Fan - Fant

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el-Fant esch-Sharqīya · ‏ال‎
GovernatoratoBeni Suef
Residenti
21.503 (2006)
altezza
37 m
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Posizione
Mappa della posizione dell'Egitto
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Fanta

El-Fant o el-Fant esch-Sharqiya, ‏ال‎, al-Fant al-Sharqīya, „il el-Fant . orientale“,[1] è un egiziano Villaggio nel sud del governatorato Beni Suef. In questo villaggio diventa sacerdote e martire Aba / Apa Klog, Kolluthus, venerato nella chiesa a lui consacrata e nei pellegrinaggi.

sfondo

Mappa del villaggio di El-Fant

Posizione

Il villaggio di el-Fant si trova sulla riva occidentale del Nilo tra el-Faschn a nord e Maghāgha nel sud, circa 42 chilometri a sud-ovest di Beni Suef e 12 chilometri a nord di Maghāgha. Il villaggio appartiene alla diocesi copta di Beni Suef. Nel 2006 in questo villaggio c'erano circa 21.500 abitanti. Negli anni '80 c'erano tra loro circa 200 famiglie cristiane.

storia

Come il teologo e coptologo tedesco tedesco Otto Meinardus (1925-2005), la Chiesa copta conosce almeno quattro importanti cristiani di nome Kolluthus. Oltre al sacerdote e martire Abā/Apa Klōǧ, qui venerato, questi sono il presbitero eretico Kolluthus Alessandria (IV secolo), poeta di Asyūṭ (VI secolo) e il medico e martire di Antinoe (IV secolo). Quest'ultimo è uno dei santi più popolari della Chiesa copta.

Il Synaxar etiope, martirologio, contiene una dettagliata descrizione della vita del santo il 20 Ṭĕr, giorno del suo martirio.

Secondo la tradizione locale, Abā / Apa Klōǧ, arabo:ا لوج‎, copto: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲗⲟ ϫ, pronunciato Klodsch, nato a metà del III sec. Veniva da una famiglia benestante. I genitori collaterali erano Dioscoro ed Eufimia. Dopo quattro anni di studio, conobbe il Nuovo Testamento all'età di dodici anni, ad eccezione del Apocalisse,[2] e il salterio a memoria. Ad Abā / Apa Klōǧ furono attribuiti numerosi miracoli come la guarigione delle ferite da punture di scorpione e morsi di serpente, dopo di che fu ordinato sacerdote contro la sua volontà - in quanto contraddiceva la sua idea di una vita ascetica. Durante il tempo della persecuzione dei cristiani di Diocleziano, riuscì anche a risuscitare dalla morte il figlio del governatore romano Ariano, ma questo non lo aiutò perché non voleva rinunciare al cristianesimo. Nel 304 fu giustiziato insieme a 809 cristiani. Nella sua ultima preghiera chiese a Dio: “Dio, Gesù Cristo, dona grazia alle mie ossa e concedi guarigione e guarigione dalla loro malattia a ogni sofferente e malato che entra in questa chiesa e prega nel tuo nome davanti alle mie ossa. ... E chiunque qui sacrifica incenso, unguento, olio o vino, ricompensalo nel tuo regno celeste. ... "[3]

Non ci sono prove del culto o delle reliquie degli Abā / Apa Klōǧ fino al Medioevo. Lo scrittore copto Abū el-Makārim (* prima del 1160; † dopo il 1190) non menzionava il luogo el-Fant. Tuttavia, Meinardus credeva che quelli di Abū el-Makārim in Dalāṣ situato Chiesa di Kolluthus[4] avrebbe potuto stare qui a el-Fant. Il domenicano Johann Michael Wansleben (1635-1679), che aveva viaggiato attraverso l'Egitto nel 1664, fu il primo europeo a segnalarne una nella sua lista di chiese Chiesa Clodii in el-Fent sul lato ovest del Nilo.[5][6] Anche l'egittologo inglese Somers Clarke (1841-1926) menzionò questa chiesa dell'Apkilûg di al-Fant nel 1912.[7] I cristiani locali hanno anche riferito che un tempo il martire fu sepolto sotto l'altare della vecchia chiesa.

arrivarci

Nella strada

El-Fant è raggiungibile tramite l'autostrada 02 da Beni Suef o el-Minyā. Riguardo a 1 ponte el Fant(28°44'56”N.30° 52 6 ″ MI) si arriva al villaggio.

Con il treno

C'è quello a ovest del villaggio 2 Stazione ferroviaria di El Fantt sul percorso Cairo-Assuan, dove fermano i treni regionali.

mobilità

Le strade sono abbastanza larghe da poter raggiungere in auto la chiesa e le altre strutture del paese. La chiesa di Apa Klog si trova a circa un chilometro a nord-est della stazione ferroviaria ed è raggiungibile anche a piedi.

Attrazioni turistiche

1  Chiesa di S. Abā Klōǧ (‏القديس العظيم أبا لوج ال‎, Kanīsat al-Qiddīs al-ʿAẓīm Abā Klōǧ al-Qass, Chiesa di S. Kolluthus). (28°45 ′ 10″ N.30° 52 39 ″ MI)
Sul sito dell'odierna chiesa del 1956, si dice che ci fosse una chiesa dal 3° secolo. La chiesa odierna ha due campanili ed è a tre navate con cupola nella navata centrale. Una galleria a forma di U si trova sopra le navate laterali e il lato ovest. La cupola della navata centrale mostra Gesù Cristo e negli angoli i ritratti dei quattro evangelisti Matteo, Marco, Luca e Giovanni. Gli altari per l'Arcangelo Gabriele, Aba Klōǧ (Kolluthus) e S. La Jungfrau è separata dalla sala comune da una parete divisoria in legno. Sulla parete dello schermo sono attaccate le icone dei dodici apostoli nella fila superiore e sotto sei icone, il v. l. No. gli Arcangeli Michele e Gabriele, S. Vergine e Gesù, S. Mostra Geist e Aba Klōǧ. Sopra lo schermo c'è un'icona con l'Ultima Cena e la croce. Il santuario centrale è a cupola e ha sul retro un dipinto di Gesù in trono.
Sulle pareti laterali e di fondo vi sono numerose altre icone, tre una sopra l'altra, con scene della vita di Cristo e icone di vari santi. La chiesa ha un armadio chiuso a chiave sulla parete di fondo con diversi antichi manoscritti e un'edicola con le reliquie di Sant'Aba Klog, circondate da un telo bianco con l'immagine del santo. Il reliquiario comprende una delle poche icone del santo e un manoscritto arabo del 1475 AL (1758/1759), che contiene informazioni biografiche su Aba Klog e altri undici martiri.

2  Grande moschea(28°45 ′ 1″ N.30 ° 52 22 ″ Mi)

attività

Ogni anno il 28 gennaio (20° Tūba), giorno del suo martirio, e il 27 giugno (20° Baūna), giorno della consacrazione della chiesa, i pellegrinaggi in onore di S. Kolluthus invece.

negozio

cucina

I ristoranti si trovano a Beni Suef o el-Minyā.

alloggio

L'alloggio è disponibile a Beni Suef o el-Minyā.

Salute

Ci sono ospedali e farmacie a Beni Suef e el-Minyā.

Consiglio pratico

viaggi

La visita al villaggio di el-Fant può essere abbinata a quella della città Bibā Collegare.

letteratura

  • Abā / Apa Klōǧ
    • Meinardo, Otto F.A.: I medici "senza argento" dei copti. Nel:Kemet: il paese nero; Egitto; una rivista per gli amici dell'Egitto, ISSN0943-5972, vol.8,2 (1999), Pagg. 48-50.
    • Meinardo, Otto F.A.: Un Anargyros copto: San Colluto. Nel:Studia Orientalia Christiana / Collectanea, vol.14 (1970), pagg. 365-375, doi:10.1484/J.SOCC.3.102.
    • Meinardo, Otto F.A.: Una nota su Apa Klog di al-Fant. Nel:Coptologia: una rivista internazionale di coptologia ed egittologia, ISSN0229-1134, vol.7 (1986), pagg. 38-43.
  • synaxar etiope
    • Budge, Ernest A. Wallis: Il Libro dei Santi della chiesa etiope; vol.2. Cambridge: Univ. stampa, 1928, Pp. 517-523 (20° r). Viene indicato sia come 'Aklôg da al-Neft che come Abbâ Kalûz da Fant.

link internet

  • Copto Synaxarium (Martyrologium) per 20. Tūba (Rete della Chiesa Copta Ortodossa)

Evidenze individuali

  1. ↑Per differenziare: nel governatorato c'è ancora il villaggio el-Fant el-Gharbiya, il "el-Fant occidentale".
  2. ↑Nella Chiesa d'Oriente, l'origine apostolica dell'Apocalisse è stata messa in discussione già nel IV secolo.
  3. ↑Traduzione dopo Meinardo.
  4. ↑[Abū al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (a cura di, trad.); Maggiordomo, Alfred J [oshua]: Le chiese e i monasteri dell'Egitto e di alcuni paesi vicini attribuiti ad Abû Sâliḥ, l'armeno. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 254 f. Varie ristampe, ad es. B. Piscataway: Gorgia Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 91.a, 91.b.
  5. ↑Wansleb, Johann Michael ; Paulus, H.E.G. (Ed.): La descrizione non stampata dell'Egitto di Johann Michael Wansleb nel 1664. Jena: Cuno, 1794, Raccolta dei viaggi più strani in Oriente; 3, Pp. 1-122, in particolare p. 90.
  6. ↑Jürgen Horn credeva che dietro Clodii si nascondesse un santo di nome Claudio. Per favore, riferisci: Corno, Jürgen: Studi sui martiri dell'Alto Egitto settentrionale; 2: Martiri e Santi dell'XI. a XIV Gaues dell'Alto Egitto: un contributo alla Topographia Christiana d'Egitto. Wiesbaden: Harrassowitz, 1992, Göttingen Oriente Ricerca: GOF; 15.2, ISBN 978-3-447-03087-8 , Pagg. 59, 105.
  7. ↑Clarke, Somers: Antichità cristiane nella Valle del Nilo: un contributo allo studio delle chiese antiche. Oxford: Clarendon Pr., 1912, pag. 206.
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