Ameida - Amḥeida

Amheida (anche Amhida, Amhadeh, Arabo:أمحيدة‎, Amaida / Amḥīda) è una frazione e un sito archeologico nel nord-ovest del egiziano Lavello ed-Dachla. L'antico insediamento greco-romano si trovava qui Trimithis. I frammenti di ceramica sono databili tra l'Antico Regno e il periodo tardo romano. Il tempio locale per Thoth è stato occupato dalla 23a antica dinastia egizia. È preoccupazione delle squadre di scavo rendere il sito, che è interessante per archeologi ed egittologi, accessibile ai visitatori in futuro.

sfondo

Ameida è una frazione a nord-ovest della depressione ed-Dāchla e allo stesso tempo designa un sito archeologico dal 3° Periodo Intermedio al periodo tardo romano. La frazione che le dà il nome si trova a nord-est del sito archeologico nella zona della torre nord. Il borgo e il sito archeologico si trovano circa a metà strada tra i villaggi di el-Mūschīya e el-Qaṣr sul lato ovest della strada, circa 3,5 chilometri a sud di el-Qaṣr e 3 chilometri a sud-est di Qārat el-Muzawwaqa.

Il sito archeologico possedeva l'antico nome egizio set-waḥ (s.t-w3ḥ, "Il luogo di riposo") e il nome greco Trimithis (μιθις, "Il magazzino settentrionale", latino: Trimiteo).^[1] L'area dell'insediamento comprendeva anche il complesso del tempio di Deir el-Ḥagar e il cimitero di Qārat el-Muzawwaqa. Compresi i cimiteri, il sito misura circa due chilometri in direzione nord-sud e un chilometro in direzione est-ovest. I reperti ceramici indicano che la zona fu abitata dall'Antico Regno fino al periodo tardo romano. Il centro religioso dell'insediamento era il tempio di Thoth di Set-wah, signore di Hermopolis [magna]. L'esistenza del tempio è documentata almeno dalla XXIII dinastia. I re della 23° dinastia governarono da Leontopolis (Tell el-Yahudīya) nel delta del Nilo parallelamente a quelli della 22° dinastia (Bubastiden) e furono governati dal sacerdozio di Amon Tebe legittimato.

Quelli visibili oggi L'insediamento rimane provengono da epoca greco-romana. Le dimensioni dell'area indicano che questo era probabilmente il luogo di residenza per 5.000 a 10.000 abitanti nella tarda antichità. L'antica città era costruita su diverse piccole colline, la più alta al centro era il tempio di Thoth. Lo statuto cittadino di una polis è documentato fin dal 304 d.C.^[2] Ampi cimiteri appartenevano alla città. Le cappelle funerarie in mattoni di fango risalgono all'epoca romana, alcune con volte a botte. Spiccano alcune tombe. A sud ci sono due piramidi di adobe - una è già visibile dalla strada - e all'estremo nord la cosiddetta torre nord. La principale attività economica era l'agricoltura, che produceva olio, vino, datteri e fichi.

La città romana esistette fino alla divisione dell'Impero Romano alla fine del IV secolo. La città fu abbandonata e mai più abitata. Simile al caso di Kellis Questo offre grandi opportunità agli archeologi per ricercare la storia e la vita di questa città.

Per questo sito c'è quasi nessuna informazione dai primi viaggiatori. Il primo indizio sembra essere nel diario di viaggio del ricercatore tedesco sull'Africa Gerhard Rohlfs (1831-1896) dare. Nel 1873 descrive un sito in rovina tra el-Qaṣr ed el-Mūschīya, a circa un'ora [a piedi] da el-Qaṣr. Credeva di aver visto i resti di un'antica fortezza, forse romana, qui. Oltre a numerosi cocci e resti di edifici residenziali, i reperti comprendevano anche vasi in pietra, oggetti in bronzo e monete.^[3] L'egittologo americano Herbert Eustis Winlock (1884-1950), che visitò la depressione nel 1908, notò le rovine di Amhādeh e la loro somiglianza con quelle di Ismant el-Charab.^[4]

Nel 1979 il sito è stato aperto da scienziati di Progetti dell'oasi di Dakhleh esplorato, ed è stata una scoperta sensazionale. Una delle case, quella dei ricchi Sereno, aveva ancora affreschi con scene mitologiche. Sotto Lisa Leahy la casa è stata scoperta, ricercata e pubblicata l'anno successivo.

Poi ci fu un altro quarto di secolo di calma. Dal 2004 il sito è stato utilizzato da scienziati del Università della Columbia scavato sotto la direzione di Robert Bagnall. Dal 2008 il progetto è gestito principalmente dal by Università di New York sostenuto e finanziato, ma la Columbia University è ancora partner del progetto. A causa delle dimensioni del sito, gli scienziati hanno fissato quattro priorità: l'esplorazione della Casa del Sereno come esempio di residenza dell'alta borghesia dell'epoca e gli edifici vicini tra cui un bagno romano del IV secolo, quello di una casa molto più semplice del III secolo, quella del Monte del Tempio di Thoth e la conservazione e la ricostruzione di due siti di sepoltura di epoca romana (piramide di adobe e torre nord).

Esplorando il Tempio di Thoth portato alla luce prove fin dalla XXIII dinastia. Le indagini non furono facili perché il tempio fu saccheggiato in epoca islamica e utilizzato come cava per el-Qaṣr, tanto che a parte i resti del muro di cinta, il tempio era di fatto scomparso. Tuttavia, sono stati effettuati numerosi reperti, tra cui circa 300 frammenti di arenaria con rilievo e sprofondamento, alcuni dei quali presentavano ancora residui di pittura, frammenti di colonne, grandi quantità di ceramiche fin dall'Antico Regno, statue di bronzo, ostraka demotici e greci (frammenti di pietra iscritti) , statuette e due steli .

Un blocco di arenaria e una stele risalgono al 23a dinastia. Il blocco di pietra contiene la firma di Petubantis I. (Regno intorno all'818 / 834–793 / 809 a.C.). Il fondatore della 23a dinastia è ora nel per la prima volta deserto occidentale occupato. Storicamente più interessante è una stele con iscrizione ieratica del 13° anno di regno Takelot III. (Regno intorno al 764 / 766-751 / 754 aC). La stele descrive un'offerta al tempio di Thoth e nomina alcuni sacerdoti di Thoth. Durante questo periodo la tribù libica degli Shamain governava la valle. Da ciò si possono trarre tre conclusioni: il tempio dedicato a Thoth esisteva già nella XXIII dinastia, i sovrani libici utilizzano i templi per le loro attività di culto e l'influenza del sacerdozio tebano si estendeva fino ad Amḥeida.

Nel 26a dinastia, della dinastia Saïten, il tempio ricevette un nuovo santuario (Santo dei Santi). I nomi di tre re di questa dinastia si possono leggere sui blocchi di arenaria trovati: Neco II. (Regno 610-595 a.C.), Psammetico II. (595-589 aC) e) Amasis (569-526 a.C.). La maggior parte delle iscrizioni provengono da quest'ultimo re.

Durante il regno dell'ultimo re della XXVI dinastia, Psammetico III., si è giunti a una svolta storica. Solo sei mesi dopo l'insediamento di Psammetich III. divenne il suo esercito nel Battaglia di Pelusium sul Sinai 525 aC Dall'esercito del grande re persiano Cambise II battuto e Psammetico III. costretto a rinunciare al suo ufficio. Cambise II diresse il prima regola persiana, la 27a dinastia, a. Come riporta Erodoto, lui e il suo esercito di 50.000 uomini furono uccisi in una tempesta di sabbia nel deserto occidentale.^[5]

Nella stagione di scavo 2013/2014, un portale del tempio da Petubest III. Seheribre trovato dall'egittologo olandese Olaf E. Kaper. Petubest III. era un anti-re egiziano all'inizio della prima dominazione persiana e aveva qui, come indica il tempio, un'importante base. È già stato ipotizzato che Petubastis III. in una rivolta contro i Persiani GovernatoreAryandes tra il 522-520 a.C. Potrebbe essere stato coinvolto.^[6] Kaper ora è andato oltre.^[7] Suggerì che Cambise II non volesse andare a Siwa, ma piuttosto la ribellione a ed-Dāchla, che fallì. Per due anni sarebbe Petubastis III. poi re egiziano. Non è stato fino al 520 aC. Il grande re persiano poteva Dario il Vecchio Dimensione riprendere il controllo dell'Egitto. Il grande interesse dei Persiani nelle depressioni meridionali ed-Dāchla ed el-Chārga potrebbe essere spiegato anche dal fatto che un'altra rivolta come quella di Petubastis 'III. voluto prevenire in ogni caso. Anche il tempio locale fu nuovamente ampliato in epoca persiana.

Nel epoca romana, al tempo dell'imperatore Tito (Regni 79-81) e Domiziano (Regno 81-96), il tempio fu demolito e sullo stesso sito fu costruito un nuovo tempio utilizzando le pietre dell'edificio precedente. Nello stesso periodo, il tempio fu aperto alla triade tebana in Deir el-Ḥagar eretto, che appartiene così a un comune paesaggio di culto. Il tempio locale era più grande, tuttavia, il muro di cinta misurava 108 × 56 metri.

arrivarci

Ha senso arrivare con il proprio veicolo o un taxi. Notevolmente più tempo è da pianificare quando si va da Coraggio vuole viaggiare in minibus.

Uno si dirama a ovest di ed-Duhūs 25.55451728.9471561 Strada asfaltata a ovest(25°33'16”N.28 ° 56 50 ″ Mi) dalla strada statale a el-Farāfra a partire dal. Attraversi i villaggi el-Qalamun, el-Gadīda e el-Mūschīya. Una seconda possibilità è all'ingresso occidentale del villaggio di Qaṣr ed-Dāchla, su cui una strada a sud conduce dalla statale a el-Farāfra 25.69345528.8783362 Direzione el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 ′ 42 "Mi) si dirama. La strada è asfaltata.

mobilità

La maggior parte dell'area di scavo presenta un sottosuolo sabbioso. Solo nella parte settentrionale dietro l'edificio del magazzino si possono percorrere gli antichi sentieri, per quanto esposti.

Attrazioni turistiche

L'intera area è attualmente ancora oggetto di esame scientifico, quindi una visita non è così facile. Ha senso visitare l'ispettore locale delle antichità o l'amministrazione delle antichità in Coraggio votare. Per questo motivo non è consentita la fotografia.

nel 25.66825728.8747583 Zona d'ingresso(25 ° 40 ′ 6 ″ N.28°52 ′ 29″ MI) Lo puoi vedere proprio sul ciglio della strada 25.66945228.8743021 Costruzione di riviste(25 ° 40 ′ 10 ″ N.28°52 ′ 27″ MI) e nelle sue immediate vicinanze la replica del 25.66923928.874272 Casa del Sereno(25 ° 40 ′ 9 ″ N.28°52 ′ 27″ MI). Le stanze in cui c'erano i dipinti murali devono essere ricreate in questa forma.^[8] Le sale non allestite devono essere utilizzate per altri scopi come la biglietteria e una sala espositiva. Nella casa originaria, il cui scavo è stato completato nel 2007, sono stati rinvenuti 200 ostraca che divennero il proprietario Sereno, ricco possidente e consigliere comunale. La casa fu abbandonata negli anni '60 d.C.

La casa approssimativamente quadrata con uno spigolo di 15 metri ha due ingressi, uno a est e uno a ovest. Ci sono dodici stanze. Un corridoio conduce dall'ingresso est alla stanza centrale della casa. Da questa si dirama verso sud la sala a cupola, adibita a salone dei ricevimenti. La lobby di 5,3 × 4,7 metri era l'unica con un tetto a cupola. Le pareti avevano i quadri più belli di tutta la casa. La ricostruzione di questa stanza è iniziata nel 2012 con l'installazione del dipinto di base ed è prevista per il 2013^[obsoleto] proseguire con le rappresentazioni figurative. Non è facile, perché il dipinto era su un sottile strato di stucco che si è sfaldato nell'edificio originario e ora deve essere in parte ricomposto come un puzzle.

Scene della mitologia greca sono state collocate in due registri (strisce di immagini) sopra una base con motivi geometrici. Sopra c'era la rappresentazione di creature alate femminili sorridenti che reggevano ghirlande. Anche i pennacchi, i tasselli sotto la cupola, erano dipinti con figure femminili in piedi.

La scena più pubblicata è sul lato est: a sinistra si vede la personificazione della polis ("città"), che probabilmente simboleggia la posizione di rilievo di Amḥeida. Alla sua destra erano raffigurati gli dei dell'Olimpo. Ulteriori argomenti sono il salvataggio di Andromeda da parte di Perseo, la lavanda dei piedi di Ulisse da parte di Euriclea dopo il suo ritorno a Itaca, Ares e Afrodite, che furono catturati durante la fuga da Efesto e catturati con una rete, provocando una sonora risata ("Risata omerica" ) tra gli dei dell'Olimpo, Orfeo con la lira, attorno al quale si riunivano pacificamente gli animali, il rapimento della dea della fertilità Persefone, la raffigurazione di un satiro (Sileno) che insegue una menade, mitica compagna dei tratti dionisiaci, e Arpocrate nella forma di Ercole adulto così come il banchetto di una famiglia con i loro due figli, al quale suona un suonatore di flauto e un servo versa del vino. In questa stanza l'ospite poteva mostrare ricchezza e cultura.

A sud-est della casa c'è una stanza di 7,1 × 3,6 metri con un soffitto piatto, che verrà utilizzata in futuro come sala espositiva. Ad ovest della sala a cupola si trovano altre due sale decorate con volta a botte, la cui ricostruzione è già stata completata. Nell'angolo sud-ovest si trova la cosiddetta stanza rossa, che misura 2,7 × 3,5 metri, con ornamenti rotondi principalmente gialli su sfondo rosso. A nord di questa si trova la stanza verde ancora più lussuosamente progettata, di 2,8 × 3,6 metri. I campi di muro con gli ornamenti su sfondo verde sono delimitati negli angoli con rappresentazioni di colonne. La parte superiore è un fregio con uccelli, uva e fiori. Anche la stanza di 2,8 × 3,1 metri nell'angolo nord-ovest è stata dipinta in modo ornamentale, ma non è stata ancora ricostruita. Le raffigurazioni includono uccelli e ghirlande e divinità greche.

Sul lato nord della casa c'erano le scale per il tetto e i laboratori. Nelle vicinanze della casa del Sereno è stata trovata una stanza che fungeva da specie di aula scolastica e in cui le pareti fungevano da lavagna. Qui si trovano ancora i resti di testi di esercizi greci.^[9]

Nell'estremo nord della zona si trova il cosiddetto. 25.67260928.8715713 Torre nord(25 ° 40 ′ 21 ″ N.28°52 ′ 18″ MI), che dal 2° al 4° Secolo è stato costruito da mattoni di fango. La torre rettangolare, di 4×5 metri e ancora alta oltre 5 metri, serviva probabilmente da luogo di sepoltura e sorgeva su un podio in cui era incastonata la cripta. Nella torre con i suoi muri spessi 60-80 centimetri e il soffitto a cupola c'era la camera sepolcrale, e sulla parete di fondo una nicchia. L'ingresso alla torre è sul lato sud. Per tali tombe ci sono anche paralleli in Kellis.

A ovest dietro la ricostruita Casa del Sereno si trova il Area di scavo 1. Si compone di un'ampia via principale, ai lati della quale si trovavano edifici residenziali e botteghe artigiane.

Questo si trova più a sud Area di scavo 2 con l'originale 25.66778128.8715074 Casa del Sereno(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28°52 17″ MI), che è stato riempito per motivi di conservazione e non è accessibile. In questa zona c'erano diverse case dell'alta borghesia, tutte costruite con mattoni crudi.

Questo si trova più a sud Area di scavo 3 con un ex cimitero. L'edificio più caratteristico è il 6 metri di altezza 25.66674428.8726935 Piramide di mattoni di fango(25 ° 40 ′ 0 ″ N.28°52 ′ 22″ MI)che è già visibile dalla strada e si trova nel punto più alto della collina del cimitero. Il tronco di piramide si trova sopra un podio quadrato con una lunghezza dello spigolo di 6,4 metri. La piramide in realtà massiccia è stata gravemente danneggiata da tombaroli che sospettavano tesori qui. La conservazione sotto la supervisione di Nicholas Warner, iniziata nel 2006, è stata completata due anni dopo. La piramide è circondata da tombe e cappelle saccheggiate. Una delle cappelle apparteneva sicuramente alla piramide. C'è un parallelo poco conosciuto a questa pianta in Biʾr esch-shaghāla.

Il si trova nel punto più alto della zona in una posizione centrale Area di scavo 4 con la collina del 25.66794428.8698616 Tempio per Thoth di Set-wah(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28°52'12" Mi), Signore di Ermopoli [magna]. I pochi resti visibili provengono dal muro di cinta di 108×56 metri. Il tempio fu costruito sotto gli imperatori romani Tito (regno 79–81) e Domiziano (regno 81–96). Hanno usato frammenti di pietra provenienti da templi precedenti delle dinastie 23 e 26.

Questo si trova nell'estremo sud dell'area di scavo, sempre sul lato ovest della strada 25.65412428.8732857 Tomba a cupola dello sceicco Muhammad eḍ-Ḍahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28°52'24" Mi).

cucina

• El-Qasr Resthouse. tel.: 20 (0)92 286 7013. La casa di riposo si trova a el-Qaṣr direttamente sul lato nord della strada. Ha un giardino sul retro. Si consiglia la prenotazione anticipata.ultima modifica: non specificato

alloggio

L'alloggio è disponibile ad es. Bidone coraggio, nel Budchul, nel Qasr ed-Dachla e lungo questa strada per el-Farāfra.

viaggi

Si consiglia di visitare il sito archeologico con quello dei borghi el-Qalamun nel sud e el-Qaṣr collegarsi al nord. I siti archeologici di Deir el-Ḥagar e Qārat el-Muzawwaqa.

letteratura

• Leahy, Lisa Montagno: Dakhla Oasis Project: i dipinti murali romani di Amheida. Nel:Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities (JSSEA), ISSN0383-9753, vol.10 (1980), pagg. 331-378.
• Kaper, Olaf E.; Demarée, Robert J.: Una stele di donazione nel nome di Takeloth III da Amheida, Dakhleh Oasis. Nel:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, vol.39 (2005), pp. 19-37, PDF. Il file ha una dimensione di 6,5 MB.
• Bagnall, R.S.; Davoli; p.; Kaper, O.; Whitehouse, H.: Amheida romana: scavo di una città nell'oasi egiziana di Dakhleh. Nel:Minerva: la rassegna internazionale di arte antica e archeologia, ISSN0957-7718, vol.17 (2006), pagine 26-29, PDF. Il file ha una dimensione di 5 MB.
• Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Un nuovo tempio per Thoth nell'oasi di Dakhleh. Nel:Archeologia egiziana: il bollettino della Egypt Exploration Society, ISSN0962-2837, vol.28 (2006), pp. 12-14, PDF. Il file ha una dimensione di 4 MB.

Evidenze individuali

link internet

• Scavi ad Amheida, Università di New York.
• La Villa di Sereno su Facebook