Qiman el-ʿArūs - Qiman el-ʿArūs

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Qiman el-ʿArūs ·قمن العروس
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Qiman el-'Arus, Arabo:قمن العروس‎, Qiman el-ʿArūs, in dialetto Iman il-ʿArūs, è un villaggio in Medio Egitto nel GovernatoratoBeni Suef. Lì, ora abitata prevalentemente da musulmani, è il luogo di nascita di Antonio il Grande.

sfondo

Pianta del villaggio di Qiman el-ʿArūs

Posizione e popolazione

Qiman el-ʿArūs si trova sul lato occidentale del Nilo, a circa 94 chilometri a sud di Cairo, a circa 7 chilometri a sud-ovest del capoluogo distrettuale el-Wāsṭā, a circa 26 chilometri a nord-nord-est di Beni Suef e poco meno di 2 chilometri a ovest dell'autostrada del Cairo Aswan. A nord di Qiman si trova anche il villaggio di Kafr Abgīg.

C'è una popolazione esclusivamente musulmana nel villaggio. Nel 2006 qui vivevano circa 28.000 persone.

storia

Non ci sono testimonianze di epoca preromana. C'era una chiesa qui già nel III secolo d.C.

Qiman el-ʿArūs, greco: coma, ομ, copto: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, è il Luogo di nascita di Antonio il Grande (251-356), il patriarca del monachesimo copto. Nacque figlio di ricchi contadini cristiani. Tuttavia, il luogo non è stato menzionato nella sua biografia che Vita Antoniidal suo studente Atanasio il grande (circa 300-373) è stato scritto, nominato. Questo è menzionato solo nel synaxar (martirologio) arabo per la 22a tuba.

All'età di vent'anni perse entrambi i genitori. Come si legge in Synaxar, dopo aver ascoltato il versetto biblico in chiesa, scelse una vita senza ricchezze: “Se vuoi essere perfetto, va', vendi i tuoi averi e dai il denaro ai poveri; così avrai un tesoro stabile in cielo; allora vieni e seguimi! "(Mt 19,21 Unione Europea) Ha dato via la sua ricchezza e ha dato sua sorella a una comunità di vergini. Lui stesso ha optato per una vita di ascesi, inizialmente in una tomba vicino alla sua casa natale, in quella che è oggi Deir el-Meimun. Gli amici che gli hanno portato del cibo un giorno lo hanno trovato privo di sensi e lo hanno portato in una chiesa. Dopo il suo recupero, è tornato alla tomba.

Il viaggiatore francese Jean Coppin (1615-1690 circa) visitò Qiman el-ʿArūs nel 1638/1639 e trovò la chiesa che i genitori di Antonio avevano costruito per il figlio, ma che da allora era stata trasformata in moschea. È l'unico riferimento alla chiesa costruita dai suoi genitori.[1]

Secondo la popolazione del villaggio, il toponimo dovrebbe derivare da Amān el-ʿArūs,ان ال, Deriva. Si dice che fosse un ricco cristiano e capo villaggio. Nel el-Wāsṭā dovrebbe esserci un manoscritto su di lui.

Il teologo tedesco Otto Meinardus (1925-2005) ha riferito nel 1973 di aver trovato alcune antiche colonne nel cortile della moschea rettangolare nel centro del villaggio, che, secondo gli abitanti del villaggio, divenne l'ex chiesa di S. Antonio avrebbe dovuto sentire. Cinque chilometri a sud di Qiman el-ʿArūs c'è ancora un 52 oggi Feddan, quasi 22 ettari, grande proprietà che appartiene al monastero di Antonio ed è considerata sacra.

Frammenti di edifici con simboli o iscrizioni cristiane non si trovano più oggi. I residenti del villaggio hanno riferito, tuttavia, che tali blocchi venivano costruiti sia nelle moschee che nelle case. Le moschee sono state rinnovate e ricostruite solo di recente, per cui oggi mancano frammenti di edifici più antichi, sono stati rimossi in precedenza o sono coperti.

arrivarci

È possibile arrivare in auto o in taxi tramite l'autostrada Aswan Cairo Highway. A proposito della filiale di 1 29°18'8”N.31°11 10″ MI si raggiunge il villaggio a est. Un piccolo veicolo è un vantaggio per le strade strette.

mobilità

Il villaggio non è molto grande, quindi puoi esplorarlo a piedi. Le strade stesse sono molto strette.

Attrazioni turistiche

Qiman el-ʿArūs ha ora una dozzina di moschee. Non è noto se abbiano ancora frammenti di edifici della tarda antichità.

  • 1  Moschea dello sceicco Amrun (مسجد الشيخ عمرون, Masǧid el-Sheikh Amrūn). La moschea ha un minareto snello e una sala comune irregolare, che ha una cupola luminosa a cupola nel mezzo e il cui soffitto poggia su colonne e pilastri snelli. Ci sono finestre gialle sulle pareti che si assottigliano verso l'alto. Il mihrab (qibla) è mantenuto semplice in bianco e ha una colonna su ciascun lato e un'iscrizione nera sopra. Il pulpito di preghiera (minbar) si trova su un balcone semicircolare.(29°17'59”N.31°10 3″ MI)
  • 2  Tomba dello sceicco ūAmrūn (قبة الشيخ عمرون, Qubba al-Sheikh Amrūn). La tomba dello sceicco si trova immediatamente a ovest della moschea dello sceicco ʿAmrūn. È una semplice tomba quadrata a cupola in cui è possibile vedere il cenotafio dello sceicco. La tomba ha una finestra nella parte anteriore e diverse finestre più piccole nella cupola in mattoni a vista. Anche sua figlia è sepolta in un angolo della tomba a cupola.(29°17'58”N.31°10 3″ MI)
  • 3  La tomba dello sceicco Safa (الشيخ ا, Qubba al-Sheikh Ṣafā). La tomba si trova a circa 200 metri a nord della suddetta tomba. Anche questa è una semplice tomba quadrata a cupola con finestre e nicchie nelle pareti e il cenotafio dello sceicco. La cupola è intonacata e presenta leggere aperture. Lo sceicco Ṣafā era amico intimo dello sceicco ʿAmrūn e dello sceicco Mahalhal,لل. Non c'è tomba di quest'ultimo.(29°18 ′ 3″ N.31°10 ′ 5″ MI)
  • 4  Grande moschea (ال, al-Masǧid al-Kabīr). La moschea più antica del villaggio ha un minareto imponente e gestisce anche una scuola religiosa. L'interno quadrato è mantenuto semplice e ha una base verde con motivi ornamentali. Il tetto poggia su due file di colonne su tutti i lati e ha una cupola leggera a due livelli con una cupola e un lampadario nel mezzo. In uno degli angoli si trova il mihrab, la nicchia della preghiera, e accanto il minbar in legno, il pulpito.(29°18'7”N.31°10 ′ 7″ MI)
  • 5  Abū el-ʿAmrān moschea (أبو الا, Masǧid Abū al-ʿAmrān) (nord-nord-est della Grande Moschea). La storica moschea ha un alto minareto rotondo sopra il portale d'ingresso della moschea, che si trova al piano superiore di un edificio a due piani. L'ingresso è raggiungibile tramite scala esterna. La planimetria degli interni è irregolare. L'interno è mantenuto semplice. Le pareti hanno solo una base a tre strisce e due file di finestre. La chiusura della finestra semicircolare è costituita da vetri gialli. A sinistra del mihrab e marmo bianco e nero è il pulpito su un balcone semicircolare in mattoni. Il soffitto è sostenuto da colonne e pilastri e presenta un disegno ornamentale colorato.(29°18 ′ 11″ N.31°10 ′ 8″ MI)

negozio

cucina

I ristoranti si trovano a Beni Suef.

alloggio

L'alloggio può essere trovato in Beni Suef.

viaggi

La visita al borgo si placa con il viaggio Dalāṣ, el-Wāsṭā e per Piramide di Meidūm Collegare.

letteratura

  • Vita Antonio il grande:
    • Atanasio ; Stegmann Anton [traduttore]; Mertel, Hans [trad.]: Scritti scelti di sant'Atanasio Alessandrino; Vol. 2: Contro i Gentili; Circa l'Incarnazione; Vita di Sant'Antonio ; Vita di San Pacomio. Kempten [e altri]: Kösel, 1917, Biblioteca dei Padri della Chiesa: [Riga 1]; Vol. 31, pagine 687-776.
  • Libri di riferimento:
    • Timm, Stefan: Qiman. Nel:Egitto copto cristiano in epoca araba; Vol. 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Supplementi all'Atlante di Tubinga del Medio Oriente: Serie B, Geisteswissenschaften; 41,5, ISBN 978-3-88226-212-4 , pagg. 2154-2157.
    • Meinardo, Otto F.A.: Egitto cristiano, antico e moderno. Cairo: Università americana al Cairo Press, 1977 (2a edizione), ISBN 978-977-201-496-5 , pag. 355.

link internet

  • Copto Synaxarium (Martyrologium) per 22. Tuba (Rete della Chiesa Copta Ortodossa)

Evidenze individuali

  1. Coppin, Jean ; Sauneron, Serge (Ed.): Viaggio in Egitto di Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d'archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; 4°, pag. 294.
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