Mar Saba - Mar Saba

Il monastero Mar Saba è un monastero greco-ortodosso nella valle del Cedron tra Betlemme e il Mar Morto nel deserto della Giudea. Correttamente, la forma di una colonia di monaci eremiti è chiamata Laura designato.

sfondo

Il monastero greco-ortodosso su una scogliera sopra la valle del Kidron tra Gerusalemme e il Mar Morto fu costruito nel V secolo. ed è considerato uno dei più importanti monasteri greco-ortodossi permanentemente abitati in Medio Oriente.

storia

Il Santo Saba proviene dalla Cappadocia in quella che allora era l'Asia Minore greca, quando il monaco diciottenne si recò in Terra Santa come successore di Eutimio il Grande, fondatore di un movimento di monaci eremiti asceti. Nell'anno 478 si stabilì in una grotta indicata da un angelo su una ripida parete sopra la valle del Cedron, dopo cinque anni permise ad altri monaci eremiti di stabilirsi nelle vicinanze e fu costruita la prima chiesa rupestre di San Nicola.

Quando questa divenne presto troppo piccola, sotto San Saba fu costruita la chiesa principale del monastero, molto più grande, che fu consacrata all'Annunciazione. la chiesa, che ancora oggi funge da chiesa principale, fu costruita nel 502 d.C. consacrato. Dopo la morte di San Saba nel 532, le sue ossa furono ritrovate intatte e venerate pochi anni dopo, i crociati portarono le ossa a Roma come reliquie. Dopo che San Saba apparve al clero cattolico romano nel 1964 e chiese che le sue ossa fossero restituite al monastero, le ossa furono restituite al monastero di Mar Saba nel 1965 e sepolte nella chiesa principale.

Regole per la convivenza monastica furono stabilite da San Saba, i monaci eremiti trascorrevano la loro vita nella stretta striscia di terra del monastero e si nutrivano di acqua, pane e probabilmente dei prodotti dei dintorni del monastero. Fino all'invasione dei Persiani nel 614 e degli Arabi nel 638 d.C. La società monastica conobbe un periodo di massimo splendore, si dice che qui vivessero fino a 5.000 monaci (si dice che fino a 15.000 monaci abbiano vissuto in vari monasteri ed eremi nell'intero deserto tra Betlemme, Gerusalemme, Gerico e il Mar Morto).

Nell'VIII secolo Giovanni di Damasco visse qui, altri residenti famosi furono Theodor der Sabait e Michele il martire. Fino all'arrivo dei crociati si celebrava la messa secondo la liturgia dell'antica Gerusalemme, poi si adottò il rito bizantino. L'ordine del culto e la raccolta dei canti Tipico di Gerusalemme dal monastero di San Saba divenne la base dell'ordine di culto e dell'ordine monastico delle chiese ortodosse e si sviluppò successivamente a Bisanzio. La tradizione della veglia piena, la veglia notturna, durante la quale vengono cantati tutti i 150 salmi risp. pregato viene dal monastero, per esempio.

Dopo la conquista della Terra Santa da parte dei crociati, dei mamelucchi e degli ottomani, la Laura di San Saba non conobbe più il periodo di massimo splendore, ma rimase il monastero più importante nel deserto della Giudea. La vita del monastero poté continuare immutata nei secoli, una sorgente costantemente gorgogliante sul pendio roccioso sopra il Kidron riforniva sempre monaci e pellegrini di acqua fresca. Molti pellegrini riferiscono miracoli di guarigione; si dice che una palma da datteri, i cui frutti servivano per aiutare le coppie sterili, sia germogliata di nuovo dopo che le ossa di San Saba furono restituite nel 1965.

I monaci della Laura di San Saba vivono sotto una regola rigida, i servizi iniziano alle 2-3 del mattino e durano 6-7 ore, durante la Quaresima anche 9-10 ore. Nei giorni feriali c'è un solo pasto, solo il sabato e la domenica vengono serviti due pasti, durante la quaresima i monaci devono accontentarsi di cibi crudi (xerofagia), per la regola della restrizione ai cibi semplici consigliata da San Saba, l'orticoltura non è mai stato enfatizzato e olivi e limoni sono le uniche piante della zona del monastero. A causa della leggenda che San Saba fu tentato di mangiare una mela una volta durante la Quaresima e che resistette a questa tentazione distruggendo la mela e giurando di non mangiare mele mentre era in vita, i monaci di Mar Sabas fino ad oggi non mangiano mele.

A parte l'acqua piovana delle cisterne e l'approvvigionamento divino della sorgente, il monastero funziona completamente senza approvvigionamento idrico, allo stesso modo (tranne per i lavori di costruzione) si rinuncia all'uso dell'elettricità.

Nonostante la penetrazione occasionale di serpenti velenosi e scorpioni dal deserto, i monaci sono sempre stati protetti dai danni di tali animali velenosi, che attribuiscono alla protezione divina.

La controversia nacque dalla pubblicazione nel 1973 da parte di Morton Smith di una fotografia di una lettera di Clemente di Alessandria che si riferiva al Vangelo segreto di Marco. L'autenticità di questa lettera è ancora fortemente messa in dubbio perché il documento originale non è più disponibile per l'esame dopo che è stato trasferito al Patriarcato greco-ortodosso.

Simile a come saranno i monasteri sul Monte Athos Donne nessuna ammissione concesso nella Laura di S. Saba, solo quella fuori Torre delle Donne è accessibile alle donne. Così si conserva ancora la leggenda che le mura di Mar Saba cadano quando una donna viene ammessa al monastero.

arrivarci

In aereo

È probabile che la maggior parte dei viaggiatori utilizzi il Aeroporto di Tel Aviv - Ben Gurion arrivo.

In treno/autobus

La regione intorno a Betlemme non è accessibile in treno. Un modo per arrivare qui con i mezzi pubblici è prendere un minibus da Betlemme - Ubeidiya, che conduce i pellegrini al cancello del complesso monastico, altrimenti si può prendere un taxi da Betlemme per arrivarci.

Nella strada

Ci sono fondamentalmente tre modi per raggiungere il monastero o nelle sue vicinanze:

Di Betlemme Una strada asfaltata segnalata conduce via Ubeidiya da nord al monastero. Questa è l'opzione più semplice ed è offerta anche dai tassisti di Betlemme.

Dalla strada n° 1 (Gerusalemme - Valle del Giordano) si dirama 2 km a nord di Almog una strada secondaria asfaltata lunga 18 km, segnalata "Nabi Musa", che conduce nelle vicinanze del monastero.

Una stretta strada asfaltata si dirama dalla strada n. 90 sul Mar Morto a un posto di blocco dell'esercito israeliano verso l'insediamento ebraico di Mizoke Dragot. L'asfalto finisce all'insediamento. Da lì la catena montuosa a sud della valle del Kidron (Mar Saba Lookout) può essere raggiunta con veicoli fuoristrada a quattro ruote motrici su strade sterrate. Dal belvedere si può prendere un sentiero che scende nella valle del Kidron e dopo aver attraversato il ruscello si può salire al monastero. (Non lasciare il veicolo incustodito, rischio di sfondamento del veicolo!).

Le auto con targa israeliana (gialla) possono entrare nei Territori palestinesi, altrimenti agli israeliani non sarebbe permesso guidare da Gerusalemme al Mar Morto. La copertura assicurativa per le auto a noleggio esiste solo se espressamente concordata. Poiché molti israeliani si spostano nei territori palestinesi con le loro auto immatricolate in Israele, non ci saranno infatti problemi se i turisti faranno lo stesso.

A piedi

Una possibilità è passare per la strada 417 Ma'ale Adumim per avvicinarsi all'insediamento di Kedar HaYeshana. Dal parcheggio vicino all'ingresso è possibile effettuare un'escursione a sud-est sulla pista segnata bianco e rossa e poi a sud-ovest sul percorso contrassegnato bianco e nero. Lungo il fiume Kidron, che drena le acque reflue non trattate da Gerusalemme est e quindi ha un cattivo odore, fai un'escursione sul lato est fino al ponte di Bir Ibrahim.
Un pilastro con un'iscrizione greco-ebraica-araba indica che sei arrivato nell'area del monastero. Un ampio sentiero conduce sul lato nord, in alto sopra il Kidron, profondamente scavato in un pittoresco canyon, al monastero.

L'altra opzione è l'accesso da sud. Attraverso una strada asfaltata che conduce ad Al Nabi Musa dalla strada principale 1Gerusalemme - Gerico andando via, può essere guidato attraverso l'altopiano del deserto della Giudea nelle vicinanze. La pista segnata in azzurro e bianco raggiunge il versante sud sopra la valle del Cedron, la Belvedere di Mar Saba, dopo un percorso di quasi 5 km. Da qui si può scendere per un sentiero tortuoso nella Valle del Cedron e salire al monastero sul lato opposto.

Questa soluzione si offrirebbe, se non fosse per l'alto rischio di irruzione del veicolo nel deserto della Giudea da parte di beduini interessati agli effetti personali ... Un'altra opzione sarebbe una motocicletta a noleggio.

mobilità

Localmente ci si muove a piedi.

Attrazioni turistiche

A partire dal Belvedere di Mar Saba sul versante meridionale della valle del Cedron si ha un'ottima vista sul complesso monastico.

Nel complesso del monastero Laura di Agios Sabbas o Mar Saba Per secoli sono stati ammessi solo gli uomini, le donne tra i pellegrini devono restare fuori, deluse.

• Il è su una collina di fronte all'ingresso Torre delle Donne, il Torre delle donne è l'unico edificio accessibile alle donne nel monastero di Mar Saba.

C'è in tutto il monastero Divieto di fotografia!

• Il tutto Complesso del monastero, che troneggia in un nido d'aquila appena sopra il precipizio sopra la valle del Cedron, è circondato da un muro. L'accesso avviene da nord, dove la strada che da Bethlehen conduce in pochi tornanti al portale principale.
• Dall'ingresso sul lato destro si può prendere una rampa di scale in un piazzale, eccolo tomba esagonale di San Saba con cupola ricoperta di lamina di rame.
• Il Chiesa principale dal VI secolo, qui furono sepolte le ossa di San Saba dopo il ritorno da Roma. L'accesso alla chiesa principale, riccamente affrescata con affreschi greci, è solitamente riservato ai visitatori per la preghiera dei monaci.
• nel Ossario con i teschi di migliaia di monaci si può sbirciare da una finestra.
• Si arriva a uno attraverso un corridoio terrazza prima di Ala residenziale dei monaci, qui la vista sulla verde valle del Kidron ricorda quella dei monasteri greci. Le fotografie sono consentite qui.

attività

• Visita al monastero (per uomini) come meta di un'escursione. Visite solitamente dalle ore 8:00 alle ore 16:00 o alle ore 17:00, nei giorni festivi o in altre occasioni il monastero potrebbe essere chiuso alle visite.

negozio

• Nel monastero non vengono venduti souvenir, oggetti devozionali o altri beni.
• l'acqua fresca e fresca tenuta pronta per loro è un prezioso servizio per i visitatori.

cucina

Non ci sono opzioni di cibo in loco, cibo per escursionisti e, soprattutto, acqua potabile per il tour di un giorno nel deserto della Giudea devono essere portati con te.

alloggio

Non c'è pernottamento nel monastero, potrebbero esserci regolamenti speciali per i pellegrini greco-ortodossi previa consultazione personale.

Salute

Quando fai un'escursione nel deserto della Giudea, assicurati di avere abbastanza acqua potabile ed evita le calde giornate estive.

viaggi

letteratura

• La Laura di San Saba il Consacrato nel deserto della Giudea, opuscolo pubblicato dal Monastero di Mar Saba, ingl.

link internet