Qaṣr el-Bāwīṭī - Qaṣr el-Bāwīṭī

Qasr el-Bawiti (Arabo:ا‎, Qaṣr al-Bāwīṭī) o breve el-Qasr (Arabo:القصر‎, al-Qaṣr, „la Fortezza“) Un tempo era un villaggio indipendente e ora forma un distretto a ovest di el-Bāwīṭī. El-Qasr ha in gran parte mantenuto il suo carattere di villaggio. Nella sua parte occidentale ci sono testimonianze archeologiche dell'antico periodo tardo egiziano e del periodo romano. A nord-est del paese, ai margini dei giardini di palme, si trova la sorgente 'Ain el-Bishmu, che è una delle sorgenti più importanti dell'intera valle.

sfondo

Il lavandino el-Baḥrīya conobbe un boom significativo durante la 26° dinastia egizia e fu un importante luogo di produzione di datteri, olive, vino e grano. El-Qaṣr esiste almeno da quel momento^[1] ed è il luogo principale della valle, soprattutto in epoca greco-romana.

L'esistenza di un insediamento nell'area di el-Qaṣr dal Periodo tardo egiziano documenta un'iscrizione a soffitto unifilare in una cappella locale in cui il re Apries dalla 26a dinastia è chiamato.^[2] Inoltre, a el-Qaṣr sono state trovate pietre in rilievo provenienti da un tempio di Ercole, ma potrebbero essere state trascinate qui.^[3]

Anche in epoca romana il borgo era abitato, come testimonia il grande arco trionfale, ancora in gran parte conservato all'inizio dell'Ottocento.

Negli anni '30 e '40, dieci case furono demolite a el-Qaṣr Ostraka etichettato in arabo ma senza data (Shards of stone) trovati, che dimostrano un insediamento di copti e arabi.^[4] Questi documenti sono stati scritti da Adolf Grohmann (1887–1977) nel IX secolo (3° secolo AH) e da Ahmed Fakhry (1905-1973) datato al (primo) periodo mamelucco (XIII/XIV secolo). Una nota di obbligo (cambiale) è probabilmente il documento più interessante, in quanto si tratta di un primo documento legale. Ulteriori documenti sono una ricevuta di locazione e una lettera di uno Yaʿqūb a un Girga, figlio di Yūsuf. La maggior parte delle persone menzionate ha un background copto (cristiano).

Quello moderno Cognome del (ex) villaggio El-Qaṣr è verosimilmente derivato dal già citato arco trionfale romano, che si trovava a nord del villaggio. L'antico nome del luogo è sconosciuto.

Per molto tempo si è sospettato che fosse nel Manuale di Stato Romano Notitia dignitatum (Not.dign.or. 28,22) come quarti di un'unità, uno squadrone di cavalleria armeno (Ala secunda Armeniorum), designato castrum Psôbthis (Greco αστρον ος)^[5] avrebbe potuto essere qui a el-Qaṣr.^[6] Nel frattempo si sono allontanati da esso e hanno localizzato Psôbthis nella valle del Nilo vicino a Oxyrhynchus, l'odierno el-Bahnasā.^[7]

Nel 1980, 2.000 persone vivevano qui in circa 450 famiglie, che coltivavano 300 faddān (126 ettari) di terra con 33.000 palme da dattero. L'acqua veniva prelevata da sette pozzi "romani" (vecchi) e tre moderni profondi.^[8] Nel 2006 c'erano 8.051 abitanti.^[9]

arrivarci

Le informazioni su come arrivarci sono nell'articolo el-Bāwīṭī.

mobilità

Le strade principali sono asfaltate, ma alcune sono solo strade bloccate. È facile spostarsi a piedi, in bicicletta, in moto o in auto. Nel caso dell'uso delle auto, o meglio dei fuoristrada, bisogna tener conto che alcuni vicoli a volte sono piuttosto stretti.

Attrazioni turistiche

Fonte 'Ain el-Bishmu

Anche se il posto non viene aggiornato da una moderna stazione di pompaggio, è la vecchia fonte 28.35273828.8637021 'Ain el-Bishmu(28°21'10”N.28°51'49" Mi), anche Ain / Ayn el-Bishmu, Arabo:عين البشمو‎, Ayn al-Bishmu, „fonte Bishmu“, Uno dei posti più attraenti in loco. Questa sorgente è stata una delle sorgenti più importanti del bacino di El-Baḥrīya fin dall'antichità. Si può dire l'età in cui la gente del posto parla di una sorgente "romana".

La sorgente 'Ain el-Bischmu sorge da un massiccio roccioso, che si trova a sud della sorgente. L'acqua scorre a nord e irriga i giardini di palme a nord della città.

Passeggiata per il villaggio

Vale la pena fare una passeggiata attraverso el-Qasr. Sono ancora conservate alcune vecchie case in adobe, anche se non più abitate. Le file di case sono interrotte da giardini con palme e alberi da frutto. Nel caso di edifici fatiscenti, si può avere un'idea del design degli interni delle case.

moschea

Nel sud-est di el-Qaṣr si trova l'or libico 28.3527128.8624522 Moschea Sanusi(28°21'10”N.28 ° 51 ′ 45 ″ Mi), Arabo:امع زاوية ال‎, Ǧāmiʿ Zāwiya as-Sanūsīya, „Moschea Sanūsi". Due moschee si affiancano: quella moderna a sud e quella storica a nord. La vecchia moschea è stata costruita in mattoni di adobe intorno al 1900 dai sostenitori della confraternita dei Sanusi. La sala di preghiera è divisa da pilastri a forma di porticato che sorreggono il tetto in tronchi di palma. C'è un pulpito di legno sulla parete (minbar). Ad est della moschea si trova il suo minareto, la cui metà inferiore è approssimativamente quadrata, mentre la parte superiore è rotonda e si assottiglia verso l'alto. Nella parte superiore è presente anche un ballatoio in legno circostante con ringhiera.

tombe dello sceicco

Ci sono anche alcune tombe di personalità importanti a el-Qa Persönr. Sono stati anche costruiti con mattoni di fango. La parte inferiore ha una pianta grossolanamente quadrata, mentre la cupola, che si assottiglia verso l'alto, è rotonda. Hanno un solo ingresso, ma senza finestre. La cupola ha numerose aperture rotonde per la ventilazione e l'illuminazione.

Le tombe importanti includono:

• il 28.35190328.8555373 Tomba dello sceicco Ḥamād(28°21'7”N.28°51 ′ 20″ MI), Arabo:ام الشيخ حما‎, Maqam al-Sheikh Ḥamad, ad ovest dell'arco trionfale,
• il 28.35568928.849994 La tomba dello sceicco el-Badawī(28°21 ′ 21″ N.28°51 ′ 0″ MI), Arabo:ام الشيخ ال‎, Maqam al-Sheikh al-Badawī, vicino 'Ain el-Muftilla.

Arco trionfale romano

La testimonianza più importante di epoca romana è che 28.35488928.8584725 Arco di Trionfo(28°21'18”N.28°51 ′ 31″ MI), Arabo:ال الا‎, al-Qaṣr al-qadīm ar-rūmānī, di cui oggi si conserva solo la piattaforma alta diversi metri a nord di el-Qaṣr.

Nulla si può distinguere dal suo antico splendore oggi. È abbastanza completo della prima metà del XIX secolo Frédéric Cailliaud (1787-1869) e George Alexander Hoskins (1802-1863) visto e disegnato^[10] o descritto^[11] stato.

Hoskins descrisse che l'arco trionfale era su una piattaforma di 128 piedi (43 metri) di lunghezza e 33 piedi (10 metri), che era chiusa in cima con una specie di cavità. L'arco trionfale si apriva a nord ed era lungo 25 metri. C'era una cappella con una nicchia su entrambi i lati dell'arco. Le cappelle e le nicchie erano incorniciate da lesene (mezze colonne) o colonne. Come descritto da Rohlfs, nel 1874 il declino era già a buon punto.^[12]

Tempio di Bes

Scoperto solo nel 1988 28.3478928.858376 Tempio di Bes(28°20 ′ 52″ N.28°51 ′ 30″ MI) è recintato, e non ti è permesso entrare nell'area. Tuttavia, i suoi componenti possono essere percepiti anche dall'esterno. Il tempio tolemaico (greco) per il dio Bes fu utilizzato fino al IV secolo d.C. e distrutto all'inizio dell'era cristiana. Il tempio di adobe, che è ancora lungo fino a un metro, ha una dimensione di circa 20 × 14 metri, sorge su una fondazione di calcare ed è rivolto da nord a sud. Un lungo viale, forse fiancheggiato da sfingi, conduceva all'ingresso a nord. Il tempio è costituito da un'ampia sala trasversale, che veniva utilizzata per i fedeli, e dietro di essa da altre nove stanze, che venivano utilizzate come stanze private per il personale del tempio e come santuario. La suddivisione delle nove stanze probabilmente non fu realizzata fino all'epoca romana. Ad est del tempio c'è un pozzo d'acqua, la cui acqua potrebbe essere stata utilizzata per scopi curativi. Fino alla sua scoperta nel 1988, l'area di questo tempio era utilizzata come cava di argilla.

Gli scavi sotto Ashry Shaker hanno trovato vasi di rame per scopi cerimoniali nella sala trasversale - due ciotole di rame decorate con piante e un vaso di rame con gambe a forma di mucca (forse come un incensiere) - una ciotola di ceramica rossa, un ushabti di maiolica, un amuleto del gatto, un amuleto di Horus e un gioco da tavolo. Il ritrovamento più importante, tuttavia, era una figura del dio Bes alta 1,2 metri, che conservava ancora i resti del dipinto originale e rappresentava la divinità adorata qui nel tempio. Intorno al 2000 questa statua faceva ancora parte della mostra delle mummie nell'edificio del magazzino a el-Bawiti. Oggi è al Cairo Museo Egizio rivistad.

Qārat al-Farārgī

A sud del villaggio si trova il suo cimitero. Tra questo cimitero e la centrale c'è una grande collina chiamata the 28.34702628.8558437 Qārat al-Farārgī(28°20'49”N.28°51 ′ 21″ MI), Arabo:ارة الا‎, Qārat al-Farārǧī, „Hill of the Chicken Commercianti“, Chiamato dalla gente del posto.

Poco si sa della collina locale, e anche la gente del posto pensa che non ci sia niente da vedere qui. Sul suo lato nord-est, invece, sono presenti strutture che fanno pensare che questa collina potesse essere stata utilizzata anche per le sepolture.

La collina è famosa come l'omonima delle gallerie Ibis, che non sono qui, ma a nord del cimitero di el-Bawiti. Al momento della scoperta delle Gallerie dell'Ibis, gran parte di essa era sottosviluppata e la collina a circa 1 chilometro di distanza era l'unico luogo visibile e omonimo in lungo e in largo.

Altre attrazioni

Ad est di el-Qaṣr ci sono importanti siti archeologici che erano sicuramente legati a el-Qasr. Da un lato ci sono le cappelle aperte ai turisti Ain el-Muftillā, e la fortezza romana Qārat eṭ-Ṭūb.

cucina

Ci sono alcuni ristoranti in el-Bāwīṭī.

alloggio

Alcuni hotel si trovano nella zona di Ain el-Bishmu. La loro descrizione può essere trovata nell'articolo el-Bāwīṭī.

viaggi

Una visita a el-Qaṣr può, ad esempio, essere combinata con una visita agli antichi siti nelle vicinanze di el-Bawiti. Questi sono i "musei" di el-Bāwīṭī, il cimitero di Qārat Qaṣr Salīm, Ain el-Muftillā, Qārat Ḥilwa e il Tempio di Alessandro Ain et-Tibnīya. L'escursione più comoda è in un fuoristrada o in bicicletta. Ma puoi anche camminare.

letteratura

• In genere
  • Fakhry, Ahmed: Le oasi d'Egitto. Vol. II: Bahrīyah e Farafra Oasisfra. Cairo: L'Univ. al Cairo Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , Pp. 78 s., 89-92 (inglese).

• Arco murario romano
  • Fakhry, Ahmed: Baḥria Oasis, vol. II. Cairo: Stampa del governo, 1950, P. 83, fig. 68, tavola LI.A.

• Tempio di Bes
  • Hawass, Zahi: La Valle delle Mummie d'Oro: la più recente e più grande scoperta archeologica dei nostri giorni. Berna; Monaco; Vienna: scherzo, 2000, ISBN 978-3502153009 , Pagg. 168-173.

Evidenze individuali