Banna - Bāṣūna

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Bāna · ‏ا‎
PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
Governatoratosohagi
Residenti
8.974 (2006)
altezza
65 m
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Posizione
Mappa della posizione dell'Egitto
Reddot.svg
Bāna

Basuna, Arabo:ا‎, Bāna, è un villaggio in egiziano centraleGovernatoratosohagi fra sohagi e Ṭahṭā sul lato occidentale del Nils. Il villaggio ha guadagnato fama perché la moschea locale, completata solo nel 2019, è l'unica moschea Egitto è stato nominato per il prestigioso Premio Abdullatif Al Fozan per l'architettura della moschea.

sfondo

Piano di Bāṣūna

Posizione

Il villaggio di Bāṣūna, precedentemente anche Ibṣūna,إبصونةChiamato, si trova sul lato occidentale del Nilo, a circa 17 chilometri a nord-ovest di Sōhāg e 16 chilometri a sud-est di Ṭahṭā. Nel 2006, nel villaggio piuttosto povero vivevano circa 9.000 persone.

storia

Il nome di origine non araba indica già un insediamento precedente, anche se oggi è stato dimenticato dalla popolazione.

Il è dell'antico periodo egizio demotico (tardo antico egiziano) toponimo PꜢ-swn (Pa-sole) narrato. Qui si trovava uno dei cimiteri del Gaus von Panopolis, il nono Egiziano Superiore o Min-Gau, con capitale Panopolis, l'odierna Achmīm. I reperti comprendono numerosi demotic[1] ed etichette di mummia iscritte in greco. Le etichette della mummia con iscrizioni greche, che sono conservate nel Museo Egizio di Berlino e nel British Museum e il luogo as Psōnis, Ψῶνις, provengono principalmente dal II e III secolo d.C.[2]

In epoca bizantino-copta il luogo era a. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, chiamato. Di questo periodo deriva la Vita di Apa Pamin, che riporta che il santo provenga dal luogo Psooun nel Gau Achmīm a ovest del Nilo.[3] In questo luogo si trovava anche il monastero di Apa Psoi di Psōoun, il padre spirituale dei Schenute da Atripe (348-466), l'abate di Monastero Bianco. Anche Apa Psoi viene da Ibṣūna. Il monastero di Apa Psoi esiste dal IV secolo. Tuttavia, i resti del monastero non sono stati ancora scoperti.

Il primo viaggiatore europeo a menzionare brevemente questo luogo fu il domenicano Johann Michael Wansleben (1635-1679), che passò qui il 18 marzo 1673 sulla strada da Ṭahṭā al Monastero Bianco e trovò antichi resti.[4] L'egittologo britannico viaggiò nella prima metà del XIX secolo John Gardner Wilkinson (1797-1875) andò più volte in Egitto. Nei suoi manoscritti inediti cita il ritrovamento in loco di blocchi di pietra decorati, che mostrano un re che sacrifica agli dei e provengono dall'epoca tolemaica o romana, nonché un architrave con il cartiglio dell'imperatore romano Antonino Pio.[5]

Nella seconda metà del XIX secolo il luogo apparteneva al governatorato di Girgā, distretto di Kreisahṭā. Nel 1903, su decisione del Ministero degli Interni egiziano, divenne governatorato sohagi di recente formazione, e da allora il luogo fa parte del governatorato e della contea di Sōhāg.[6]

arrivarci

Con il treno

Anche se a ovest della linea ferroviaria Cairo–Assuan non c'è un punto di sosta in loco.

Con il bus

I microbus corrono z. B. ab sohagi.

Nella strada

Il villaggio è raggiungibile sulla strada parallela occidentale della strada statale da Sōhāg a Ṭahṭā. La strada corre immediatamente ad ovest della linea ferroviaria Cairo–Assuan lungo. A 1 26°40′33″N.31 ° 36 ′ 37 ″ Mi All'altezza di un ponte sul canale, si dirama a ovest nel villaggio.

mobilità

Attrazioni turistiche

1  Moschea Āl-Abū-Stīt (‏مسجد آل أبو ستيت‎, Masǧid Āl Abū Stīt, Moschea Bāṣūna). Moschea Āl Abū Stīt nella directory dei media Wikimedia CommonsMoschea Āl Abū Stīt (Q61685729) nel database Wikidata.(26°40'24”N.31 ° 36 ′ 15 ″ Mi)
La nuova moschea, costruita sui resti di una moschea crollata di 70 anni fa nel centro del villaggio, non è stata completata fino al 2019. È stato progettato dall'architetto Walīd ʿArafa,ليد عرفة, Dall'ufficio Dar Arafa Architecture, ‏ار عرفة للعما, Progettato nel 2015. Il design si distingue chiaramente da quello delle moschee convenzionali per la sua unicità e creatività.
La facciata principale è a nord della moschea, il sinuoso minareto quadrato a sud. I muri esterni e il minareto sono rivestiti con lastre di arenaria. L'interno è coperto da un soffitto piatto che poggia su quattro esili sostegni, al centro dei quali si trova una cupola che si apre in alto e illumina la stanza. La parete con il mihrab, la nicchia della preghiera, è rivestita di marmo nero, mentre la nicchia è decorata con i 99 nomi di Dio. Di fronte alla nicchia è la sala di preghiera per le donne su una galleria.
Era l'unica moschea in Egitto per il Arabia Saudita Premio Abdullatif Al Fozan per l'architettura della moschea AFAMA,ائزة اللطيف الفوزان لعمارة المسا, nominato[7][8].

  • Facciata nord della moschea Āl-Abū-Stīt

  • minareto della moschea

  • Cupola centrale della moschea

  • Mihrab della moschea

negozio

cucina

Ci sono ristoranti nelle città vicine sohagi e Ṭahṭā.

alloggio

L'alloggio è disponibile nella vicina città sohagi.

Salute

Consiglio pratico

viaggi

Le escursioni sono dopo sohagi e Ṭahṭā così come per Monastero Rosso e Monastero Bianco possibile.

letteratura

  • Timm, Stefan: Baṣūn. Nel:Egitto copto cristiano in epoca araba; Vol. 1: LA - DO. Wiesbaden: Reichert, 1984, Supplementi all'Atlante di Tubinga del Medio Oriente: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , pagine 367-369.
  • Coquin, René-Georges: Pamin, Saint. Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 6: Muha - Pulp. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , pag. 1878.

link internet

Evidenze individuali

  1. ↑Spiegelberg, Wilhelm: Nomi propri egizi e greci da etichette di mummie dell'Impero Romano. Lipsia: Hinrichs, 1901, studi demotici; 1, pag. 71, n. 520.
  2. ↑Per esempio .: Krebs, Fritz: Etichette mummie greche dall'Egitto. Nel:Giornale di lingua e antichità egiziane (ZÄS), ISSN0044-216X, vol.32 (1894), pp. 36-51, in particolare pp. 50 sg., doi:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. 82, 83 e 85. – Gauthier, Henri: Notes geographiques sur le nome Panopolite. Nel:Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, vol.4 (1905), Pp. 39-101, in particolare pp. 72 f. – Gauthier, Henri: Nouvelles notes geographiques sur le nome Panopolite. Nel:Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, vol.10 (1912), pp. 89-130, in particolare pp. 111 f.
  3. ↑Amélineau, Emile: Monuments pour servir à l'histoire de l'Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; fasc. 2: Aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. Parigi: Leroux, 1895, pp. 737-741 (Vie de Pamin).
  4. ↑P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D'Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Parigi: Estienne Michallet, 1677, P. 371. Ha scritto: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d'une autre ancienne ville, appellée Ibsóne". — Vansleb, F [ather]: Lo stato attuale dell'Egitto: o, una nuova relazione di un viaggio tardivo nel regno, eseguita negli anni 1672 e 1673. Londra: John Starkey, 1678, pag. 223.
  5. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L.B.: Alto Egitto: siti. Nel:Bibliografia topografica di antichi testi geroglifici egizi, statue, rilievi e dipinti; vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , pag. 5; PDF.
  6. ↑Ramzī, Muhammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-'l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; Vol. 2, Libro 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (frontespizio wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Cairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, P. 124 sg. (Numeri sopra).
  7. ↑Moschea egiziana nominata per il premio mondiale di architettura, Messaggio attivo Notizie quotidiane Egitto dall'8 febbraio 2019.
  8. ↑AFAMA Terzo ciclo di moschee abbreviate dal 28 gennaio 2019.
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