Wādī Abū Saʿfa - Wādī Abū Saʿfa

Wādī Abū Saʿfa ·ادي أبو سعفة
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Wadi Abu Safa, Arabo:ادي أبو سعفة‎, Wādī Abū Saʿfa, è una valle a sud di Biʾr Abraq nel egizianodeserto arabo (deserto orientale). Nella valle, che va da est a ovest, ci sono incisioni rupestri di epoche diverse e il santuario dell'acqua Biʾr Abū Saʿfa, ‏بئر أبو سعفة, Di epoca greca.

sfondo

Posizione

Nel punto in cui Wādī Naʿām nel Wādī Ḥōḍein passi, altri due wadi si diramano a ovest: il Wādī Abū Sa undfa e poco più a sud il Wādī Diff. Anche la distanza dal nord Biʾr Abraq è piuttosto piccola: circa 13 chilometri in linea d'aria o 22 chilometri quando si attraversano gli uadi.

Sulla strada da Biʾr Abraq a Wādī Abū Saʿfa sono presenti incisioni rupestri, ma anche tombe, tumuli di pietra artificiale e resti di antiche ceramiche, tanto da poter ipotizzare un percorso a lungo utilizzato, sulle merci attraverso il Rosso porto di mare Berenike furono portati nella valle del Nilo. Dal Biʾr Abraq sono note rappresentazioni di elefanti, quindi è molto probabile che questo percorso sia in questo periodo Tolomeo II Filadelfo (Re d'Egitto dal 285 al 246 a.C.), Tolomeo III Euergetes I. (Regno 246-222 aC) e) Tolomeo IV Filopatore (Regno 221-204 a.C.), gli elefanti necessari per scopi bellici.

Storia della ricerca

Raffigurazione del santuario dell'acqua dopo Linant de Bellefonds

Prima segnalazione Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799-1883) dalla fonte Biʾr Abū Saʿfa, che vide nel marzo 1832 durante la sua ricerca di miniere d'oro. Ha lasciato una breve descrizione, un disegno e una voce sulla carta. Ha organizzato l'iscrizione geroglifica Ptolemaios III trovata da lui. senza lasciare una copia. Sfortunatamente, anche l'inserimento della carta era errato.

I viaggiatori successivi come Col. Purdy e Colston intorno al 1852[1] ed Ernest Ayscoghe Floyer (1852-1903)[2] menzionò anche il santuario, ma senza fornire ulteriori dettagli.

Nel settembre 2002, Stephen E. Sidebotham visitò nuovamente il santuario e fornì una nuova descrizione. Ha anche suggerito che questo sarebbe un tempio dell'acqua. Non ci sono paralleli con questo santuario nel deserto orientale egiziano, ma c'è sicuramente la tradizione nella regione mediterranea tra greci e romani di circondare in modo decorativo tali fonti. Tempio come quello di el-Kanāʾis e Sikait d'altra parte servivano come puri luoghi di culto per gli dei. Anche la divinità forse adorata qui non è nota. Il dio pastore greco sarebbe venuto come candidato Padella in questione dell'antico dio egizio min era equiparato.

Sidebotham non poteva fornire un percorso esatto da Berenike via Biʾr Abū Saʿfa nella valle del Nilo, ma apprese dai beduini Bisharin che il percorso era in direzione ovest-sudovest via Bir al-Morra, Bir al-Umrate, Bir Haymer nel Valle del Nilo entro un raggio di Assuan porterebbe.

arrivarci

Per il viaggio e per il pernottamento in Santuario dell'Elba anche tu hai bisogno di un permesso dell'esercito e dell'amministrazione del parco nazionale del Parchi nazionali di Wādī-el-Gimāl-Ḥamāṭa. Il viaggio viene solitamente effettuato da nord attraverso il Wādī Naʿām o da esch-Schalātīn riguardo a Wādī Ḥōḍein.

Per arrivarci sono necessari diversi veicoli fuoristrada a trazione integrale. È necessario portare con sé un numero sufficiente di pezzi di ricambio e pneumatici di scorta. Dovrebbe essere possibile riparare i veicoli senza l'ausilio di strumenti speciali e apparecchiature elettroniche di prova.

mobilità

Petroglifi nel wadi
Petroglifi nel Wādī Abū Saʿfa

La pendenza attraverso il wadi può essere coperta con un veicolo a trazione integrale fuoristrada. Il resto va fatto a piedi.

Attrazioni turistiche

Petroglifi

Vicino all'ingresso del wadi, sul lato sud del wadi, c'è un gruppo di 1 Petroglifi(23°18 ′ 28″ N.34 ° 49 1 ″ Mi). Sono stati raffigurati animali da fattoria come bovini e cammelli, nonché diverse barche a vela. Su due barche c'è una persona a prua mentre il timone è a poppa.

Immediatamente di fronte a questo gruppo con le incisioni rupestri c'è un cimitero locale: il rispetto impone di non attraversare questo cimitero.

Biʾr Abū Saʿfa

Biʾr Abū Saʿfa
Biʾr Abū Saʿfa

Il santuario dell'acqua di 2 Biʾr Abū Saʿfa(23°18 ′ 6″ N.34°47'47”E.), ‏بئر أبو سعفة, È probabilmente la vista più importante in Wādī Abū Saʿfa. Si trova sul lato nord del wadi nella parte inferiore del versante meridionale della roccia. È stato tagliato quasi interamente nella morbida roccia arenaria. La facciata è alta circa 5,10 metri e larga 4,60 metri. Parte della facciata è un ingresso, ma dietro il quale non c'è spazio. La parte superiore della porta è formata da un incavo. Il bordo è incorniciato da una barra tonda. Tra il solco e la barra tonda vi sono resti di un'iscrizione alta circa 25 cm e possibilmente estesa su tutta la larghezza di ben 2 metri. I riferimenti a un'iscrizione geroglifica, come menzionato da Linant de Bellefonds, non esistono più o non sono mai esistiti. Sidebotham ha analizzato i resti dell'iscrizione greca di quattro righe. Le poche lettere rimaste potrebbero portare al titolo reale di Tolomeo III. appartengono, e anche il menzionato diciannovesimo anno di governo gli si addice.

Sopra la barra rotonda è l'architrave, e sopra di esso quattro depressioni approssimativamente quadrate larghe circa 30 centimetri e profonde 20 centimetri. Si tratta probabilmente di supporti per travi in ​​legno per un tetto che avrebbe dovuto proteggere i visitatori.

Nuova fonte
Palme alla nuova primavera

Ce n'è uno appena disegnato a circa 100 metri a est del santuario 3 fonte(23°18 ′ 6″ N.34 ° 47 ′ 51 ″ Mi) sotto le palme, che i beduini Bisharin usano per abbeverare i loro animali come capre, pecore, asini e cammelli.

Altre attrazioni

Agricoltura nel Wādī Abū Saʿfa

C'è anche un progetto agricolo per la popolazione locale della valle, che è sostenuto dal governo egiziano. A questo scopo sono stati creati campi, sono state costruite serre e alloggi.

cucina

Tutti i cibi e le bevande, nonché stoviglie e fornelli, devono essere portati con sé durante l'intera spedizione. Poiché non c'è troppo spazio dentro e sui veicoli, devi limitarti al minimo indispensabile. In ogni caso, deve esserci acqua a sufficienza. È necessario per bere (acqua minerale), per l'igiene personale limitata, per cucinare e per lavare i piatti.

alloggio

Non sono previsti pernottamenti. Le tende devono essere portate con sé e occorre un po' di esperienza all'aria aperta per trovare luoghi riparati e in piano adatti. Di solito sono sufficienti delle comuni tende da esterno impermeabili alla sabbia. Il terreno è prevalentemente sabbioso, per il quale occorrono pioli adeguati. Inoltre, le tende possono ad es. B. essere appesantito con taniche d'acqua. Nessun requisito speciale è posto sui sacchi a pelo, poiché le temperature difficilmente scendono al di sotto di 0 ° C anche in inverno.

viaggi

Oltre ai citati wadi, Wādī Naʿām e Wādī Ḥōḍein, con le sue incisioni rupestri, un ulteriore viaggio è anche alla sorgente 4 Biʾr Abraq(23°24'58”N.34°47'48"E.), alla fonte 5 Biʾr Amrīt(23°13'36”N.34°35 7″ MI) e ins Wādī Diff possibile.

letteratura

  • Linant de Bellefonds, [Louis Maurice Adolphe]: L'Etbaye, pays habité par les Arabes Bicharieh: geografia, etnologia, mines d'or. Parigi: Bertrand, 1869, P. 164 f., Tavola 13. L'opera è composta da uno Nastro di testo e un volume da tavola (atlante).
  • Sidebotham, Steven E.; Michael, Gabriel T.; Harrell, James A.; Bagnall, Roger S.: Un tempio dell'acqua a Bir Abu Safa (deserto orientale). Nel:Journal of the American Research Center in Egypt (JARCE), ISSN0065-9991, vol.41 (2004), pagg. 149-159, doi:10.2307/20297192.
  • Sidebotham, Steven E.; Hense, Martin; Nouwens, Hendrikje M.: La Terra Rossa: l'archeologia illustrata del deserto orientale d'Egitto. Cairo: Università americana al Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , pagg. 113-115, 310.

Evidenze individuali

  1. Col. Purdy: Une Reconnaissance entre Bérénice et Berber, Expedition Purdy-Colston-Rapport du Colonel Purdy. Nel:Bulletin de la Société khédiviale de Géographie. 2 ser., No.8 (1886), Pp. 431-445, in particolare p. 433, mappa. Compresi i seguenti elementi.
  2. Floyer, Ernest Ayscoghe: Étude sur le Nord-Etbai entre le Nil et la Mer Rouge. Le Caire: Impr. Naz., 1893, pag. 411.
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