Hattuşa è una città in rovina degli Ittiti nel sud della regione"Costa Turca del Mar Nero" nel tacchino.
sfondo
storia
La storia di Hattuşa è dovuta alle biblioteche trovate ad Hattuşa e Kultepe abbastanza ben documentato. In generale, la storia di Hattuşa può essere suddivisa in quattro fasi:
- Fase più caparbia fino al XIX secolo v. Cr.
- Prima fase ittita Dal 19° secolo v. a.C. al 1355 a.C. Cr.
- Hittita grande fase di potenza Dal 1355 a.C. a.C. al 1200 a.C. Cr.
- Insediamenti tardivi Dal 1200 aC Cr.
Fase più caparbia:
Le più antiche tracce di insediamento risalgono al 3000 aC circa. Ma inizialmente la città era chiaramente all'ombra della città, che distava solo 25 km Alaca Hüyük. Sotto l'influenza degli Hattier, tuttavia, il luogo qui fu sempre più ampliato e fortificato all'inizio del II millennio. Di conseguenza, acquisì una crescente importanza regionale, tanto che anche gli Assiri stabilirono qui un avamposto commerciale.
Prima fase ittita:
- Anitta (ca. XVIII secolo a.C.)
- Labarna (ca. XVI secolo a.C.)
- Hattusili I.
- Mursili I (1530 a.C. circa)
- Hantili I.
- Zidanta I.
- Ammuna I.
- Huzzija I.
- Telipin I.
- Tahurwaili I.
- Alluwamma I.
- Hantili II.
- Zidanta II.
- Ammuna II.
- Huzzija II.
- Mutwatalli I.
- Tuthalia I.
- Arnuwanda I.
- Tuthalija II
A volte tra il 19 ° secolo aC a.C. e il XVII secolo a.C. Il principe ittita Anitta si trasferì dall'allora capitale Kanes (oggi Kultepe ) per sconfiggere l'Hattier. Nel corso di questo, distrusse Hattuşa e vi mise una maledizione in modo che nessuno potesse stabilirsi di nuovo qui. Ma già nel XVI secolo il re ittita Hattusilis I trasferì la sua sede di governo dalla sua residenza Kussara, che non poteva essere localizzata fino ad oggi, a Hattuşa. Ciò ha portato per la prima volta le truppe ittite, meno a guadagnare terre, ma più come una campagna di bottino in tutte le regioni del Medio Oriente e potrebbe anche fare l'odierna Aleppo prendere dentro. Ma il contraccolpo delle città attaccate portò quasi al crollo del giovane impero ittita. Così Hattusili I mise suo nipote Mursili I sul trono sul letto di morte e gli disse di imparare dai suoi errori. Concluse importanti alleanze e sconfisse il potente impero hurrita o Halab e pose fine alla prima dinastia di Babilonia (vedi Cairo) 1531 aC Sconfiggendo le sue truppe e saccheggiando la città. Ma non appena tornò a casa ad Hattuşa, Mursili fu assassinato. Seguirono reggenze, che furono segnate da dispute interne, intrighi e regicidio. Solo Telipino I ha concluso ciò creando un vasto corpus di leggi che regolava la successione fin nei minimi dettagli. Telipinus I avrebbe dovuto anche dimostrare la sua abilità contrattuale attraverso trattati statali con gli stati vicini. Nelle generazioni successive, pace e tranquillità seguirono nella casa reale di Hattuşa, fino alla fine del XV secolo un certo Muwatalli salì al potere sul regicidio. Questo regno fu tuttavia di breve durata, poiché fu anche sostituito da Tuthalija I con regicidio. Questo riformò decisamente il regno degli Ittiti. Questo ha aperto a nuove culture. Sono stati emanati i regolamenti per una complessa amministrazione sovraregionale. Attraverso varie campagne in oriente riuscì ad espandere l'impero fino al regno di Mittani, che si estese fino al Toro. Ma i Kaskäer a nord, sulla costa del Mar Nero, colpirono pesantemente l'impero, così che qui negli ultimi anni la priorità fu la difesa.
Hittita grande fase di potenza
- Suppiluliuma I. (1355 aC)
- Arnuwanda II
- Mursili II (1321 a.C.)
- Muwatalli II (1290 a.C.)
- Mursili III. (1272 aC)
- Hattusili III. (1265 aC)
- Tuthalia IV.
- Arnuwanda III.
- Suppiluliuma II (1200 aC)
Due generazioni dopo, quando il re ittita Tuthalija II diresse le sorti di Hattuşa, fece affidamento sull'abilità di suo figlio Suppiliuma per la guerra militare, che guidò le truppe da un successo all'altro. Ma Tuthalija II in realtà vide l'altro suo figlio Tuthalija come re. Quindi Suppiliuma lo spense senza ulteriori indugi per aprire la strada al potere per se stesso. Come un esperto signore della guerra, inizialmente respinse i Kaskäer nel nord come un grande re. La libertà che ottenne in questo modo la usò per vaste campagne verso occidente, con aree fino ai giorni nostri Didim assicurato nel Mediterraneo. In oriente si assicurò prima un ampio sostegno attraverso vari trattati con piccoli regni, prima di lavorare contro questo Egitto l'alleato Mittani procedette. Le difficoltà politiche interne dell'Egitto sotto il governo di Akhenaton sono certamente venute in soccorso qui. Mittani non poteva essere completamente sconfitto, ma Suppiluliuma riuscì a stabilire una fitta rete di piccoli stati subordinati, ad esempio in Ugarit, Carchemish o Aleppo costruire intorno a Mittani. Durante questa fase, una regina egiziana gli chiese di sposare un figlio di Suppiluliuma. Solo dopo una lunga esitazione mandò uno dei suoi figli, ma fu giustiziato in Egitto. Questo avrebbe avvelenato a lungo il rapporto tra le due grandi potenze. Non ci dovrebbero essere ritorsioni dirette per due ragioni per il momento. In primo luogo, una nuova grande potenza si era formata a est con l'Assiria, e in secondo luogo, i prigionieri egiziani portarono un'epidemia ad Hattuşa, causa della morte di Suppiluliuma e del suo erede al trono.
Così salì al potere il figlio minore Mursili II. Fu in grado di legare saldamente a sé le aree conquistate per mezzo di ingegnosi trattati e stabilizzare l'ovest come area ittita stabilendo regni subordinati. Suo figlio Muwatalli II si trasferì quindi nella nuova capitale Tarhuntassa, che non è stata ancora localizzata, ma si trovava nel sud-est. Per la prima volta da Hattusili I, Hattuşa non era più la capitale. Per proteggere comunque il nord contro i Kaskäer, istituì il Regno di Hakmiş, guidato da suo fratello, in quello che è oggi Amasya un. Ma il successo più famoso di Muwatalli II è probabilmente la battaglia di Kadesh. Come in Egitto Con Ramses II di nuovo un faraone con pretese di dominio sull'impero mondiale, cercò di rompere il dominio degli Ittiti. Questo alla fine culminò in una gigantesca battaglia che si concluse con uno stallo militare. Sebbene Ramses II abbia presentato questa come una vittoria, non ha raggiunto il suo obiettivo di cambiare in alcun modo l'influenza ittita. Inoltre, ha concluso importanti trattati in Occidente, che lo ha reso subordinato a Troia assicurato. Dopo la sua morte, suo figlio Mursili III salì. il trono, che non fu riconosciuto da Hattusili ad Hakmiş. Mursili III. riportò la sede del governo ad Hattuşa e scoppiò una guerra aperta, che sfociò in una battaglia decisiva Sivas culminato. Questo Hattusili vinse e subentrò come Hattusili III. gli affari di stato. Prima bandì Mursili III, che poi andò in esilio con Ramses II. Hattusili fu in grado di occupare altre aree nel nord dell'impero egiziano con regni subordinati ad Hattuşa. Che alla fine portò a Ramses II e Hattusili III. solo quello nella sede delle Nazioni Unite (vedi anche Manhattan / Turtle Bay ) ha concluso un trattato di pace che ha portato a una relazione amichevole basata su regole tra statisti (Ramses II ha persino sposato la figlia maggiore di Hatusili).
Ma ora stavano già emergendo i processi che alla fine avrebbero portato al crollo dell'impero ittita. Sempre più regni ittiti si consideravano solo parzialmente sottomessi ad Hattuşa. Come Hattusili III. morto e cedette il trono al figlio Tuthalijas IV, ci fu una prima rottura, in quanto rappresentava ufficialmente solo il grande re, mentre l'impero ittita era infatti governato dalla città di Tarhuntassa da Kurunta (figlio di Mursilis III).
Nei successivi governi di Arnuwanda III. e Suppiliuma II la tensione tra i singoli regni ittiti aumentò e scoppiò una guerra civile aperta. Inoltre, il clima cambiò, cattivi raccolti seguirono cattivi raccolti e i cosiddetti popoli marinari invasero da ovest mentre la forte Assiria deprimeva da est. 1200 aC aC Hattuşa riuscì nuovamente a condurre con successo una campagna contro Tarhuntassa, ma poco dopo fu completamente abbandonata per ragioni non ancora note e poco dopo fu incendiata.
Insediamenti tardivi
Circa 300 anni dopo, qui si stabilirono i cosiddetti Frigi, che nel VII secolo a.C. costruirono qui un castello (castello meridionale). Ma questo è stato abbandonato 200 anni dopo. Nonostante tutti i persiani, i greci, i bizantini, i selgiuchidi e gli ottomani, da allora la regione è rimasta abitata come un piccolo insediamento. La cittadina di Boğazkale, con circa 1000 abitanti, proprio accanto al complesso, lo testimonia ancora oggi. E qui la cultura degli Ittiti può essere provata ancora oggi nel culto del Padre della Pioggia (Yağmurbaba).
paesaggio
Hattuşa si trova all'estremità settentrionale della regione della Cappadocia. Qui si trova un clima continentale secco, e il paesaggio oggi è arido come una steppa e in gran parte senza alberi. Gli inverni sono lunghi e freddi e le estati sono relativamente brevi e calde. In passato, però, qui c'era un clima più umido, il che significava che i picchi di caldo e freddo erano meno pronunciati. Oltre alle aree steppiche centrali nell'area della Cappadocia (a partire da sud di Yozgat), esistevano vaste aree con fitta vegetazione e foreste, soprattutto al nord. Ciò ha impedito l'erosione e ha permesso alla terra di immagazzinare più acqua, che a sua volta ha beneficiato la vegetazione. Le condizioni per l'agricoltura e l'allevamento erano più favorevoli di quelle attuali e le foreste fornivano l'habitat per numerosi animali selvatici.
arrivarci
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- C'è un collegamento dolmus con la città Sungurlu. Ci sono collegamenti autobus da e per qui Ankara, Amasya e Samsun
- Di Sungurlu conduce a una piccola strada di collegamento Yozgat. Il villaggio di Boğazkale si trova direttamente sulla strada ai piedi della città in rovina
Tasse / permessi
L'ingresso è di circa € 1,50
mobilità
È possibile visitare la città a piedi. Ma poi dovresti pianificare un'intera giornata per il vasto terreno ed essere in grado di camminare bene.
Il sito è accessibile tramite una strada ed è quindi di facile visita. Se non hai la tua auto con te, puoi farlo utilizzando un taxi. I tassisti locali offrono tour inclusi Alaca Hüyük per € 60,00.
Attrazioni turistiche
La città è sostanzialmente divisa in città bassa e città alta. La città bassa è la parte molto più antica.
città bassa
- Mura perimetrali delle fortificazioni della città bassa (1). Una sezione lunga 60 metri è stata completamente ricostruita qui nel 2005.
- Tempio 1 (2). Il più grande edificio all'interno dell'area urbana con una lunghezza di 65 metri e una larghezza di 42 metri. Per quanto riguarda la sua superficie, questo edificio fu probabilmente eretto solo nella fase della grande potenza. I muri di fondazione sono stati conservati e danno un'impressione delle dimensioni dell'edificio. Alcune pietre dei muri di fondazione pesano fino a 20 tonnellate. Al centro del tempio si trovano due sale di culto probabilmente dedicate al dio del tempo Hatti e alla dea del sole di Arinna. Sul lato nord-ovest si possono vedere enormi vasi di terracotta, ciascuno con una capacità di oltre 1500 litri.
- Casa in pendio (3). Questa casa a due piani con una sezione quadrata e una lunghezza del bordo di circa 30 metri svolgeva più di una funzione ufficiale. Lo testimoniano numerosi ritrovamenti di tavolette d'argilla e un ampio salone di ricevimento.
- Buyukkale (4). Questa struttura di circa 70 metri di larghezza e 200 di lunghezza, situata su una roccia, è considerata il più antico insediamento ed è stata fondata nel XVI secolo. v. Espanso in un castello. Nel XIII secolo v. La struttura fu nuovamente ampiamente ridisegnata e da allora divenne sede reale con approvvigionamento idrico autonomo.
Città Alta
- Kesikkaya (5). Questo significa roccia tagliata e questa è la cava dell'età del bronzo.
- Sarical (6). "Castello Giallo". Un imponente cono di roccia su cui si trovano le fondamenta di un complesso edilizio con piazzale, corte e ali di fabbricato. Nella cultura ittita, tali elevazioni erano spesso utilizzate per il culto dei morti.
- Porta dei Leoni (7). La Porta dei Leoni si trova a sud-ovest. Come suggerisce il nome, questa è affiancata da due leoni alti 2 m.
- Muro di Yerkapi (8). Questo muro rialzato artificialmente nel punto più meridionale della città è lungo 250 metri, largo 80 metri e lungo 35 metri. Scale ripide portano al lato del muro. Il nome Yerkapi, che significa buco nel terreno, è stato dato a questo muro a causa del tunnel che è stato trovato nel muro.
- Porta della Sfinge (9). Sul muro si trova la porta della sfinge che in precedenza era fiancheggiata da quattro sfingi. Le due sfingi interne sono state riproposte come copie, gli originali sono nel Museo di Boğazkale.
- Distretto del tempio superiore (10). Nella depressione a sud, circondata dalle mura della città vecchia, si trova il quartiere dei templi. Fino ad ora sono stati scoperti circa 30 templi qui durante gli scavi. Le più grandi hanno una superficie utile fino a 1500 mq. In alcuni templi è possibile vedere un piazzale circondato da un muro.
- Porta del Re (11). Il Königstor si trova a sud-est. Questa porta porta il nome di un'immagine più grande della vita che non rappresenta il re, come originariamente ipotizzato, ma un dio.
- Camere Geroglifiche (12). Diverse camere con iscrizioni geroglifiche sono state trovate sotto il castello meridionale. I testi sono tutti di Suppiluliuma II (1200 aC) che racconta le sue campagne ed elenca la successione dei re ad Hattuşa.
- Castello Sud (13). Questo edificio è uno dei pochi che non può essere assegnato agli Ittiti ma ai Frigi. La struttura ha una planimetria di 50 x 100 metri.
Yazılıkaya La struttura, situata a circa 2 km dal centro cittadino, è stata edificata nel XV secolo. v. aC come luogo di culto ittita. Sotto Tudhaliya IV, la piazza fu decorata con ricche decorazioni a rilievo. Sotto suo figlio Suppiluliuma II, questo luogo fu nuovamente ampliato per includere una seconda camera. In passato, le camere erano anche precedute da templi.
- Grande Camera
Secondo le loro stesse dichiarazioni, gli Ittiti videro 1.000 dei nella terra di Hatti. Questo numero non è stato ancora dimostrato, e certamente non era 1000, ma finora ne sono stati identificati 150. Nella Grande Camera, lunga 30 metri, sono scolpite nella roccia due processioni di divinità che si muovono l'una verso l'altra. Alla testa del corteo di sinistra si trova il dio del tempo Tessub (re del cielo), che porta il suo attributo il club. Conduce una processione di divinità maschili, la maggior parte delle quali sono spiegate con testi geroglifici. Tutti non sono stati ancora decifrati, lo stesso si trova a destra. A diretto contatto con Tessub si trova la dea del sole Hepat (madre della terra), che a sua volta guida una processione di divinità femminili, spiegate anche con testi geroglifici.
- Piccola camera
Questa camera lunga 18 metri è raggiungibile tramite uno stretto passaggio custodito da due creature mitiche simili a leoni. Questa camera è stata consacrata come il culto dei morti Tuthalija IV. In questa camera si possono trovare quattro diverse rappresentazioni:
- Sulla parete est è raffigurato il cartiglio del nome del sovrano con le insegne del suo potere (disco solare, voluta conica e pugnale di fiori).
- C'è anche una rappresentazione con la spada di Nergal, dio degli inferi. Il pomo è una testa umana e il manico è composto da quattro leoni
- Di fronte c'è una processione di dei simile alla camera principale con dodici dei del mondo sotterraneo
- La rappresentazione più importante si trova anche sulla parete est. Ecco la cosiddetta scena dell'abbraccio tra Tuthalija IV e un dio sovradimensionato Sharumma. Nei testi allegati Tuthalija IV è pubblicizzato come un eroe e d'ora in poi annoverato tra gli dei.
Due metri davanti alla parete nord c'era probabilmente una statua di Tuthalija IV alta tre metri, ma di questa è stata trovata solo la base.
attività
- Scoprire. Sebbene siano ancora visibili solo le fondamenta della maggior parte degli edifici, queste testimoniano le dimensioni della città. I geroglifici, le statue, i resti di una porta o di un muro e le ricostruzioni contribuiscono a questa impressione.
- escursione. Anche il paesaggio steppico degli altopiani dell'Anatolia centrale invita a fare escursioni.
negozio
Nel piccolo museo locale di Boğazkale è possibile acquistare una guida turistica estremamente istruttiva scritta in tedesco da Jürgen Seeher (Istituto Archeologico Tedesco).
Ci sono numerosi venditori di souvenir sul sito che hanno una manciata di souvenir in vendita e ti chiederanno di loro. È meglio visitare Yazilikaya o Alaca Hüyük È molto piacevole a Yazilikaya che i venditori di souvenir ricevano un segnale dall'ufficiale di sicurezza locale quando i turisti possono essere avvicinati. In questo modo, l'accesso e la visualizzazione rimangono indisturbati.
cucina
I due hotel Hotel Asikoglu e Hotel Baykal ognuno offre un ristorante.
alloggio
- Hotel Asikoglu. tel.: 90 364 452 20 04, 90 364 452 29 99, Fax: 90 364 452 21 71, E-mail: [email protected], [email protected]. Prezzo: Doppia € 40,00..
- Hotel Baykal, Boğazkale. tel.: 90 364 4522013, E-mail: [email protected], [email protected]. Prezzo: Doppia € 30,00.
viaggi
letteratura
- "Die Hittiter" di Jörg Klinger edito da C.H.Beck Verlag / ISBN 978-3-406-53625-0
- "Hattuscha. Capitale degli Ittiti. Storia e cultura di un'antica grande potenza orientale" di Kurt Bittel edito da DuMont Reiseverlag / ISBN 978-3770114566
- "Hattuscha Führer - A day in the Hittitischen Hauptstandt" di Jürgen Seeher edito da Graphis Matbaa Verlag / ISBN 975-807-144-0
