Il Regno dei Khmer
storia
Quasi tutte le informazioni sull'Impero Khmer provengono da Iscrizioni in sanscrito o khmer su steli e templi. Inoltre, ci sono segnalazioni significative da parte dei cinesi che già in quel momento stavano facendo un vivace commercio con la regione, che loro stessi Funan chiamato.
L'ascesa della regione iniziò nel IX secolo. L'impero Funan può essere descritto come il precursore dell'impero Khmer, che probabilmente è emerso nel I secolo.
La prima pietra per la storia di uno degli imperi più potenti del sud-est asiatico si trova a Roluos, pochi chilometri a est di Siem Reap, quando King stesso era re Jayavarman ii (802-850) si dichiarò sovrano senza restrizioni del mondo nell'802. Poco dopo, la capitale emigrò a Phnom Kulen, 30 chilometri a nord. Suo figlio e successore Jayavarman III. tornò nella regione di Roluos e probabilmente costruì il Bakong, il tempio più famoso del gruppo Roluos oggi. Indravarman I. lo seguì sul trono. Il suo lavoro è vicino Preah Ko. Ha anche iniziato a costruire il Baray Indratataka, che of Yasovarman I. è stato completato.
Yasovarman Non sono salito al potere senza spargimento di sangue. Dopo l'incoronazione, trasferì la capitale nell'area di Angkor. Come centro della nuova capitale Yasodharapura, il Phnom Bakheng scelto. Questo è ancora oggi uno dei luoghi più popolari di Angkor. La dimensione della città a quel tempo era di 4 chilometri per lato. Fu anche Yasovarman I che fece costruire il Baray orientale, un serbatoio d'acqua lungo 7 km e largo 2 km. I suoi figli Harshavarman I. e Isanavarman II. portato avanti la sua eredità. Dopo la loro morte, la sede dell'impero fu improvvisamente trasferita a Koh Ker nel 928. La ragione sta in una rottura della linea di successione.
Un sovrano locale della regione Koh Ker salì al trono grazie al matrimonio con una sorellastra più giovane di Yasovarman I. Jayavarman IV. Ha governato l'Impero Khmer da Koh Ker dal 928-941. Anche il suo successore Harshavarman II. risiedette in questa città dal 941-944. Nel periodo relativamente breve in cui Koh Ker era la capitale dell'Impero Khmer, furono costruiti un centinaio di edifici sacri, tra cui il complesso del tempio con il Prasat Thom e la piramide a sette livelli Prang, un grande baray e diversi prasat con linga alti circa due metri. L'unico Stile Koh Ker è emerso, che ha prodotto sculture dinamiche più grandi della vita con fini lineamenti del viso.
Rajendravarman II (944-968), cugino di Harshavarman II, trasferì la metropoli ad Angkor. Questo re è riuscito dopo una guerra con il Champa espandere l'Impero Khmer a est, sud e ovest di vaste aree. Insieme al suo architetto Kavindrarimathana ha costruito i capolavori Pre rup e Mebon orientale, inoltre pipistrello e il serbatoio dell'acqua Srah Srang. Il mebon orientale fu costruito su un'isola artificiale nel Baray orientale e inaugurato nel 952. Inaugurato nel 961, il Pre Rup è stato costruito su una collina artificiale in laterite ed è una delle montagne del tempio più importanti. Il Stile pre rupestre è caratterizzato da piccole figure dalla postura piuttosto statica. Il tempio piatto completato nel 967 in quello che allora era chiamato Ishanapura Banteay Srei non è stato commissionato da Rajendravarman II, ma da due bramini. Il tempio riccamente decorato ha dato il nome a una nuova direzione di stile. Le magistrali sculture in pietra a filigrana in profondo rilievo sono tipiche del Stile Banteay Srei (960-1000).
Rajendravarman II fu seguito da suo figlio Jayavarman V. (968-1001) Fondò la nuova metropoli sul lato ovest del Baray . orientale Jayendranagari (Città di Indra il Conquistatore). Nel 985 iniziò la costruzione del tempio nel suo centro Prendere o. Il prossimo re Jayaviravarman, continuò i lavori di costruzione di questo imponente e ripido Monte del Tempio da 45 m di altezza, ma non riuscì nemmeno a completarlo.
Jayavarman V governò l'Impero Khmer per un totale di 30 anni. Ho seguito solo per pochi mesi Udayadityavarman I. Questa è stata seguita da una guerra di nove anni per il trono tra Jayaviravarman e Suryavarman I che quest'ultimo ha vinto nel 1010. Fece costruire il palazzo reale sui terreni di Angkor Thom. Molto probabilmente iniziò anche la costruzione del Baray occidentale, che è ancora in uso oggi.
Suo figlio Udayadityavarman II. governato dal 1050 al 1066. Quello costruito intorno al 1060 camminaci sopra Baphuon così come il Mebon occidentale indietro. Suo fratello minore Harshavarman III. governato dal 1066 al 1080. Gli anni successivi furono determinati da una dinastia regnante proveniente da quella che oggi è la Thailandia. I due fratelli Jayavarman VI. (1080-1107) e Dharanindravarman I (1107-1113) determinarono il destino dell'Impero Khmer. Poi venne il momento del suo pronipote Suryavarman II. (1113-1150), il costruttore di Beng Melea e Angkor Wat. Suryavarman II intraprese numerose campagne per espandere i confini dell'impero. Il suo governo, che durò quasi quattro decenni, segnò anche il culmine di Angkor.
Il periodo successivo fu dominato da conflitti politici, insurrezioni nelle province del paese e ripetuti problemi con i suoi vicini, i Cham. Nel 1165 salì al trono l'usurpatore Tribhuvanadityavarman. 12 anni dopo fu assassinato da un gruppo Khmer e Cham che prese il controllo di Angkor.
Un principe in seguito prese il potere e cacciò i Cham dal suo regno. Era sotto il nome Jayavarman VII. Re dell'Impero Khmer e regnò dal 1181 al 1219. A differenza dei suoi predecessori, era un accanito seguace del buddismo. Durante il suo regno, durato circa quattro decenni, eseguì un programma edilizio unico. Fondò la città fortificata di Angkor Thom (la grande capitale) con le caratteristiche porte della città e trasformò il Bayon già esistente in un santuario buddista. Il tempio piatto originale divenne un monte del tempio con 54 torri, ognuna delle quali aveva quattro enormi volti del Buddha Lokeshvara Guarda. Il complesso del tempio Ta Prohm, Banteay Kdei e Preah Khan sono tra i più grandi progetti di Jayavarman VII.Anche i santuari Ta Som e Neak Pean, l'istituzione del Terrazza dell'elefante e il Terrazza del Re Lebbroso così come il completamento del Srah Srang cadere nel suo regno. Fece costruire più di cento ospedali in tutto l'Impero Khmer, di cui i cosiddetti sono ancora oggi Cappelle ospedaliere (ad esempio a Koh Ker).
Non si sa esattamente quale ruolo abbia giocato il successore Indravarman II. Fu seguito da Jayavarman VIII che tornò all'induismo e fece distruggere molte rappresentazioni buddiste.
Dal periodo dalla fine del XIII secolo alla caduta dell'Impero Khmer nel XVI secolo, nulla è sopravvissuto fino ad oggi. Nell'emergente buddhismo Theravada, i santuari erano costruiti solo in legno. Secondo i rapporti, l'impero continuò a fiorire alla fine del XIII secolo. In seguito ci furono sempre più conflitti con il vicino regno del Siam. Le città di Phnom Penh, più favorevoli al commercio, e la siamese Ayutthaya fecero perdere importanza ad Angkor e scomparire nel XVI secolo.
Storia dell'arte
Stile Sambor-Prei-Kuk (600-650) Le sculture di questo stile hanno corpi snelli e volti rotondi con un sorriso delicato. Per la prima volta compaiono figure femminili dal seno rigoglioso; loro forniscono Durga, la consorte di Shiva Gli architravi sono costituiti da un arco che è attaccato alla bocca di un mostro d'acqua cornuto (Makara) sorge. Nell'arco sono scolpiti tre medaglioni con raffigurazioni di animali e divinità. Al di sotto si vedono ghirlande di foglie e ghirlande di fiori. Al posto dei Makara ci sono anche guerrieri che cavalcano animali mitologici; ci sono molte teste su alcuni architravi Nagavedere.
Stile Prei Khmen (635-700) Aumenta la rappresentazione di figure femminili.
Stile Prasat-Andet (VII-VIII secolo) Questo stile si trova nella regione di Kompong Thom. Le figure anatomicamente quasi corrette, completamente plastiche riescono senza sostenere gli archi.
Stile Kompong Prah (706-800) Questo stile si trova esclusivamente nella regione di Pursat. Statue dalle membra pesanti con volti impersonali caratterizzano questo stile.
Stile Phnom Kulen (802-875) Gli archi di supporto non vengono più utilizzati. Le massicce statue sono esclusivamente maschili.
Stile Preah-ko (877-889) Gli arti pesanti restano, ma appaiono più vivaci. I visi larghi con nodi di capelli cilindrici mostrano poca espressione.
Stile Bakheng (889-925) Questo stile è caratterizzato da una stilizzazione dei volti. Gli occhi e la bocca sono enfatizzati da una doppia linea, le sopracciglia sono cresciute insieme. Le montagne del tempio dominano l'architettura. L'uso dell'arenaria è in aumento.
Stile Koh Ker (921-944) Tipiche di questo stile sono le sculture autoportanti, spesso più grandi del vero (Garuda, Ganesh, re scimmia). I corpi sono in movimento, i tratti del viso sono morbidi e nobili e mostrano un bel sorriso. I linga dei Prasat sono spesso alti circa due metri e molto spessi. Le yoni associate sono spesso alte più di un metro e riccamente decorate con decorazioni a rilievo ornamentali e figurative.
Stile pre-rotturaLe figure sono piccole e statiche e hanno acconciature elaborate.
Stile Banteay Srei (960-1000) Le figure dello stile Banteay-Srei hanno lineamenti soffici con occhi grandi e labbra carnose. I campi del frontone sono enfatizzati e decorati con rilievi profondi e dettagliati. Gruppi dinamici ed estremamente plastici di figure della mitologia indiana sono incorniciati da intricati viticci di foglie e ghirlande.
Stile Khleang (1010-1050) I volti delle statue mostrano bei sorrisi, i capelli sono intrecciati.
stile Baphuon (1050-1066) I corpi molto snelli hanno appoggi dietro i talloni. I volti hanno un aspetto nobile ma anche affascinante, i capelli sono intrecciati, il mento mostra una caratteristica fossetta. I primi Buddha in meditazione appaiono seduti su un serpente attorcigliato.
Stile Angkor Wat Wat (1100-1175) Anche questo stile mostra figure frontali e relativamente rigide con spalle spigolose e arti pesanti. I volti hanno sopracciglia fuse e occhi spalancati e mostrano poca espressione. I volti delle figure femminili, che spesso hanno acconciature complesse e ampie, appaiono più vivaci.
Stile Bayon (1181-1219 / 20) Il buddismo come religione di stato ha una forte influenza sull'arte della scultura. Un bel sorriso interiore segna i tratti del viso individuali. Le figure ei volti (del Buddha Lokeshvara al Bayon, alle porte d'ingresso di Angkot Thom, ecc.) sono spesso giganteschi. I rilievi (baione, terrazzo dell'elefante, terrazzo del re lebbroso) sono di grande plasticità e vivacità.
I re di Angkor e i loro edifici più importanti
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