Patrimonio culturale immateriale negli Emirati Arabi Uniti - Wikivoyage, la guida collaborativa gratuita di viaggi e turismo - Patrimoine culturel immatériel aux Émirats arabes unis — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Questo articolo elenca i pratiche elencate in Patrimonio culturale immateriale dell'UNESCO Agli Emirati Arabi Uniti.

Comprendere

Il paese ha nove pratiche elencate sulla "elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale "Dall'UNESCO e due pratiche in poi"elenco di backup di emergenza ».

Nessuna pratica aggiuntiva è inclusa nel "registro delle buone pratiche per la salvaguardia della cultura ».

Elenchi

Elenco dei rappresentanti

ConvenienteAnnoDominioDescrizioneDisegno
Al-Taghrooda, poesia cantata tradizionale dei beduini negli Emirati Arabi Uniti e nel Sultanato dell'Oman
Nota

Gli Emirati Arabi Uniti condividono questa pratica con Oman.

2012tradizioni ed espressioni orali, compresa la lingua come vettore del patrimonio culturale immateriale

arti dello spettacolo

pratiche sociali, rituali ed eventi festivi

Al-Taghrooda, una tradizionale poesia cantata dai beduini, è composta e recitata da uomini che cavalcano cammelli attraverso le aree desertiche degli Emirati Arabi Uniti e del Sultanato dell'Oman. I beduini credono che il loro canto fornisca una distrazione per i cavalieri e stimoli le bestie ad andare avanti allo stesso ritmo. Brevi poesie di sette versi o meno sono improvvisate e ripetute da due gruppi di cavalieri, spesso nello stile di un canto antifonale. Di solito il cantante recita la prima riga e il secondo gruppo risponde. Queste poesie vengono eseguite anche intorno a un fuoco da campo, ai matrimoni e alle feste tribali e nazionali, in particolare alle corse di cammelli; alcune donne beduine compongono e recitano quando sono impegnate in un lavoro collettivo. L'aspetto più importante è il legame sociale che si instaura durante lo scambio orale delle strofe. Queste parole sono tutti messaggi inviati a persone care, parenti, amici o capi tribù. È anche un modo per il poeta di commentare questioni sociali. Le sue altre funzioni sono dirimere i conflitti tra individui o tribù, portare l'attenzione del pubblico su conquiste storiche e questioni di attualità come la buona condotta e le questioni sanitarie. Questi spettacoli offrono anche al pubblico un modo per conoscere la sua storia e farsi un'idea del suo modo di vivere tradizionale. L'arte di comporre e recitare poesie è tramandata dagli anziani della famiglia e della comunità.Predefinito.svg
Al-Ayyala, un'arte performativa tradizionale nel Sultanato dell'Oman e negli Emirati Arabi Uniti
Nota

Gli Emirati Arabi Uniti condividono questa pratica con Oman.

2014tradizioni ed espressioni orali, compresa la lingua come vettore del patrimonio culturale immateriale

arti dello spettacolo

pratiche sociali, rituali ed eventi festivi

know-how legato all'artigianato tradizionale

Al-Ayyala è una pratica culturale espressiva e popolare che si svolge nel nord-ovest dell'Oman e in tutti gli Emirati Arabi Uniti. Al-Ayyala mescola poesia cantata, musica di batteria e danza e simula una battaglia. Due file di una ventina di uomini si fronteggiano, tenendo in mano sottili canne di bambù che simboleggiano lance o spade. Tra le file prendono posto i musicisti, che suonano tamburi, grandi e piccoli, tamburelli e piatti di ottoni. File di uomini scuotono la testa e si attaccano al ritmo dei tamburi e cantano canzoni poetiche, mentre altri si muovono intorno alle file impugnando spade o pistole, che di tanto in tanto lanciano in aria prima di prenderli. Negli Emirati Arabi Uniti, le ragazze in abiti tradizionali stanno in piedi davanti, agitando i capelli avanti e indietro. La melodia è composta da sette toni ripetuti irregolarmente e la poesia cantata varia a seconda delle circostanze. Al-Ayyala è praticato durante i matrimoni e altre feste nel Sultanato dell'Oman e negli Emirati Arabi Uniti. I suoi praticanti sono di varia origine ed età. Il leader ha generalmente ereditato il suo ruolo ed è responsabile della formazione degli altri praticanti. Al-Ayyala riunisce tutte le età, i sessi e le classi sociali.Yowalah - danza tradizionale degli Emirati Arabi Uniti.jpg
Al-Razfa, un'arte performativa tradizionale
Nota

Gli Emirati Arabi Uniti condividono questa pratica con Oman.

2015tradizioni ed espressioni orali, compresa la lingua come vettore del patrimonio culturale immateriale

arti dello spettacolo

pratiche sociali, rituali ed eventi festivi

Al-Razfa è un'arte performativa popolare negli Emirati Arabi Uniti e nel Sultanato dell'Oman. È praticato da uomini di ogni età e ceto sociale durante gli eventi sociali, come matrimoni e feste nazionali. Gli artisti formano due file una di fronte all'altra, con i ballerini che riempiono lo spazio in mezzo. Guidate dal cantante, le due file formano due cori che rispondono al suono di tamburi e altri strumenti. Molte delle canzoni utilizzano versi della poesia tradizionale Nabati, scelti con cura per l'occasione. I ballerini eseguono coreografie a ritmo di musica mentre tengono in mano repliche in legno di pistole. In alcune esibizioni, le ragazze si uniscono alla danza, agitando i capelli al suono degli strumenti. Originariamente praticato come celebrazione comunitaria della vittoria, Al-Razfa da allora è diventato una forma di intrattenimento molto popolare. I suoi praticanti hanno adattato strumenti musicali e composto melodie che si rivolgono ai giovani preservando le antiche espressioni e tradizioni orali di quest'arte. Chiunque può partecipare a questa arte performativa, dai capi di stato e gli anziani ai bambini piccoli. Oggi, Al-Razfa viene tramandata direttamente alla famiglia attraverso la partecipazione e l'osservazione ad eventi sociali. I singoli artisti imparano i loro ruoli attraverso la pratica mentre le ragazze vengono addestrate dalle loro madri e sorelle maggiori.Predefinito.svg
Il Majlis, uno spazio culturale e sociale
Nota

Gli Emirati Arabi Uniti condividono questa pratica con ilArabia Saudita, Oman e il Qatar.

2015tradizioni ed espressioni orali, compresa la lingua come vettore del patrimonio culturale immateriale

pratiche sociali, rituali ed eventi festivi

conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo

I Majlis, letteralmente "luoghi in cui sedersi", sono luoghi in cui i membri della comunità si riuniscono per discutere di eventi e questioni locali, scambiare notizie, ricevere ospiti, incontrare persone e divertirsi. Il Majlis è il luogo dove la comunità si riunisce per risolvere problemi, porgere le condoglianze e organizzare ricevimenti di nozze. Solitamente corrisponde ad un ampio spazio coperto da tappeti sul pavimento e cuscini appoggiati al muro. Di solito ha un fornello o un fuoco per fare il caffè e altre bevande calde. Lo spazio Majlis è aperto a tutti e può essere frequentato da familiari, tribù e residenti dello stesso quartiere e di altri quartieri remoti. Gli anziani della comunità sono considerati i suoi veri portatori, specialmente quelli con una vasta conoscenza della natura, della genealogia e della storia tribale. I giudici e gli sceicchi religiosi sono di particolare importanza nel Majlis, poiché mediano i conflitti e chiariscono i diritti e le responsabilità politici, sociali e religiosi. Le donne hanno il loro Majlis, sebbene alcune donne di spicco frequentino altri Majlis, specialmente quelli di natura intellettuale e letteraria. Questi spazi svolgono anche un ruolo importante nel trasferimento del patrimonio orale, come i racconti, i canti popolari e la poesia "nabati". Poiché gli spazi del Majlis sono aperti a tutte le fasce d'età, la conoscenza viene impartita principalmente in modo informale quando i bambini accompagnano i membri della comunità nelle loro visite. Osservando gli anziani del Majlis, i giovani apprendono i costumi e l'etica della loro comunità, nonché come dialogare, ascoltare e rispettare le opinioni degli altri.Predefinito.svg
Caffè arabo, simbolo di generosità
Nota

Gli Emirati Arabi Uniti condividono questa pratica con ilArabia Saudita, Oman e il Qatar.

2015tradizioni ed espressioni orali, compresa la lingua come vettore del patrimonio culturale immateriale

arti dello spettacolo

pratiche sociali, rituali ed eventi festivi

conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo

know-how legato all'artigianato tradizionale

Servire il caffè arabo è un aspetto importante dell'ospitalità nelle società arabe che è visto come un simbolo di generosità. Tradizionalmente, il caffè viene preparato davanti agli ospiti. Il rito della preparazione inizia con la selezione dei chicchi, che vengono posti in una padella di ferro e leggermente tostati sul fuoco di legna. I fagioli tostati vengono poi posti in un mortaio di rame e pestati con un pestello di rame. Il caffè macinato viene posto in una grande caffettiera di rame, nella quale viene versata dell'acqua e messa sul fuoco. Una volta che il caffè è pronto, viene versato in una caffettiera più piccola e poi servito agli ospiti in tazzine. L'ospite più importante o più anziano viene servito per primo. La tazza dell'ospite è piena solo per un quarto, quindi può essere riempita più volte. È consuetudine che ogni ospite ne beva almeno una tazza, ma mai più di tre. È preparato e apprezzato da uomini e donne di ogni ceto sociale, soprattutto in casa. Gli sceicchi e i capi tribù che servono caffè arabo nei loro ritrovi, così come gli anziani della comunità beduina e i proprietari di caffetterie, sono considerati i principali detentori. La trasmissione dei saperi e delle tradizioni legate al caffè arabo avviene in famiglia attraverso l'osservazione e la pratica. I giovani accompagnano anche gli anziani al mercato per imparare a selezionare i cereali migliori.Caffè arabo.jpg
La falconeria, un patrimonio umano vivente
Nota

Gli Emirati Arabi Uniti condividono questa pratica con ilGermania, l'Arabia Saudita, l'Austria, il Belgio, l'Spagna, il Francia, il Ungheria, l'Italia, il Kazakistan, il Marocco, il Mongolia, il Pakistan, il Portogallo, il Qatar, il Siria, il Corea del Sud e il Cechia.

2016pratiche sociali, rituali ed eventi festiviLa falconeria è l'attività tradizionale di conservazione e addestramento di falchi e altri rapaci per catturare la selvaggina nel loro ambiente naturale. Originariamente utilizzata come mezzo per procurarsi il cibo, la falconeria oggi si identifica con lo spirito di cameratismo e condivisione piuttosto che con la sussistenza. Si trova principalmente lungo rotte e corridoi migratori ed è praticato da dilettanti e professionisti di tutte le età, uomini e donne. I falconieri sviluppano un forte rapporto e legame spirituale con i loro uccelli; è necessario un forte coinvolgimento per allevare, addestrare, addestrare e far volare i falchi. La falconeria viene tramandata come tradizione culturale attraverso mezzi diversi come il tutoraggio, l'apprendimento all'interno della famiglia o la formazione più formale nei club. Nei paesi caldi, i falconieri portano i loro bambini nel deserto e insegnano loro come controllare l'uccello e costruire un rapporto di fiducia con esso. Sebbene i falconieri provengano da un'ampia varietà di ambienti, condividono valori, tradizioni e pratiche comuni, inclusi i metodi di addestramento degli uccelli e come prendersi cura di loro, l'attrezzatura utilizzata e il legame emotivo tra il falconiere e l'uccello. La falconeria è il fondamento di un patrimonio culturale più ampio, che comprende costumi tradizionali, cibo, canti, musica, poesia e danze, tutti costumi coltivati ​​dalle comunità e dai club che la praticano.Falconeria Dubai trio.jpg
Conoscenze, saperi, tradizioni e pratiche legate alla palma da dattero
Nota

Gli Emirati Arabi Uniti condividono questa pratica con il Bahrein, l'Iraq, il Giordania, il Kuwait, il Marocco, il Mauritania, l'Egitto, Oman, il Palestina, l'Arabia Saudita, il Sudan, il Tunisia e il Yemen.

2019* Arti dello spettacolo
* conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo
* pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
* know-how legato all'artigianato tradizionale
* tradizioni ed espressioni orali
La palma da dattero è stata associata per secoli alla popolazione degli Stati sottomessi, come materiale essenziale per diverse forme di artigianato, diversi mestieri e diverse tradizioni, costumi e pratiche socio-culturali, ma anche come importante fonte di cibo. La palma da datteri è una pianta sempreverde tipica delle regioni aride perché le sue radici possono penetrare in profondità nel terreno per assorbire l'umidità. I portatori di elementi e i praticanti includono i proprietari di piantagioni di palme da dattero; agricoltori che piantano, curano e irrigano gli alberi; artigiani che realizzano prodotti tradizionali utilizzando diverse parti della palma; fornitori di date; e creatori e artisti che recitano racconti e poesie popolari. Le conoscenze, le abilità, le tradizioni e le pratiche associate alla palma da dattero hanno svolto un ruolo essenziale nel rafforzare i legami tra gli abitanti dei paesi arabi interessati e le loro terre, perché questo albero li ha aiutati a superare le difficoltà proprie di un ambiente desertico. . Il rapporto storico della regione con l'elemento ha dato origine a un ricco patrimonio culturale che riunisce le pratiche, le conoscenze e le abilità ancora impiegate oggi. Lo sviluppo dell'elemento nel corso dei secoli e la sua rilevanza culturale spiegano l'impegno delle comunità locali per la sua conservazione. Per fare ciò, partecipano a molteplici azioni che coinvolgono la palma da datteri, organizzano molti riti festivi e perpetuano le tradizioni e i costumi legati all'elemento.Palmeto di Marrakech.JPG
La corsa dei cammelli, la pratica sociale e il patrimonio festivo associati ai cammelli
Nota

Gli Emirati Arabi Uniti condividono questa pratica con Oman.

2020* Arti dello spettacolo
* Conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo
* Pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
* Know-how legato all'artigianato tradizionale
* Tradizioni ed espressioni orali
La corsa dei cammelli, una pratica sociale e un'eredità festiva associata ai cammelli, è una pratica sociale popolare nelle comunità interessate. La preparazione di un cammello da corsa prevede diversi passaggi. I dromedari, selezionati in base al tipo, all'origine e all'età, ricevono una dieta speciale. Si allenano in pista in gruppi e sono addestrati per competere nelle gare. Le corse dei cammelli si svolgono su terreni previsti a tale scopo, sotto la supervisione di comitati specializzati nelle comunità. Per ogni gara di solito gareggiano dai quindici ai venti cammelli, e la distanza da percorrere è determinata in base all'età degli animali. Tradizioni, costumi e principi riconosciuti dalle comunità regolano le razze e le pratiche delle comunità associate. Inoltre, un comitato di preparazione è responsabile della verifica dell'origine di ciascun cammello. La trasmissione di conoscenze e know-how avviene attraverso gli sforzi congiunti di rappresentanti delle comunità, agenzie governative, centri specializzati, federazione automobilistica e club. Bambini e ragazzi acquisiscono gradualmente le conoscenze e le abilità associate alla pratica attraverso l'osservazione, la simulazione e le espressioni orali. Le corse dei cammelli sono un aspetto fondamentale del loro stile di vita nomade, nonché una fonte di ispirazione e creatività nella poesia e nel canto. La sua importanza e continuità nella società beduina sono legate al ruolo preponderante dei cammelli nelle zone desertiche.Dubai Camel Race.jpg
Al aflaj, sistema di irrigazione tradizionale negli Emirati Arabi Uniti, tradizioni orali, conoscenze e abilità relative alla sua costruzione, manutenzione ed equa distribuzione dell'acqua 2020* Conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo
* Pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
* Know-how legato all'artigianato tradizionale
* Tradizioni ed espressioni orali
Il al aflaj e le tradizioni orali, le conoscenze e le abilità relative alla loro costruzione, manutenzione ed equa distribuzione dell'acqua sono motivo di orgoglio per le comunità interessate. Questo sistema di irrigazione tradizionale si basa su un tunnel sotterraneo che conduce l'acqua su lunghe distanze da una sorgente sotterranea a un bacino accessibile alle comunità. L'acqua segue una pendenza graduale dagli altopiani alla pianura, con gallerie sotterranee che limitano l'evaporazione. Il al aflaj sono costituiti anche da una rete di canali poco profondi che servono a distribuire l'acqua alle aziende agricole locali. Il sistema di al aflaj si basa su conoscenze e pratiche ancestrali legate alla natura e all'universo. Si basa inoltre su antiche conoscenze che consentono di reperire fonti d'acqua attraverso lo studio del tipo di vegetazione e altre indicazioni, sul know-how tradizionale in termini di perforazione e manutenzione del sistema di irrigazione e sulla distribuzione equa dell'acqua. I membri della comunità contribuiscono al mantenimento di al aflaj e aiuta a rimuovere il fango dai tunnel. Questa conoscenza ed esperienza è stata tramandata di generazione in generazione da allora 3000 anni. La conoscenza relativa all'elemento viene impartita attraverso l'istruzione e la condivisione di esperienze, ma anche attraverso altri mezzi come le escursioni offerte agli scolari. Per secoli, al aflaj forniscono acqua potabile a persone e animali e servono per irrigare i terreni agricoli di questa regione arida. Riflettono lo spirito creativo della comunità nell'affrontare la mancanza di acqua e l'ambiente desertico.Falaj nell'Oasi di Al Ain.jpg

Registro delle Migliori Pratiche di Salvaguardia

Gli Emirati Arabi Uniti non hanno una pratica elencata nel Best Safeguarding Practices Register.

Elenco di backup di emergenza

ConvenienteAnnoDominioDescrizioneDisegno
Al Sadu, tessitura tradizionale negli Emirati Arabi Uniti 2011* Know-how legato all'artigianato tradizionale
* Conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo
* Tradizioni ed espressioni orali
Al Sadu si riferisce a una forma tradizionale di tessitura utilizzata negli Emirati Arabi Uniti dalle donne beduine delle comunità rurali per produrre abiti di seta e accessori decorativi per cammelli e cavalli. Dopo che gli uomini tosano pecore, cammelli e capre, la lana viene pulita e preparata dalle donne. Il filo viene avvolto attorno ad un fuso, poi tinto e infine intrecciato su un telaio a terra per formare una trama invisibile ad armatura a tela. I colori tradizionali sono nero, bianco, marrone, beige e rosso e il tessuto presenta motivi distintivi sotto forma di strisce strette di figure geometriche. I tessitori spesso si riuniscono in piccoli gruppi per filare e tessere mentre si scambiano notizie di famiglia e cantano o recitano poesie occasionalmente. È in questi incontri che tradizionalmente avviene la trasmissione: le ragazze imparano osservando e partecipando gradualmente a compiti come la selezione della lana, prima di provare le tecniche più complesse necessarie per la tessitura. Tuttavia, il rapido sviluppo economico e le trasformazioni sociali indotte dallo sfruttamento petrolifero negli Emirati hanno causato un forte calo della pratica di Al Sadu. Le comunità pastorali beduine si sono disperse nelle città e le giovani donne lavorano sempre più fuori casa. Ora i portatori di Al Sadu sono per lo più donne anziane il cui numero è in calo.Predefinito.svg
Al ‘azi, arte della poesia, simbolo di lode, orgoglio e fortezza 2017* Arti dello spettacolo
* Conoscenze e pratiche riguardanti la natura e l'universo
* Pratiche sociali, rituali ed eventi festivi
* Tradizioni ed espressioni orali
Al 'azi si riferisce all'arte di recitare poesie, in gruppo, senza strumenti musicali o strumenti a percussione. È una poesia in rima ispirata alla poesia tradizionale. I versi della poesia sono talvolta impreziositi da detti e proverbi. Portatori e praticanti includono il poeta, l'esecutore, il coro e il pubblico. La pratica consolida i legami ed è associata a conoscenze e pratiche relative alla natura. Al ‘azi è stato regolarmente praticato dalle comunità fino alla metà del XXe secolo, quando la frequenza delle sue esibizioni iniziò a diminuire gradualmente. Lo sviluppo del Paese ha spinto migliaia di residenti a lasciare le zone desertiche per la città. Con lo sviluppo economico degli anni 1970-1990, i cittadini hanno iniziato ad abbandonare i lavori nei settori tradizionali, abbandonando gradualmente la cultura e le arti associate a queste attività. Un altro fattore da evidenziare è l'emanazione di leggi nazionali in luogo dei tradizionali costumi tribali. Negli ultimi vent'anni il numero dei poeti è notevolmente diminuito. Nonostante queste difficoltà, l'arte di Al ‘azi ha potuto continuare, grazie agli sforzi di molti creativi e di alcune compagnie artistiche tradizionali. Alcuni anni fa, anche la pratica ha conosciuto una rinascita. Integrato in eventi nazionali, ha beneficiato di una messa in scena che ha attirato un vasto pubblico, nonché un'ampia copertura mediatica, che ha incoraggiato diversi poeti a comporre poesie Al 'azi.Predefinito.svg
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