Deir el-Anbā Bisāda - Deir el-Anbā Bisāda

Deir el-Anbā Bisāda
الأنبا ادة
nessuna informazione turistica su Wikidata: Aggiungi informazioni turistiche

Deir el-Anba Bisada (Arabo:الأنبا ادة ال‎, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Monastero del Vescovo Padre Bisāda“) È un monastero a circa 18 chilometri a sud-sudest di Achmīm e immediatamente a nord del villaggio di el-Aḥāiwa Scharq (in arabo:الاا) Sul lato orientale del Nilo. La frazione di ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair). Il monastero si trova a 150 metri dal Nilo. La leggenda di S. Psote/Bisāda è strettamente legato alla persecuzione di Diocleziano dei cristiani.

sfondo

Il monastero è il S. Psote / Pšōti / Pisada, arabo Bisāda, consacrato. Secondo la tradizione si dice che risalga al XIII secolo. Come spiega Grossmann,[1] il monastero potrebbe esistere già nel VI secolo. Ritiene che la data di costruzione dei documenti edilizi più antichi ancora conservati oggi fosse nel primo periodo omayyade (inizio del VII secolo).

Il Leggenda Psote lavorò dopo - visse all'inizio del IV secolo - nella sua giovinezza come pastore per suo padre. Un ragazzo di nome Agrippidos/Agrippida lo accompagnava come assistente. Entrambi i modi di vita differivano in modo significativo: Psote è cresciuto come un pio cristiano, mentre Agrippidos è stato educato in modo laico.

Psote in seguito si ritirò nel deserto come asceta. Dal patriarca Petros I. († 311) ricevette in seguito l'ufficio di vescovo per la città di Psoi/Ibsāy (anche Ptolemaïs Hermiou), l'odierna Minschāt, che si trova più o meno nello stesso punto sulla sponda occidentale del Nilo.

Agrippidos fu arruolato nell'esercito romano come soldato al momento dell'attacco persiano. Riuscì a farsi strada alla corte imperiale e sposò la figlia dell'imperatore Numeriano. Dopo la sua morte divenne egli stesso imperatore con il nome di Diocleziano. Per rabbia contro il patriarca di Antiochia, Ciro, che lasciò sfuggire il figlio del re persiano dalla prigionia, fece mettere fuori legge il cristianesimo e perseguitare i suoi seguaci.

Al tempo del prefetto Ariano, lo stesso Psote fu vittima di questa persecuzione dei cristiani. Dopo aver rifiutato di rinunciare alla sua fede, fu gettato in prigione, torturato e decapitato pochi giorni dopo.

Non è noto se Psote abbia mai fondato un monastero. Dopo la fine della persecuzione dei cristiani, il suo corpo fu portato qui e su di esso fu costruita una chiesa commemorativa, dalla quale nacque il monastero.

Il monastero era già stato costruito da Richard Pococke (1704–1765, viaggio 1737/1738)[2] menzionato. Nel 1894 il padre Michel Jullien (1827–1911) visitò[3] il monastero. A parte un sondaggio, fino ad oggi non c'è stato uno studio completo del monastero.[4]

arrivarci

Il monastero è raggiungibile in auto o in taxi. A Sōhāg si attraversa il Nilo per arrivare al lato est e poi si prosegue verso Achmīm. Quindi seguire la strada numero 21 da Achmīm a Girgā fino a raggiungere il monastero. È proprio sul lato ovest della strada.

Attrazioni turistiche

Heikal di S. Posta
Ingresso alla cappella funeraria
Vista attraverso il transetto est
Blocco di pietra sopra l'ingresso della cappella

Il monastero è circondato da un muro di mattoni con l'ingresso sul lato nord. La chiesa si trova sul lato est del muro del monastero. L'alloggio per i sacerdoti si trova sulla parete esterna meridionale della chiesa.

La chiesa odierna o è nata da due chiese separate o è stata successivamente integrata dall'edificio meridionale. Entrambe le parti sono ancora oggi separate da una grata decorativa in legno e non sono allineate.

La chiesa è una Breithauskirche ed è composta da due transetti. L'edificio principale è diviso in tre sezioni uguali (gioghi), il sud in due. Il soffitto è costituito da cupole che poggiano su possenti pilastri. Le pareti e la cupola sono intonacate e imbiancate a calce, ma per il resto non hanno decorazioni.

La chiesa è così particolarmente asimmetrica. La porta d'ingresso della chiesa conduce a destra e non al mezzo Heikal (Santo dei Santi) dell'edificio settentrionale. Il fatto che l'Heikal principale sia sempre stato qui è confermato dalla cupola più grande di fronte a questo Heikal, che tuttavia è stata costruita più tardi dell'Heikal. L'Heikal diventa solo quello centrale con l'aggiunta dell'edificio meridionale.

L'edificio nord ha tre heical, vale a dire per St. Georg (sinistra, nord), per St. Vergine e per S. Psote / Bisada. Sopra lo schermo del primo è appeso un ritratto dei santi venerati, sopra lo schermo dell'Heikal del Psote c'è una rappresentazione dell'Ultima Cena, i ritratti della Vergine con il suo bambino e Cristo e quelli dei dodici apostoli. Sulla parete sinistra del transetto est c'è un reliquiario per padre Psote e padre Ghalīnīkūs (in arabo:ا لينيكوس‎, al-Anbā Ghalīnīkūs).

A destra dell'Heikal di S. Psote una porta bassa in un muro inclinato conduce ad una cappella con due stanze. Sopra la porta è murato un blocco di calcare decorato, ornato da una croce a maniglia e da altri ornamenti. In questa cappella sono conservate le reliquie di S. Psote, suo fratello e sua sorella.

Nell'estensione meridionale ci sono altri due heical, vale a dire per St. Damiana e l'Arcangelo Michele. La planimetria dell'estensione sud non corrisponde del tutto alla parte settentrionale, ma il design della parete divisoria in legno è simile.

attività

I servizi speciali si tengono ogni anno il 5 gennaio (27 Kiakh) e il 3 agosto (27 Abib), giorno del martirio di S. Psote e la consacrazione, invece.

rispetto

La segregazione di genere prevale nelle chiese copte. Le donne vanno a messa nella parte destra (sud) della chiesa, gli uomini o le loro famiglie accompagnati da uomini nella parte sinistra della chiesa.

cucina

I ristoranti si possono trovare in città sohagi.

alloggio

L'alloggio può essere trovato in città sohagi.

viaggi

Una visita al monastero può essere paragonata a quella del monastero Mār Girgis el-Hadīdī e i monumenti della città Achmīm Collegare.

letteratura

  • Meinardo, Otto F.A.: Egitto cristiano, antico e moderno. Cairo: Università americana al Cairo Press, 1977 (2a edizione), ISBN 978-977-201-496-5 , pag. 411 f.
  • Timm, Stefan: Dēr Anbā Bisāda. Nel:Egitto copto cristiano in epoca araba; Vol. 2: RE - FA. Wiesbaden: Reichert, 1984, Supplementi all'Atlante di Tubinga del Medio Oriente: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , pag. 660 f.
  • Orlandi, Tito: Psote di Psoi, Saint. Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 6: Muha - Pulp. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , pag. 2031 f.
  • Coquin, René-Georges; Martino, Maurizio; McNally, Shela: Dayr Anbā Bisāda. Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , pagg. 732-733.
  • Grossmann, Peter: Architettura cristiana in Egitto. Sofferenza: Brilla, 2002, Manuale di Studi Orientali; Dip. 1: Vicino e Medio Oriente; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Pp. 544-546, fig. 161.

link internet

  • Copto Synaxar (Martirologio) per 27. Kiahki (Rete della Chiesa copta ortodossa)

Evidenze individuali

  1. Grossmann, architettura cristiana, loc. cit., pag. 546.
  2. Pococke, Richard: Una descrizione dell'est e di alcuni altri paesi; Volume primo: Osservazioni sull'Egitto. Londra: W. Bowyer, 1743, pag. 81.Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst da [trad.]: la descrizione di D. Richard Pococke dell'Oriente e di alcuni altri paesi; Parte 1: Dall'Egitto. guadagno: Walther, 1771 (2a edizione). Riferisce che il monastero di Der-Embabsag, molto fatiscente, è di fronte a Mensheeh e che ha incontrato quattro sacerdoti. In § 14, p.122 f., Egli afferma che Sag / Embabsag era un sacerdote in Ptolemais Hermius.
  3. Munier, Henri: Les Monuments Coptes d'après le Père Michel Jullien. Nel:Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC), vol.6 (1940), Pp. 141-168, in particolare pp. 155 f.
  4. Grossman, P.: Lavori di rilievo nell'area di Aḫmīm. Nel:Archive for Orient Research: rivista internazionale per la scienza del Medio Oriente, ISSN0066-6440, vol.27 (1980), Pp. 304-306, in particolare pp. 305 f. L'indagine è stata effettuata nel giugno 1978. L'autore suggerisce che, in passato, nella zona di S. Psote avrebbe potuto trovare un sistema a tre icone.
Articolo completoQuesto è un articolo completo come lo immagina la community. Ma c'è sempre qualcosa da migliorare e, soprattutto, da aggiornare. Quando hai nuove informazioni Sii coraggioso e aggiungerli e aggiornarli.