Abū Ballāṣ - Abū Ballāṣ

Brocche d'acqua sulla roccia di Abū Ballāṣṣ
Abū Ballāṣ · ‏لا‎
GovernatoratoNuova valle
altezza
461 m
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Posizione
Mappa di localizzazione della Nuova Valle in Egitto
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Abū Ballāṣ

Abu Ballas (Arabo:لا‎, Abū Ballāṣ, „Padre di tutti i lanciatori“) È il nome di diverse antiche stazioni di brocca sulla strada per Gebel el-ʿUweināt o nell'oasi Kufrache sono stati creati sul bordo di rocce prominenti. Il percorso, lungo circa 400 chilometri, è quindi chiamato anche Abū-Ballā (-Weg (Engl. Sentiero di Abu Ballas, Arabo:طريق أبو لا‎, arīq Abū Ballāṣ). Il magazzino di brocche più famoso si trova a circa 500 chilometri a ovest del Nilo, 90 chilometri a ovest del Samīr-Lāmā rock e circa 190 chilometri a sud-ovest di Coraggio nella valle ed-Dachla, circa a metà tra ed-Dāchla e dem Altopiano di Gilf Kebir.

sfondo

Almeno dal tardo Antico Regno esisteva una via carovaniera da ed-Dāchla, che portava almeno a Gebel el-ʿUweināt, a 500 chilometri di distanza, o forse all'oasi di Kufra a 600 chilometri di distanza. A quel tempo, solo gli asini erano disponibili come animali da trasporto, ma potevano percorrere solo un massimo di 200 chilometri senza un abbeveratoio. Per garantire l'approvvigionamento idrico per gli animali da soma, sono state allestite stazioni di brocca su rocce prominenti. L'esistenza di questo percorso fin dall'Antico Regno è testimoniata dalle incisioni rupestri di Abū Ballāṣ, ma anche da un'iscrizione scoperta nel 1992 dal funzionario Meri (Mrj) dall'Antico o Primo Medio Regno e da altre iscrizioni rupestri[1] rimuovere. In due righe Meri scrive brevemente: “Nell'anno 23 del regno: l'amministratore Meri sta andando incontro agli abitanti dell'oasi."[2]

Secondo Gerhard Rohlfs, il corso di questo percorso era ancora noto nel 1873, durante il quale le tribù nomadi del sud-ovest avanzavano verso ed-Dāchla.[3]

Il deposito locale di brocche fu aperto nel 1918 da John Ball (1872-1941), prime incisioni rupestri scoperte nel 1923 da Kamal ed-Din Husein (1874-1932), da cui deriva il nome Abū Ballāṣ.[4] Già sospettato intorno al 1933 László Almásy (1895-1951) in base alla sua conoscenza di Abū Ballāṣ che doveva esserci almeno un'altra stazione sulla strada per Kufra.[5] Nel periodo dal 1990 al 2000 il dott. Carlo Bergmann circa 30 posti di sosta molto diversi da Dāchla alle pendici del Gilf Kebirdall'Antico Regno al periodo tolemaico.[6] Dal 2002 questo percorso è stato studiato archeologicamente dagli scienziati dell'Heinrich Barth Institute di Colonia nell'ambito del sottoprogetto E3 “Paths and trade in arid zones” del Collaborative Research Center 389 “Cultural and Landscape Change in Arid Africa” ( ACACIA).[7]

arrivarci

La visita alla roccia fa solitamente parte di un'escursione nel deserto al Parco Nazionale Gilf Kebir.

Di Coraggio Venendo da, si percorrono circa 70 chilometri in direzione sud lungo la statale per Nuovo progetto di irrigazione della valle e poi deviare dalla strada nel deserto. Per viaggiare nel deserto è necessario un veicolo a quattro ruote motrici fuoristrada. Dopo altri 170 chilometri, 90 chilometri a ovest del Samīr-Lāmā rock, si raggiunge la roccia Abū Ballāṣ.

Ci sono autisti e veicoli locali, ad esempio nelle depressioni ed-Dachla e el-Baḥrīya.

Per raggiungere il parco nazionale è necessario un permesso dell'esercito egiziano. Durante il viaggio sarete accompagnati da agenti di polizia armati e da un ufficiale militare. Per le gite al Gilf Kebir c'è un reparto safari separato a Mū, che fornisce anche la necessaria scorta di polizia e i loro veicoli. Il servizio obbligatorio è ovviamente a pagamento.

Attrazioni turistiche

La roccia di Abū Ballāṣ, vista da est
Disegno rupestre di una mucca con un vitello
Scultura rupestre di un cacciatore

I numerosi cadono rapidamente brocche ai piedi del 1 Abū Ballāṣ rock(24°26′20″N.27 ° 38 ′ 56 "Mi), soprattutto sul suo lato nord-est. Provengono dal Nuovo Regno (XVIII/XIX dinastia). Sfortunatamente, numerose brocche sono già state distrutte dai viaggiatori moderni. Solo poche decine di brocche sono quasi intatte. L'altezza delle brocche è di circa 60 centimetri, la loro larghezza massima delle spalle 38 centimetri, il diametro di apertura 9-10 centimetri e lo spessore della parete poco meno di 2 centimetri. Sono costituiti da un nucleo di argilla grigio scuro con un rivestimento rosso mattone.[8]

Sono meno evidenti Petroglifi in due punti leggermente sopraelevati sul lato sud della roccia. Nel primo posto a sinistra c'è un cacciatore con arco e freccia, davanti a lui un cane, altri animali e una donna. Nel secondo punto più a destra puoi vedere una mucca che allatta il suo vitello.

cucina

Una sosta per picnic dovrebbe essere fatta a una certa distanza dalla roccia. Cibo e bevande devono essere portati con sé. La spazzatura deve essere portata con sé e non deve essere lasciata in giro.

alloggio

Le tende devono essere trasportate per pernottamenti a una certa distanza.

viaggi

Sulla strada per Parco Nazionale Gilf Kebir di solito visiti prima Samīr Lāmā rock, più tardi dopo Abū Ballāṣ il campo dei leoni di fango situato a circa 30 chilometri a sud-ovest (Yardangs) nel 2 Wādī el-Aswad(24°15 ′ 19″ N.27°29 20″ MI), anche Wādī el-Baqr, o il gruppo roccioso 240 chilometri a sud-ovest con l'aeroporto di Otto campane.

I leoni di fango, noti anche come yardang, si trovano nell'area degli ex laghi di Playa, formati dall'acqua piovana ed esistevano solo temporaneamente. Centinaia di questi yardang sono stati creati nel corso di migliaia di anni dall'erosione del vento degli strati di sedimenti e sabbia alla deriva.

Tra i leoni di fango e le otto campane c'è quello 1 Segnavia 22(23°48′25″N.27°15'32”E.) il rally Parigi-Dakar, che si è svolto nel 2000 fino a dopo Cairo guidato.

letteratura

Leoni di fango nel Wadi el-Aswad
Leoni di fango a Wadi el-Aswad
Segnavia 22 del rally Parigi-Dakar-Cairo del 2000

Evidenze individuali

  1. ↑Rhotert, Hans: Arte rupestre libica: risultati dell'undicesima e dodicesima spedizione di ricerca tedesca sull'Africa interna (DIAFE) 1933/1934/1935. Darmstadt: Wittich, 1952, P. 70 ss., Tav. XXXVI.
  2. ↑Burkard, Günter: Iscrizione nella regione di Dakhla: testo, traduzione e commenti. Nel:Sahara: preistoria e storia del Sahara, ISSN1120-5679, vol.9 (1997), pagg. 152-153.
  3. ↑Rohlfs, Gerhard: Tre mesi nel deserto libico. Cassel: Pescatore, 1875, P. 250. Ristampa Colonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  4. ↑il principe Kemal el Dine Hussein; Franchi, L.: Les dépots de jarres du désert de Lybie. Nel:rivista scientifica, ISSN0370-4556, vol.65 (1927), Pp. 596-600, figg. 254-262. La Fig. 260 mostra i disegni rupestri. — Ball, John: Problemi del deserto libico. Nel:Giornale geografico (GJ), ISSN0016-7398, vol.70 (1927), Pp. 105-128, due tavole tra le pagine 124 e 125, doi:10.2307/1782177.
  5. ↑Almasy, Ladislaus E.: Nuotatori nel deserto: alla ricerca dell'oasi di Zarzura. innsbruck: Haymon, 1997, ISBN 978-3-85218-248-3 , pp. 75-76. L'edizione originale ungherese, Az ismeretlen Szahara, pubblicato nel 1934.
  6. ↑Bergmann, Carlo: L'ultimo beduino: la mia carovana ai segreti del deserto. Reinbek: Rowohlt, 2001, ISBN 978-3-499-61379-1 , Pp. 367-459, in particolare pp. 409 f.
  7. ↑Kuper, Rudolf: Il sentiero di Abu Ballas: avanzamenti faraonici nel deserto libico. Nel:Hawass, Zahi (Ed.): L'egittologia agli albori del XXI secolo: atti dell'VIII Congresso Internazionale di Egittologi, Il Cairo, 2000; 2: Storia, religione. Cairo: Università americana al Cairo Press, 2003, ISBN 978-977-424-714-9 , pagine 372-376.
  8. ↑Kuhlmann, Klaus P [eter]: L'ammoneion: archeologia, storia e pratica di culto dell'oracolo di Siwa. Mainz: di Zabern, 1988, pubblicazioni archeologiche; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , pagg. 117-118, note 922 f.
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