Tineida - Tineida

Tineida (anche Teneida, Tinida, Tanīda, Tenīdeh, Teneydeh, Arabo:تنيدة‎, Tinaida / Tinīda / Tunaida) è il villaggio più orientale del egiziano Lavello ed-Dachla nel Nuova valle. Il vecchio centro del paese è ancora in gran parte conservato. Circa 6 chilometri a sud del villaggio ci sono diverse rocce di arenaria in piedi individualmente, alcune delle quali sono o erano dotate di graffiti.

sfondo

Posizione

Tineida è il punto più orientale della depressione di ed-Dāchla. Il villaggio si trova essenzialmente sul lato nord della strada statale da el-Chārga per Coraggio. Venendo da sud-est, la strada qui gira a ovest.

In passato il luogo era anche il punto di arrivo di vari percorsi carovanieri, così des Darb eṭ-Ṭawīlquella di Asyūṭ o. Benī ʿAdī nella valle del Nilo conduce nella depressione ed-Dāchla, il Darb el-Ghubbārī (in arabo:ا), che a volte segue la moderna strada statale, e il Darb ʿAin Amūr, che oltre il Naqb Tineida (Tineida Pass) e Ain Amr per el-Chārga conduce.

storia

Poco si sa della storia. Come si evince dai ruderi nelle vicinanze, il paese è stato abitato almeno fin dall'epoca romana. L'archeologo francese Guy Wagner si rese conto che il nome attuale deriva dal copto Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Il monastero", derivato.^[1] Lo storico egiziano Ibn Duqmāq (1349-1407) definì il luogo grande nella sua lista di 24 località della valle.^[2]

Dall'inizio del XIX secolo, il villaggio è stato visitato e citato più volte dai viaggiatori, ad esempio nel 1819 dagli inglesi Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] e dall'italiano Bernardino Drovetti (1776–1852)^[4] e nel 1820 dai francesi Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[5] e il 13 e 14 maggio 1908 dall'egittologo americano Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[6]. Le rovine menzionate nelle vicinanze del villaggio sono occasionalmente sotto el-Bashandī guidato. Una fotografia della spedizione Rohlfs mostra la vista del villaggio circondato da un muro di mattoni. Nel villaggio c'erano case a due piani con piccole finestre e una tomba di sceicco.

Nella seconda metà del XVIII secolo il villaggio fu più volte preso di mira dagli attacchi dei beduini, tanto che la popolazione locale lasciò il paese e si stabilì in balāṭ sistemato. Al tempo di Edmonston il villaggio fu spopolato e Drovetti vi trovò due o tre case abitate. John Gardner Wikinson (1797-1875), che visitò la depressione nel 1825, descrisse che ai suoi tempi Tineida fu nuovamente colonizzata da residenti di Balāṭ, perché il terreno nelle vicinanze del villaggio era molto fertile.^[7] Rohlfs contò di nuovo 600 anime nel 1874 e riportò sulle fabbriche di indaco situate qui (c'è una descrizione simile da Edmonstone, ma non da Tineida):

“Le fabbriche di indaco qui sono particolarmente accattivanti; si trovano vicino all'area esterna, ma sotto le palme protettive. La tintura si ottiene nel modo più primitivo Le foglie essiccate delle piante [Indigofera articolata = Indigofera glauca Lamarck] impastato con acqua calda e lavorato a lungo con un bastone grosso. Dopo che il colorante è stato espulso attraverso la fermentazione, il liquido blu viene versato in buchi rotondi e poco profondi nel terreno, l'acqua evapora e il colorante blu rimane sul terreno sotto forma di una sottile crosta."

cartografo britannico Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) ha dato 743 abitanti per il 1897. Nel 2006 c'erano 3.743 abitanti.^[8]

Le descrizioni dei siti antichi sono un po' confuse perché gli autori ritengono che descrivano sempre la stessa cosa - un tempio, in arabo Birba - o che la descrizione sia in parte sotto el-Baschandī. La parola usata solo in arabo egiziano Birba (Arabo:بربة) Significa tempio egizio. C'è anche un luogo che porta il suo nome: Ain Birbīya. Drovetti (tempio di A'yn el Berbyeh) e Cailliaud (tempio di A'yn el Birbeh) chiamano certamente il tempio di ʿAin Birbīya im ovest di Tineida. Rohlfs descrive un edificio in adobe di circa 1 chilometro sud-sudest von Tineida, in cui crede di riconoscere un forte romano. È un edificio quadrato con cinque stanze e un soffitto a volte.

Winlock si era guardato intorno più da vicino e aveva nominato tre gruppi di rovine tra Tineida ed el-Bashandī e un quarto tra el-Bashandī e balāṭ. Il primo gruppo è di circa 2,5 chilometri nord da Tineida ed è composto da tre edifici in mattoni a circa 200 metri l'uno dall'altro. Il più orientale a forma di tempio ha una lunghezza di 25 metri. A nord ea sud-ovest di questo ci sono altri due edifici quadrati delle dimensioni rispettivamente di 11 e 8 metri. Ci sono due rovine a 1,5 chilometri dal suddetto punto e 2 chilometri a sud-est di el-Bashandī. Il più grande ha la forma di un tempio ed è lungo circa 25 metri. Le tempie sono di forma simile a quella in Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya nella valle el-Chārga.

Nel maggio 1931 Tineida ha colpito i titoli della stampa internazionale: The Londra "Times" riportato sotto il titolo "Flight from Kufra",^[9] che tre uomini della tribù degli ez-Zuwayya (in arabo:الزوية) Raggiunto la stazione di polizia di Tineida dopo essere stato frequentato per 21 giorni Gebel el-ʿUweināt avevano camminato per 420 miglia (676 chilometri) attraverso il deserto per ottenere aiuto per i membri della loro tribù. Questo è stato preceduto da un bombardamento dell'oasi Kufra, una roccaforte di Confraternita di Sans, da parte delle forze italiane nel 1930 e l'occupazione dell'oasi da parte delle truppe italiane alla fine di gennaio 1931. Parte della popolazione, principalmente della tribù ez-Zuwayya, si rifiutò di sottomettersi e fuggì a marzo e aprile dello stesso anno. Mentre la maggior parte dei membri della tribù stava aspettando a Gebel el-ʿUweināt, alcuni uomini furono inviati in Sudan ea ed-Dāchla per stabilirvi la tribù. Dopo l'odissea dei tre uomini, le autorità egiziane hanno immediatamente inviato una spedizione con asini, cammelli e auto per soccorrere chi era in attesa. 300 membri della tribù potrebbero essere salvati. La performance dei tre uomini è descritta nell'articolo di giornale come "un'impresa di resistenza per la quale ci sono pochi paralleli nella storia del viaggio attraverso il deserto". ("... Un'impresa di resistenza che può avere pochi paralleli nella storia dei viaggi nel deserto.")

arrivarci

Il viaggio può essere da el-Chārga e da Coraggio (circa 43 chilometri) da. Puoi anche fare affidamento sui mezzi pubblici come autobus e minibus per questo scopo. Se vuoi guidare nel deserto, ha senso usare un veicolo fuoristrada.

mobilità

Le strette vie del centro storico del paese sono percorribili solo a piedi o in bicicletta.

Attrazioni turistiche

Attrazioni nel villaggio

Nel nord-est del villaggio ci sono ancora grandi parti del vecchio villaggio conservato e abitato. Le case per lo più a due piani sono state costruite con mattoni di adobe e solo parzialmente intonacate. La terrazza sul tetto è delimitata da un muretto. Le finestre piccole sono spesso aperte senza vetri. Le porte hanno una trave ad architrave in legno, spesso con sopra una chiusura semicircolare. Alcuni dei vicoli sono stati ampliati negli ultimi anni. Ci sono anche passaggi coperti da un edificio residenziale a un piano, come li ritrovi più e più volte negli antichi borghi. Il complesso del villaggio comprende anche tombe di sceicco, che possono essere facilmente identificate dalle loro cupole semicircolari.

A sud del paese, ad est della strada statale, ce n'è uno interessante 25.50805229.3411192 cimitero(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29°20 28″ MI)). Al centro si trova la tomba non intonacata di uno sceicco fatta di mattoni di adobe. Le tombe intorno hanno lapidi a forma di piccole case.

Attrazioni fuori dal villaggio

A circa sei-sette chilometri a sud del villaggio, prima del posto di blocco della polizia, ci sono numerose colline di arenaria su entrambi i lati della strada.

Probabilmente il più noto 25.46027229.3433083 roccia(25°27'37”N.29° 20 ′ 36 ″ MI) ha la forma di un cammello che guarda a sud e si trova sul lato occidentale della strada a una certa distanza dalla strada. Purtroppo anche qui si sta diffondendo la cattiva abitudine di immortalarsi qui sulla roccia a caratteri cubitali.

Alcune rocce nella zona di Darb el-Ghubbārī (così come l'odierna strada statale) o nelle vicinanze della roccia del cammello hanno graffiti di viaggiatori antichi e moderni. A causa della vicinanza alla strada, i graffiti preistorici sul lato ovest della strada sono andati perduti.

Herbert Winlock aveva già notato nel suo diario dell'11 maggio 1908 di aver visto disegni rupestri preistorici di giraffe, antilopi e occasionalmente struzzi, nonché altri graffiti sul Wag to Tineida lungo il Darb el-Ghubbārī.^[10] Questo graffito è stato realizzato per la prima volta nel 1939 dall'etnologo e orientalista tedesco Hans Alexander Winkler (1900-1945) registrato. Indagini successive provengono da Ahmed Fakhry (1942), Pavel Červíček e Lisa L. Giddy. I temi includevano giraffe, cammelli e cacciatori della preistoria. Al periodo faraonico appartengono persone in abiti faraonici, pastori con bestiame, un cacciatore con arco e figure che reggono uno stendardo. Iscrizioni significativamente più recenti includono quella del governatore britannico Jarvis (1922) e quella di un W.J. Lynham (1916).

Mentre è quasi frustrante non trovare nessuno dei graffiti che un tempo esistevano e documentavano sul lato ovest della strada, c'è ancora qualcosa di simile sul lato est della strada. Gli spot sono anche la maggior parte dei locali Non conosciuto e conservabile per i prossimi anni. Ecco perché è molto difficile trovare una guida che conosca la zona. E hai anche bisogno di un veicolo fuoristrada. Le rappresentazioni ovviamente includono quelle già citate, come i pastori con il bestiame. Una delle rappresentazioni più importanti è sicuramente quella del dio Amon notturno con una lancia che combatte un nemico circondato da numerose gazzelle.

Il Tempio di Ain Birbīya è descritto in un capitolo a parte.

alloggio

L'alloggio è disponibile in coraggio e in Qasr ed-Dachla.

viaggi

La visita del borgo si può fare con quella di Ain Birbīya, balāṭ e Qilāʿ eḍ-Ḍabba collegarsi.

letteratura

• Letteratura sul villaggio:
  • Rohlfs, Gerhard: Tre mesi nel deserto libico. Cassel: Pescatore, 1875, P. 301 f. Ristampa Colonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Museo Schloss Schönebeck (Ed.): Fotografie dal deserto libico: una spedizione dell'esploratore africano Gerhard Rohlfs nel 1873/74, fotografata da Philipp Remelé. Brema: Ed. temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , pag. 70.

• Incisioni rupestri a sud del paese:
  • Winkler, Hans A [Lexander]: Disegni rupestri dell'Alto Egitto meridionale; 2: Compreso 'Uwēnât: spedizione nel deserto di Sir Robert Mond. Londra: L'Egitto Exploration Society; la stampa dell'università di Oxford, 1939, Indagine archeologica dell'Egitto, pag. 8, sito 68.
  • ervíček, Pavel: Immagini rupestri dell'Alto Egitto e della Nubia. Roma: pastore, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Supplemento; 46, pp. Siti 61-69.
  • Giddy, Lisa L.: Oasi egiziane: Baḥariya, Dakhla, Farafra e Kharga in epoca faraonica. Warminster: Aris & Phillips, 1987, Pag. 256 s., 262, 283-289.

Evidenze individuali