Qaṣr ed-Dachla - Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (anche Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr Dakhla, Arabo:الالة‎, Qaṣr ad-Dāchla, parlato: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), corto el-Qaṣr (Arabo:القصر), È un villaggio nel nord-ovest del egiziano Lavello ed-Dachla nel governatorato Nuova valle. Nel nord del villaggio si trovano i resti più importanti di una vecchia città islamica simile a una fortezza nel deserto occidentale. Visitare questo insediamento è uno dei momenti salienti di una visita a questa valle.

sfondo

El-Qaṣr si trova nel nord-ovest della valle ed-Dachla sul lato nord della strada principale el-Farāfra. L'insediamento si trova a circa 31 chilometri da Coraggio lontano. A nord del paese si trova il centro storico del paese, abitato fino agli anni '80 e oggi adibito a villaggio museo. Da quel momento questo insediamento è dal Servizio di antichità egiziane ricercato e restaurato. Dal 2002, gli egiziani hanno attraversato il Progetto Qasr Dakhleh (QDP) sotto la direzione di Fred Leemhuis dell'Università di Groningen. Il QDP è attivo principalmente nel distretto di Schihabīya, nel quale sono in corso di esame, restauro e dotazione di diversi edifici residenziali (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) e la vecchia moschea collegamenti elettrici (i rapporti preliminari del QDP sono disponibili su Internet, vedi sotto collegamenti web). Poiché questo insediamento è da preservare, sono pochi i luoghi in cui è possibile scavare in profondità per saperne di più sulla preistoria.

L'insediamento islamico era su o all'interno di a forte romano (Fortezza) creato. Non si può escludere che la fortezza sia stata costruita in epoca tolemaica (greca). Parti delle mura di questo forte sono state scoperte nel 2006 da scienziati del QDP. Queste mura nell'area del vecchio quartiere della moschea Schihabīya erano larghe sei metri ed erano ancora alte cinque metri. Le torri semicircolari facevano parte del muro. Anche il materiale da costruzione per l'insediamento successivo è stato estratto dalle mura della fortezza. Anche se occasionalmente ipotizzato, finora non sono state trovate tracce di un precedente insediamento copto-cristiano. Finora non ci sono nemmeno segni di un tempio romano. I blocchi in rilievo di un tempio di Thoth che si possono trovare a el-Qaṣr, che sono per lo più costruiti nei telai delle porte, provengono da Ameidache si trova a 3,5 chilometri a sud-ovest di el-Qaṣr.

nel XI secolo riportato lo storico arabo-spagnolo el-Bakrī (1014-1094) sulle fonti in tre insediamenti nella depressione di Dāchla: el-Qaṣr, el-Qalamun e el-QaṣabaA proposito di el-Qa Qr ha scritto:^[1]

“L'oasi interna [anche ed-Dāchla] ha molti ruscelli, insediamenti simili a fortezze e una grande popolazione. Uno di questi insediamenti simili a fortezze, chiamato el-Qaṣr, "la fortezza", si trova nel mezzo [di uno stagno che è alimentato] da una sorgente molto ricca. L'acqua esce dal bacino idrico attraverso canali che si dividono in più rami e servono per irrigare i terreni coltivati, le palme da dattero e gli alberi da frutto”.

Lo storico egiziano Ibn Duqmāq (1349-1407) nominò nella sua lista di 24 villaggi nella depressione el-Qaṣr e affermò che qui c'erano sorgenti termali e un bagno.^[2]

Non solo il tessuto dell'edificio, anche quello lasciti scritti come travi architrave e documenti di questo luogo sono tra i più antichi ritrovati nella valle. La sbarra più antica, situata a Beit Ibrāhīm, reca un'iscrizione cufica con l'anno 924 AH (1518) ed è il più antico documento postantico di tutta la vallata.^[3] Queste travi e i documenti successivi mostrano che questo insediamento fiorì nel XVI secolo, che a quel tempo aveva già un carattere urbano.

Il progetto Qasr Dakhleh ha prodotto anche numerosi testi scritti a mano e frammenti di pietra (ostraka) iscritti dal XVI all'inizio del XX secolo. La maggior parte delle fonti sono del XVII e XVIII secolo. Secolo. Molti documenti sono documenti legali che regolano la vendita o l'affitto di terreni o alberi e diritti sull'acqua, pagamenti di locazione dal raccolto, questioni familiari (regolamento di debiti e passività, matrimoni, eredità, tutela) e questioni finanziarie (tasse, bollette). L'atto giuridico più antico è l'atto di fondazione, waqfīya, dal 1579 (987 AH) con una lunghezza superiore a un metro. Il testo più recente è del 1937. I reperti comprendevano anche vimini e ceramiche. La ceramica proveniva sia dall'epoca romana, mamelucca che dall'inizio dell'ottomano. Gli articoli includevano brocche d'acqua, tini, bottiglie e brocche.

L'etnologo tedesco Frank Bliss notato che per essere il primo Residenti il clan Quraīschīya, che è documentato qui sopra la trave di architrave menzionata del 1518, apparteneva Mecca e abitava ad est del villaggio. Il clan Khalaf-Allāh dell'Hejaz si stabilì a ovest, i Dīnārīya dalla valle del Nilo occidentale vicino a el-Gīza a nord e gli Shurafa a sud. Altri clan come l'er-Radwān non si stabilirono fino a dopo il 1800.

Diversi sono stati in tournée dall'inizio del XIX secolo europei il lavandino. Anche se la loro attenzione si è concentrata principalmente sui siti antichi, hanno anche lasciato alcune informazioni sul villaggio. il britannico Archibald Edmonstone (1795–1871)^[4], che visitò la valle nel 1819, trovò giardini e sorgenti sulfuree a el-Qaṣr. Dall'italiano Bernardino Drovetti (1776–1852)^[5]che rimase a el-Qaṣr quello stesso anno, e dai francesi Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[6], che visitò l'oasi l'anno successivo, il numero di abitanti è di 2.000. El-Qaṣr comprendeva quindi la maggioranza delle 5.000 anime nell'oasi. Per l'anno 1825 gli inglesi diedero John Gardner Wilkinson (1797-1875) ha dichiarato che c'erano 1250-1500 residenti maschi nel villaggio e che il clan Quraīschīya aveva vissuto qui per 400 anni.^[7] Il suo connazionale George Alexander Hoskins (1802-1863), che soggiornò qui nel 1832, notò che l'unica cosa speciale della città erano le sue sorgenti sulfuree e ferrose.^[8]

Sapeva molto di più Esploratore tedesco dell'Africa Gerhard Rohlfs (1831-1896) da segnalare. Durante la sua visita nel 1873 insistette semplicemente per passeggiare per la città. Tra l'altro voleva conoscere gli artigiani. Diversi mestieri erano basati in città. La tradizione è rimasta in famiglia e il mestiere è stato ereditato attraverso la linea maschile:

“Per conoscere questi mestieri e le loro strutture, un giorno abbiamo fatto un giro della città, accompagnati dal sindaco, dal Medicinalrath e da varie altre personalità che si sono scervellate gratuitamente sui motivi per cui uniamo il calzolaio o il tornitore voleva visitare. Oltre a questi c'erano anche falegnami, diversi mugnai (ci sono tre grandi mulini trainati da buoi nel paese), due fabbri, un armiere e un fabbro, e infine un distillatore che si occupava di datteri cattivi in ​​cattive storte Per fabbricare grappa . Eppure faceva buoni affari, tra l'altro il sindaco era un buon cliente di lui. Non ci sono sarti perché la maggior parte dei vestiti arriva già confezionata dalla valle del Nilo, o se li fanno i più poveri. Una macchina molto ingegnosa viene utilizzata per pulire il cotone, lavoro svolto dalle donne per strada. Il cotone veniva tirato attraverso due rulli e così liberato dalle capsule”.^[9]

Si dice che la città avesse una popolazione di 6.000 abitanti, inclusi tre insediamenti vicini (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). Dentro e vicino alla città c'erano diverse sorgenti calde di ferro e sulfuree i cui pozzi profondi circa 100 metri producevano acqua calda a 33–38 ° C, che veniva condotta in un bacino. L'acqua veniva conservata in brocche di argilla per essere bevuta. L'acqua era potabile quando era fredda. Una delle personalità più importanti fu Hassan Effendi, un tempo contadino della Valle del Nilo e poi servitore dell'ingegnere minerario francese Lefèvre, che qui a Dāchla aveva costruito 60 nuovi pozzi. Rohlfs scoprì che la città era ben costruita. Ma le strade erano strette, tortuose, ricostruite e poi buie e piene di spazzatura. Alcune case avevano quattro piani. Quattro moschee e una Zāwiya appartenevano al villaggio Confraternita di Sans.

Le fotografie di Philipp Remelé (1844-1883), partecipanti alla spedizione di Rohlfs, mostrano vedute generali, il muro di cinta del villaggio, i dettagli di varie case, la moschea Naṣr-ed-Dīn e il suo minareto.

cartografo britannico Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) ha dato una popolazione di 3.758 per il 1897.^[10] Nel 2006 qui vivevano 4.474 residenti.^[11]

arrivarci

Il villaggio e il sito archeologico sono raggiungibili tramite la strada principale da ed-Dāchla a el-Farāfra. Da Mūṭ puoi anche raggiungere il villaggio in minibus dalla piazza della moschea lì. L'autobus costa 2 LE (a partire dal 3/2008).

Non c'è un punto di raccolta per i minibus nel villaggio. L'operatore del Resthouse El-Qasr, Homda, aiuta con la prenotazione di un taxi.

mobilità

Le strade del paese sono in parte asfaltate. Il centro storico può essere esplorato solo a piedi.

Attrazioni turistiche

Città vecchia di el-Qaṣr

Il centro storico di Qaṣr ed-Dachla è accessibile tutti i giorni dalle 8:00 alle 17:00, la quota di iscrizione è LE 40, per gli studenti stranieri LE 20 (dall'11/2019). Il complesso Qaṣr ed-Dāchla ha anche un piccolo museo etnografico.

La visita al centro storico del paese inizia nell'area della moschea Naṣr-ed-Dīn. Qui si vede chiaramente il muro di cinta utilizzato per la fortificazione.

Il primo obiettivo è quello 25.69882328.8831611 Moschea di Naṣr-ed-Dīn(25 ° 41 ′ 56 ″ N.28°53 0″ MI). Ma solo il minareto Naṣr-ed-Dīn (in arabo:نصر‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) risale al periodo ayyubide (XI/XII secolo). Il minareto alto 21 metri è stato costruito con mattoni di adobe e si compone di tre piani. Le travi di legno sporgenti indicano che il minareto aveva un tempo due gallerie di legno circondanti. L'estremità lignea in alto è andata perduta. In linea di principio, è possibile scalare il minareto. La moschea associata fu distrutta e sostituita dall'attuale nuovo edificio nel XIX secolo. Consiste nella vera sala di preghiera con una nicchia di preghiera e un pulpito, nonché il mausoleo di Naṣr ed-Dīn, che ha una cupola. Sulle pareti del mausoleo c'è una fascia marrone di iscrizioni con versetti del Corano, ma anche un'altra nicchia di preghiera.

Ora inizia il vero e proprio tour del villaggio attraverso le strade strette, che sono costruite in alcuni punti. Il Case, che possono avere fino a quattro piani, sono stati costruiti con mattoni di fango essiccati all'aria e intonacati. Hai una terrazza sul tetto con una ringhiera in mattoni o foglie di palma. Le finestre sono piccole, spesso lasciate aperte, ma anche decorate con tronchi di legno, croci o decorazioni in mattoni. L'ingresso era chiuso con una porta di legno. In molti casi, l'estremità superiore è formata da una trave di architrave. Tutte queste travi sono in legno di acacia. Sono etichettati in arabo, hanno ornamenti alle estremità e sono stati fissati con chiodi di ferro. Le forme scritte sono o kufic, l'ottomano Nas.chī o quello decorativo Thuluth. Le iscrizioni danno i nomi dei proprietari, costruttori e falegnami e la data di costruzione. Il bar più antico risale al 1518. Sopra la porta si trova spesso un semicerchio decorato con mattoni. A volte vengono utilizzati mattoni di colori diversi per questo. I soffitti delle stanze sono stati creati da tronchi di palma dimezzati, che erano collegati con rami di palma. La parte superiore ha ricevuto un massetto di argilla.

Una delle prime case è la Camera di consiglio. Si distingue per il suo ingresso. Il palo destro è costituito da blocchi di calcare recanti geroglifici faraonici. Provengono dal tempio romano di Thoth Ameida. Naturalmente, questa porta ha anche una trave d'architrave decorativa. La porta ad un'anta è solida e inchiodata. Le guardie possono ovviamente aprire questa porta. Dietro c'è un grande salone con ai lati panche in pietra. Le pareti hanno decorazioni a forma di finestre.

Il prossimo edificio imponente è il Qaṣr Madrasa. L'edificio a due piani è stato costruito con mattoni di adobe. In origine, l'edificio probabilmente formava una scuola nella tradizione delle scuole islamiche ayyubide e aveva l'unica aula dell'Iwan. Ma c'è anche l'idea che l'edificio potesse essere parte di un palazzo ottomano utilizzato per l'intrattenimento e il piacere. In epoche successive l'edificio fu utilizzato come aula di tribunale. In diversi punti ci sono archi con mattoni multicolori.

Di seguito se ne incontrano diversi Imprese artigiane. Questo include un mulino per il grano, un frantoio, un forno e una ceramica. I dipendenti del museo lavorano ancora oggi nella fucina e nella ceramica.

Ce n'è un altro nel distretto di Schihabīya vecchia moscheache si trova nell'angolo sud-est dell'antico forte. Ha un muro di cinta e un cortile a sud e ad est. L'ultima volta nel 1717 (1129 AH) la moschea ristrutturata è orientata verso la Mecca e ha due file con tre colonne e una semplice nicchia di preghiera. Il minareto, non più interamente conservato, ha una parte inferiore approssimativamente quadrata su cui si colloca la parte superiore rotonda.

Museo Etnografico

Il museo all'aperto comprende anche un museo etnografico, che si trova nella casa di esch-Sharif Ahmed del periodo ottomano (1679/1680, 1090 AH) era ospitato. È diretto dalla signora Aliya Hussein. L'ingresso costa LE 5. In varie sale vengono presentati vari aspetti della vita dell'oasi attraverso reperti, modelli e numerose foto. Se hai tempo, dovresti comunque visitare il più vasto museo etnografico in Coraggio visitare.

cimiteri

Nel nord-est della città vecchia c'è un 25.70189528.8854122 cimitero(25 ° 42 ′ 7 ″ N.28°53 7″ MI) con diverse tombe di sceicchi. Le tombe islamiche a cupola erano costruite con mattoni di adobe e intonacate con argilla. All'interno, sopra la sepoltura vera e propria, è visibile solo il cenotafio, cioè una finta tomba.

negozio

Nella zona della Madrasa di Qaṣr si vendono oggetti di artigianato come souvenir.

cucina

• 25.69486228.8824751  Resthouse turistico di El-Qasr. tel.: 20 (0)92 286 7013. Il punto di ristoro si trova direttamente sul lato nord della strada e dispone di un giardino dietro casa. Si consiglia la prenotazione anticipata. L'operatore, Homda, aiuta anche con la prenotazione di un taxi. Il noleggio di biciclette costa LE 5 al giorno Offre tour in cammello di giorno o giorno e notte per 80 LE o 120 LE e tour in minibus a 150 LE al giorno (dal 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ N.28°52'57”E.)ultima modifica: non specificato

alloggio

Alberghi

• 25.70260828.8811011  Hotel Desert Lodge (‏فندق ديزرت لودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). tel.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Cairo), E-mail: [email protected]. Situato su una collina a nord del villaggio di Qaṣr ed-Dāchla, gestito dalla gestione egiziano-svizzera, l'hotel a 2 stelle è gestito secondo standard ecologici ed è uno degli hotel più attraenti della valle ed-Dachla e in Nuova valle. Gli edifici sono stati costruiti con blocchi di calcare e mattoni cotti e intonacati con argilla. I prezzi per camera e mezza pensione si intendono in bassa stagione (giugno - agosto) / stagione normale (resto dell'anno senza alta stagione) / alta stagione (Pasqua, Capodanno) in camera singola $ 70/85/100, in una camera doppia $ 60/75/90 a persona, in una camera tripla $ 50/70/85 a persona (dal 8/2011). Il supplemento per il pranzo è di $ 12. L'hotel può anche contattare l'agenzia di viaggi svizzera Sina Orient Tours prenotati. L'hotel è stato chiuso nel marzo 2016 a causa delle norme antincendio..(25 ° 42 ′ 9 ″ N.28°52'52" Mi)ultima modifica: non specificato
• 25.70032928.9116252  Badawiya Dakhla Hotel, Valle di El Qasr, Dakhla (a nord del villaggio di el-Giza, a est di el-Qaṣr). tel.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Fax: 20 (0)92 272 7453, E-mail: [email protected]. L'albergo, ultimato nel 2008 e costruito su una collina poco distante dalla strada principale, dispone di 50 camere, un'ampia hall che può essere utilizzata come sala convegni e una piscina. Pernottamento con colazione a partire da € 60.(25 ° 42 ′ 1 ″ N.28°54'42" Mi)ultima modifica: non specificato

• In sopra Resthouse turistico di El-Qasr ci sono anche alcune camere triple con bagno in comune. La camera costa LE 15 o LE 20 a persona con o senza colazione. Per pranzo e cena paghi 15 LE (zuppa, pollo o carne, a partire dal 9/2012).

Ulteriori opzioni di alloggio sono disponibili in coraggio o sulla strada statale per arrivarci.

Il Birra El Gabal Camp è sotto Biʾr el-Gebel elencato. Si trova a nord del villaggio di el-Gīza.

viaggi

Si consiglia di visitare el-Qaṣr con Deir el-Ḥagar e Qārat el-Muzawwaqa connettersi a.

letteratura

• Rohlfs, Gerhard: Tre mesi nel deserto libico. Cassel: Pescatore, 1875, pagine 120-123, tabella 6 di fronte a pagina 110, tabella 8 di fronte a pagina 118, tabella 10 di fronte a pagina 122. Ristampato a Colonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
• Beatitudine, Frank: Cambiamento economico e sociale nella “Nuova Valle” d'Egitto: sugli effetti della politica di sviluppo regionale egiziana nelle oasi del deserto occidentale. Bonn: Gruppo di lavoro politico per le scuole, 1989, Contributi a studi culturali; 12°, ISBN 978-3921876145 , Pagg. 13, 103-105.
• Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Caire: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Ceramiche a el-Qasr.
• Museo Schloss Schönebeck (Ed.): Fotografie dal deserto libico: una spedizione dell'esploratore africano Gerhard Rohlfs nel 1873/74, fotografata da Philipp Remelé. Brema: Ed. temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Pagg. 47-51, 53-55.

link internet

• Progetto Oasi Dakhleh. In fondo alla pagina ci sono i link ai rapporti di scavo del Progetto Qasr Dakhleh.
• Jobbins, Jenny: Prove di superficie (Versione archiviata del 28 marzo 2006 in Internet Archive archivio.org), Rapporto sul progetto Qasr Dakhleh nel Al-Ahram settimanale del 23 marzo 2006.

Evidenze individuali