Abū Ṣīr el-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

Tomba rupestre nella necropoli di Abu Sir al-Malaq
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Abū Ṣīr el-Malaq · ‏صير الملق‎
GovernatoratoBeni Suef
Residenti
19.532 (2006)
altezza
30 m
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Posizione
Mappa della posizione dell'Egitto
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Abū Ṣīr el-Malaq

Abu Sir el-Malaq, anche Abusir el-Meleq o Būṣīr Qūrīdus / Qūreidis, Arabo:صير الملق‎, Abū Ṣīr al-Malaq, è un villaggio e un sito archeologico nel egiziano Governatorato Beni Suef sul lato ovest del Nils, a circa 19 chilometri a nord di 1 Beni SuefBeni Suef nell'enciclopedia di WikipediaBeni Suef nella directory dei media Wikimedia CommonsBeni Suef (Q394080) nel database Wikidata e 90 chilometri a sud di Cairo. Il luogo è di importanza culturale e storica, ma ha solo il monastero di S. Georg è uno spettacolo notevole in loco. I reperti dell'antico cimitero egizio locale sono esposti in diversi musei europei.

sfondo

Posizione

Planimetria del sito di Abū Ṣīr el-Malaq

2 Abū Ṣīr el-MalaqAbū Ṣīr el-Malaq nell'enciclopedia di WikipediaAbū Ṣīr el-Malaq nella directory dei media Wikimedia CommonsAbū Ṣīr el-Malaq (Q335383) nel database Wikidata si trova sul lato ovest del Nilo, ancora nelle frange di frutta. Sono poco meno di tre chilometri dal deserto occidentale e dodici chilometri dal Nilo. I posti vicini sono circa nove chilometri a nord-est 3 Qiman el-ʿArūsQiman el-ʿArūs nell'enciclopedia WikipediaQiman el-ʿArūs (Q12233550) nel database Wikidata, che si trova a 15 chilometri a nord-est 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā nell'enciclopedia Wikipediael-Wāsṭā (Q4105094) nel database Wikidata, quello a circa otto chilometri a sud-est 5 DalāṣDalāṣ nell'enciclopedia WikipediaDalāṣ nella directory dei media Wikimedia CommonsDalāṣ (Q12211846) nel database Wikidata, quello a circa dodici chilometri a sud-est 6 NāṣirNāṣir nell'enciclopedia WikipediaNāṣir (Q63233) nel database Wikidata (ex Būsch) e il monastero nove chilometri a ovest 7 Deir el-ḤammāmDeir el-Ḥammām nella directory dei media Wikimedia CommonsDeir el-Ḥammām (Q61829148) nel database Wikidata. La base aerea di Būsch dell'aeronautica egiziana si trova a circa dodici chilometri a sud-ovest.

Il villaggio si estende da nord-ovest a sud-est per una distanza di circa un chilometro e mezzo. A ovest e sud-ovest del villaggio si trova un'ampia necropoli egizia antica (cimitero).

storia

Abū Ṣīr el-Malaq è uno dei numerosi villaggi del nome Abū Ṣīr. Quello che hanno in comune è che il nome deriva dal greco Bousiris (Bussiri), ουσῖρις, deriva. Il nome greco fu usato dal III secolo a.C. al VI secolo d.C. Da parte sua, Bousiris deriva dall'antica parola egiziana Pr-Wsjr a partire dal. Abū Ṣīr el-Malaq era quindi il luogo di culto del dio Osiride. Il villaggio stesso è stato abitato fin dalla preistoria.

Scavi scientifici hanno avuto luogo solo alla fine del 19° e all'inizio del 20° secolo. egittologo britannico William Matthew Flinders Petrie (1853-1942) menzionò brevemente due bare trovate in loco nel 1889.[1] Le tombe di epoche diverse furono realizzate nel 1902-1904 da archeologi classici classical Otto Rubensohn (1867-1964) trovato durante la ricerca di papiri e cartone di papiro.[2] Dal 1905 al 1906 il vasto cimitero di Abū Ṣīr al-Malaq fu sotto la direzione dell'egittologo tedesco Georg Möller (1876-1921) per conto di Società Orientale Tedesca esposto. Circa 850 sono stati esaminati principalmente preistorico tombe (predinastiche) dal Periodi Naqada II e Naqada III, circa 3250-3050 aC I cadaveri di questo periodo venivano sepolti in fosse ovali e rettangolari profonde circa un metro in posizione rannicchiata, adagiate sul lato sinistro. Sono stati aggiunti vasi di ceramica e pietra, strumenti di selce, vasi per unguenti e offerte di carne, gioielli rari, sigilli cilindrici e teste di mazze.

Inoltre, le tombe sono state fatte dal Il tempo degli Hyksos nel Secondo tempo intermedio con scarabei, tombe sacerdotali del Tardo periodo e tombe di epoca greco-romana esaminate. I defunti venivano sepolti in casse di legno e casse, sarcofagi in pietra calcarea e bare di cartone con maschere di mummie (alcune come bare interne). Il toponimo del Basso Egitto / Abydos settentrionale era noto anche dagli script della bara:[3] il dio Osiride era soprannominato Signore del Basso Egitto Abydos. I reperti includono scatole di mummie, vasi e figure. Alcuni di questi reperti sono ora nel Museo Martin von Wagner in Würzburg. La tomba incontaminata di Tadja della XXV dinastia è ora nel Museo Egizio di Berlino.

  • Canopi in pietra calcarea del 19-21. Dinastia, Würzburg

  • Maschera da mummia, IV secolo a.C. Chr., Würzburg

  • Sarcofago in cartone, IV secolo a.C. Chr., Würzburg

  • Tadja, avorio, Berlino

Nell'area della moschea del villaggio c'erano blocchi di uno Tempio di Ptah-Sokar-Osiride dal tempo Nectanebo 'II. della 30a dinastia ritrovata. Questi blocchi del tempio sono l'unica testimonianza di un insediamento vicino al cimitero. Probabilmente l'insediamento è sepolto sotto il villaggio o nei villaggi vicini. Rubensohn descrisse una brocca di bronzo con un beccuccio a forma di gallo cantante dell'inizio del periodo bizantino come reperto speciale.[2]

Il cimitero era stato saccheggiato dalla seconda metà del XIX secolo per guadagnare denaro vendendo i manufatti. Ad esempio Rubensohn menzionato[2] uno scavo di rapina intorno al 1893 e l'egittologo austriaco Günter Vittmann (nato nel 1952) scavi di rapina nel 1972 e 1973.[4][5] Anche in tempi recenti, negli anni 2010, ci sono stati di nuovo scavi di rapina, così che l'area sembra oggi un formaggio svizzero sulle immagini satellitari.

Abū Ṣīr el-Malaq è in papiri greci documentato tra il III secolo a.C. e il VI secolo d.C. All'inizio dell'epoca romana, a cavallo dei tempi, c'erano, tra gli altri, sacerdoti e profeti. lavorò per gli dei Apollo, Asclepio, Iside e Sarapide. Può essere quella del vescovo egiziano Giovanni di Nikiu (VII secolo) nella sua cronaca descrisse il luogo chiamato Busiris intorno all'insediamento locale, fondato da un certo Māṭūnāwīs.[6]

Secondo la tradizione, questo era l'ultimo omayyadi-Califfo Marwan II. (Regno 744-750) dopo essere stato sepolto qui durante la sua fuga dalla Siria il 27 Dhu 'l-Hiddscha 132 AH (= 6 agosto 750) fu ucciso.[7] Ma dal suo luogo di sepoltura sono no Ci sono più resti, anche se l'esistenza della tomba vicino ad Abū Ṣīr el-Malaq è stata segnalata a Baedek in Egitto dal 1928.[8] Lo scrittore copto Abū el-Makārim (Fine XII, inizi XIII secolo) sapeva quanto segue per riferire su Būṣīr Qūrīdus e l'uccisione di Marwan II:

“Būṣīr Qūrīdus. In questa città viveva un mago di nome Būṣīr [d. io. Osiride], che era al servizio del Faraone, [e] che aveva poteri magici. Fu qui che Marwān ibn Muḥammad al-Ǧaʿdī, l'ultimo califfo omayyade, fu ucciso. «Qui è stato ucciso anche Aly heren l'eretico. In questa zona [Būṣīr Qūrīdus] c'è una chiesa della Signora e della Pura Vergine Maria e un monastero intitolato ad Abīrūn[9], in cui era entrato Marwān, “l'asino della guerra”, di cui si è già parlato. Fu l'ultimo dei califfi omayyadi; ed era del Khorasans[10], i seguaci di as-Safāḥ, il abbasidi, tracciato. E lo presero, lo crocifissero a testa in giù; e uccisero anche il suo visir».[11]

Questa descrizione di Abū el-Makārim è l'unica che nomina una chiesa o un monastero ad Abū Ṣīr el-Malaq. Ecco perché a volte si suggerisce che il monastero si trovi a nove chilometri a ovest Deir el-Ḥammām potrebbe agire. Sfortunatamente, Abū el-Makārim cita un altro luogo in un'altra parte della sua opera, l'isola di el-Asmunein, dove si dice che Marwān II sia stato ucciso.

Come nella maggior parte dei villaggi egiziani, vive she popolazione oggi principalmente dall'agricoltura. 1886 vivevano in questo villaggio 1.886 abitanti più 511 beduini,[12] secondo il censimento del 2006 19.532.

arrivarci

Il viaggio si svolge principalmente da Beni Suef da nord sulla strada statale 02. Puoi andare a Nāṣir, Dalāṣ o Qiman el-ʿArūs guidare e attraversare i villaggi in direzione ovest. Nel caso delle prime due località proseguire in direzione nord o nord-ovest, in caso di Qiman el-ʿArūs a sud-ovest. Le strade che attraversano il frutteto seguono principalmente i canali. A 1 29°14'52”N.31 ° 6 36 ″ Mi si devia verso ovest e si raggiunge il paese dopo circa due chilometri. Bisogna attraversare il paese: sia il monastero che il sito archeologico si trovano a ovest appena fuori dal paese.

Un pendio a ovest del paese conduce al monastero e al cimitero.

Taxi o Tuqtuq si trovano a Beni Suef e Nāṣir.

mobilità

Il monastero e il sito archeologico possono essere esplorati a piedi. Puoi parcheggiare il tuo veicolo al monastero.

Attrazioni turistiche

monastero

2  Monastero di S. Giorgio (‏مار جرجس‎). Monastero di S. Georg nella directory dei media Wikimedia CommonsMonastero di S. Georg (Q67387351) nel database Wikidata.(29°15′6″N.31° 5 ′ 7 ″ MI)
Il monastero si trova nella parte occidentale del paese ed è circondato da un muro irregolare con lati di 80 metri. A sud dell'area del monastero si trova il 1 Chiesa di S. Giorgio, a nord di esso un giardino e l'edificio amministrativo. Il monastero sembra moderno, anche se sottolinei sul posto che esiste da 1.500 anni.
La Chiesa di S. Georg ha tre navate. La navata centrale, separata dalle vicine da pilastri, è notevolmente più ampia. Davanti agli altari per Abū Seifein (Merkurius, a sinistra), S. Giorgio e S. Virgo vi è un moderno paravento con le icone di sei apostoli ciascuno nelle navate laterali e l'Ultima Cena e la croce nella navata centrale. Sul lato sinistro dell'iconostasi ci sono le icone per l'Arcangelo Michele, Maria e lo Spirito Santo, al centro Maria con il suo bambino e Gesù e a destra per S. Marco e un angelo con la testa di Giovanni Battista.

  • Monastero di S. Giorgio

  • All'interno della Chiesa di San Giorgio

  • Cupola della Chiesa di San Giorgio

  • Reliquia di S. Giorgio


Immediatamente davanti all'iconostasi c'è una grande cupola nella navata centrale. La cupola non decorata ha dodici vetrate con i ritratti dei dodici apostoli, aperture di luce aggiuntive, motivi realizzati con mattoni e un lampadario.
Sulle pareti laterali sono presenti icone con scene della vita di Cristo e scene bibliche. Nell'angolo nord-ovest della chiesa c'è un santuario con una reliquia di S. San Giorgio e sulla parete di fondo sud un'edicola con reliquie di martiri del Faiyūm e da Achmīm.
Il campanile della chiesa era ancora in costruzione nel 2017.

necropoli

A ovest e a sud del monastero c'è un vasto parco preistorico e faraonico, ma inaccessibile 3 necropoli(29°14'47”N.31 ° 5 1 ″ E). Il sepolcreto si estende per una lunghezza di quattro chilometri e una larghezza fino a 400 metri. Molte tombe sono state scavate nella roccia o create come pozzi, raramente dotati di strutture in muratura di mattoni di fango. Il sito archeologico è stato gravemente colpito dal lavoro di tombe predatori. L'area è presidiata.

cucina

alloggio

viaggi

Il paese è visibile insieme ai paesi vicini Qiman el-ʿArūs, Dalāṣ, la città Nāṣir e il monastero Deir el-Ḥammām visitare.

collegamento web

letteratura

  • Epoca preistorica e faraonica:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. Nel:Heck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Ed.): Lessico di Egittologia; Vol. 1: A - raccolto. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Col. 28.
    • Seeher, Jürgen: Abusir el-Meleq. Nel:Bard, Kathryn A. (Ed.): Enciclopedia dell'archeologia dell'antico Egitto. Londra, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , pagine 91-93.
    • Möller, Georg; Scharff, Alexander [arr.]: Scavi della Società Orientale Tedesca sul cimitero preistorico di Abusir El-Meleq; 1: I risultati archeologici del cimitero preistorico di Abusir El-Meleq. Lipsia: Hinrichs, 1926, Pubblicazioni scientifiche della Società Orientale Tedesca: WVDOG; 49. Blocchi di tempio Nectanebo 'II. P. 102, tavola 77.
    • Müller, Friedrich Wilhelm: Scavi della Società Orientale Tedesca sul cimitero preistorico di Abusir El-Meleq; 2: I risultati antropologici del cimitero preistorico di Abusir El-Meleq. Lipsia: Hinrichs, 1915, Pubblicazioni scientifiche della Società Orientale Tedesca: WVDOG; 27.
  • Epoca copta e araba:
    • Stewart, Randall: Abuṣir al-Malaq. Nel:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): L'enciclopedia copta; Vol. 1: Abab - Azar. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , pag. 37.
    • Timm, Stefan: Būṣīr Qūrēdis. Nel:Egitto copto cristiano in epoca araba; Vol. 1: LA - DO. Wiesbaden: Reichert, 1984, Supplementi all'Atlante di Tubinga del Medio Oriente: Serie B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , pagg. 465-467.
    • [Abū al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (a cura di, trad.); Maggiordomo, Alfred J [oshua]: Le chiese e i monasteri dell'Egitto e di alcuni paesi vicini attribuiti ad Abû Sâliḥ, l'armeno. Oxford: Clarendon Press, 1895, Pp. 257 sg. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (fol. 77.a: Insel el – Aschmūnein). Varie ristampe, ad es. B. Piscataway: Gorgia Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Evidenze individuali

  1. ↑Petrie, W [illiam] M. Flinders: Illahun, Kahun e Gurob: 1889--1890. Londra: nocciola, 1891. Tavola XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Rubensohn, O.; Knatz, F.: Rapporto sugli scavi ad Abusir el Mäläq nel 1903. Nel:Giornale di lingua e antichità egiziane (ZÄS), ISSN0044-216X, vol.41 (1904), pagine 1-21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Sethe, Kurt: I nomi dell'Alto e del Basso Egitto e i nomi del nord e del sud. Nel:Giornale di lingua e antichità egiziane (ZÄS), ISSN0044-216X, vol.44 (1907), Pp. 1-29, in particolare p. 28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Vittmann, Gunther: Agli scavi di rapina ad Abusir el-Meleq. Nel:Göttinger Miscellen: Contributi alla discussione egittologica (GM), ISSN0344-385X, vol.42 (1981), Pp. 81-86, due tavole a p. 87 f.
  5. ↑Ehlebracht, Peter: Resisti alle piramidi! : 5000 anni di furto di tombe in Egitto. Dusseldorf; Vienna: economia, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , pag. 252 ss.
  6. ↑Giovanni di Nikiu; Zotenberg, H [ermann] [trad.]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Testi Etiopia. Parigi: Impr. Nazionale, 1883, Pag. 224, 245.
  7. ↑Masʿūdī, ʿAlī Ibn-al-Ḥusain, al-; Carra de Vaux, B [ernard] [transl.]: Le livre de l'avertissement et de la revision. Parigi: Imprimerie Nationale, 1896, Pag. 404, 420-423. Traduzione francese dell'opera Kitāb at-Tanbīh wa-ʾl-išrāf.
  8. ↑Baedeker, Karl: Egitto e Sûdan: Manuale per i viaggiatori. Lipsia: Baedeker, 1928 (8a edizione), pag. 210.
  9. ↑martire copto, copto: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Pirou, che durante la persecuzione di Diocleziano dei cristiani insieme al fratello Athom, Ⲁⲑⲱⲙ, fu decapitato. Secondo il copto Synaxar, entrambi sono am 8. Abib (Rete della Chiesa Copta Ortodossa).
  10. ↑Proveniente dall'area del Khorasan nell'attuale Iran.
  11. ↑Vedi letteratura.
  12. ↑Amélineau, É [miglio]: La geographie de l'Égypte à l'époque copte. Parigi: Impr. Nazionale, 1893, pag. 10.
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