è molto apprezzato nei festival folcloristici, come il Concorso Nazionale Caracal nella regione dell'Olt, diventando un vero e proprio simbolo nazionale. Oggi, i Căluşari continuano a incontrarsi la domenica di Pentecoste per abbandonarsi alla loro abilità coreografica e musicale. |  |
| La Doina | 2009 | * Arti dello spettacolo * tradizioni ed espressioni orali | Conosciuta con diversi nomi in tutta la Romania, la Doina è una melodia lirica, solenne, improvvisata e spontanea. “Meridiano del folklore rumeno”, è stato fino al 1900 circa l'unico genere musicale presente in molte regioni del paese. Tecnicamente, la Doïna può essere cantata in qualsiasi ambiente (all'aperto, a casa, al lavoro o durante le serate), sempre da solista, con o senza accompagnamento strumentale (tradizionale flauto verticale, cornamusa e persino strumenti improvvisati). Esistono diverse varianti regionali. La Doïna può esprimere una vasta gamma di temi: gioia, tristezza, solitudine, conflitti sociali, attacchi di briganti, amore... Espressione delle qualità personali del creatore-interprete, dei suoi stati d'animo e del suo virtuosismo, la Doïna ha anche un grande ruolo sociale attraverso la sua funzione catartica e il rafforzamento dei legami di solidarietà. Ha anche dato vita a generi artistici autonomi (danze). Oggi la Doina è minacciata localmente, perché la catena di trasmissione dai genitori ai figli non è più continua. Se una quindicina di persone sono già state identificate come rappresentative dei diversi tipi di Doïna, è necessario ricreare un contesto favorevole alla sua esecuzione e alla sua trasmissione alle generazioni più giovani affinché questo importante elemento del patrimonio culturale immateriale dei romeni continui a esistere. fiorire. |  |
| 2 Il know-how della tradizionale ceramica Horezu | 2013 | know-how legato all'artigianato tradizionale | Ceramica Horezu è un mestiere tradizionale unico. Prodotto artigianalmente nel nord del dipartimento di Vâlcea, in Romania, esemplifica generazioni di know-how e artigianalità. Uomini e donne generalmente condividono i processi di fabbricazione. Gli uomini scelgono ed estraggono l'argilla che viene poi pulita, tagliata, innaffiata, impastata, calpestata e impastata, trasformandola in una pasta dalla quale i vasai di Horezu producono la ceramica rossa. Poi i ceramisti danno la forma all'oggetto con una particolare tecnica di diteggiatura che richiede concentrazione, forza e agilità. Ognuno ha il suo modo di modellare, ma ognuno rispetta l'ordine delle operazioni. Le donne decorano gli oggetti utilizzando strumenti e tecniche specifici per ricalcare i modelli tradizionali. La loro abilità nell'accostare decori e colori definisce la personalità e l'unicità della ceramica. I colori hanno vivaci sfumature di marrone scuro, rosso, verde, blu e "avorio Horezu". L'oggetto viene quindi posto nel forno. I vasai utilizzano gli strumenti tradizionali: una gramola per pulire la terra, un tornio da vasaio e un pettine per modellare, un corno di bue scavato e un bastone teso con un filo per la decorazione e un forno a legna per la cottura. La professione si trasmette attraverso la famiglia, nelle botteghe artigiane, dal maestro all'apprendista, oltre che in occasione di fiere ed esposizioni. L'elemento conferisce alla comunità un senso di identità pur mantenendo una funzione sociale nella vita quotidiana. |  |
| Il gruppo di uomini colindat, un rito natalizio Nota La Romania condivide questa pratica con il Moldavia. | 2013 | pratiche sociali, rituali ed eventi festivi | Ogni anno, prima di Natale, gruppi di giovani si riuniscono nei villaggi di villages Romania e di Moldavia per prepararsi al rituale colindat. Alla vigilia di Natale, vanno di casa in casa, eseguendo canti festosi. Dopo aver cantato, ai membri del gruppo vengono offerti doni rituali e denaro dai loro ospiti. Le canzoni hanno uno scopo epico, adattato alle specificità di ciascuna delle case visitate. I praticanti del rituale cantano anche canzoni speciali e di buon auspicio per ragazze non sposate e ballano con loro, che si crede le aiuti a sposarsi l'anno successivo. Il colindat viene talvolta eseguito in costume, accompagnato da strumenti musicali e impreziosito da coreografie. Gruppi di giovani uomini (tradizionalmente single) sono i principali portatori e praticanti dell'elemento; uomini esperti, di solito ex capigruppo, sono responsabili della formazione del gruppo. I canti rituali vengono appresi nelle prove quotidiane dal giorno in cui il gruppo si è formato fino alla vigilia di Natale. In alcune zone, i bambini possono assistere alle prove e imparare così il repertorio. Oltre a trasmettere gli auguri per la nuova stagione, questo patrimonio culturale svolge un ruolo importante nel preservare l'identità sociale e rafforzare la coesione. |  |
| Danze maschili in Romania | 2015 | * Arti dello spettacolo * pratiche sociali, rituali ed eventi festivi | Le danze dei ragazzi sono un tipo di danza popolare in Romania eseguita nella vita delle comunità durante eventi festivi come matrimoni e feste, nonché durante spettacoli teatrali. Ogni comunità ha la sua versione, ognuna esprime virtuosismi e combinazioni armoniose di movimenti e ritmi. Un ruolo specifico è assegnato al primo ballerino e al coordinatore che forma e integra i membri del gruppo mentre il secondo direttore è scelto per le sue qualità di interprete e guida la danza. I ballerini sono gruppi di ragazzi e uomini di età compresa tra 5 e 70 anni, che possono includere ballerini rumeni, ungheresi o rom. Questo aspetto contribuisce al dialogo interculturale e offre l'opportunità di saperne di più sulla diversità culturale, ad esempio guardando i ballerini locali esibirsi in occasione di eventi regionali o ammirando gli stili coreografici di diversi gruppi etnici. Tutti i membri delle comunità sono portatori e praticanti dell'elemento e prendere parte alla danza, come ballerino o come pubblico, rafforza la coesione sociale e la solidarietà. Le danze maschili offrono ai giovani uomini l'opportunità di affermare il loro status sociale nelle comunità tradizionali, specialmente tra le ragazze e le loro famiglie in previsione del matrimonio. | |
| Artigianato tradizionale del tappeto da parete in Romania e nella Repubblica di Moldova Nota La Romania condivide questa pratica con il Moldavia. | 2016 | know-how legato all'artigianato tradizionale | In passato, i tappeti da parete realizzati dai tessitori di alcune comunità della Romania e della Repubblica di Moldova non venivano usati solo come oggetti decorativi e isolanti, ma facevano anche parte della dote delle ragazze. Diverse tecniche sono state utilizzate per produrre pezzi con motivi impressionanti. Alcuni modelli indicavano anche l'origine del tessitore. I tappeti svolgevano anche altri ruoli nelle pratiche comunitarie, come ai funerali, dove simboleggiavano il passaggio dell'anima nell'aldilà. Sono stati anche presentati in mostre internazionali come simboli dell'identità delle comunità. Al giorno d'oggi, questi tappeti da parete sono principalmente apprezzati come opere d'arte in spazi pubblici e privati e vengono esposti nelle città in occasione di feste e cerimonie. Le tecniche si sono evolute dall'uso di telai verticali o orizzontali in alcune aree a cuciture strette (filo per filo) e altre forme di tessitura; i tessitori possono ora lavorare dalle loro case. Nei villaggi le ragazze imparano quest'arte dalla madre o dalla nonna, mentre in città si tengono corsi in centri, associazioni, collegi e persino musei. Considerato come espressione di creatività e marcatore di identità, l'artigianato dei tappeti da parete è visto anche come strumento per creare legami tra diverse fasce di età e categorie sociali. |  |
| Pratiche culturali associate al 1 marzo Nota La Romania condivide questa pratica con il Macedonia del Nord, il Bulgaria e il Moldavia. | 2017 | * pratiche sociali, rituali ed eventi festivi * conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo * know-how legato all'artigianato tradizionale * tradizioni ed espressioni orali | Pratiche culturali associate a sono costituiti da tradizioni che si tramandano dall'antichità per celebrare l'inizio della primavera. La pratica principale è quella di fare, offrire e indossare un cordone rosso e bianco che viene poi slegato quando appare il primo albero in fiore, la prima rondine o la prima cicogna. Anche alcune altre pratiche locali, come le azioni di pulizia nella Repubblica di Moldova, fanno parte del più ampio quadro delle celebrazioni primaverili. Si ritiene che il cavo offra una protezione simbolica contro i pericoli come il tempo variabile. Questa pratica garantisce a singoli, gruppi e comunità un passaggio sicuro dall'inverno alla primavera. Tutti i membri delle comunità interessate partecipano, indipendentemente dalla loro età, e la pratica promuove la coesione sociale, gli scambi intergenerazionali e le interazioni con la natura, incoraggiando la diversità e la creatività. L'educazione informale è la modalità di trasmissione più frequente: nelle aree rurali, le ragazze imparano a fare le corde dalle donne anziane, mentre nelle aree urbane, gli apprendisti imparano anche da insegnanti e artigiani, oltre che attraverso l'educazione informale. I laboratori Martenitsa / Martinka / Mărţişor organizzati dai musei etnografici offrono un'altra opportunità di trasmissione. Le comunità interessate partecipano attivamente alle attività di inventario, ricerca, documentazione e promozione dell'elemento e sono in corso numerosi progetti culturali incentrati sulla sua salvaguardia. | |
Registro delle Migliori Pratiche di Salvaguardia
La Romania non ha una pratica iscritta nel registro delle migliori pratiche di salvaguardia.
Elenco di backup di emergenza
La Romania non ha una pratica nell'elenco delle misure di salvaguardia in caso di emergenza.
