Shravanabelagola è un villaggio famoso per il suo imponente tempio Jain. É situato in Hassan Distretto di Karnataka.
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Shravanabelagola è una meta di pellegrinaggio giainista situata nel distretto di Hassan dello stato del Karnataka, nel sud dell'India, ad un'altitudine di circa 1000 m (3350 piedi) sul livello del mare. La città è incuneata tra due colline rocciose- Vindhyagiri e Chandragiri. Dista 11 km da Channarayapatna, 52 km da Hassan città, sede del distretto di Hassan e 157 km da Bangalore. Ci sono buone strade da Bangalore e Mysore a Shravanabelgola. Il comune della città esiste da 70 anni.
C'è un carro armato in mezzo a questa città chiamato Belagola. In Kannada (la lingua di stato), "Bela" significa bianco e "kola" significa lo stagno, un'allusione al bellissimo stagno al centro della città. Shravanabelagola è un luogo sacro per i giainisti. Il loro Guru risiede qui in un Mutt. C'è un sanscrito Patashala per studiare sanscrito e shastra.
Questa città ha alcuni riferimenti storici, che si aggiungono all'importanza di questo luogo. Secondo la tradizione del Jain Bhadrabahu, uno degli Sritakavalli come successore di Vardhamana (Mahaveera) morì qui in una grotta sulla collina Chandrabetta o Chandragiri, mentre guidava una migrazione verso sud da Ujjain a causa di una carestia di 12 anni, che aveva predetto.
Ci sono monumenti antichi dentro e intorno a Shravanabelagola. Ci sono monumenti di rara eccellenza e abilità realizzati dagli illustri Ganga e Hoysala che avevano un profondo senso del dovere e un'ardente devozione alla religione. I monumenti più belli si trovano in due colline sacre, Vindhyagiri e Chandragiri.
Parlare
Da queste parti si parla un certo numero di lingue che riflette la diversità culturale del Karnataka. Il kannada è la lingua ufficiale dello stato, ma anche l'hindi e l'inglese sono ampiamente compresi, quindi la comunicazione non dovrebbe essere un grosso problema.
Entra
Shravanabelagola dista 146 km da Bangalore e 11 km da Channarayapatna. Hassan 57 chilometri, Mysore 83 chilometri, Arasikere 63 chilometri.
In aereo
L'aeroporto più vicino è a Bangalore (BLR IATA) (157 km), voli regolari di Indian e Jet Air collegano Bangalore alle principali aree del Paese.
Con il treno
Shravanabelagola ha treni regolari da Bangalore e impiega circa 2 ore e 30 minuti. La stazione principale più vicina è Hassan (57 km). Taxi, autobus o auto sono le migliori opzioni di Hassan.
Con il bus
Gli autobus sono disponibili da Channarayapatna ogni mezz'ora a partire dalle 5:30.
Shravanabelagola è ben collegata su strada da tutte le città importanti del Karnataka. Puoi arrivare qui da Mysore, Bangalore o Hassan. Ci sono autobus frequenti, ma dovrai cambiare a Channarayapatna. Non ci sono autobus diretti per Shravanabelagola. Il trasporto locale da Channarayapatna include risciò, auto private e autobus. Da Bangalore è possibile noleggiare un taxi o un autobus per raggiungere il capoluogo, il percorso è semplice. Dopo aver preso la NH-4 da Bangalore, una volta attraversato Nelamangala, prendere una deviazione verso Mangalore sull'autostrada Mangalore-Bangalore (NH48). Basta seguire questa strada fino a Hirisave da dove vedrai la marcatura del router che conduce a Shravanabelagola. Hirisave è a 18 km da Sharavanabelagola, se stai usando Google Maps per la navigazione, ti chiederà di andare più lontano da Hirisave e poi svoltare a sinistra: questo percorso non è buono. Si consiglia di deviare da Hirisave per raggiungere Shravanabelagola.
Sono disponibili anche veicoli privati per andare a Shravanabelagola da Channarayapatna. Si consiglia di visitare Shravanabelagola solo attraverso Channarayapatna, a causa della mancanza di autobus diretti per Shravanabelagola dalla città di Hassan.
Ci sono autobus KRSTC da
- Hassan a Channarayapattana
- Channarayapattana a Shravana Belagola
Andare in giro
Gli autorisciò sono un buon modo per viaggiare da un luogo all'altro.
“Dolis” costruito con una comoda sedia di canna portata da quattro uomini per un giro sulle colline. Gli orari sono dalle 6:30 alle 11:30 del mattino e dalle 15:30 alle 18:30 del pomeriggio. Se si viaggia con persone anziane che necessitano di questi "doli", è consigliabile arrivare con largo anticipo in quanto il numero dei "doli" è limitato ei portatori di "doli" sono dipendenti del trust ivi presente. La prenotazione per i "doli" deve essere effettuata presso l'Ufficio Accoglienza e Informazioni Turistiche ed è in base all'ordine di arrivo. Il personale è molto cortese. La tariffa per un viaggio di andata e ritorno è ₹ 400 (luglio 2012). Ogni viaggio "doli" dura 1 ora e mezza e viene addebitato un supplemento di every 50 per ogni 30 minuti aggiuntivi. Il tempo massimo per un viaggio può essere solo di 2 ore e mezza anche con tempo extra.
Vedere
La città è piccola e puoi facilmente raggiungere a piedi le principali attrazioni. La domanda più grande è quanto tempo hai e quanto sei interessato alla storia, alla religione giainista, alle passeggiate o al relax nella natura. Molte persone sembrano visitare e vedere solo Vindhyagiri, tuttavia Chandragiri è come se non fosse più interessante tranne la mancanza di una statua. Può valere la pena contare su un giorno per Vindhyagiri, un giorno per Chandragiri e un giorno per gli altri templi e la partenza.
I templi della città stessa sono inferiori rispetto a quelli sulle montagne, ma probabilmente vale la pena vederli a prescindere. Sono tutti situati su una strada nord-sud un isolato a est dello stagno che domina la città. Se non ti è chiaro come arrivarci, gira a sinistra in fondo alla scalinata principale per Vindhyagiri o chiedi a un locale per "Jain Math" che ti porterà a un'estremità.
Vindhyagiri
La collina è a circa 150 m (470 piedi) dal suolo ed è una solida roccia. Deve essere scalato a piedi nudi. La maggior parte dei turisti utilizza la "scalinata principale" dalla città costituita da una doppia rampa di circa 660 gradini fino alla cima, scavata nella roccia. Persone di tutte le età salgono questi gradini, tuttavia sono ripidi e può essere una salita difficile. In estate la roccia può diventare calda, quindi potresti voler indossare due paia di calzini per proteggerti dal caldo. Ci sono due serie di gradini su questa scala principale: una per salire e una per scendere. I portatori di Palanquin ti portano su una sedia per ₹ 150 (solo andata). Ci vorranno circa 2 ore per finire il darshan e tornare in discesa.
La seconda scalinata, altrettanto buona ma molto meno utilizzata (e quindi più tranquilla) si trova sul versante occidentale della collina. Se vuoi circumambulare la collina prima di salire, la direzione suggerita è in senso orario. È facile trovare la strada e impossibile perdersi.
La statua monolitica in pietra alta 17 m (58 piedi) del Signore Gommateshwara, indicato anche come bahubali si trova sopra questa collina che si chiama Vindhyagiri o Doddabetta o collina Indragiri. Si stima che pesi circa 80 tonnellate. La statua di pietra fu installata e consacrata da Chavundaraya, il primo ministro e comandante in capo che servì sotto i successivi sovrani: re Marasimha II, Rachamalla IV e Rachamalla V del regno di Talakad Ganga nel 981 d.C. La base della statua ha iscrizioni in kannada e tamil, e le più antiche testimonianze di marathi scritte, risalenti al 981 d.C. L'iscrizione elogia il re del Gange che finanziò lo sforzo e il suo generale Chavundaraya, che eresse la statua per sua madre.
Questa statua è considerata la più grande statua di pietra monolitica del mondo. È scolpito magnificamente da un unico blocco di roccia con proporzioni ed espressioni sensoriali accurate. Gommata ha i capelli ricci in boccoli sulla testa e orecchie lunghe e grandi. I suoi occhi sono aperti come se guardasse il mondo con distacco. I suoi tratti del viso sono perfettamente cesellati con un debole tocco di sorriso all'angolo delle labbra e incarnano una calma vitalità. Le sue spalle sono larghe, le braccia tese verso il basso e la figura non ha sostegno dalla coscia in su.
C'è un formicaio sullo sfondo che indica la sua incessante penitenza. Da questo formicaio emergono un serpente e rampicanti che si attorcigliano attorno alle sue gambe e alle sue braccia culminando come un grappolo di fiori e bacche nella parte superiore delle braccia. I rampicanti che circondano le braccia e le gambe sono artistici e belli.
La scultura in pietra nuda, rivolta a nord, eretta di Bahubali (Lord Gommateshwara) nella posizione di meditazione nota come Kayotsarga, simboleggia la rinuncia, l'autocontrollo e la sottomissione dell'ego come primi passi verso la salvezza. La forma digambara (nudo) di Bahubali rappresenta la completa vittoria sui desideri e sui bisogni terreni che ostacolano l'ascesa spirituale verso la divinità. L'intera figura si erge su un loto aperto a significare la totalità raggiunta nell'installazione di questa statua unica. La statua è semplice, elegante e splendida. Secondo Ferguson "Niente di più grandioso o più imponente esiste al di fuori dell'Egitto e anche lì nessuna statua conosciuta supera la sua altezza".
Ai lati di Gommata stanno due alti e maestosi chauri al servizio del Signore. Uno di loro è uno yaksha e l'altro è uno yakshi.
Queste figure riccamente ornate e splendidamente scolpite completano la figura principale. Scolpito sul lato posteriore del formicaio è anche un abbeveratoio per la raccolta dell'acqua e di altri ingredienti rituali utilizzati per il bagno sacro dell'immagine. Intorno alla statua c'è un recinto di una sala con pilastri dove si possono trovare 43 immagini di Thirthankaras in diversi chiostri. C'è anche una figura di donna chiamata Gullakayajji scolpita con una buona costruzione e con ornamenti squisiti, tipici delle sculture del periodo Ganga.
C'è anche il tempio Brahmadevaru in cima alla collina. Oltre a questi ci sono i Odegal Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu e Gullakayajji.
Odegal Basti (Trikuta Basti)
L'Odegal Basti è così chiamato per via degli odegal o puntelli in pietra utilizzati per il rafforzamento contro le sue mura sotterranee. Nelle opere letterarie il tempio è conosciuto come il “Trikuta Basti”. È l'unico Trikutachala (triplo santuario) a Shravanabelagola. Questo Basti o tempio è anche conosciuto come Trikuta Basti perché ha tre celle rivolte in direzioni diverse. Ha una bella struttura in granito del periodo Hoysala con un esterno semplice. Consiste di tre celle e tre sukhanasi aperti con un navaranga comune e un mukha mantapa.
I pilastri navaranga sono di forma cilindrica e il soffitto centrale ha un pendente di loto. La cella principale contiene una bella figura di Adinatha con un prabhavali ben scolpito, affiancata da portatori di chamara maschi; la cella di sinistra ha una figura di Neminatha e quella di destra una figura di Shantinatha. Adinatha o Vrishabhanatha fu il primo dei ventiquattro Jina. È anche conosciuto come Purudeva. Era il padre di Gommata. Nei tre santuari ci sono bellissime immagini di Thirthankara scolpite nello scisto. Il Tempio è databile al XIV secolo.
La leggenda
Secondo la leggenda Jain, Bahubali era il secondo di cento figli di Rishabha, il primo Tirthankara e re di Podanpur. Quando il fratello maggiore di Bahubali, Bharatha, sfidò Bahubali per le sue terre e la sua ricchezza, i due finirono in un duello personale per risolvere la questione. Essendo molto più forte, Bahubali poteva facilmente sconfiggere o addirittura uccidere suo fratello, ma all'ultimo momento si rese conto dell'inutilità della loro lotta e dell'ingiustizia di lui che combatteva suo fratello per tali questioni materiali. In seguito alla trasformazione della sua mente, rinunciò al suo regno ea tutti gli altri piaceri mondani e intraprese una vita di meditazione. Dapprima trattenuto dal proprio ego e dalla rabbia verso il fratello, alla fine ottenne "Keval Jnana", della Conoscenza Assoluta, la più alta forma di conoscenza che un'anima può raggiungere. Bahubali divenne così un esempio dell'uomo ideale, che ha superato l'egoismo, l'orgoglio, la gelosia e la rabbia. Un Chavundaraya castigato poi rese obbligatorio che Mahamastaka Abhisheka fosse eseguito ogni 12 anni per Lord Bahubali.
Una nota sul nome: la maggior parte delle persone ipotizza che Gommata fosse l'altro nome di Chavundaraya, la sua divinità o maestro (Eswara) fosse Bahubali. Pertanto, Gommateshwara significa maestro di Gommata (Eswara di Gommata).
Mahamasthakabhisheka
Mahamasthakabhisheka, o la cerimonia dell'unzione della testa del Signore Gommateshwara Bhagawan Bahubali, viene eseguita una volta ogni 12 anni nel ciclo dharmico Jain come parte della tradizione antica e indiana. Oggi il rituale Mahamasthakabhisheka della statua di Gommateshwara a Shravanabelagola è in memoria del primo bagno consacratorio prathista abhisheka eseguito alla statua dal Primo Ministro del Gange Chavundaraya e dal suo guru Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, sotto l'ispirazione della madre di Chavundaraya Kalala Devi. L'ultima cerimonia qui nel febbraio 2006 è stata l'87a della serie iniziata nell'anno 981 dC, risalente alla Civiltà della Valle dell'Indo. Il prossimo Mahamasthakabhisheka si terrà nel 2018.
Alla vigilia dell'evento vengono costruite impalcature per aiutare i sacerdoti ei devoti ad andare ad offrire il culto. Il culto è fatto secondo Jain Agama. Centinaia di persone e turisti partecipano ai rituali che si svolgono nell'arco di dodici giorni. La statua di Lord Gommateshwara viene versata da 1008 kalasha (vasi di terracotta dipinti - colorati in stile cerimoniale) di acqua, latte, burro, burro chiarificato, cagliata, zucchero, mandorle, cocco tenero, succo di canna da zucchero, farina di riso, pasta di curcuma, sagù, banana pasta, kashaya (miscela di erbe), shrigandha (pasta di sandalo), chandana (pasta di sandalo colorata), ashtagandha (8 varietà di pasta di sandalo), zafferano, fiori di calendula e pietre preziose, culminando in una spettacolare pioggia di fiori da un elicottero. I ricchi devoti fanno offerte per i kalasha, per ottenerli ed eseguire l'Abhisheka.
È diventata consuetudine offrire la prima opportunità di adorazione al sovrano di Mysore che è tenuto in grande riverenza. Questo rituale è raro ed è fatto per la pace e la prosperità dell'umanità.
Chandragiri
Shravanabelagola occupa un posto significativo nell'eredità giainista del Karnataka, per essere il luogo in cui Chandragupta, il fondatore della dinastia Mauryan, divenne un asceta giainista dopo aver rinunciato al suo trono. Il luogo in cui Chandragupta spirò si chiama Chandragiri (Chikkabetta). È una piccola collina situata di fronte alla collina di Vindhyagiri. Ha memoriali di numerosi monaci e shravaka che hanno meditato lì. Chandragiri ha anche la tomba di Chandragupta Maurya. I gradini sono stati tagliati su questa collina e l'ascesa non è diversa da Vindhyagiri. È ripido e difficile da scalare.
Ci sono diversi monumenti di interesse. Sono;
- La Grotta di Bhadrabahu: i sacri piedi di Sritakavalli vengono adorati anche adesso. Si dice che Chandragupta Maurya abbia adorato quei sacri piedi fino ai suoi ultimi giorni.
- Kuge Brahmadevara Kambha: in cima al pilastro è seduta sopra di esso l'immagine di Brahma.
- Shantinatha Basadi:
- Bharateshwara:
A nord di Shantinatha Basadi:
- Mahanavami Mantapa:
- Parshwanatha Basadi:
- Manasthambha Basadi: Un bellissimo pilastro con l'immagine di Jain seduto in un piccolo mantap con Gopuram. Si ritiene che questo pilastro sia stato costruito nel XVII secolo da un mercante giainista di nome Puttaiah.
- Kattlae Basadi: questo è situato a sinistra di Parshwanatha Basadi e infatti questo è il più grande di tutti i Basadi su questa collina. Qui si trova l'immagine di Adinatha Thirthankara e anche di Pampavathi nel Kaisale.
- Chandragupta Basadi: si trova a nord di Kattalae Basadi. Questo è forse il più piccolo di tutti i Basadi. La bella fattura dell'architettura trovata in questo monumento si riferisce al XII secolo.
- Shasana Basadi: a causa dell'iscrizione davanti, si chiama così. Ha un Garbhagruha, Sukhanasi e Navaranga. Tutti sono dedicati al culto di Adinatha e Gomukha e Chakreshwari, Yaksha e Yakshi.
- Majjigana Basadi: dedicato al culto di Ananthanatha, il XIV Thirthankara.
- Chandraprabha Basadi: situato ad ovest di Shasana Basadi, è dedicato al culto dell'Ottavo Thirthankara, Chandraprabha. Si trovano le immagini di Shyama e Jwalamalini, Yaksha e Yakshi.
- Suparshwanatha Basadi: serpente a sette teste è scolpito sopra la testa dell'immagine.
- Chavundaraya Basadi: si dice che questo Basadi sia stato costruito nel 982 d.C. da Chavundaraya come da iscrizione. È dedicato al culto di Neminatha Swamy, il 22° Thirthankara. Il monumento rivela l'artigianato dei periodi Ganga e Hoysala. Questo è costruito come il più bello di tutti i Basadi.
- Yeradukatte Basadi: si trova di fronte al Chavundaraya Basadi. L'immagine di Adinatha si trova all'interno con Yaksha e Yakshi.
- Savathigandharvana Basadi: è dedicato al culto di Shanthinatha, il XVI Thirthankara. Si vede dall'iscrizione sul piedistallo dell'immagine che questo Basadi fu costruito da Shanthaladevi, la regina di Vishnuvardhana, nel 1123 d.C.
- Tyerina Basadi: Assomiglia a un Ratha.
- Shanteshwara Basadi:
- Tempio di Iruve Brahmadevara: l'immagine di Brahma è scolpita in una roccia solida su una scala in miniatura.
- Stagno Kanchina e Stagno Lakki: Questi sono stagni.
Alcuni altri importanti templi sono;
- Il Bhandara Basadi: dedicato al culto di 24 Thirthankara. Prende il nome dal tesoro del re Hoysala Narasimha. Ha garbhagruha, Sukanasi e navaranga. L'immagine nella posa della danza indiana è splendidamente scolpita.
- Akkana Basadi: dedicato al culto di Parshwanatha, è costruito in stile Hoysala. C'è una bellissima architettura all'interno del tempio.
- Sidhantha Basadi: in questo Basadi situato a ovest del recinto di Akkana Basadi erano custoditi libri relativi al Jain Sidhantha, in una stanza buia.
Intorno a Shravanabelagola ci sono bellissimi monumenti in stile Hoysala, in particolare a Jinanathapura e Kambadahalli. I monumenti di Shravanabelagola sono una dimostrazione di eccellenza artistica, genio architettonico e intensa devozione alla religione. Una visita a Shravanabelagola rivelerà la grandezza e la bellezza dell'arte e dell'architettura del lontano passato. Si distinguono come edifici nobilitanti e animano la carriera dell'artista, del devoto e dello storico, che rimpiangeranno di riconoscere che questi monumenti sono testimonianze viventi che simboleggiano la pulizia della nostra nazione nei campi dell'arte, dell'architettura e dell'amministrazione.
Fare
La cosa principale da vedere sono i templi. Nessuna altra attività importante da fare qui però. Il tempio stesso occupa la maggior parte del tuo tempo.
Assicurati di portare con te una macchina fotografica, questi monumenti storici e sculture sono interessanti delizie visive e vale la pena catturarli. Le guide che ottieni a Belur e Halibidu sono ok. Una parte di quello che ti dicono è inventata, ma l'altra parte è storia reale.
- Mercato del martedì. Il mercato del paese diventa molto attivo di sera ogni martedì. Ci sono molte opportunità per scattare fotografie dei beni del villaggio in mostra. Chiedi di Shanthe Road, a mezzo chilometro dalla stazione degli autobus. C'è un piccolo tempio carino su questo percorso.
Acquistare
Il mercato locale di Shravanabelagola è piuttosto colorato con la sua collezione di ristoranti, panetterie, sportelli bancomat, venditori di frutta e verdura, cartolerie, negozi di curiosità, negozio di medicinali, ecc. Tutto sommato, il mercato è ben consolidato e fornisce tutto ciò che è essenziale .
Mangiare
La deliziosa cucina del sud del Karnataka è una parte inseparabile dello stato. L'altopiano del Karnataka meridionale copre i distretti di Bangalore, Bangalore rurale, Hassan, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore e Tumkur. Qui, la gamma della cucina è piuttosto varia. Gli ingredienti, i sapori ei gusti delle sue cucine sono caratteristici e versatili.
Alcuni piatti tipici includono Bisi bele bagno, bollente rava idlis, dosas, sheera,Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki Rotti, Saaru, Huli, Vangi Bath, Khara Bath, Kesari Bath, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde e Uppittu.
Un tipico Kannadiga Oota (Pasto Kannadiga) include i seguenti piatti nell'ordine specificato e viene servito su una foglia di banana: Uppu (sale), Kosambari, Pickle, Palya, Gojju, Raita, Dessert (Sì, è tradizione iniziare il pasto con un dessert - Paaysa), Thovve, Chitranna, Riso e Ghee.
- Mess — Il Jain Mutt, a pochi passi dall'ingresso principale, serve pasti gratuiti di puro cibo Jain. Potrebbe non essere una grande diffusione, ma il cibo è delizioso e servito in "thalis" puliti: rotis caldi, due curry di verdure, sambar e riso. Per coloro che desiderano una migliore diffusione, cibo Marwari / Jain fatto in casa estremamente delizioso è disponibile a 20-25 passi dall'ingresso principale del cancello. La sistemazione è nella casa in affitto di una famiglia del Rajasthan residente a Sharavanbelgola da oltre due decenni. L'indirizzo è: Suranga Jain, Jain Matt Road, tel: 9902440395.
- Piccoli negozi e cibo di strada — Lungo la strada che collega la stazione degli autobus con la città all'estremità settentrionale dello stagno ci sono una serie di piccoli ristoranti con posti a sedere con tariffa limitata. Di fronte a questi c'è il cibo di strada.
- Ristorante Raghu — L'Hotel Raghu sulla strada principale dispone di un ristorante pulito ed efficiente al piano terra con un servizio impeccabile e attento. Servono la maggior parte dei piatti dell'India meridionale tra cui poveri, idli, vada e masala dosa per colazione (la disponibilità giornaliera varia) e Kanadiga Oota (cioè, 'pasto' o tali) durante l'ora di pranzo e cena. 60.
- Ristorante Annapoorneshwari, Kikkeri Road (0,5 km). Un piccolo ristorante con 20 posti a sedere offre buoni idlis e vada a prezzi ragionevoli. Chapathi e riso per pranzo a ₹50.
Bere
Essere sicuri di portare una bottiglia d'acqua mentre fai la salita. Non ci sono negozi su per la collina.
La tenera noce di cocco appena raccolta viene venduta nelle bancarelle ai piedi della collina. Bere rinfrescante "Tender Coconut Water" dopo il decente per ringiovanire. L'acqua di cocco è il liquido trasparente all'interno delle noci di cocco giovani (frutti della palma da cocco). Una noce di cocco molto giovane ha pochissima carne, e la carne è molto tenera, quasi un gel. L'acqua di cocco è stata a lungo una bevanda popolare nel sud dell'India.
Alcol
Shrvanabelagola è una città sacra per i giainisti, quindi bere è fortemente sconsigliato per non offendere la sensibilità locale. La gente del posto, tuttavia, ha un paio di pozze d'acqua nella parte più nuova (non illudetevi!) della città, che si trova a est del centro della città. Continua a camminare finché non vedi un grande bivio nella strada con un albero enorme, ci sono due piccoli negozi di liquori indiani lì.
Dormire
- Hotel Raghu, Strada principale (Vicino alla scalinata principale e al grande laghetto.), ☏ 91 8176257238. Hotel buono, sicuro, relativamente pulito e spazioso. Eccezionalmente ben posizionato. Molte camere sono dotate di balcone con vista sulle montagne o sul laghetto. (Inoltre, c'è un ottimo ristorante al piano di sotto!) Da 500.
- Cottage del tempio, all'interno di un bellissimo giardino. 91 08176- 257258 e 257293, Camere: 75, Dormitorio: 10 Tariff.Rs. 575 per camera doppia. Contattare l'ufficio alloggi di fronte alla stazione di polizia.
- Guest House VIP, 91 08176- 257277
Buoni hotel sono disponibili anche a Channarayapatna (13 km) e ad Hassan (52 km). Ad Hassan puoi soggiornare presso:
- Hotel Amblee Palika, Hassan. Tel:66307.
- Hotel Hassan Ashok, B.M. Road, Hassan. Tel: 68731
- Hotel a Kotari, Station Road, Hassan
- Hotel Suvarna Arcade, ☏ 91 67422-67433. B.M. Road, Hassan.
- Hoysala Village Resort, Handinkere, Belur Road, Hassan. Telefono: 91 08172 256764/793/795. Fax: 08172-256 065. E-mail: [email protected]
- Rifugio Biju, Vicino alla roccia, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Vai avanti
- Krishnarajanagara Paradiso delle risaie
- Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola completerebbero un breve tour del patrimonio nel sud del Karnataka. Chiamano Belur, Halebidu e Shravanabelagola come l'eloquenza del triangolo in pietra e sono nominati per essere centri del patrimonio mondiale dell'UNESCO.
- Dharmastala è una rinomata meta di pellegrinaggio dove si trova il tempio di Manjunatha Swamy.
- Belur (Kannada: ಬೇಲೂರು) è una città storica nel distretto di Hassan nello stato del Karnataka
- Halebidu è una città nel distretto di Hassan del Karnataka. È famoso per il suo tempio Hoysaleswara che è elencato come uno dei centri del patrimonio mondiale.
- Bangalore— Capitale del Karnataka. Bangalore, ufficialmente conosciuta come Bengaluru, è una delle città più alla moda e alla moda dell'India e anche un importante centro dell'I.T. industria
- Mysore - La seconda città più grande del Karnataka, nota per la sua atmosfera tranquilla.
- Karkala - Per vedere la statua di Gomateshwara. Anche Venur dove un'altra statua di Gomateshwara si trova vicino a Karkala.