Qalamūn (ed-Dachla) - Qalamūn (ed-Dāchla)

El-Qalamun (Arabo:ل‎, al-Qalamun, parlato: ig-Galamūn, copto: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) è un villaggio nel nord-ovest del egiziano Lavello ed-Dachla. L'insediamento fu uno dei più vasti e importanti della valle durante l'Alto e il Basso Medioevo.

sfondo

El-Qalamūn è un villaggio a ovest della depressione ed-Dāchla, a circa 11,5 chilometri da Coraggio lontano.

El-Qalamūn è uno dei villaggi più antichi della valle ed era vicino a el-Qaṣr luogo più importante della valle per lungo tempo. Il luogo era vicino a el-Qaṣr e nell'XI secolo el-Qaṣaba dallo storico arabo-spagnolo el-Bakrī (1014-1094) descrisse brevemente:

“Dopo aver lasciato el-Qaṣr, il viaggiatore attraversa una serie di villaggi ravvicinati. All'arrivo a Qaṣr Qalamūn, noti che l'acqua ha un sapore amaro. Ma gli abitanti la bevono e la usano, anche per irrigare la loro terra. Credono che usare quest'acqua li manterrà sani. E se si scopre che amano l'acqua fresca, allora dicono che non è salutare ".^[1]

Il componente Amon suggerisce che il posto potrebbe essere significativamente più antico. Esiste anche una variante greca del nome con lo stesso nome αλαμών.^[2] Ci sono diversi suggerimenti sul significato del nome. La derivazione dall'arabo non è assurda Qalʿa Amūn, la "Fortezza di Amon". Gerhard Rohlfs (1831-1896) guidò il suggerimento dell'egittologo Karl Richard Lepsius (1810-1884) che il toponimo derivi dall'antico egiziano Gel-Amun, “Fonte o maiale di Amon”. El-Qalamūn potrebbe anche essere derivato dalla parola greca αμος, Kalamos, deriva ciò che sta per canne o canne.

Naturalmente il luogo è compreso nell'elenco dei 24 luoghi della valle dello storico egiziano Ibn Duqmāq (1349-1407).^[3] Il posto è mostrato come grande e ci sono anche vigneti. La particolarità di questo luogo è che qui c'era una chiesa per i cristiani all'inizio del XV secolo. Questa è una delle prime testimonianze letterarie per i cristiani nella depressione di ed-Dāchla. Non c'è traccia archeologica di un edificio ecclesiastico dall'area urbana. Forse il riferimento era al vicino monastero Deir Abū Mattāesistente dalla metà del IV sec.

il britannico Archibald Edmonstone (1795–1871)^[4], che visitò la valle nel 1819, citava il luogo solo per nome come Gelamoon. L'italiano Bernardino Drovetti (1776–1852)^[5], che rimase a el-Qalamūn quello stesso anno, riferì che case a tre piani minacciate dalla sabbia e che el-Qalamūn era la sede di un governatore [turco]. Nel corso del XIX secolo, tuttavia, la sede amministrativa fu trasferita a el-Qaṣr. Per l'anno 1825 gli inglesi diedero John Gardner Wilkinson (1797-1875) 800-1000 residenti maschi per il villaggio.^[6]

Con la caduta dell'Impero Romano la valle fu più volte bersaglio di attacchi da parte dei beduini. Rohlfs e Paul Ascherson riferì che ci furono di nuovo attacchi intorno al 1775. Di conseguenza, tutti i pozzi a sud-ovest sulla strada per Wadai e Dar Fūr Distrutte deliberatamente fino a una distanza di sette-otto giorni di viaggio e militari di stanza a el-Qalam andn e el-Qaṣr.

L'etnologo tedesco Frank Bliss ha affermato che la più antica prova archeologica era un raggio di architrave del 1696/1697 (1108 AH) è^[7] su cui sono nominati ulteriori antenati, che risalgono al 1450 circa. I documenti esistono dal 1676/1677 (1087 AH) tramandata. Nel villaggio vivevano famiglie di origine turca, ad esempio il clan Schurbagī, dai cui ranghi emersero anche governatori (kāshif) e altri funzionari amministrativi.

cartografo britannico Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) ha dato 1.704 abitanti per il 1897.^[8] Nel 2006 c'erano 1.745 abitanti.^[9]

arrivarci

Il villaggio si raggiunge in modo simile a quello fonte magica attraverso la strada statale da ed-Dāchla a Qaṣr ed-Dachla e el-Farāfra. Una strada asfaltata si dirama da questa strada statale a ovest di ed-Duhūs 25.55451728.947156Ramo a el-Qalamun1 25°33'16”N.28 ° 56 50 ″ Mi a el-Qalamun.

mobilità

Il centro storico del paese può essere esplorato solo a piedi.

Attrazioni turistiche

Vale la pena vedere 25.55287628.9082371 centro storico del paese(25 ° 33 ′ 10 ″ N.28 ° 54 ′ 30 ″ Mi) con le sue case di mattoni. Alcune case sono abitate ancora oggi, altre sono in rovina. Le case avevano fino a tre piani e una terrazza sul tetto.

L'edificio più importante è il moschea del periodo ayyubide (XI/XII secolo), che è ancora intatto. Diversi pilastri sostengono il tetto della moschea, formato da tronchi d'albero ricoperti di rami e intonacati con argilla. La moschea ha una nicchia semplice e decorata e un pulpito in legno. Un minareto tozzo appartiene alla moschea. La parte inferiore è grosso modo quadrata, la parte superiore rotonda. Nella metà superiore il minareto aveva una passerella in legno con ringhiera.

A ovest di el-Qalamun c'era uno 25.54609128.9053562 nuova moschea(25°32'46”N.28°54 19″ MI) costruito.

A ovest del villaggio si trova anche il vecchio cimitero.

cucina

I ristoranti sono in coraggio.

alloggio

L'alloggio è disponibile in coraggio, nel Budchul, nel Qasr ed-Dachla e lungo questa strada per el-Farāfra.

viaggi

Si consiglia di visitare il villaggio con le rovine del monastero Deir Abū Mattā e il villaggio Budchul connettersi a. Sulla strada da ed-Duhūs a el-Qalamūn puoi fare una deviazione al cosiddetto. 25.54402828.9337783 fonte magica(25°32'38"N.28°56 2″ MI) Aziende.

letteratura

• Rohlfs, Gerhard: Tre mesi nel deserto libico. Cassel: Pescatore, 1875, Pp. 250, 295 f. Ristampa Colonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
• Beatitudine, Frank: Cambiamento economico e sociale nella “Nuova Valle” d'Egitto: sugli effetti della politica di sviluppo regionale egiziana nelle oasi del deserto occidentale. Bonn: Gruppo di lavoro politico per le scuole, 1989, Contributi a studi culturali; 12°, ISBN 978-3921876145 , Pag. 89, 102 sg.

Evidenze individuali