Ramesseum - Ramesseum

Il Ramesseum (Arabo:ا‎, Maʿbad ar-Rāmisiyūm) è un sito archeologico sul Nilo lato ovest di Luxor ai margini della terra dei frutti. Ecco il cosiddetto. Milioni di anni Ramses 'II Questo complesso di templi serviva sia il culto della morte del defunto re che il culto del dio Amon.

sfondo

Determinazione del tempio

Il re egiziano Ramses II (1303 - 1213 a.C.) ebbe diversi luoghi in Egitto come in Abydos, Tebe, Abu Simbel, Menfi e costruire il tempio funerario di Heliopolis per garantire la sua continua esistenza nell'aldilà dopo la morte. Il locale Ramesseum è probabilmente il suo tempio funerario più importante e si trova nelle vicinanze della sua tomba Valle dei Re. L'intenzione di proteggere l'aldilà deriva anche dall'antico nome egiziano del tempio wt nt ḥḥ m rnpwt ẖnmt W3st, "La casa di milioni di anni, unita a Tebe", si esprime. Era disposto in modo tale che l'asse del tempio fosse rivolto verso il Tempio di Luxor è allineato.

Oltre alla casa del tempio, il complesso del tempio comprende un doppio tempio Seti 'I a nord della casa del tempio, il palazzo di Ramses' II Per la visita fittizia del re e numerosi edifici di riviste. Il pilone d'ingresso ei due cortili non sono più separati, ma formano un tutt'uno con la casa del tempio.

Il culto del venerato re Ramses II e del dio imperiale Amon fu svolto dai sacerdoti che vissero qui fino alla fine della XX dinastia. Il Ramesseum in seguito servì come zona residenziale, così come altri templi funebri. Anche alcuni sacerdoti fecero erigere qui le loro tombe.

Storia fin dall'epoca greco-romana

La conoscenza del suo scopo come tempio funerario fu completamente persa in epoca greco-romana. Il tempio era ora ritenuto la tomba di Ramses 'II ed era chiamato la "tomba di Osymandias". Questo nome greco (Οσυμανδυας, anche Ozymandias, Osymandyas) è la versione greca del nome del trono Ramses 'II, User-maat-Re.

A causa delle sue dimensioni, della sua comoda posizione e del fatto che può essere visto da lontano, il complesso del tempio è stato visitato da tutti i viaggiatori che si sono recati sulla riva occidentale di Tebe. Lo storico greco Diodoro ha riferito in dettaglio su questo tempio. Il seguente estratto descrive il primo cortile direttamente dietro il pilone:^[1]

47. “Dalle prime tombe (così si dice) in cui dovrebbero essere sepolte le concubine [concubine] di Zeus, la tomba di un re, di nome Osymandyas, è a 10 stadi di distanza. All'ingresso c'è una porta a torre [pilone] fatta di pietre colorate, lunga 200 piedi e alta 45 cubiti. Da lì si entra in una sala porticata quadrata in pietra, lunga 400 piedi per lato. Al posto dei pilastri, è sorretto da figure di esseri viventi, alte 16 cubiti, scolpite in un'unica pietra e formate in maniera antica. L'intero soffitto è largo dodici piedi di una pietra ed è seminato di stelle su fondo azzurro. A questa sala segue un altro ingresso, e un piazzale, per il resto identico al precedente, ma caratterizzato da varie immagini scavate al suo interno. Accanto all'ingresso ci sono tre statue, fatte di pietre di Syene [Assuan], scolpite interamente da un unico pezzo. Una di esse, quella seduta, è la più grande di tutte le statue d'Egitto; la sola base misura oltre 7 cubiti. Gli altri due, più piccoli del precedente, si inginocchiano, uno a destra, l'altro a sinistra, la figlia e la madre. Quest'opera è notevole non solo per le sue dimensioni, ma anche realizzata con mirabile arte e di un eccellente tipo di pietra; perchè con le sue enormi dimensioni, non si notano assolutamente crepe o macchie. Ha l'iscrizione: “Io sono Osymandyas, il re dei re. Ma se qualcuno vuole sapere quanto sono alto e dove sono, conquisterà una delle mie opere. "..."

Il viaggiatore inglese è stato uno dei primi viaggiatori europei a visitare e descrivere questo tempio Richard Pococke (1704–1765)^[2] e l'ufficiale navale ed esploratore danese Frederic Louis North (1708–1742)^[3]. Pococke ha anche presentato un disegno della colossale statua di Ramses 'II, che ora si trova al British Museum di Londra si trova.

Il trasporto di Belzoni della statua colossale di Ramses 'II a Londra e l'accoglienza letteraria

L'avventuriero italiano viaggiò all'inizio del XIX secolo Giovanni Battista Belzoni tre volte attraverso l'Egitto per “ottenere” antichità per i musei europei. Il suo primo viaggio iniziò il 30 giugno 1816. Il 22 luglio 1816 arrivò a Luxor. Ha descritto molto chiaramente la sua intenzione:

“Il mio primo pensiero è stato per il busto colossale che avevo pianificato di rimuovere. Sia il busto che il trono erano vicini alla testa; il viso era rivolto al cielo e sembrava sorridermi, come se non vedesse l'ora di essere portato in Inghilterra. Non le enormi dimensioni, ma la bellezza della testa ha superato tutte le mie aspettative. Mi venne in mente che la descrizione di Norden doveva riguardare la stessa statua: in quel momento giaceva a faccia in giù nella sabbia ed è quindi in così buone condizioni. ... [il busto] giaceva quasi parallelo all'ingresso principale del tempio, e poiché c'è un'altra testa gigantesca nelle vicinanze, suppongo che si trovassero ai lati dell'ingresso, simile a quello che puoi vedere a Luxor o Karnak. "^[4]

Il 24 luglio 1816 chiese al Kaschif (Governatore) di Armant di 80 operai per rimuovere il busto di Ramses 'II, con il quale portò il busto dal Ramesseum alla riva del Nilo tra il 27 luglio e il 12 agosto. Con 130 lavoratori, i manufatti raccolti sono stati caricati in modo così artistico dal 15 novembre che le navi non si sono capovolte. Le navi hanno raggiunto Cairo il 15 dicembre. Dal 3 al 14 gennaio 1817, il proseguimento del trasporto dal Cairo a Alessandria sopra Rosetta. Nello stesso anno i manufatti arrivarono a Londra e divennero proprietà del British Museum. Il busto in granito del giovane Ramses 'II conta ancora oggi Il giovane Memnone (BM n. 576/EA 19) indica uno dei pezzi forti del museo.

Le circostanze del ritrovamento e il significato del busto di Ramses 'II hanno spinto lo scrittore britannico Percy Bysshe Shelley (1792-1822), come parte di un concorso di scrittura nel dicembre 1817 che Così carino (Ring poem) per scrivere "Ozymandias" che fu pubblicato l'11 gennaio 1818 sul settimanale londinese L'esaminatore prima pubblicata. Il sonetto non è uno dei capolavori di Shelley, ma ciò non nuoce molto alla sua popolarità.

"Un viandante è venuto da un vecchio paese,
E disse: "Un enorme macerie di pietra
In piedi nel deserto, gamba contro gamba, senza busto,
La testa accanto, mezza coperta dalla sabbia.

La sfida ai treni ci insegna: ben compreso
Lo scultore, quella vana presa in giro
Per leggere in materiale morto
Segnato dalla sua onorevole mano.

E sul piedistallo c'è la scritta: 'Il mio nome
Is Osymandias, Re di tutti i re: -
Guarda le mie opere, Potenti, e scuoti! '

Non è rimasto più niente. Una foto di cupo doloregri
Si estende intorno alle macerie all'infinito, spoglio, monotono
Il deserto stesso che seppellisce il colosso". (traduzione tedesca dopo Adolf Strodtmann)

Il poema illustra così la caducità delle opere terrene.

Storia della ricerca recente

1896-1898 furono effettuate le prime indagini scientifiche James Edward Quibell (1867-1935), che esaminò il tempio, le fosse di fondazione e le riviste di mattoni qui e scoprì numerosi piccoli reperti. Questo includeva anche i papiri Ramesseums con testi medici e letterari, tra cui il Storia di Sinuhetrovato in una tomba del Medio Regno.

La documentazione del complesso del tempio è stata fatta solo negli anni '70 dal Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte.

arrivarci

A circa 5 chilometri dal molo dei traghetti sulla riva occidentale, a circa 500 m a ovest del of Colossi di Memnone, c'è una biglietteria dove devi anche comprare i biglietti per il Ramesseum. Dopo aver acquistato il biglietto guidi dal 25.7229532.6050151 attraversamento(25°43'23”N.32°36'18" Mi) a sud di Qurnat Murrai si prosegue sulla strada asfaltata in direzione nord-est e dopo circa 1100 metri si raggiunge il Ramesseum, che si trova sul lato sud della strada. Un taxi è disponibile per il viaggio Gazīrat el-Baʿīrāt o Gazīrat er-Ramla a. Da qui partono anche dei microbus che possono essere lasciati nell'area della biglietteria.

Un percorso non poco interessante risulta per i pedoni da Deir el-Madina su. Gira in senso orario intorno alla collina che separa Deir el-Madīna e Qurnat Murrai. Dal tempio di Hathor a Deir el-Madīna ci sono quasi 900 metri dal Ramesseum.

Attrazioni turistiche

Ramesseum

Il sito archeologico è aperto dalle 8:00 alle 17:00. Il prezzo d'ingresso è LE 80 e per gli studenti LE 40 (dall'11/2019).

Altri templi mortuari

Nelle immediate vicinanze del Ramesseum ci sono i templi funebri di altri re egiziani, ma non sono neanche lontanamente ben conservati come il Ramesseum.

Il si trova a est del Ramesseum, circa a metà strada dal ristorante 25.72877932.6113451 Tempio funerario di Amenofi II.(25°43'44"N.32 ° 36 ′ 41 ″ Mi) e a nord-ovest di esso il cosiddetto. 25.72907432.6107442 Cappella della Regina Bianca(25 ° 43 ′ 45 ″ N.32°36'39"E.). Circa 200 metri a nord-est dall'altra parte della strada c'è il 25.73023832.6130613 Tempio funerario Thutmose 'III.(25°43'49"N.32°36'47”E.).

Si trova a circa 50 metri a ovest del Ramesseum 25.72705832.6087054 Tempio funerario Thutmose 'IV.(25°43'38"N.32 ° 36 31 ″ Mi). Il si trova tra i due templi 25.72724732.6094465 Tempio di Wadjmes(25°43'38"N.32°36'34"E.), anche Wadjmosi, figlio di Thutmose 'I. Tra il tempio funerario Thutmose' IV. e il Tempio funerario di Merenptah è ancora il 25.72619832.6074396 Tempio della morte di Tausret(25°43'34"N.32°36'27”E.).

cucina

C'è un piccolo ristorante nella zona di? Lo sceicco dAbd el-Qurna circa 100 metri a est del Ramesseum, più in Gazīrat el-Baʿīrāt e Gazīrat er-Ramla come in Luxor.

alloggio

Gli hotel più vicini si trovano nella zona di Lo sceicco dAbd el-Qurna. L'alloggio è disponibile anche a Gazīrat el-Baʿīrāt e Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor come Karnaki.

viaggi

La visita di Madīnat Hābū può essere combinata con una visita ad altri templi funebri e la sepoltura di funzionari, ad esempio in Lo sceicco dAbd el-Qurna Collegare.

letteratura

• In genere
  • Stadelmann, Rainer: Tempio funerario e millennio a Tebe. Nel:Comunicazioni dell'Istituto Archeologico Germanico, Dipartimento del Cairo (MDAIK), ISSN0342-1279, vol.35 (1979), pagg. 301-321.
  • Ullmann, Martina: King for Eternity - Le case di milioni di anni: un'indagine sul culto del re e sulla tipologia dei templi in Egitto. Wiesbaden: Harrassowitz, 2002, Egitto e Antico Testamento; 51, ISBN 978-3-447-04521-6 .
  • Schröder, Stefanie: Milioni di anni: per la concezione dello spazio dell'eternità nella regalità costellativa nel linguaggio, nell'architettura e nella teologia. Wiesbaden: Harrassowitz, 2010, ISBN 978-3-447-06187-2 .

• Ramesseum
  • Quibell, J [ames] E [ribasso]: Il Ramesseum. Londra: Quaritch, 1898, Conto di ricerca egiziano. 1896; [1].
  • Heck, Wolfgang: Le rappresentazioni rituali del Ramesseum. Wiesbaden: Harrassowitz, 1972, Trattati egittologici; 25, ISBN 978-3-447-01439-7 .
  • Goyon, Jean-Claude; Ashiri, Hasan el- (Ed.): Le Ramesseum; vol.Le Caire. Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte, 1973, Collezione scientifica. 12 volumi.
  • Stadelmann, Rainer: Ramesseum. Nel:Heck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Lessico di Egittologia; Vol. 5: Costruire una piramide - vasi di pietra. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Col. 91-98.

• Ozymandias, sonetto di Percy Bysshe Shelley (1792-1822)
  • Shelley, Percy Bysshe: Rosalind and Helen, un'egloga moderna, con altre poesie. Londra: C. e J. Ollier, 1819. Il sonetto fu pubblicato l'11 gennaio 1818 sul settimanale londinese L'esaminatore prima pubblicata. Vedi il testo nel Wikisource inglese.
  • Shelley, Percy Bysshe; Strodtmann, Adolf (trad.): i sigilli selezionati di Percy Bysshe Shelley; Parte 2. Hildburghausen: Pubblicazione della bibliografia. ist., 1866, P. 143. Vedi Testo della traduzione su Wikisource.

Evidenze individuali