Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Arabo:مار جرجس ال‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „il monastero di ferro di S. Giorgio“) È un monastero a circa 10 chilometri a sud-est di Achmīm e circa 1,5 chilometri a sud di Wādī Abū Gilbāna sulla sponda orientale del Nilo. La frazione di Deir el-Ḥadīd (in arabo:دير‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Frazione del Monastero di Ferro"), O ed-Deir in breve (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), che continua l'antico nome del monastero. Il monastero si trova a 125 metri dalla riva del Nilo.

sfondo

In origine il monastero era dei due martiri siriani Elogio (Abba Lūkios, arabo:لوجيوس‎, Aulūǧiyūs) e Arsenio (Abba Arsenios, arabo:ا‎, Arsaniyūs), che ebbero il loro martirio all'inizio del IV secolo e godettero di grande fama nella Chiesa copta. In loro onore fu costruita una chiesa sui loro cadaveri qui sepolti, da cui si sviluppò nel tempo un monastero, tra la fine del VII e l'inizio dell'VIII secolo. Il nome originale del monastero era Deir el-Hadid, Monastero del Ferro, probabilmente riconducibile ad un cancello d'ingresso in ferro.

Tuttavia, non ci sono documenti scritti sul monastero. La forma della chiesa odierna risale probabilmente al XVI-XVII secolo.

Il monastero e la chiesa furono completamente ridisegnati nel 1870 e furono aggiunti due ampliamenti laterali. Da allora il monastero ha il suo nome attuale Deir Mār Girgis el-Hadīdī. S. Giorgio di Cappadocia.

Richard Pococke (1704-1765)^[1] menzionò il monastero come il primo viaggiatore occidentale. Le prime descrizioni di questo monastero provengono da Somers Clarke (1841-1926) e padre Michel Jullien (1827-1911)^[2]che lo visitarono rispettivamente nel dicembre 1892 e nel 1894. È menzionato nelle guide di viaggio Baedeker fin dall'edizione del 1902,^[3] sebbene inizialmente sotto il falso nome Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, Monastero di S. Giorgio il Giovane.

Nel 1928 il borgo contava 100 abitanti.^[4] L'ordine di grandezza dovrebbe applicarsi ancora oggi.

arrivarci

Il monastero è raggiungibile in auto o in taxi. A Sōhāg si attraversa il Nilo per arrivare al lato est e poi si prosegue verso Achmīm. Quindi seguire la strada numero 21 da Achmīm a Girgā fino a raggiungere il monastero. È proprio sul lato est della strada.

Attrazioni turistiche

Il monastero, situato su una collina pianeggiante, è circondato da un muro di mattoni di fango intonacato con ingresso sul lato nord. L'area del cancello è progettata con blocchi di calcare e mattoni. Un muro separa il piazzale dal cortile antistante la chiesa, che si trova sul lato est del muro del monastero.

La chiesa è progettata come un'ampia casa ed è composta da due transetti, che a loro volta sono divisi in cinque sezioni (gioghi) approssimativamente di uguale larghezza. Il soffitto è costituito da cupole che poggiano su enormi pilastri in mattoni. La porta d'ingresso della chiesa conduce direttamente al mezzo Heikal (Santo dei Santi).

Le pareti sono intonacate e imbiancate. La muratura è parzialmente a vista e dipinta di marrone, le fughe sono evidenziate in bianco. La cupola centrale mostra un dipinto moderno di Cristo, nei pennacchi ci sono le immagini degli evangelisti.

Solo i tre gioghi medi portano a heicals, vale a dire quello per S. Vergine (a sinistra), dedicata a S. George e quello per l'Arcangelo Michele. Il Sancta Sanctorum è separato dalle navi da un muro di cinta in muratura, davanti al quale ora vi sono dei pannelli in legno. C'è una piccola finestra su entrambi i lati vicino alle porte dell'heical. Sopra la parete di mezzo si trovano l'Ultima Cena e le immagini dei dodici apostoli.

Gli Heische sono concepiti come absidi, nelle cui pareti sono state inglobate cinque nicchie. Nell'Heikal centrale, la nicchia centrale è notevolmente più grande: una scala conduce all'ex trono del vescovo.

Alle estremità nord e sud dei transetti si trovano cappelle laterali rettangolari che servivano da sagrestie. Il fonte battesimale si trova nella sagrestia sinistra (nord). Sulla parete di fondo delle stanze della sagrestia una porta immette in uno dei due stretti corridoi trasversali, eḍ-ḍifir chiamato, che probabilmente serviva da nascondiglio.

Nel 1870 furono rotte le porte alle estremità dei transetti e fu aggiunta un'ulteriore navata, che termina in un heikal con abside. Ma qui (più) non ci sono altari. Quelli caldi erano probabilmente destinati a Eulogio e Arsenio.

Sul lato sinistro del transetto est si trova un santuario con le reliquie dei martiri di Achmīm. Tra i due transetti davanti all'Heikal centrale ci sono i santuari per S. Georg e Abba Nūb.

attività

Servizi speciali si tengono ogni anno il 7 Hatūr (16 novembre) e il 23 Baramūda (1 maggio) in onore della consacrazione della chiesa e di S. Giorgio di Cappadocia.

rispetto

C'è segregazione di genere nelle chiese copte. Le donne vanno a messa nella parte destra (sud) della chiesa, gli uomini o le loro famiglie accompagnati da uomini nella parte sinistra della chiesa.

cucina

I ristoranti si possono trovare in città sohagi.

alloggio

L'alloggio può essere trovato in città sohagi.

viaggi

Una visita al monastero può essere paragonata a quella del monastero Deir el-Anbā Bisāda e i monumenti della città Achmīm Collegare.

letteratura

• Clarke, Somers: Antichità cristiane nella Valle del Nilo: un contributo allo studio delle chiese antiche. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Pp. 142-144, tavola XLII.1.
• Meinardo, Otto F.A.: Egitto cristiano, antico e moderno. Cairo: Università americana al Cairo Press, 1977 (2a edizione), ISBN 978-977-201-496-5 , pag. 410 f.
• Timm, Stefan: Dēr al-Ḥadīd (II.). Nel:Egitto copto cristiano in epoca araba; Vol. 2: RE - FA. Wiesbaden: Reichert, 1984, Supplementi all'Atlante di Tubinga del Medio Oriente: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , pagg. 713-715.
• Grossmann, Peter: Architettura cristiana in Egitto. Sofferenza: Brilla, 2002, Manuale di Studi Orientali; Dip. 1: Vicino e Medio Oriente; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , P. 543 f., Fig. 160.
• Coquin, René-Georges; Martino, Maurizio; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Pagg. 831-833.

link internet

• Copto Synaxar (Martirologio) per 7. Hatūr (16 novembre) e 23. Baramida (1 maggio) (Rete della Chiesa Copta Ortodossa)

Evidenze individuali