Malqaṭa - Malqaṭa

el-Malqaṭa ·ل
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El-Malqata (anche el-Makata, Arabo:ل‎, al-Malqaṭa, „la posizione") O più chiaramente Malqata el-Baʿirat (‏لقطة الا‎, Malqaṭa al-Baʿīrāt, „Malqaṭa da al-Baʿīrāt“) È, come suggerisce il nome, un sito archeologico sul Cisgiordania tebana sud da Madīnat Hābū. A ovest di questo si trova anche il Monastero di Taudros el-Muharib (di San Teodoro il Guerriero). Mentre gli archeologi sono certamente interessati principalmente ai resti di un palazzo reale molto raro, il monastero è di interesse generale.

arrivarci

Arrivarci è abbastanza facile. Dalla biglietteria di Lo sceicco dAbd el-Qurna guidare o camminare lungo la strada asfaltata in direzione sud verso Madīnat Hābū. Seguire la strada ancora un po' finché non si dirama a ovest. Il sito archeologico e il monastero sono raggiungibili tramite un pendio sabbioso.

Dal 2010 l'area archeologica a sud di Madīnat Hābū è circondata da un alto muro. Nel muro c'è un passaggio al monastero 1 25°42'56"N.32°35 ′ 37″ MI. Nella zona del pendio verso il monastero, a sud o sud-est, si trovano i resti del palazzo di Amenofi III.

sfondo

Palazzo di Amenofi III.

A differenza dei templi e delle tombe, i palazzi reali non furono mai costruiti per durare. Invece della pietra, sono stati usati solo mattoni essiccati all'aria. Quindi sono sopravvissuti solo i resti di alcuni palazzi, oltre a quello locale e l'in Tell el-āAmārna di Amenofi IV (Akhenaton) e in Pi-ramesse a oggi Qantīr di Ramses II.

Amenofi III (Amenhotep III.) Cominciò a costruire il suo palazzo nell'ottavo anno del suo regno. Non è noto il motivo per cui ha scelto una posizione sulla riva occidentale per il suo palazzo. I palazzi di altri re erano in particolare sulla sponda orientale. Inizialmente il palazzo era utilizzato solo per feste religiose. Dal terzo decennio di Amenofi III. le attività di costruzione aumentarono, furono costruiti edifici residenziali e amministrativi. Da ora in poi ha vissuto in questo palazzo fino alla sua morte nel 38esimo anno di regno. Suo figlio Amenhotep IV (Akhenaton) scelse di nuovo un altro luogo, questa volta a Tell el-ʿAmārna.

Ma il complesso non era solo un palazzo. C'erano almeno quattro palazzi sul sito di 30 ettari, tra cui per sua moglie Teje (il cosiddetto Palazzo del Sud) e la sua figlia maggiore Sat-Amun (il cosiddetto Palazzo del Nord). Nel nord-est c'era anche un santuario in mattoni per il dio Amon. Oltre agli edifici commerciali e agli appartamenti per la servitù, il complesso aveva anche un proprio porto, che si trova sul sito dell'odierna Birkat Hābū (in arabo:ا‎, „Hābū lago“) Vicino al tempio di Qaṣr el-ʿAgūz trovato.

Come già accennato, il complesso del palazzo è stato costruito con mattoni di adobe. Le pareti e il pavimento sono stati intonacati con stucco e poi tinteggiati. Un laghetto con pesci e uccelli è stato utilizzato come motivo per il pavimento. Il soffitto era in travi di legno. Nei grandi saloni il soffitto poggiava su pilastri lignei. Anche le porte erano decorate. Erano ricoperti di piastrelle di maiolica e rosette d'oro.

Il palazzo fu costruito nel 1888 da Georges Daressy (1864-1938) scoperto.[1] Durante i suoi scavi, ha trovato cocci di ceramica, perle, frammenti di maiolica e mattoni che prendono il nome da Amenhotep III. portato. 1900 scavato qui Percy E. Newberry (1868-1949) commissionato da Robb de Peyster Tytus.[2] Più ampio, ma non sistematico, fu realizzato tra il 1910 e il 1924 dagli egittologi del newyorkeseMuseo Metropolitano d'Arte scavata.[3] Scavi sistematici sono avvenuti solo nella seconda metà del XX secolo. Barry Kemp e David O'Connor hanno svolto qui ricerche tra il 1971 e il 1977 per il Museo dell'Università della Pennsylvania. L'oggetto principale delle loro indagini era l'impianto portuale di Birkat Hābū.[4] Anche gli scienziati hanno scavato qui dai primi anni '70 Tokyo Università Waseda. Inizialmente, fu scoperto il chiosco cerimoniale a Kōm es-Samak ("la collina dei pesci", chiamata anche Malqaṭa-Sud), che si trovava su una piattaforma alla quale conducevano una rampa e delle scale. Questo chiosco è stato utilizzato da Amenhotep III. per celebrare il suo giubileo sul trono (Hebsed- Con fermezza).[5] Dal 1985 gli scienziati giapponesi hanno lavorato nell'area del palazzo.[6]

Monastero di S. Teodoro

Il monastero è intitolato a S. Teodoro il guerriero (arabo. Tāuḍrūs al-muḥārib, anche Theodor Stratelates [il capo militare]) nominato. S. Teodoro appartiene accanto a S. Giorgio uno dei più importanti santi guerrieri. È venerato sia nelle Chiese ortodosse che nella Chiesa cattolica. Tuttavia, il suo curriculum vitae è tramandato in modo diverso, così che qui dovrebbe essere utilizzato il suo curriculum vitae dal Copto Synaxar (Martyrologium).

Secondo la tradizione copta, S. Taudros nacque nel 270 d.C. a Tiro, in Siria. Suo padre Sadrikhos (anche Adrakos) era un ministro e sua madre una principessa. All'inizio era un soldato, poi un capo militare del signore romano e combatté con il suo esercito in Persia. In Persia incontrò anche il capo militare persiano Banikaros, che riuscì anche lui a convertire al cristianesimo. L'imperatore romano lo chiamò e gli chiese di rinunciare al cristianesimo. Dopo che Teodoro si rifiutò, Diocleziano lo fece arrestare, inchiodare a un albero e torturarlo. Nel 306 fu giustiziato per non essersi allontanato dalla fede cristiana.

C'è anche la leggenda che Teodoro abbia combattuto contro un drago, il "serpente del giardino del paradiso", e lo abbia ucciso nell'Eucaita persiana.

Il giorno del ricordo del santo è la 12 tuba (20 gennaio) del calendario copto.

I moderni edifici monastici del XIX secolo sorgono forse sul sito di un monastero con lo stesso nome, noto nel Medioevo.[7] Parti della chiesa nella zona di Churus (Sala trasversale davanti alle sale dell'altare) provengono da precedenti edifici ecclesiastici. Di Karl Richard Lepsius (1810-1884) fu la prima descrizione.[8] Riferì che la chiesetta di S. Donadeos e che i cristiani tebani si riuniscono qui ogni domenica. Somers Clarke (1841-1926) diede una descrizione più ampia all'inizio del XX secolo.

Attrazioni turistiche

Palazzo di Amenofi III.

Veduta aerea del palazzo di Amenofi III.

Immediatamente a sud del sentiero, sempre vicino al terreno fruttifero, si trova il 1 Palazzo principale di Amenofi III.(25°42'54”N.32°35 ′ 30″ MI). È lungo circa 135 metri (est-ovest) e largo 57 metri. L'ingresso a nord-est conduceva a un cortile di accoglienza, seguito a ovest da una sala da ballo e appartamenti privati. Nella sala da ballo c'erano un tempo 16 coppie di pilastri in legno, al termine delle quali si trovava la sala del trono. A sud del palazzo c'erano una volta la cucina, i fabbricati agricoli e il palazzo dei Teje.

Un altro palazzo si trova ad est del palazzo, separato da un sentiero.

Naturalmente, puoi vedere solo i muri di fondazione al piano terra. Una mongolfiera offre una vista migliore, poiché ora puoi vedere molto meglio la planimetria. Resti di affreschi sono ora al Metropolitan Museum of Art di New York e al Museo Egizio del Cairo.

Dal porto di Birkat Hābū, un tempo di circa 2,2 × 0,9 chilometri, è possibile vedere solo la terra ammucchiata e su di essa sono costruite alcune case. Il porto a forma di T era collegato al Nilo da un canale.

Monastero di S. Teodoro

Il 2 Monastero di S. Teodoro il Guerriero(25 ° 43 ′ 1 ″ N.32°35 ′ 21″ MI), Arabo:القديس تاوضروس المَشرِقي الا‎, Dair al-qiddīs Tāuḍrūs al-mašriqī al-muḥārib, „Monastero di S. Teodoro, che veniva dall'oriente, il guerriero", Anche monastero del principe Teodoro (in arabo:الأمير ا‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs), si trova a circa 500 metri a sud-ovest del tempio di Madīnat Hābū. È circondato da un alto muro contro il quale è addossata la chiesa. Ai lati del cortile si trovano a sinistra le celle abitative delle monache, anch'esse dotate di cupola. Ci sono quattro baracche sulla destra.

L'edificio della chiesa di oggi, un cosiddetto. Bteithauskirchehaus, è stato creato solo nel XIX secolo. Fu solo in quel momento che emersero chiese che erano già state progettate come chiese a case larghe con più navate ed eliche. Tuttavia, questa chiesa non è un edificio completamente nuovo. I pilastri di pietra nella zona del of Churus, ovvero l'aula trasversale antistante il santuario, e l'abside semicircolare proviene da un edificio precedente, forse edificato nel XIII o XIV secolo.[9] I blocchi di arenaria, alcuni dei quali provvisti di geroglifici, potrebbero provenire dal complesso del tempio di Madīnat Hābū, dove erano accostati in modo incoerente e provvisti di croci e ornamenti in alcuni punti. I restanti pilastri sono stati realizzati in cotto fino alla base dell'arco. La parte superiore e le cupole sono realizzate in mattoni di adobe.

La chiesa a quattro navate ha 17 cupole, alcune delle quali ellittiche, che poggiano per lo più su archi o pilastri o colonne alti 1,75 metri. La poca luce arriva alla chiesa attraverso le aperture delle cupole. L'edificio originariamente rettangolare fu in seguito ampliato per includere un ulteriore transetto a ovest e una cappella con due ambienti a sud-est.

Veduta aerea del monastero di S. Teodoro
Chiesa del monastero
Heikal della Vergine Maria
Dentro la chiesa
Transetto di fronte agli hotspot
Tomba dell'egittologo Labib Habachi

La chiesa ha cinque luoghi santi (Santo dei Santi), i due esterni hanno due porte, quella centrale una porta. Gli altari sono (da nord a sud) per S. Giorgio Vergine Maria, S. Taudros (Theodor) - questo è l'altare maggiore - S. Egladios (in arabo:لا) E l'Arcangelo Michele intendeva. Le sale dell'altare sono rettangolari, più larghe che lunghe, e coronate solo da una semicupola. Il calore è schermato da un semplice muro. Recentemente (intorno al 2010) l'Heikal des St. Taudros su una moderna iconostasi raffigurante i dodici apostoli e la Cena del Signore.

Sulla parete sud c'è un'icona del santo equestre e un santuario per Maria. Un santuario con le reliquie di S. Taudros è stato posto sulla parete ovest.

Il transetto, aggiunto in seguito, è probabilmente destinato alle donne. Nel vano retrostante della cappella a sud-est, raggiungibile solo attraverso la chiesa, è collocato nel pavimento un fonte battesimale di forma approssimativamente quadrata, riempito d'acqua dall'esterno. Un altro fonte battesimale si trova a nord-ovest della chiesa.

Di fronte alla chiesa principale sul muro d'ingresso si trova la tomba dell'importante egittologo copto Labīb Habaschī (Habachi, 1906-1984). Era il principale egittologo egiziano della sua generazione. Nel 1924 voleva prima studiare matematica, ma un anno dopo decise di studiare egittologia. Dopo la laurea, ha lavorato come ispettore presso il Servizio delle Antichità Egiziane in varie località. Dal 1960 al 1963 lavorò anche come consulente per la spedizione in Nubia dell'Oriental Institute presso l'Università di Chicago. Il santuario di Heqaib sull'isola è stato uno dei suoi siti di scavo più importanti Elefantina, Karnak, dove ha scoperto la stele di Kamose, Tell Basta at ez-Zaqāzīq e Qantīr.

All'esterno del monastero ci sono tombe a sinistra e un ampio giardino a destra.

attività

I pellegrini affollano questo monastero ogni anno il 12 Tuba (20 gennaio) e il 20 Abib (27 luglio).

cucina

C'è un piccolo ristorante nella zona di? Lo sceicco dAbd el-Qurna, di più in Gazīrat el-Baʿīrāt e Gazīrat er-Ramla come in Luxor.

alloggio

Gli hotel più vicini si trovano nella zona di Lo sceicco dAbd el-Qurna. L'alloggio è disponibile anche a Gazīrat el-Baʿīrāt e Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor come Karnaki.

viaggi

La visita a el-Malqaṭa può essere combinata con una visita a Madīnat Hābū, Deir el-Madina e/o il Valle delle Regine Collegare.

letteratura

  • Bold, Thomas: Malqata - Palazzo Reale sulla riva occidentale di Tebe. Nel:Kemet, ISSN0943-5972, vol.12,4 (2003), pagg. 26-29.
  • Clarke, Somers: Antichità cristiane nella Valle del Nilo: un contributo allo studio delle chiese antiche. Oxford: Clarendon Pr., 1912, pp. 116-118, tavola XXXIV.
  • Meinardo, Otto F.A.: Egitto cristiano, antico e moderno. Cairo: Università americana al Cairo Press, 1977 (2a edizione), ISBN 978-977-201-496-5 , pag. 433.

link internet

  • Copto Synaxar (Martirologio) per 12a tuba (Rete della Chiesa copta ortodossa)

Evidenze individuali

  1. Daressy, Georges: Le palais d'Aménophis III et le Birket Habou, nel: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), Volume 4 (1903), pp. 165-170, un pannello.
  2. Tytus, Robb de Peyster: Una relazione preliminare sul riscavo del palazzo di Amenhetep III, New York: Winthrop Pr., 1903.
  3. Hayes, W [illiam] C.: Iscrizioni dal Palazzo di Amenofi III, nel: Giornale di studi sul Vicino Oriente (JNES), Vol. 10 (1951), pp. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. Kemp, Barry; O'Connor, David: Un antico porto sul Nilo: scavi del museo universitario al "Birket Habu", nel: L'International Journal of Nautical Archaeology and Underwater Exploration , Volume 3 (1974), pp. 101-136, 182, planimetrie.
  5. Watanabe, Yasutada; Seki, Kazuaki: L'architettura di "Kom el Samak" a Malkata South: A Study of Architectural Restoration, Tokyo: Waseda University, 1986, (Studi sulla cultura egiziana; 5).
  6. Iida, Kishiro et al.: Studi sul Palazzo di Malqata, 1985-1988: Indagini al Palazzo di Malqata, 1985-1988. Tokyo: Università Waseda, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . In giapponese, riassunti in inglese.
  7. Winlock, H [erbert] E [ustis]; Crum, W [alter] E.: Il Monastero di Epifanio a Tebe, New York: Metropolitan Museum of Art, 1926, Vol. 1, pp. 5, 177.
  8. Lepsius, Carl Richard: Lettere dall'Egitto, dall'Etiopia e dalla penisola del Sinai, Berlino: Hertz, 1852, pp. 297-299.
  9. Grossmann, Peter: Sul tipo di "Breithauskirche" in Egitto. Nel:Oriens christianus: Libretti per la conoscenza dell'Oriente cristiano (O.Chris.), Vol.59 (1975), Pp. 159-164, in particolare pp. 161 f.
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