 Doppio tempio di Kom Ombo | ||
| Doppio tempio di Kom Ombo معبد كوم أمبو | ||
| Governatorato | Assuan | |
|---|---|---|
| altezza | 95 m | |
nessuna informazione turistica su Wikidata:  | ||
| Posizione | ||
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Il Doppio tempio di Kom Ombo, Arabo:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, è un egiziano antico Complesso del tempio a est Banca del Nilo nel Alto Egitto, delle due divinità adorate separatamente Sobek (Suchos) e Haroëris fu consacrato. Il tempio si trova a circa 3,5 chilometri a sud-ovest del centro della città Kom Ombo. Il complesso del tempio fu costruito in epoca tolemaica, e in piccole parti fu ampliato anche in epoca romana. I rilievi e gli elementi decorativi del doppio tempio sono tra le opere più importanti dell'architettura tolemaica.
sfondo
Storia della costruzione e della ricerca
Il doppio tempio di Kom Ombo fu costruito nel tolemaico Epoca d'Egitto dal 304 al 31 a.C. Chr. Kom Ombo, il primo Omboi (anche Ombos), era accanto a in quel momento Elefantina Centro amministrativo del primo Egiziano GauesTa-seti.
Presumibilmente il tempio era sotto Tolomeo VI Filometore iniziato e costruito sui resti di edifici precedenti molto più piccoli della XII dinastia nel Medio Regno e della XVIII e XIX dinastia del Nuovo Regno. Il muro di cinta circondava il tempio con una larghezza di 51 e una lunghezza di 96 metri. La decorazione continuò nel II e III secolo d.C., ma non fu mai completamente completata. Nelle cappelle nella zona posteriore del tempio si possono vedere solo rilievi parzialmente preparati. Altre parti del tempio, come la parte occidentale del pilone d'ingresso con il muro di cinta e il muro annesso Mammisi ("Luogo di nascita"), sono stati distrutti solo di recente dalle inondazioni.
Le rovine del tempio di Kom Ombo sono state per lungo tempo più della metà coperte di sabbia. Sono stati realizzati solo sotto l'archeologo francese nel 1893 Jacques de Morgan esposto e restaurato. A nord-ovest del tempio si ergeva il grande Mammisi des fino al XIX secolo Tolomeo VIII Euergetes II
Nella storia recente dell'Egitto, la posizione del complesso del tempio si è sviluppata in un centro di attrazione per il turismo. Visitare il tempio di Kom Ombo è parte integrante del Crociere sul Nilo tra i 150 chilometri a nord Luxor e quello 40 chilometri a sud Assuan.
Dei venerati
Il doppio tempio di Kom Ombo è l'unico tempio in Egitto in cui due divinità diverse erano adorate in parti in gran parte separate del tempio: la metà sud-orientale, vista dal doppio ingresso principale, era dedicata al Sobek a forma di coccodrillo, il coccodrillo- dalla testa dio dell'acqua, della fertilità e creatore. Nel semitempio sinistro, nord-occidentale, si venerava Haroëris dalla testa di falco, dio della luce e del cielo, ma anche dio della guerra. L'Haroëris dalla testa di falco era una manifestazione del dio Horus, di conseguenza chiamato anche "Horus il Grande" o "Horus il Vecchio".
Il dio Haroëris si formò a Kom Ombo con la dea Ta-senet-nefertiti e la divinità bambino Pa-neb-taui un proprio Trinità degli dei, una triade, proprio come il dio Sobek con la dea Hathor e il dio bambino Chon.
arrivarci
Auto e autobus
Il viaggio può essere effettuato in treno, autobus o auto Assuan rispettivamente. Poiché il tempio si trova a ovest della città, è necessario un taxi per raggiungere il tempio. Viaggiare in taxi costa circa LE 15–25 o un Tuqtuq circa LE 5–10. Dovresti anche pensare al viaggio di ritorno, perché ci sono pochissimi taxi o Tuqtuq al doppio tempio.
Per arrivo e partenza a Assuan o Luxor non hai bisogno di un convoglio tra le 6:00 e le 18:00. Di notte devi affidarti a un convoglio privato, che è a pagamento.
In barca
Le crociere sul Nilo sono molto popolari. L'approdo per le navi da crociera che operano sul Nilo si trova proprio accanto al doppio tempio, a circa 70 metri a ovest del complesso del tempio.
mobilità
Il tempio si esplora a piedi.
Attrazioni turistiche
Il sito archeologico è aperto ai visitatori tutti i giorni dalle 9:00 alle 17:00. Il biglietto d'ingresso è LE 140 e per gli studenti LE 70 (dall'11/2019), incluso il museo del coccodrillo.
Porta di Tolomeo 'XII.
Allora come adesso, si entrava nel tempio attraverso un pilone nell'angolo sud-ovest, di cui è sopravvissuta solo la torre orientale.
Il doppio tempio
Sul lato sud-ovest del pilone che delimita il piazzale si trova l'imperatore romano Domiziano che, insieme ad altri dei della triade, rende omaggio a Sobek, Hathor e Chons, accompagnati da un testo di 52 righe in scrittura geroglifica.
Dietro i due ingressi centrali della cinta muraria, un doppio portale per l'area del tempio, c'era un cortile fiancheggiato da sedici colonne. Di queste colonne sono sopravvissute solo le parti inferiori e le loro basi. Sono riccamente decorate con rilievi e geroglifici in cui sono state conservate tracce del dipinto originale. Sui pilastri divenne imperatore Tiberio raffigurato, iscritto nelle scritture scolpite nella pietra di fronte, come offre doni agli dei. Al centro del cortile vi sono ancora i resti dell'altare su cui veniva posta la sacra barca durante le processioni degli dei.
Sul lato nord-est del cortile si trova il muro esterno dell'edificio del tempio, decorato con bassorilievi, rilievi piatti in rilievo, in cui sono integrate cinque colonne, di cui solo le tre centrali hanno l'intera altezza di 12 metri su all'architrave. Insieme alle due ulteriori file di colonne alle loro spalle, ciascuna con cinque colonne di uguale altezza, formavano i supporti per il tetto del pronao, il vestibolo del tempio. Sul lato della porta del pronao, i rilievi mostrano cerimonie di pulizia. I capitelli compositi a forma di campana dei pilastri sono progettati in forma di fiori di loto, papiro o palme. I fusti delle colonne così come i rilievi della sala mostrano testi e scene di devozione dei faraoni tolemaici, tra cui Cleopatra VI., di fronte agli dei. Sul soffitto della sala sono rappresentate scene astronomiche e avvoltoi, alternate a una testa di avvoltoio rappresentata dalla corona dell'Alto Egitto e una testa di serpente con la corona del Basso Egitto come simboli delle rispettive dee Nechbet e Wadjet.
L'ulteriore ingresso all'interno della seconda sala colonnata, detta anche “Sala delle Offerte”, conduce come l'ingresso dal cortile attraverso due ingressi paralleli che puntano al doppio santuario. Le dieci colonne della seconda sala, disposte su due file, sono alte quasi la metà di quelle del pronao. Questa sala più piccola con colonne mostra scene simili nei suoi rilievi murali come la sala di fronte, solo con la rappresentazione di ulteriori faraoni, vedi sopra Tolomeo VIII Euergetes II con sua moglie Cleopatra III. Euergetis e Tolomeo XII Neos Dioniso. Questa stanza è seguita da tre vestiboli disposti trasversalmente, costruiti dal Faraone che vi compare nei rilievi Tolomeo VI Filometore, dietro i due santuari degli dei Haroëris e Sobek con plinti in granito nero. Dei santuari delle due divinità separati da un tramezzo si conserva solo un frammento decorativo e un'iscrizione di dedica sopra la porta di sinistra.
L'interno del tempio è circondato da due corridoi, uno partendo dal cortile con le sedici colonne lungo l'interno del muro di cinta, il secondo congiunto al centro del tempio con accesso dal pronao. Sul lato nord-est dietro i santuari, la cui parete di fondo chiusa oggi non esiste più, sono adiacenti sette ambienti di destinazione sconosciuta. Da quello centrale una scala conduce ad una terrazza. Le stanze sono tutte decorate con rilievi raffiguranti divinità e faraoni, alcuni dei quali però sono rimasti incompiuti. Come caratteristica speciale, un rilievo del corridoio interno all'interno della parete del secondo tempio mostra alcuni strumenti chirurgici come lancette, forbici, pinze chirurgiche e altri.
Annessi e strutture
il mammisi
Di fronte all'angolo occidentale del piazzale del tempio si ergeva fino al XIX secolo Mammisi, luogo di nascita prima che il Nilo spazzasse via, ad eccezione di pochi resti, insieme alla parte occidentale del muro di cinta durante un'alluvione. Il Mammisi fu costruito dal faraone Tolomeo VIII Euergetes II. Si conserva un rilievo con il faraone e due divinità su una barca in mezzo a paludi di papiro. A nord-est dei resti del Mammisi, due pietre in rilievo con le due divinità principali del tempio Sobek e Haroëris sono ora poste accanto al cortile del tempio.
La Cappella Hathor
Sul lato destro del cortile del tempio, l'angolo sud del tempio, c'è una piccola cappella. La struttura incompiuta ma ben conservata fu costruita sotto l'imperatore Domiziano in onore della dea Hathor. La cultura greca del Mediterraneo orientale identificava Hathor con la dea greca Afrodite. Nella cappella mummie e sarcofagi di coccodrillo sono stati disposti da un vicino necropoli e ora può essere visualizzato in un piccolo museo di nuova costruzione. Sono i resti del culto intorno al Sobek dalla testa di coccodrillo.
Il Nilometro
Circa 25 metri a nord-ovest del centro del complesso del tempio c'è un nilometro per determinare il livello dell'acqua. A Kom Ombo, questo è un pozzo circolare accessibile fatto di grande muratura in pietra, in cui il livello del Nilo poteva essere letto usando i segni. Nell'antico Egitto, i risultati delle letture avevano un'influenza diretta sulla determinazione dell'ammontare delle tasse a carico della popolazione. Questo era legato alla necessità di acqua per irrigare i terreni agricoli. Più acqua era disponibile a causa di un livello di inondazione più alto nel fiume, migliore era la resa del raccolto, in modo da poter anche imporre tasse più alte.
Cappella Sobek
All'estremità orientale ci sono i resti di una piccola cappella di Sobek.
Museo del coccodrillo
Un museo del coccodrillo è stato costruito nelle immediate vicinanze del doppio tempio. Da un lato vengono presentati coccodrilli e uova mummificati. D'altra parte, sono esposte varie statue e rilievi che mostrano il dio coccodrillo Sobek.
negozio
cucina
alloggio
Non ci sono alloggi nelle vicinanze del tempio o nella città di Kom Ombo. I turisti visitano comunemente Kom Ombo da Luxor o Assuan su.
viaggi
Si può visitare il doppio tempio di Kom Ombo con quello della città Kom Ombo, il sito archeologico di Gebel it-Silsila o con la città Edfu connettersi con il locale Tempio di Horus.
letteratura
libri di riferimento
- : Kom Ombo. Nel:Heck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Lessico di Egittologia; Vol. 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Col. 675-683.
- : Ombos. Nel:Vero lessico della storia religiosa egiziana. Berlino: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , pag. 542.
- : I templi d'Egitto. augusta: moneta Bechter, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , pp. 96-98.
- : Kom Ombo. Nel:Bard, Kathryn A. (Ed.): Enciclopedia dell'archeologia dell'antico Egitto. Londra, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , pagg. 418-421.
Pubblicazioni sul tempio
- : Com ombos. Vienna, 1895, Catalog des Monuments et Inscriptions de l'Egypte Antique; 2-3. Due volumi.
- : Textes fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d'archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kom Ombo; 1: Les inscriptions du naos: (sanctuaires, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Inst. Français d'archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
