Deir Abū Ḥinnis - Deir Abū Ḥinnis

Deir Abū Ḥinnis ·دير أبو حنّس
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Deir Abu Hinnis (Arabo:دير أبو حنّس‎, Dair Abū Ḥinnis) è un paese di circa 20.000 abitanti[1] nel Medio Egitto nel governatorato Minyā 2 chilometri a sud di esch-Sheikh Ibāda e 4 km a nord di Deir el-Barschā ad est del Nilo. A est del villaggio si trova il Kōm Maryam, una sosta per la sacra famiglia lungo la loro linea Via di fuga in Egitto.

sfondo

Simile a Deir el-Barschā il monastero locale fu fondato da un monaco fuggito dagli Sketi (Wādī an-Natrūn). Secondo la tradizione, Giovanni il Piccolo venne qui con i suoi seguaci nel 407 dopo che il suo monastero fu saccheggiato dai beduini. La prima chiesa risale al V secolo.

Nei pendii rocciosi ad est del villaggio nella zona di Deir Abū Ḥinnis e Deir el-Barschā si trovano decine di eremi su una lunghezza di due chilometri, che contengono pitture murali con motivi cristiani. Questo include anche una chiesa che ora è considerata la chiesa rupestre di Giovanni il Piccolo.

Un'altra meta di pellegrinaggio è il Kōm Maryam (in arabo:كوم مريم), dove S. Si dice che la famiglia sia rimasta. La collina si trova a circa 1 km a est del centro del paese.

Ogni anno, a gennaio e luglio, numerosi pellegrini si recano a Deir Abū Ḥinnis.

arrivarci

Puoi arrivare in macchina o in taxi. Da un lato si può raggiungere Deir Ab can oninnis Deir el-Barschā con un traghetto per auto direttamente da Mallawī da (riva orientale: 1 27°45′26″N.30 ° 52 40 ″ Mi, Cisgiordania: 2 27°45 ′ 38″ N.30° 52' 23" Mi). Quando il traghetto è a piena capacità, passa circa ogni 30 minuti. Questo è il percorso più consigliato se viaggi in auto.

Il percorso apparentemente più breve da lo sceicco ʿIbāda ad est intorno al villaggio oltre il villaggio di Deir Ṣunbāt (ا) Risulta essere molto più difficile perché il pendio è in parte insabbiato e le auto possono rimanere bloccate nella sabbia. Sembra meglio usare minibus di alta qualità, piccoli furgoni o simili.

mobilità

Le strade di Deir Abū Ḥinnis sono a volte molto strette. Non si può fare a meno di percorrere gli ultimi 500 m circa fino alla chiesa di Giovanni il Piccolo.

Attrazioni turistiche

Chiesa di Giovanni il Piccolo
Navata centrale della Chiesa di San Giovanni il Piccolo
Presbiterio medio nella chiesa di Giovanni il Piccolo
Decorazione murale nella Chiesa di Giovanni il Piccolo
Altare Copto di S. Febronia nella Chiesa di Giovanni il Piccolo

L'attrazione principale del villaggio è il 1 Chiesa di Giovanni il Piccolo(27 ° 47 ′ 12 ″ N.30° 54' 17" Mi), Arabo:كنيسة أبو حنّس ال‎, Kanīsat Abū Ḥinnis al-qaṣīr, Inglese: Chiesa di Giovanni il Breve, del V secolo, che si trova nel centro del paese. La chiesa a tre cupole è composta da un vestibolo (nartece) a ovest, la navata centrale e il presbiterio centrale e due santi dei santi (squali) a est. Quello settentrionale è per S. Vergine, quella meridionale destinata a Giovanni il Piccolo. Il Sancta Sanctorum contiene icone di S. Vergine e Giovanni il Piccolo. La navata è divisa in tre sezioni, sopra le quali si trovano le tre cupole. Il battistero si trova vicino alla valle dello squalo settentrionale. Il coro principale semicircolare (abside) presenta tre nicchie nella parete.

Nel santuario settentrionale c'è un vecchio che riutilizza una lapide per una Febronia del 750 d.C. Secondo Carl Schmidt, l'iscrizione su questa lapide recita: “L'intera vita di una persona è come un fumo e tutte le preoccupazioni di questa vita sono come un'ombra che cade. Tutte le opere di Dio sono inesplicabili [,] e nel giusto giudizio sono coloro che sono prima di lui (sc. Dio). Quando è arrivato il momento in cui mi sono tolto il corpo, la sua (il corpo?) La paura è venuta su di me, mentre mi sono rivolto alla terra alla maniera dei miei genitori. Ora ricordati di me, l'infelice Febronia, che Dio abbia pietà di me, che mi addormentai il 27 del mese di Epifi dell'anno 466 da Diocleziano».[2]

Ci sono altre due chiese copte ortodosse e due protestanti nel villaggio.

Il cosidetto Chiesa rupestre di S. Giovanni il Piccolo del VI o VII secolo si trova nell'area degli eremi delle montagne orientali a circa 3 km a sud-est di Deir Abū Ḥinnis. Contiene significativi dipinti murali, ma oggi sono stati gravemente danneggiati. Le raffigurazioni includono l'omicidio di un bambino a Betlemme alla presenza di Erode, l'apparizione dell'angelo Gabriele a Giuseppe, la fuga della sacra famiglia, le nozze di Cana e la risurrezione di S. Lazzaro. La chiesa è chiusa con una grata metallica. Le chiavi sono nei monasteri di Deir Abū Ḥinnis e Deir el-Barschā.

alloggio

Le opzioni di alloggio esistono in el-Minyā.

C'è anche la sistemazione nella foresteria della Chiesa di Giovanni il Piccolo.

viaggi

La visita di Deir Abū innis può essere paragonata a quella di Deir el-Barschā e lo sceicco ʿIbāda Collegare.

letteratura

  • Descrizione del sito:
    • Coquin, René-Georges; Martino, Maurizio; Grossmann, Peter: Dayr Abū Ḥinnis (Mallawī). Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , pagg. 701-703.
    • Meinardo, Otto F.A.: Egitto cristiano, antico e moderno. Cairo: Università americana al Cairo Press, 1977 (2a edizione), ISBN 978-977-201-496-5 , pagine 371-373.
    • Grossmann, P.: Nuove indagini nella Chiesa di Dair Abu Hinnis in Medio Egitto. Nel:Comunicazioni dell'Istituto Archeologico Germanico, Dipartimento del Cairo (MDAIK), ISSN0342-1279, vol.27 (1971), pagg. 157-171.
  • Sulla vita di Giovanni il Piccolo (John Colobos, John the Small, Jean le Petit):
    • Regnault, Luciano; Esbroeck, Michel van: John Colobos, Santo. Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 5: Giovanni - Mufa. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897034-9 , pagg. 1359-1362.
    • O'Leary, De Lacy [Evans]: I Santi d'Egitto: un compendio alfabetico di martiri, patriarchi e asceti santi nel calendario copto, commemorati nel Synascarium giacobita. Londra, New York: Società per la promozione della conoscenza cristiana, MacMillan, 1937, pp. 170-172.
    • Zacharie ; Amélineau, Émile (ed.): Vie de Jean Colobos. Nel:Annales du Musée Guimet (AMG), ISSN1155-7400, vol.25 (1894), pagg. 316-410.
  • Lapide di Febronia:
    • Strzygowski, Josef: Il tavolo a forma di sigma e il tipo più antico di refettorio. Nel:Parole e cose: rivista storico-culturale per la ricerca linguistica e materica, vol.1 (1909), Pp. 70-80, in particolare p. 72.
    • Cramer, Maria: Il lamento di morte tra i copti: con riferimenti al lamento di morte in Oriente in generale. Nel:Resoconto del convegno / Accademia delle scienze di Vienna: corso storico-filosofico, vol.219,2 (1941), pp. 5-7.
    • Niccacci, Alviero: Ancora sulla stele di Febronia a Deir Abu Hennis. Nel:Studia orientalia christiana: Collectanea, vol.18 (1985), pagg. 165-173.
  • Chiesa rupestre di S. Giovanni il Piccolo
    • Clédat, Jean: Note archéologiques et philologiques. Nel:Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, vol.2 (1902), Pp. 41–70, 7 tavole.
    • Loon, Gertrud J.M. furgone; Delattre, Alain: La frise des saints de l'église rupestre de Deir Abou Hennis. Nel:Arte cristiana orientale: nei suoi contesti tardoantichi e islamici (ECA = EChA), vol.1 (2004), pagg. 89-112.
    • Loon, Gertrud J.M. furgone; Delattre, Alain: Le cycle de l'enfance du Christ dans l'église rupestre de Saint-Jean-Baptiste à Deir Abou Hennis. Nel:Boud'hors, Anne; Gascou, Jean; Vaillancourt, Denyse (Ed.): Études coptes IX: onzième journée d'études, (Strasburgo, 12-14 giugno 2003). Parigi: de Boccard, 2006, Cahiers de la bibliothèque copte; 14, ISBN 978-2-7018-0190-2 , Pp. 119-134, 5 tavole.

link internet

  • Copto Synaxar (Martirologio) per 20. Babà (Rete della Chiesa copta ortodossa)

Evidenze individuali

  1. Dati demografici secondo il censimento egiziano del 2006, Agenzia centrale per la mobilitazione pubblica e le statistiche, consultato il 7 novembre 2014.
  2. In: Strzygowski, Josef, Il tavolo a forma di sigma, loc. cit., pag. 72.
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