Shintoismo - Shintoismus

shintoista

I torii segnano i confini dei santuari shintoisti

Lo shintoismo è la religione originaria del Giappone. È emerso dalle religioni naturali in cui divinità native, Kami, sono stati adorati. Il loro numero è praticamente illimitato, tutte le cose di cui si può essere in soggezione sono kami, come una montagna, un lago, l'arcobaleno, un fulmine, un tuono o persino gli antenati. Il nome shintoista è di origine cinese e significa Via degli dei, Giapponese kami no michi, non emerse fino al VI secolo per delimitare la religione dal buddismo emergente, noto come butsudo, Sentiero del Buddha.

Mitologia e Kami

Nello shintoismo, il Giappone è creato dai fratelli Izanagi e Izanamiche è disceso dal cielo. La dea del sole viene da loro amatoriale, il dio della tempesta Susanoo e il dio luna Tsukiyomi. Susanoo fare cattive azioni, amatoriale quindi si nasconde in una grotta. Con l'aiuto di uno stratagemma in cui ha un ruolo uno specchio, esce dalla grotta. Susanoo deve scendere sulla terra, lui e i suoi discendenti prendono il controllo della terra, poi Amaterasu manda suo nipote Ninigi sulla terra. Il primo sovrano umano discende da uno dei suoi discendenti, quindi gli antenati del primo Tenno sono di origine divina. Il santuario principale del amatoriale è anche il santuario shintoista più alto del Giappone, si trova a Ise vicino Kyoto, tuttavia, non è aperto al pubblico. Al suo interno è custodito uno specchio, che è uno dei tesori sacri del Giappone. Tutte queste figure che compaiono nella mitologia sono Kamianche se sono morti lì e quindi non possono più essere adorati.

Qualche altro kami

Inari è rappresentato come una volpe. È il dio del riso e della fertilità
Hachiman è chiamato il dio della guerra, il protettore del Giappone e del popolo giapponese. È venerato sia nello shintoismo che nel buddismo.
Tenjin è il dio protettore di scrittori e studiosi
Shichi Fukujin, i sette dei della fortuna. In realtà provengono dal buddismo e sono stati adottati dalla gente. Personaggi particolarmente noti sono Daikoku, è sinonimo di ricco raccolto e prosperità, e quello sempre felice e contento Hotei, con noi anche come Buddha che ride conosciuto.
Ujigami sono i fantasmi (Kami) degli antenati appartenenti ad un certo clan (Uji) scendere. Spesso sono conosciuti solo a livello regionale e hanno caratteristiche del Shintoismo popolare sopra.

Regole di base

Non ci sono dogmi o credenze chiaramente definite nello shintoismo. Uno li adora Kami, si lotta per l'armonia con loro. In breve: tutto ciò che potrebbe disturbare o distruggere l'armonia è un atto cattivo. Di conseguenza, l'accento è posto sulla purezza e la purezza (makoto). Di conseguenza, lo shintoismo non conosce il nostro concetto di peccato, è piuttosto uno stato di impurità, contaminazione kegare. Questo può essere fatto intenzionalmente rompendo i tabù, ma anche senza la propria volontà, ad esempio attraverso la malattia o la morte. Per ripristinare lo stato di purezza sono necessari alcuni rituali, chiamati harae, o anche Misogi .

Il Tenno

Il nome Tenno si intende potere divino. Un altro nome per il sovrano del Giappone è mikado o creatore divino. Secondo la leggenda, il primo Tennō o imperatore del Giappone risale al 660 d.C Jimmu, un discendente della dea del sole amatoriale. L'ufficio è rimasto in questa dinastia fino ad oggi. Gli imperatori non avevano sempre gli stessi poteri. All'inizio erano leader sia spirituali che laici. Nel corso del tempo hanno ceduto il loro potere politico, prima ai reggenti e poi Shogun. Per circa 1000 anni i Tenno furono solo un capo spirituale. Tramite la I cambiamenti nel XIX secolo e con l'arrivo del Navi nere c'è stato un ripensamento nella società. Ciò scatenò la Restaurazione Meiji e nel 1868, dopo un colpo di stato e la guerra Boshin, il potere statale tornò ai Tennō, la sede della capitale fu trasferita da Kyoto per Tokyo. Poco dopo, lo shintoismo divenne la religione di stato, la separazione dal buddismo fu rigorosamente imposta, i sacerdoti divennero funzionari statali e nelle scuole furono impartite lezioni di morale shintoista. Dopo la seconda guerra mondiale, il Tennō dovette ufficialmente rinunciare a tutte le cariche politiche, ma ha ancora un ruolo importante nella società giapponese e soprattutto nello shintoismo.

santuario

Chōzuja per la purificazione, Santuario Meiji, Tokyo

Un santuario, principalmente come a Jinja, a volte anche Jingu, è un luogo di culto nello shintoismo, dove im shinza, il santo dei santi, una reliquia del Kami, la divinità venerata è mantenuta. Questo shintai L'oggetto citato è molto spesso uno specchio o una spada, ma può anche essere una pietra o qualsiasi altro oggetto. Quanto è grande il santuario per la conservazione non è specificato da nessuna parte. Può essere un semplice altare domestico, un santuario nel nostro senso della parola, o un enorme complesso con diversi ettari e poche decine di edifici. Ecco alcune caratteristiche tipiche che si trovano in migliaia di santuari:

torii: Sei su mappe il simbolo di un santuario. Queste sorprendenti porte dipinte di vermiglio con due traversi separano il terreno sacro del santuario dai suoi dintorni. La maggior parte dei santuari ha più torii all'esterno, ma a volte separano anche un'area interna.
Barili impilati colorati sono spesso evidenti vicino al torii. Ci sono per lo più (vuoti) interesse- Botti che possono essere allestiti da una società che ha donato denaro al tempio. A volte puoi trovarne anche altri
Spesso è necessario attraversare un ponte prima di raggiungere l'area interna e più sacra del santuario. Qui il potere purificatore dell'acqua è usato come simbolo.
Un cancello conduce al honsha-Area dove si trovano gli edifici centrali. Gli obiettivi frequenti sono ad esempio a kara-mon o cancello cinese con timpani su tutti i lati o uno yotsu-ashi-mon, un cancello 4-Pfelier.

Mikos in abiti tradizionali

Chōzuya è chiamato un bacino d'acqua in cui tutti i visitatori del santuario dovrebbero pulirsi. I mestoli sono disponibili per questo. Con questi ti sciacqui prima la mano sinistra, poi la mano destra e infine prendi dell'acqua nella mano destra e la usi per sciacquarti la bocca. Si prega di non toccare il mestolo nella parte anteriore, lasciare solo che l'acqua goccioli nel canale di scolo, in nessun caso lasciarla gocciolare nella vasca.
Ora puoi andare negli edifici principali ombra. Spesso solo una sala di preghiera è aperta al pubblico, chiamata haiden. È spesso decorato con una spessa corda di paglia, shimenawa chiamato, sulle strisce di carta piegate frastagliate che nascondi appendere. Davanti alla sala al centro c'è una scatola di legno chiamata saisen-bakodove si lanciano alcune monete (di solito solo pochi yen) da una rispettosa distanza. Quindi puoi tirare la corda di una campana intorno al Kami per attirare l'attenzione su di te. Quindi batti forte le mani due volte per mostrare al kami che è in piedi di fronte a lui. Ora inchinati due profondi inchini, poi raddrizzati, incrocia le mani e prega. Non appena hai terminato la preghiera, ringrazia il kami, inchinati di nuovo profondamente in segno di saluto e parti di nuovo.

Kannushi davanti alla sala di preghiera haiden, sopra la corda di paglia shimenawa e strisce di carta nascondi

Come turista dovresti essere nel mezzo della sala di preghiera haiden evitare, poiché qui si potrebbe disturbare i credenti nella preghiera. Se dovessi essere in grado di entrare in qualsiasi parte in legno di una sala, di norma si applica quanto segue: Togliere le scarpe. Fotografare è indesiderabile in molti santuari, si prega di prestare attenzione ai segni corrispondenti.
Il santuario vero e proprio, honde, in cui la shinza è sempre riservato al clero e non può essere inserito.
Spesso ci sono altri annessi, come uno kagura-den detta sala per i balli cerimoniali, edificio amministrativo o edificio privato per i sacerdoti, chiamato Kannushi e il Mikos. Un miko è generalmente una ragazza single che serve in un santuario, sia come ballerina, per la produzione di O-mamori, nascondi o come commessa.

Ema tavolette di legno, Santuario Meiji, Tokyo

Gli edifici in cui vengono venduti i souvenir, siano essi cartoline, descrizioni dei santuari o anche dolci, sono inconfondibili e indispensabili anche per il finanziamento dei santuari. Ci sono anche alcune cose tipiche giapponesi:
- Mikuji o Omikiuji, una specie di oracolo. Può assomigliare a questo: in una scatola ci sono numerosi bastoncini di legno simili a quelli dei nostri giochi Mikado. Agiti il barattolo finché non fuoriesce un bastoncino. Su questo troverai un numero che è assegnato a un cassetto. All'interno c'è un pezzo di carta con l'oracolo vero e proprio. Se l'oracolo è favorevole, naturalmente si è felici. Se è sfavorevole, pensi a te stesso: è Shinto e una magia di un altro mondo. Oppure lo fai come i giapponesi: prendi questo pezzo di carta e lo annodi a un ramo di pino su cui la sventura può aspettare. È una buona cosa che le note siano già nella forma giusta e che sul terreno del tempio stia crescendo un albero adatto. A proposito: non saresti in Giappone se non ci fossero già distributori automatici per l'Omikuji in diversi templi.
- Ema, tavolette di legno stampate su un lato. Scegli un motivo adatto, acquista il tablet per pochi yen ed etichetta il lato libero con un desiderio personale o molto generale. Quindi lo appendi in un luogo designato. Tali tavolette si trovano nei templi più grandi, etichettate nelle varie lingue dei visitatori.
- Piccoli portafortuna come O-mamori, si tratta di sacchetti di stoffa ricamati (non aprire!) oppure Daruma, Figure di cartapesta, figure in piedi sono piccoli souvenir popolari.
Cosa fai con tutte le immagini e gli oggetti che provengono da un santuario, che sono contrassegnati come sacri o consacrati e che non vuoi più avere in casa? Spesso c'è un piccolo edificio in cui possono essere lasciati in modo che possano essere utilizzati in un luogo sacro Kannushi o i loro dipendenti vengono bruciati.

Matsuri

Oltre ai grandi santuari con diversi edifici, ci sono piccole nicchie di preghiera in molte case, dette anche santuari. Inoltre, gioca Mikoshi, santuari portatili o mobili svolgono un ruolo importante. Sono portati con sé ai festival shintoisti. Questi di solito hanno il carattere di feste popolari, le cosiddette. Matsuri. Queste celebrazioni sono solitamente chiassose, inclusi balli e pasti, e spesso l'uso del sakè. Le occasioni sono di natura regionale, ma ce ne sono anche a livello nazionale Hana-Matsuri in occasione della fioritura dei ciliegi e delle feste in occasione della mietitura del riso.

usanze shintoiste

Né shintoista né buddismo conoscere un rito simile al battesimo. In Giappone la nascita di un bambino si festeggia insieme al capodanno Oshogatsu. Visiti il santuario e le bambine ne prendono uno hagoita Racchette da badminton in regalo, c'è un arco per i ragazzi, hamayumi. Questo include le frecce hamaya per allontanare gli spiriti maligni. Un altro festival per i bambini è Shichigosan a novembre, quando i bambini di 3, 5 e 7 anni indossano bellissimi kimono, il sacerdote shintoista esegue un rituale di purificazione, ed è altrettanto importante fotografare i piccoli con i loro bei vestiti. Per i bambini sono previste altre due feste: il 3 marzo la festa delle bambole per le bambine hina matsuri, il 5 maggio è quello vecchio per i ragazzi tango no sekku, per diversi anni è stato chiamato kodomo no hi. La festa sta nel Settimana d'oro Con un totale di 5 festività, questo è tradizionalmente prenotato in Giappone per molto tempo.I matrimoni in Giappone si svolgono spesso secondo il rito shintoista. Il festival è stato ufficialmente conosciuto solo dall'inizio del periodo Meiji, comune sakè bevendo degli sposi fa parte della tradizione. Negli appartamenti moderni, se possibile, c'è spesso una stanza giapponese, ricoperta di tatami, con calligrafia alle pareti e con un angolo per la cerimonia del tè. Naturalmente, questo include anche a Kamidana, un altare della casa shintoista, in onore del ujigami, gli antenati. Spesso ce n'è anche uno Butsudan, un altare buddista.

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