Israele - Israel

Le frontiere per l'ingresso in Israele sono attualmente chiuse: dal 6 marzo 2020, nell'ambito del Pandemia di coronavirus ingresso bloccato in Israele per scopi turistici. Solo i cittadini israeliani possono entrare nel Paese, gli stranieri che devono entrare per motivi urgenti devono impegnarsi a rispettare una quarantena domiciliare assoluta per 14 giorni, devono essere forniti un indirizzo privato e un numero di telefono (non si accettano sistemazioni alberghiere). Le autorità israeliane controllano il rispetto della quarantena domiciliare, la violazione dell'obbligo minaccia sanzioni elevate. Domande di visto Visa devono essere indirizzate alle ambasciate israeliane.

Israele (ebraico: מדינת ישראל, Medinat Jisra'él) è uno stato in vicino Oriente. Si trova sulla costa orientale del Mediterraneo e confina a nord Libano, a nord-est Siria, a est Giordania e nel sud-ovest nella zona di Sinai-Penisola attiva Egitto. A forma di B speculare, le aree del Cisgiordania (Il nome inglese "West Bank" è utilizzato a livello internazionale) e il Striscia di Gaza nel sud-ovest appartengono a Territorio palestinese. Nell'estremo sud, il paese ha un piccolo ingresso nel Mar Rosso.

Il piccolo stato, fondato nel 1948, è una delle mete di viaggio più controverse e dove si scontrano le opinioni più contraddittorie. La regione nella fertile mezzaluna del Medio Oriente ha una storia che risale alla preistoria ed è stata teatro di conflitti tra poteri e interessi diversi nel corso dei millenni dall'antichità ai tempi moderni, che si riflette nella ricchezza di siti archeologici, ma anche in uno Il conflitto incandescente tra gli stati confinanti e Israele si riflette ancora oggi.

Lo stato e i suoi abitanti sono caratterizzati da un'estrema diversità e dalle più svariate sfaccettature, che si presentano allo spettatore dall'esterno. Per il popolo ebraico, lo stato-nazione, fondato nel 1948, è una casa in cui possono vivere la loro lingua e cultura protetti dalla persecuzione per la prima volta da secoli, per molti residenti degli stati circostanti un ostacolo, uno stato che certi circoli continuano a negare il suo diritto di esistere diventa. Contrariamente alle dichiarazioni degli estremisti delle varie fazioni, strumentalizzate a fini propagandistici, in Israele si vive in una forma di convivenza che fa passare in secondo piano il conflitto nella quotidianità.

Un aspetto è l'enorme importanza delle religioni per gli standard europei: ebrei, musulmani e cristiani hanno in Israele, e qui soprattutto nel focus storico in Gerusalemme, i loro luoghi santi e la loro visita è spesso motivo di un viaggio in Israele. I conflitti al riguardo sono stati l'innesco di conflitti armati più di una volta in passato. Il fatto che gli ebrei ortodossi nei loro costumi tipici si precipitino alla preghiera nelle sinagoghe quasi contemporaneamente, il richiamo del muezzin mescolato al suono delle campane delle chiese, che è familiare a un mitteleuropeo, è un tipico segno di convivenza per Israele . Un altro aspetto è la diversità degli abitanti del paese, il loro aspetto e le loro usanze. Non solo gli ebrei ultra-ortodossi con cappotti neri, cappelli di pelliccia e riccioli laterali, che sono familiari dalle immagini, fanno parte della scena di strada, ma anche gli specialisti IT che lavorano nelle fucine high-tech nella "Silicon Valley" israeliana, Arabi di origine musulmana o cristiana nei loro negozi e ristoranti, drusi nel nord di Israele e nel Golan, beduini che viaggiano con i cammelli o in fuoristrada nel Negev... - a causa dell'immigrazione di ebrei dall'Europa , Nord Africa e Medio Oriente, la scena di strada spesso non è molto diversa da quella a cui sono abituati i centroeuropei. Un altro aspetto sono le differenze geografiche dalla costa mediterranea con spiagge balneabili, le colline boscose dello Shefela e il nord di Israele, enormi aree agricole con autostrade e le aree desertiche nel sud del paese. Dalle spiagge del Mar Rosso, dove è possibile fare snorkeling in inverno, al comprensorio sciistico del Monte Hermon, bastano poche ore di macchina, dalle piantagioni di palme da dattero sul Mar Morto alla fresca campagna collinare intorno a Gerusalemme poco oltre un'ora. I tesori culturali sono tanto diversi quanto i paesaggi, la fauna e la flora delle riserve naturali, che costituiscono gran parte del territorio disabitato. Testimonianze di culture preistoriche possono essere viste nei siti archeologici; Cananei, israeliti, greci ellenistici, romani, bizantini, varie dinastie regnanti musulmane, crociati cristiani, sultani ottomani e, più recentemente, il potere del mandato britannico hanno lasciato tutti i loro monumenti architettonici nel paese; anche la diversità culturale con artisti visivi, scrittori e diversi stili musicali è quasi travolgente per il visitatore a prima impressione.

Come punto focale tra le persone, le culture e le nazionalità più diverse, Israele è spesso nell'interesse dei media; Sulla base di diversi punti di vista e diverse percezioni, sulla stampa e sui media si dipinge un quadro spesso contraddittorio del Paese. Per i viaggiatori che visitano Israele per la prima volta, può quindi essere sorprendente e rassicurante che ci sia una normale vita quotidiana in questo paese con ingorghi e lavoro, andare nei caffè, vita da spiaggia e la scena delle feste, al di là del conflitto e dell'ortodossia. È proprio questa variopinta diversità, la contraddizione in termini spesso osservata, che rende il paese un'interessante meta di viaggio per gli imparziali.

Per i viaggiatori dei paesi di lingua tedesca, l'occasione di una visita in Israele è spesso un pellegrinaggio nel senso più ampio, con l'obiettivo di visitare i siti cristiani. Il ricco programma di un tour organizzato è in grado di mostrare solo una piccola parte della varietà di monumenti e beni culturali che il paese ha effettivamente da offrire. Una settimana attraverso Israele è un suggerimento per un viaggio di andata e ritorno, in cui si può avere un'impressione della diversità di questo paese in un breve lasso di tempo.

regioni

Israele, che ha un'area piccola, ha le dimensioni di Hesse - è anche una terra di contrasti in termini di geografia, le sue regioni sono diverse e varie in termini di paesaggio: sulla sua piccola area si possono trovare sia paesaggi montuosi che pianure più grandi e intensamente utilizzate, alcune aree sono relativamente verdi tutto l'anno, gran parte delle Landes a sud è un'area desertica inospitale. In inverno è possibile visitare la costa israeliana del Mar Rosso Andare in vacanza al mare, allo stesso tempo si praticano gli sport invernali sulle piste da sci di Hermon nel nord delle alture del Golan. Con il Mar di Galilea, Israele ha un grande lago d'acqua dolce, ha accesso al Mediterraneo e al Mar Rosso e confina con essi Mar Morto. Le aree rurali e scarsamente popolate si distinguono dalle vivaci aree metropolitane di tel Aviv (il cosidetto "Gush Dan") e Gerusalemme di fronte.

Regioni del nord

Nella zona di confine di Alta Galilea e Alture del Golan sorgono i fiumi sorgenti del Giordano.
Il Lago genezareth (Kinneret) è il lago d'acqua dolce più profondo della terra a 212 metri sotto il livello del mare.
  • Galilea occidentale comprende la fascia costiera lungo il Mar Mediterraneo dal confine libanese attraverso l'antica città crociata Akko fino a dopo Haifa.
  • Il Monti del Carmelo è una catena montuosa a sud/est di Haifache si estende lungo la costa mediterranea.
  • Alta Galilea si estende da Dan ai piedi dell'Hermon fino alla valle di Bet-HaKerem a sud e dalla Galilea occidentale a ovest fino al Golan e al Mar di Galilea a est; ecco le vette più alte del cuore israeliano e Safed, la città del misticismo ebraico.
  • Bassa Galilea con l'importante meta di pellegrinaggio cristiano Nazaret è un paesaggio collinare tra l'Alta Galilea a nord e la pianura di Jezreel a sud; ad est la regione tocca le aree su Lago genezareth e intorno Scommetti che lei.
  • Il Lago genezareth è il lago d'acqua dolce più famoso e più grande del paese; sulle sue sponde sono noti luoghi di pellegrinaggio cristiano e la città ebraica Tiberiade.
  • Il pianura di Jezreel è associato alla battaglia della fine dei tempi dell'apocalisse biblica di Harmaggedon; l'ampia valle rurale nell'entroterra ad est delle montagne del Carmelo comprende l'area da Haifa alla Valle del Giordano vicino a Bet-She'an.
  • Il Scommetti She'an Valley si estende intorno all'omonima città con i suoi importanti scavi; la valle è il cuore della Valle del Giordano a sud del Mar di Galilea.
  • Il Alture del Golan sono una catena di colline e un altopiano nell'estremo nord-est del paese. Il Hermon nell'estremo nord al triangolo di confine sale a oltre 2000 m Israele ha conquistato l'area nella guerra dei sei giorni e l'ha annessa nel 1981 (l'annessione del diritto internazionale al Siria l'appartenenza alle alture del Golan non è stata riconosciuta dalla maggior parte degli stati, compresi gli stati arabi circostanti e l'UE, in contrasto con il riconoscimento degli Stati Uniti nel 2019; le alture del Golan possono essere facilmente percorse senza controlli alle frontiere, possono sorgere problemi al confine immediato Siria rivelato, una zona cuscinetto è monitorata dalle forze di pace UNDOF delle Nazioni Unite).

Regioni nel mezzo

Regioni del sud

Il Mar Morto, il lago salato con la sua acqua oleosa è il punto più basso alla fine, giace quasi irreale nella sua valle, circondato da un bizzarro paesaggio desertico.

Città

Mappa panoramica

Proprio come il paese, le città in Israele sono caratterizzate da una diversità spesso contraddittoria. Nella storia, città e paesi sono stati spesso abitati da una popolazione relativamente omogenea di un solo gruppo di popolazione. La Bibbia parla di città degli Israeliti, dei Filistei e dei Samaritani. A cavallo dei secoli, i romani vivevano in Cesarea, dalla popolazione ebraica in Gerusalemme di rado si entrava in una città romana; Sotto il dominio musulmano nell'Impero ottomano, la libertà di insediamento degli ebrei era limitata alle singole città, nelle quali fioriva la cultura ebraica. Nelle città hanno persistito fino ai tempi moderni diversi nuclei abitativi dei diversi gruppi di popolazione, i villaggi e gli insediamenti ancora oggi hanno spesso un carattere uniforme; un visitatore esperto può presto distinguere un kibbutz con residenti ebrei ortodossi da un insediamento agricolo liberale, un villaggio di arabi israeliani o drusi.

A causa delle usanze religiose e dell'esclusione politica, i singoli gruppi di popolazione nelle "loro città" sono spesso rimasti tra loro fino ai tempi moderni e hanno vissuto fianco a fianco; quello che può sembrare strano il visitatore mitteleuropeo, abituato a stati nazione con confini fissi e popolazione mista residente nelle città.

Cupola della Roccia sul Monte del Tempio
Tel Aviv vista da Giaffa
Sala ipostila nella fortezza crociata di Akko
  • Gerusalemme è una delle destinazioni di viaggio più importanti in Israele per molti turisti, soprattutto per il suo status di "città santa" e le innumerevoli attrazioni. È ufficiale Gerusalemme la capitale di Israele, qui è dove la Knesset, il parlamento israeliano e Gerusalemme Ovest è sede di numerose istituzioni nazionali. Tuttavia, Gerusalemme è riconosciuta come capitale solo dagli USA e dall'Honduras; a causa dell'annessione di Gerusalemme Est nel 1980 Gerusalemme non riconosciuta dalla maggioranza degli stati della comunità mondiale e dall'ONU come capitale. I palestinesi, invece, chiedono il riconoscimento di Gerusalemme Est o Gerusalemme indivisa come capitale del loro stato indipendente: il visitatore si rende presto conto di che tipo di esplosivo sia questa situazione.
La città è composta dalla Gerusalemme Ovest ebraica, dalla Gerusalemme Est arabo-musulmana e tra la Città Vecchia, che fu catturata dalla Giordania nella Guerra d'Indipendenza e riconquistata dagli Israeliani nella Guerra dei Sei Giorni. Con i quattro centri storici, ognuno dei quali forma il proprio microcosmo con una popolazione diversa e in cui si trovano luoghi sacri dell'ebraismo (muro occidentale sul Monte del Tempio), dei cristiani (Chiesa del Santo Sepolcro) e dei musulmani (Cupola del Rock, Al Aksa Mosque) in uno spazio molto piccolo, il centro storico di Gerusalemme è meta di un'ampia varietà di pellegrini e gruppi di visitatori.
  • tel Aviv: L'area metropolitana più importante di Israele, l'area densamente popolata intorno alla città secolare, ha un carattere completamente diverso Tel Aviv-Jaffa, il cosidetto "Gush Dan". La stessa Tel Aviv è la città della vita sociale e festosa, degli affari ed è qui che sono rappresentate la maggior parte delle ambasciate. il pulsante tel Aviv è considerata la "città che non dorme mai", la Aeroporto Ben Gurion Essendo l'aeroporto internazionale più importante per molti visitatori, è la porta d'ingresso per Israele.
Tel Aviv, fondata nel 1909 come prima città ebraica, è nota per i suoi edifici in stile Art Nouveau, i siti antichi e le mete di pellegrinaggio biblico. Molto più sfondo storico Jaffa, che fu unita a Tel Aviv nel 1950. All'inizio del XX secolo, Tel Aviv si trovava sulla spiaggia incontaminata a nord di Yaffa (Yafo) fondata, oggi Jaffa con il suo porto storico e gli edifici di epoca ottomana e del mandato si presenta come un vecchio quartiere della città nel sud di Tel Aviv.
  • la città portuale e industriale Haifa è la città più importante del nord per le sue dimensioni e importanza economica. La vista più importante della città sono i giardini geometricamente disposti dei Baha'i, il luogo sacro di un'altra religione mondiale che si estende sul versante orientale fino al massiccio del Carmelo. Con il suo grande porto commerciale e l'università, Haifa ha mantenuto il carattere di una pragmatica città operaia in cui la religione svolge un ruolo relativamente minore.

Anche da turista, le differenze tra le tre maggiori città del Paese non passeranno inosservate. Probabilmente non è un caso che un detto spesso citato caratterizzi le tre città come segue: “In Gerusalemme si prega in Haifa ha lavorato in tel Aviv ha vissuto ".

Anche molte altre città hanno il loro carattere grazie alla loro storia e al loro sviluppo.

  • Akko sulla costa settentrionale del Mediterraneo, con le sue massicce mura di epoca crociata, le moschee e il mercato arabo hanno acquisito il loro carattere orientale.
  • La città Nahariyah, che si trova pochi chilometri a sud del confine libanese, è una rinomata località balneare della costa settentrionale del Mediterraneo.
  • Nazaret Come luogo di nascita di Gesù, è un'altra meta di pellegrinaggio popolare per i gruppi di turisti cristiani e ha una popolazione musulmana e cristiano-araba.
  • Sono in Galilea Tiberiade con le sue tombe di rabbini e la passeggiata sul Mar di Galilea e a nord su una cittadina collinare Safed (Ebraico: Zefat) come città del misticismo ebraico (Kabbalah) e città d'arte e gallerie con una tradizione ebraica secolare.
  • Netanya, una delle località balneari più famose della costa mediterranea israeliana, si trova poco a nord di Tel Aviv.
  • Nel centro del paese, nel Gush Dan, si trova Bnei-brak, che, nonostante la sua vicinanza a Tel Aviv, è una città ebrea-ortodossa. Gli ebrei ortodossi, che costituiscono la maggioranza della popolazione, hanno poco amore per il modo di vivere degli israeliani laici o per i turisti curiosi.

Poiché il sud di Israele è costituito principalmente da aree desertiche, la popolazione è scarsa.

  • Birra Sheva nel nord del deserto del Negev si è sviluppato da un nido provinciale ottomano sulla linea ferroviaria per il Sinai in una grande città con oltre 200.000 abitanti, e i più grandi insediamenti beduini di Isael si trovano nelle vicinanze.
  • Eilat nella punta più meridionale del paese con il suo porto sul Mar Rosso è nel frattempo il Città del turismo balneare e, grazie alla sua posizione di zona franca, è sempre più frequentata da turisti provenienti dai paesi arabi liberali e dall'est europeo per lo shopping. A causa dell'estrema posizione desertica, a Eilat non ci sono quasi giorni di pioggia, mentre è possibile fare il bagno in mare tutto l'anno.

Altri obiettivi

Anche al di fuori delle città, un gran numero di attrazioni attira visitatori, a seconda del focus e degli interessi, la scelta delle destinazioni è diversa, ma c'è ancora molto, molto da vedere per tutti i visitatori. Per gli amanti della natura, Israele offre molti parchi naturali: bizzarri paesaggi desertici con oasi che gli animali selvatici visitano per abbeverarsi di notte o aree protette nell'Alta Galilea e ai margini delle alture del Golan con piante endemiche mediterranee e talvolta rare. Chi è interessato alla storia troverà nel paese un numero enorme di siti archeologici; A causa della storia mutevole e della posizione al crocevia di diversi collegamenti commerciali e al punto focale tra culture diverse, abbiamo lasciato il segno su così tante culture antiche che a volte è difficile distinguere tra preistorica, cananea, israelita, ellenistica - Greci, Romani, Bizantini, Mediterranei - distinguono tracce medievali di insediamenti e mura di fortificazione. Gli edifici dell'epoca degli Omayyadi, degli Abbasidi, dei Fatimidi, degli Ottomani e degli ingegneri tedeschi da loro impiegati risalgono al periodo arabo musulmano. I costruttori dei francescani, il patriarca greco-ortodosso e il governo del mandato britannico danno forma al quadro.

Molti israeliani sono convinti (strizzando l'occhio) che devi solo scavare una buca da qualche parte in Israele e troverai tracce di un tempio romano ... - questo è vero quando vengono portate alla luce tracce archeologiche durante lo scavo di ogni strada progetto di costruzione o tram.

Infine, i cristiani visitano frequentemente il paese per la moltitudine di siti associati ai racconti biblici del ministero di Gesù. Poco è probabile che sia autentico, molto è stato oggetto di secoli di venerazione e in alcuni luoghi, l'avidità di reliquie e visite a siti di eventi biblici è stata sfruttata da residenti intraprendenti per quasi 2000 anni - dove tracce di pellegrini dal quarto secolo si possono trovare oggi le carrozze dei gruppi di pellegrinaggio cristiani ed ebrei.

Siti cristiani, questi si trovano principalmente intorno al Mar di Galilea e in Gerusalemme

  • Al Monte Tabor sarebbe avvenuta la "trasfigurazione di Gesù"; la montagna semicircolare piuttosto alta si trova ad est di Afula e offre una splendida vista sulla pianura di Jezreel.
  • Il Monte delle Beatitudini è considerato il luogo del Discorso della Montagna Gesù.
  • Cafarnao al Lago genezareth è nel Bibbia menzionato più volte; le rovine di quella che è considerata la casa di Pietro sono visitate da secoli.
  • Tabgha, sempre sul Mar di Galilea, è considerato il luogo dove è riportato nella Bibbia Nutrire i cinquemila avrebbe dovuto aver luogo
  • al luogo del battesimo Jardenit All'estremità meridionale del Mar di Galilea, i cristiani vengono battezzati nel Giordano, mentre il luogo del battesimo di Qasr el-Jahud a Gerico, che probabilmente si avvicina molto di più al luogo dell'opera di Giovanni Battista, è nuovamente accessibile.

Parchi nazionali e naturaliIl principali siti storici e scavi sono stati posti sotto protezione che Parchi nazionali e naturali israeliani sono gestiti dall'Autorità dei Parchi Nazionali e di solito possono essere visualizzati a pagamento. Ne vale la pena per i turisti Passaporto israeliano, con cui tutti i parchi sono visitabili entro due settimane, la variante Israele Pass & Ride include una carta prepagata per autobus sotto forma di a Rav Nav con un.

  • Avdat fu un'importante città nabatea; gli scavi si trovano a sud di Birra Sheva.
  • Belvoir è uno precedente castello crociato, le cui rovine tra Bet She'an e Tiberiade giacciono sui pendii sopra il Giordano.
  • Scommetti She'arim era un'importante città funeraria ebraica vicino a Kirjat Tiv'on ai margini della pianura di Jezreel; Oggi è possibile visitare parti delle catacombe.
  • Nel Scommetti che lei è uno dei più importanti siti archeologici con reperti di epoca romana e bizantina (compresi resti delle vie principali e dell'anfiteatro).
  • Cesarea Con le sue reliquie di epoca romana, bizantina e crociata, fu nell'antichità sede dei governatori romani.
  • Hamat Gader si trova a sud-est del Mar di Galilea direttamente sul confine giordano; il luogo era già noto nell'antichità per le sue sorgenti termali.
  • Masada, l'altopiano roccioso fortificato in vista del Mar Morto, è considerato il luogo della leggendaria lotta dei ribelli ebrei contro una grande potenza romana schiacciante, che si concluse con il suicidio collettivo dei ribelli assediati.
  • Meghiddo è un sito di scavo nella pianura occidentale di Jezreel, dovuto principalmente a un sofisticato sistema di approvvigionamento idrico del IX secolo a.C. Con un tunnel lungo oltre 100 metri.

sfondo

Storia fino alla costituzione dello Stato di Israele

Storia della denominazione

Il territorio del moderno Stato di Israele e la territori palestinesi appartiene alle regioni del mondo che sono state a lungo abitate dall'uomo. Una caratteristica importante della storia regionale è la sua posizione geografica sulla costa orientale del Mediterraneo; La regione è stata attraversata da antiche rotte commerciali e nel corso dei secoli è stata costantemente contesa dalle potenze del nord, del sud e del nord-est. Ciò si riflette nella polemica, che viene portata avanti con veemenza ancora oggi, solo sul nome: Come "Eretz Israele"Il paese prende il nome dal modello biblico degli abitanti ebrei, basato sulla leggenda greca della "Terra dei Filistei", il nome "Siria palaestina" fu coniato dopo la repressione dell'ultima rivolta ebraica da parte dell'imperatore romano Adriano. I romani tentarono con la "Damnatio memoriae" di cancellare il nome della provincia di Giudea cancellandone la memoria. In epoca moderna il termine "Palestina" fu reintrodotto tra i sionisti intorno a Th. Herzl nel XIX secolo e si diffuse ulteriormente con la denominazione del mandato britannico Cisgiordania Fin dalla fondazione dello stato, la popolazione ebraica ha preferito il termine "Israele", mentre la popolazione araba musulmana e cristiana preferisce il termine "Palestina", sebbene il termine si riferisca in parte a quello del Governo autonomo palestinese aree gestite di Cisgiordania e des Striscia di Gaza si riferisce, ma spesso include implicitamente l'intera regione.

Storia antica, antichità

Porta della città di epoca cananea
Porta della città di Tel Be'ersheva di epoca israelita
Cesarea, il teatro romano
Nella cattedrale armena di San Giacomo

Reperti archeologici in Nachal Me'arot nell'area di Monti del Carmelo risalgono al Paleolitico; Sulla rotta migratoria tra Africa ed Europa sono state trovate tracce di Neanderthal e del primo Homo sapiens, gli esperti del tempo prima del 100.000 a.C. può retrodatare.

Già nell'età del bronzo (dal 3000 a.C.) esistevano varie città fortificate e città-stato (ad es. Meghiddo e Hazor), la regione è influenzata in questo momento dalle civiltà avanzate in Egitto e Mesopotamia. Dopo il 2000 aC Appaiono anche gli Israeliti; le storie dei patriarchi d'Israele conosciute dalla Bibbia - Abramo, Isacco e Giacobbe - si riferiscono a questo periodo. Sebbene l'accuratezza storica dei racconti biblici sia in dubbio, un'iscrizione sul 1208 aC lo testimonia. Cr. Databile Stele di Merenptah della presenza degli israeliani nella regione. Nel tempo intorno al 1000 aC Gli Israeliti combattono contro i Filistei che abitano nella pianura costiera. Cade in questo tempo anche l'instaurazione del regno con i re Saul, Davide e Salomone; quest'ultimo costruito secondo la rappresentazione biblica intorno al 950 aC. Il primo tempio di Gerusalemme. Dopo la morte di Salomone, il regno è diviso in un regno settentrionale (Israele) e un regno meridionale (Giuda). L'impero settentrionale fu conquistato dagli Assiri prima del 700, l'impero meridionale terminò con la conquista da parte del re babilonese Nabucodonosor II, vissuto nel 586 a.C. Gerusalemme conquistò e distrusse il tempio.

Dopo la conquista di Babilonia da parte del re persiano Ciro II nel 539 a.C. Gli ebrei deportati a Babilonia possono tornare a Babilonia, il tempio di Gerusalemme è in ricostruzione. Alessandro Magno conquistò la regione intorno al 330. Successivamente, i suoi successori, i sovrani Diadochi dei Seleucidi che governano in Siria e i Tolomei che governano in Egitto, contestano il dominio della regione. Soprattutto, Antioco IV entrò in un massiccio conflitto con i devoti ebrei attraverso i suoi sforzi per ellenizzare il paese e per sopprimere l'ebraismo. Finalmente arriva la rivolta dei Maccabei. A causa della rivolta, le leggi antiebraiche vengono abrogate e il servizio nel tempio è di nuovo possibile. Negli anni successivi i ribelli furono in gran parte in grado di affermarsi e tra gli Asmonei emerse uno stato ampiamente indipendente. Lo stato asmoneo termina con la conquista da parte del generale romano Pompeo nel 63 aC. Cr.

Da questo momento fino al VII secolo dC, il paese è soggetto al dominio romano e bizantino. I romani si avvalgono di procuratori in loco, ma si affidano anche a governanti locali: Erode il Grande ei suoi successori hanno un notevole potere nel paese come re da diversi decenni. Durante il mandato di Erode (37-4 aC), si svolse una grande attività edilizia: Erode fece rinnovare il tempio di Gerusalemme (l'attuale muro occidentale o del pianto risale a questo periodo) e costruì fortezze, tra le altre cose Masada e Herodion poi, fece costruire ed erigere palazzi in onore dell'imperatore romano Cesarea noto porto e città amministrativa di provincia. Anche durante il dominio romano vi furono notevoli tensioni, che esplosero in due grandi insurrezioni. La grande rivolta ebraica innescata dal saccheggio dei tesori del tempio viene soppressa intorno al 70, il tempio di Gerusalemme viene distrutto dai romani. Nella fortezza di roccia Masada gli insorti possono resistere per alcuni anni, ma alla fine anche soccombere. La seconda grande rivolta, la cosiddetta "rivolta di Bar Kochba", fu innescata dal fatto che l'imperatore romano Adriano proibì agli ebrei di essere circoncisi. I romani reprimono la ribellione che circonda Bar Kochba e i suoi seguaci e hanno luogo le esecuzioni. I romani costruiscono la nuova città sulle rovine della Gerusalemme completamente distrutta destroyed Aelia Capitolina, Juden dürfen dort nicht mehr wohnen.

Mit dem Aufstieg des Christentums gewinnt Palästina wieder erheblich an Bedeutung. Nachdem seit der „Konstantinischen Wende“ 313 das Christentum einflussreicher wird und schließlich zur römischen Staatsreligion wird, interessieren sich die Christen verstärkt für das "heilige Land". An vielen biblischen Orten werden daher Kirchen und Kapellen errichtet; der Überlieferung nach reist Konstantins Mutter Helena selbst in das Land, sucht heilige Stätten auf und lässt dort Gebäude errichten.

Arabische Eroberung, osmanisches Reich, britisches Mandat

Kreuzfahrerfestung Belvoir
Al Jazar Moschee, Akko
Restaurierte Hurva Synagogue, Jerusalem

Nach dem Sieg der Araber über das byzantinische Heer 636 geht die christliche Herrschaft im Land zu Ende. Die Araber tolerieren die Christen und Juden, um 700 errichten sie in Jerusalem auf dem Tempelberg den Felsendom. Um 1000 kommt es zu Auseinandersetzungen; nichtmuslimische Bewohner Palästinas werden verfolgt, die Grabeskirche zerstört. Überfälle auf Pilger im 11. Jahrhundert sind schließlich der Auslöser für die Kreuzzüge.

Ab Ende des 11. Jahrhundert brechen Christen in Europa auf, um in den Kreuzzügen die heiligen Stätten zu schützen. 1099 erobern sie Jerusalem und richten dabei ein Massaker unter der Bevölkerung an. Die Kreuzfahrer errichten das „Königreich Jerusalem“. Allerdings fällt Jerusalem schon 1197 wieder an die Araber, Akko wird die neue Hauptstadt des Reiches. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erobert Baibars den Kreuzfahrerstaat weitgehend, 1291 wird mit Akko auch der letzte Rückzugsort der Kreuzfahrer eingenommen.

Auf die Kreuzfahrer folgt bis Anfang des 16. Jahrhunderts die Herrschaft der Mamelucken. Dann fällt Palästina an das Osmanische Reich, zu dem es bis 1918 gehört. Dabei kommt es in Palästina zunächst zu einem Aufschwung, u.a. wird im 16. Jhdt. unter Sultan Süleyman die Jerusalemer Stadtmauer erneuert. Danach stagniert das Land als Teil der osmanischen Provinz Damaskus jedoch weitgehend. Ab dem 19. Jahrhundert ergeben sich wieder stärkere Entwicklungsimpulse durch die Ansiedlung der deutschen Templer (u.a. in Haifa) und die zunehmende Einwanderung von Juden, die oft von der Idee des Zionismus geleitet waren. 1878 wird mit Petach Tikwa die erste jüdische ländliche Siedlung gegründet. 1909 folgt die Gründung Tel Avivs als rein jüdischer Stadt; auch die Gründung des ersten Kibbuz fällt in diese Zeit.

Nach der Niederlage der Osmanen gegen das britische Expeditionskorps im Ersten Weltkrieg wird Palästina als Mandatsgebiet Cis- und Transjordanien unter britische Mandatsverwaltung gestellt. Großbritannien wird vom Völkerbund beauftragt, die in der Balfour-Deklaration zugesagte Schaffung einer Heimstätte für das jüdische Volk umzusetzen. Im Laufe der Jahre kommt es zu stärkeren Spannungen und gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Juden und Arabern, was zumindest teilweise mit der anhaltenden jüdischen Zuwanderung zu tun hat. Die Briten geben angesichts von Aufständen der Araber unter dem Großmufti von Jerusalem al-Husseini, der mit Adolf Hitler in Kontakt steht, nach und erschweren daher ab 1939 trotz der nationalsozialistischen Verfolgungen den Juden die Einwanderung. Trotz der britischen Blockade wandern viele Juden im Rahmen der Alija Bet von 1934 bis zur Unabhängigkeitserklärung illegal nach Palästina ein. 1947 beschließt die Vollversammlung der UNO die Teilung des umstrittenen Gebiets und die Schaffung eines jüdischen und eines arabischen Staates. Dieser Vorschlag wird von der arabischen Seite jedoch abgelehnt, sodass es nach dem Rückzug der Briten zum Krieg kommt.

Ein Land zwischen Krieg und Frieden

Mit dem Ende des britischen Mandates am 14. Mai 1948 proklamiert Ben Gurion den unabhängigen Staat Israel. Unmittelbar nach der Proklamation beginnen die vier Nachbarstaaten, der Irak und Saudi-Arabien einen Krieg mit dem Ziel, den neu entstandenen jüdischen Staat zu vernichten. Der erste Palästinakrieg bzw. Israelische Unabhängigkeitskrieg dauert bis Anfang 1949. Entgegen der Kräfteverhältnisse gelingt es den israelischen Streitkräften, die feindlichen Armeen in Schach zu halten und sogar noch Gebietsgewinne in vormals vorwiegend arabisch besiedelten Gebieten (vor allem in Galiläa) zu machen, sodass Israel am Ende des Krieges ein wesentlich größeres Gebiet kontrolliert, als im UN-Teilungsplan vorgesehen war. Ein Großteil der arabischen Palästinenser flieht in der Hoffnung auf eine baldige Rückkehr nach Vernichtung des jüdischen Staates oder wird aus Gebieten mit hartnäckigem Widerstand vertrieben. Ihre Nachkommen leben zum Teil bis heute in Flüchtlingslagern im Gazastreifen, Westjordanland,Libanon und anderen arabischen Staaten; lediglich in Jordanien erhalten sie die Staatsbürgerschaft. Ein Teil der arabischen Führer entscheidet sich zur Kooperation mit den israelischen Kräften, diese Menschen leben heute als arabische Israelis im Land mit israelischer Staatsbürgerschaft.

In den folgenden Jahrzehnten kommt es zu weiteren Kriegen, da die arabischen Staaten das Existenzrecht von Israel weiterhin nicht anerkennen. Für die späteren Entwicklungen ist insbesondere der Sechstagekrieg von 1967 gegen die Streitkräfte von Ägypten, Jordanien und Syrien entscheidend: Israel gewinnt in diesem Krieg die Herrschaft über das bis dahin von Jordanien besetzte Westjordanland und den Gazastreifen. In der Schlussphase dieses Kriegs werden auch die östlich des Sees Genezareth Golanhöhen erobert. Die Annexion dieser strategisch wichtigen Gebiete im Jahr 1981 ist ein Hindernis für einen möglichen zukünftigen Friedensschluss mit Syrien.

Erst lange nach dem Sechstagekrieg gelang es Israel, nach dem Abkommen von Camp David mit Ägypten und später mit Jordanien Friedensverträge zu schließen; auf diese Schritte zur Normalisierung reagierten andere umliegende arabische Staaten mit Unverständnis.

In den letzten Jahrzehnten wurden auch immer wieder Anläufe für einen umfassenden Friedensschluss mit den Palästinensern genommen. Ob an dessen Ende zwei unabhängige Staaten westlich des Jordans für die beiden Volksgruppen mit einem unabhängigen Staat Palästina stehen soll (sog. Zweistaatenlösung oder ein gemeinsame Staat mit einer föderalen Lösung (ähnlich wie beispielsweise in Belgien, sog. Einstaatenlösung ist immer noch Gegenstand von Diskussionen.

Alle bisherigen Initiativen sind jedoch gescheitert - zum Beispiel, weil das Taktieren beider Seiten eine endgültige Einigung verhinderte, weil vermehrt Attentate gegen jüdische Menschen oder Einrichtungen durchgeführt wurden oder das israelische Parlament den den Bau neuer Siedlungseinheiten in den besetzten Gebieten genehmigte, was von palästinensischer Seite als Provokation empfunden wird.

Zur Destabilisierung tragen die Uneinigkeit zwischen der palästinensischen Autonomiebehörde im Westjordanland, die 1993 unter Y. Arafat das Existenzrecht Israels anerkannte, und der Fürhung der radikalislamischen Hamas, die den Gazastreifen beherrscht und Israel weiterhin ein Existenzrecht abspricht, bei. Als Reaktion auf häufige Attentate begann Israel 1995 mit dem Bau einer fast 800 km langen Sperranlage zum Westjordanland, die teils als Sicherheitszaun und teils als hohe Betonmauer ausgeführt ist. Dass palästinensische Bewohner diese Sperranlage nur an Checkpoints zum Besuch anderer Orte der Westbank oder zum Erreichen ihrer Arbeitsplätze im israelischen Kernland passieren können, befeuert den Konflikt weiter. Nachdem die israelischen Streitkräfte sich 2005 als Besatzungsmacht aus dem Gazastreifen zurückzogen, führte die Hamas aus dem Gazastreifen immer wieder Angriffe mit Raketen und Feuerdrachen auf die umliegenden israelischen Städte durch, was Israel wiederum mehrfach zum Anlass für scharfes militärisches Vorgehen genommen hat.

Israel, der jüdische Staat

Bis heute sind die Auseinandersetzungen um den jüdischen Staat Israel von erheblicher Bedeutung für die Politik und das Leben in der gesamten Region wie in Israel selbst. Das betrifft zunächst das Verhältnis zu den Nachbarn: Obwohl Israel mit Ägypten und Jordanien Friedensverträge geschlossen hat, sind die Beziehungen eher kühl geblieben. Viele Araber empfinden das Land noch immer als Fremdkörper in der arabischen Staatenwelt des Nahen Ostens und kritisieren Israel in seiner Rolle als Besatzer palästinensischen Landes. Dieses kühle Klima hat sich mit dem so genannten „arabischen Frühling“ seit 2011 eher noch verschlechtert - die bisherigen Regierungen in den Nachbarländern wie Ägypten waren zwar keine Demokratien, aber aus israelischer Sicht waren sie doch wenigstens verlässlich und stabil.

Auch die Beziehungen zu den muslimischen und christlichen Arabern innerhalb der anerkannten israelischen Staatsgrenzen sind von den geschichtlichen Hypotheken belastet: Die Araber mit israelischer Staatsbürgerschaft fühlen sich in vielen Bereichen benachteiligt. Es gibt gegenseitiges Misstrauen und Spannungen zwischen Juden und Arabern, aber auch vielversprechende Beispiele problemloser Koexistenz und Zusammenarbeit, beispielsweise arbeiten in der israelischen Hotellerie viele arabische Mitarbeiter und an den jüdischen Feiertagen besteht das Arbeitsteam fast nur aus arabischen Israelis. Die Frage, wo der Platz der israelischen Araber in einem Staat ist, der sich als jüdischer Staat versteht, ist bis heute nicht abschließend geklärt.

Anreise

An- und Einreise
Einreisekontrolle.

Einreisebestimmungen

Für einen Besuch in Israel ist ein Reisepass nötig, der bei Einreise noch mindestens sechs Monate gültig ist. Im Normalfall benötigen Bürger Deutschlands, Österreichs und der Schweiz kein Visum. Sie bekommen bei der Einreise ein dreimonatiges Touristenvisum (B-2-Visum), das nicht mehr in den Reisepass gestempelt wird, sondern als eine Art mit Bild versehenes Einlegeblatt in den Pass eingelegt wird und beim Duty-Free-Einkauf, bei der steuerfreien Bezahlung der Unterkunft als Tourist und bei der Ausreise vorzulegen ist; bei der Ausreise erhält man eine ähnlich aufgemachte Ausreisebestätigung. Eine gebührenpflichtige Verlängerung des Aufenthaltszeitraums kann in Israel beantragt werden. Die Außenstellen der Population & Immigration Authority (Kurzwahl ☎ 3450) öffnen normalerweise So.-Do. 8.00-12.00.

Eine Sonderregelung bei der Visumspflicht gibt es für deutsche Staatsbürger, die vor dem 1. Januar 1928 geboren sind. Sie müssen im Vorfeld ein Visum beantragen, welches die israelische Botschaft kostenlos und für die Gültigkeitsdauer des Passes ausstellt, sofern dem Antragsteller keine tiefe Verstrickung in den Nationalsozialismus nachgewiesen wurde. Juden haben mit dem “right of return” automatisch die israelische Staatsbürgerschaft und Daueraufenthaltsrecht, müssen dies aber ggf. durch entsprechende Unterlagen belegen. Einen Überblick über weitere Visa-Typen gibt das israelische Außenministerium auf seiner entsprechenden Seite(englisch)..
Die israelische Regierung betrachtet alle im Ausland geborenen Kinder von Israelis automatisch als ihre Staatsangehörigen. Sie müssen mit einem israelischen Pass einreisen und unterliegen der Wehrpflicht.

Ausführliche Visainformationen findet man auf den Seiten der jeweils zuständigen israelischen Botschaft (Berlin, Wien (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.30-16.30: ☎ 01 476 46-587) und Bern (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.00-14.00: ☎ 031 356 35 87).

Deutsche und Österreicher im Alter von 18-30 Jahren können ein “Working Holiday”-Visum beantragen. Während des einjährigen Aufenthalts darf man max. drei Monate je Arbeitgeber tätig sein. Wer sich vom Chef betrogen fühlt erhält Hilfe bei der Kav LaOved Worker's Hotline (☎ 972 3 688 376). Hinsichtlich Freiwilligendiensten usw. gibt es unten Links zu Kibbuz usw. Hierfür benötigt man das „Volontärvisum,“ das bei der entsprechenden Abteilung des Innenministeriums zu beantragen ist.

Ein israelischer Stempel im Pass führt dazu, dass bestimmte Staaten (vor allem die arabischen Staaten, z.B. Syrien, Libanon und Iran) die Einreise verweigern, sogar wenn für diese Länder ein Visum erteilt wurde. Auf den Seiten der Auswärtigems Amts resp. der Aussenministerien wird bei den Reisehinweisen für die einzelnen Länder meistens darauf hingewiesen, wenn ein israelischer Stempel zu Problemen führt bzw. führen kann. Plant man nach einem Israelbesuch eine Reise in ein arabisches Land, sollte man auf jeden Fall eingehend prüfen, ob dort mit israelischem Stempel eine Einreise möglich ist. Seit 2014 wird der Pass ohne Rückfrage nicht mehr gestempelt, sondern ein mit Passbild versehenes Einreisevisum eingelegt.

Deutsche Staatsbürger können einen Zweitpass beantragen, wenn sie nach einem Israelbesuch noch weitere Staaten im Nahen Osten besuchen wollen, die eine Einreise mit israelischem Stempel verweigern würden. Ob man das Dokument erhält, liegt im „pflichtgemäßen Ermessen“ der örtlich zuständigen Meldestelle.

Umgekehrt führen Stempel arabischer Länder oder ein „arabisch klingender“ Familienname im Pass dazu, dass die Kontrollen und Befragungen vor dem Abflug nach Israel schärfer ausfallen. Die Regierung der BRD gestattet Mitarbeitern der israelischen Staatssicherheitsorgane entsprechende Verhöre auf deutschem Boden durchzuführen.

Hat man Bekannte mit arabischen klingendem Namen in Israel oder vor allem in einem Ort in der West Bank, bei denen man wohnen möchte, wird man bei der Einreise Sicherheitsbefragungen unterzogen, was zu mehrstündigen Verzögerungen führen kann.

Zoll

Die Einfuhr von Pornographie und Frischfleisch ist verboten. Gemüse, Pflanzen, Samen usw. unterliegen Beschränkungen, die vorab zu klären sind. Schußwaffen sind genehmigungspflichtig, auch (kleinere) Messer, die keine Alltagsgegenstände für Sport oder Küche sind, werden mißtrauisch begutachtet.

Hunde, Katzen und Vögel benötigen ein Gesundheitszeugnis, das meist in der Form des EU-Heimtierausweises vorliegen wird. Alle Hunde älter als drei Monate müssen gegen Tollwut geimpft sein, jüngere werden nicht ins Land gelassen. Die geplante Einreise muss mindestens 48 Stunden vor Ankunft per Fax ( 972-8-9229906) bei der Quarantänestation Ramla angemeldet werden. Anzugeben ist Tierart, Name des Eigentümers, Flugnummer und vsl. Ankunftszeit.

Freimengen (ab 18)
  • 1 Liter Schnaps oder 2 Liter Wein
  • 250 Gramm Tabakprodukte oder 200 Zigaretten
  • 250 ml Parfüm
  • Geschenke für max. US$ 200

Ausreise

Bei der Ausreise auf dem Landweg ist eine Ausreisegebühr zu entrichten. Beim Grenzübertritt an der Allenby-Bridge sind so für jede Person älter als zwei Jahre 177 ₪ (Stand 2019) zu bezahlen. Etwas billiger sind andere Grenzübergänge (Gebührenübersicht Stand 1.1.2019) Die Gebühr kann auch in Euro oder Dollar oder vorab bei der Postbank entrichtet werden.

Bei Flugreisen ist die Gebühr automatisch im Ticketpreis eingerechnet.

Mit dem Flugzeug

Das Flugzeug ist das Verkehrsmittel, das für die Anreise nach Israel am häufigsten gewählt wird. Das liegt nicht zuletzt daran, dass Israel auf der Straße nur mit Schwierigkeiten und auf der Schiene gar nicht erreicht werden kann.

Israel verfügt nur über einen bedeutenden internationalen Flughafen: den Flughafen Ben GurionSito web di questa istituzioneAeroporto Ben Gurion nell'enciclopedia di WikipediaAeroporto Ben Gurion nella directory dei media di Wikimedia CommonsAeroporto Ben Gurion (Q181479) nel database Wikidata(IATA: TLV) nahe Flughafen Tel Aviv (Sde-Dov)Aeroporto di Tel Aviv (Sde-Dov) nell'enciclopedia WikipediaAeroporto di Tel Aviv (Sde-Dov) nella directory dei media Wikimedia CommonsAeroporto di Tel Aviv (Sde-Dov) (Q1432822) nel database Wikidata(IATA: SDV), der in einem eigenen Artikel beschrieben ist ( z.Zt. geschlossen). Er ist bei weitem der bedeutendste Flughafen des Landes im internationalen Verkehr, er liegt im Landeszentrum und wird auch von vielen internationalen Airlines bedient. Er ist zudem sehr gut an das Straßennetz angebunden und ist auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln gut erreichbar.

Zum Besuch des Süden des Landes am roten Meer gibt es seit April 2019 nur noch den Ramon Airport EilatSito web di questa istituzioneRamon Airport Eilat nell'enciclopedia WikipediaRamon Airport Eilat nella directory dei media Wikimedia CommonsRamon Airport Eilat (Q2896949) nel database Wikidata(IATA: ETM), der auch von europäischen Low Cost - Fluggesellschaften und Charterflügen frequentiert wird; der alte Stadtflughafen von Eilat und derjenige von Ovda werden nicht mehr angeflogen.

Die wichtigsten israelischen Fluggesellschaften sind die nationale, mittlerweile privatisierte El Al, deren Tochterunternehmen und Charterfluggesellschaft Sun d’Or, sowie die preiswerteren privaten Unternehmen Arkia Airlines und Israir. Die meisten größeren Fluggesellschaften der Welt fliegen von einer Vielzahl von Flughäfen aus Israel an. Aufgrund der politischen Situation ist es zur Zeit nicht möglich, Israel aus arabischen Staaten direkt anzufliegen.

Bei Flugreisen nach Israel muss man mit verstärkten Sicherheitsvorkehrungen rechnen. Gerade El-Al-Flüge sind häufig besonders gesichert; am Münchener Flughafen werden sie beispielsweise an einem eigenen Sicherheitsterminal mit großer Polizeipräsenz abgefertigt. Man sollte drei Stunden vor dem Flug am Flughafen sein, da man einer Sicherheitsbefragung vor dem Abflug unterzogen wird und weil möglicherweise das Gepäck gründlich durchsucht wird. Im Rahmen der Befragung werden Fragen nach dem Grund der Reise, aber z.B. auch danach, ob man seinen Koffer selbst gepackt hat oder ob einem jemand etwas zum Transport nach Israel mitgegeben hat oder das Gepäck unbeaufsichtigt war, gestellt. Teils werden am Gate nochmals routinemäßig einige der Fluggäste und das Handgepäck untersucht. Normalerweise befinden sich Sicherheitsbeamte vor Ort, die die Befragung in der jeweiligen Landessprache durchführen können (bzw. beim Rückflug in der Sprache des Ziellandes), auf Englisch ist die Befragung immer möglich.

Auto und Bus

Will man mit dem Auto oder dem Bus anreisen, kann man das nur von Ägypten oder Jordanien aus tun; zwischen dem Libanon und Israel sowie zwischen Syrien und Israel gibt es keine für Zivilpersonen geöffneten Grenzübergänge. Eine Anreise auf dem Landweg aus Mitteleuropa ist derzeit praktisch unmöglich geworden. Die grüne Versicherungskarte gilt in Israel.

An der Grenze zu Jordanien bestehen drei Übergänge. Einzelheiten finden sich im Landesartikel Jordanien. Von Ägypten aus gelangt man über den Taba-Grenzübergang nach Israel, der Rafah-Grenzübergang führt nach Gaza.

Die Einreise auf dem Landweg gestaltet sich ähnlich wie eine Einreise über einen Flughafen. Man muss Pass- und Sicherheitskontrollen passieren und das Gepäck wird genauso wie am Airport durchleuchtet, für das Prozedere wird eine Ein- resp. Ausreisesteuer verrechnet. Auch bei Einreise auf dem Landweg erfolgt eine Befragung durch die israelischen Behörden, so dass die Einreiseprozedur auch eine Dauer von Stunden erreichen kann.

Das israelische Tourismusministerium stellt einige knappe Informationen zu den Grenzübergängen auf seiner Internetseite bereit. Ausführlichere Informationen zu den einzelnen Grenzübergängen findet man im Landesartikel Jordanien oder auf den Seiten der Israel Airports Authority, die auch für Grenzübergänge verantwortlich ist.

Auf dem Seeweg

Es ist derzeit nur schwer möglich, mit dem Auto per Fähre nach Israel einzureisen. Die Hafengebühren sind hoch, der bürokratische Aufwand auch. Grimaldi Lines fährt nicht mehr aus Salerno nach Israel. Salamis Shipping transportiert (Sept. 2018) ein Mal wöchentlich nur Fahrzeuge, keine Fußpassagiere, zwischen Athen-Lavrio und Haifa.

Cruise Cyprus bietet 2019 Ausflugsfahrten ab Limassol nach Haifa und Ashdod an. Die beiden genannten Häfen werden auch von Kreuzfahrschiffen, die im östlichen Mittelmeer unterwegs sind angelaufen.

Sportsegler

Mit der Yacht einreisen darf in den Häfen Ashkelon, Eilat, Haifa und Herzliya, jedoch nicht Tel Aviv. In jedem Fall sollte man sich über die Sperrzonen vor der israelischen Küste informieren. Die Marine setzt u.a. die Seeblockade vor dem Gazastreifen mit Waffengewalt rigoros durch. Vor dem Anlaufen Eilats sollte man sich mindestens 48 Stunden im voraus bei [email protected] anmelden, und ggf. das Formular IMOT (für Israelis an Bord) ausfüllen, um Problemen mit der Küstenwache vorzubeugen. Angehalten wird man auf See trotzdem fast immer weit vor der Küste. Eine Versicherung ist gesetzlich nicht vorgeschrieben, wird aber in den Häfen regelmäßig verlangt. Liegegebühren errechnet man auf Basis der Länge des Schiffs.

Das Einklarieren ist gebührenpflichtig pro Boot und pro Person; Nacht- (16.00-8/9.00 Uhr) und Wochenendzuschlag am Freitag und Samstag ist doppelter Tarif. Sicherheits- und Zollkontrollen sind genau aber korrekt, teilweise werden Drogen- und Sprengstoffwischtests gemacht.

Die Ausstattung der sechs Seemeilen nördlich Tel Aviv gelegenen Herzliya-Marina, die auch landseitig verkehrsmäßig gut angebunden ist, wird allgemein gelobt.

Mobilität

In Israel kann man sich sowohl mit öffentlichen Verkehrsmitteln als auch mit Mietwagen gut fortbewegen. Der öffentliche Verkehr wird in Israel nach wie vor zu großen Teilen mit Bussen abgewickelt, die fast in jeden Winkel des Landes fahren. Taxis (speshel) gibt es überall, deren Fahrer erhalten keine Trinkgelder. Konzessionierte Taxis sind an den letzten beiden Ziffern des Nummernschildes erkennbar: 25 oder 26. Sie verfügen sämtlich über Taxameter. Zwischen 21.00 und 5.00 Uhr gilt der ein Viertel teurere Nachttarif. Große Gepäckstücke sowie ein dritter und vierter Fahrgast kosten Zuschlag, ebenso wie telefonische Bestellung.

In den Metropolregionen, jeweils mit Zonensystem, ist der gesamte Nahverkehr auf elektronische Fahrkarten umgestellt. Man muss die Chipkarte Rav Kav, die auf Guthabenbasis funktioniert, für 5 ₪ kaufen und dann am Fahrkartenautomaten aufladen. Die personalisierten Varianten der Rav Kav mit Foto sind nur für Dauerkarten und spezielle Rabatte von Bedeutung. Verfügbar sind (auch in Kombination): Einzelfahrten, Mehrfachfahrten (2, 10, 20), Wochenticket und Monatsticket. Es gibt auch eine Tageskarte Gesamt-Israel für 60 ₪ (2019), deren Code am Automaten ist 950. Busfahrer verkaufen nur noch eine Rav Kav mit dem aufgeladenen Betrag für eine Einzelfahrt, die Rav Kav muss jeweils beim Besteigen eines Busses oder der Strassenbahn am entsprechenden Automaten kontaktlos entwertet werden, nach erfolgter Entwertung leuchtet am Entwerter ein grünes Licht und auf dem Display leuchtet Go auf, Schwarzfahren wird mit 180 NIS geahndet.
Fast alle Stadtbusse sind inzwischen rollstuhlgerecht.

Die israelische Bahn in den letzten Jahren ihr Angebot massiv ausgeweitet und verbessert, sodass inzwischen viele größere Städte auch mit dem Zug erreicht werden können. Auch ihre Fahrkarten können mit der Rav Kav an den Sperren zum Bahnsteig bezahlt werden. Die Fahrradmitnahme ist während Spitzenzeiten, 6.00-9.00, 15.00-19.00 Uhr, nicht gestattet.

Das Straßennetz ist engmaschig und in einem guten Zustand; die Hauptverkehrsadern des Landes sind häufig zu mehrspurigen Autobahnen ausgebaut, daneben bestehen viele autobahnähnliche Straßen und einfache Landstraßen. Es herrscht Alkoholverbot am Steuer (0,0-0,1 ‰). Mietwagen dürfen in den wenigsten Fällen in die Westbank gefahren werden, in der Regel wird die Versicherungsdeckung bei Steinwürfen und mutwilliger Beschädigung abgelehnt. Ob ein Fahrzeug in Israel, Ostjerusalem oder dem palästinensischen Autonomiegebiet registriert ist, kann man am Nummernschild erkennen. Israelische Fahrzeuge haben gelbe (!) Nummernschilder, Fahrzeuge aus Ostjerusalem oder der PAA weiße oder grüne. Verkehrszeichen folgen weitgehend dem in Europa üblichen Muster.

Auf dem Highway 6 wird elektronisch eine Maut erhoben, das Nummernschild wird gescannt und der Betrag der Kreditkarte berechnet. Mietwagenfahrer zahlen für die Abrechnung über die Autovermietung eine Handlinggebühr von umgerechnet ca. 5 €.

Fernbusse fahren nicht allzu weit, die längste Strecke ist von Eilat bis Akko, 474 km. Die meisten innerstädtischen Verbindungen sind jedoch unter zweihundert Kilometer. Reservierungen sind, außer nach Eilat, unüblich. Bezahlt wird am Schalter im Busbahnhof oder bar beim Fahrer. Es gibt drei Kategorien: normal (me’asef) hält an jeder Milchkanne, Expreß und direkt von A nach B. An den Bushaltestellen sind auf dem Land lediglich die Routennummern und meist keine Fahrpläne angeschlagen (Google Maps führt meist die richtigen auf), man muss darauf achten (oder beim Fahrer nachfragen), dass man den Bus in die richtige Richtung besteigt. In Jerusalem und zunehmend in den Metropolen kommen Abfahrtsdisplays mit elektronischer Anzeige zum Einsatz. In den Städten verkehren die Überlandbusse von einer "Central Bus Station" aus. Bushaltestellen zum Umsteigen auf dem Land liegen meist an den Strassenkreuzungen der Highways (die auch Namen tragen), zur Weiterfahrt muss man die Strasse auf dem Zebrastreifen überqueren und die Bushaltestelle für die nächste Linie aufsuchen. Nicht alle Firmen bieten Rabatte auf Rückfahrkarten, wenn, dann sind 15% üblich. Fahrräder können kostenlos mitgenommen werden.

Das größte Busunternehmen, das auch den Jerusalemer Nahverkehr betreibt ist Egged. Im Großraum Tel Aviv fährt Dan.

Gut 120 km Radwege sind im Stadtbereich von Tel Aviv ausgewiesen.

Mobilitätssituation am Wochenende und an Feiertagen

Wenn man in Israel unterwegs ist, sollte man grundsätzlich die völlig andere Mobilitätssituation am Schabbat beachten, die letztlich alle Verkehrsmittel betrifft. Während des Schabbat, also zwischen Freitagabend und Samstagabend, ruhen praktisch alle öffentlichen Verkehrsmittel; es fahren keine Züge und im Normalfall auch keine Busse der großen Busunternehmen. Ausnahmen gibt es in Haifa und dort, wo arabische Busunternehmen Linien bedienen (z.B. in der Umgebung von Nazareth). Es ist also beispielsweise nicht möglich, am Samstagvormittag von Tel Aviv nach Jerusalem einen Bus oder einen Zug zu nehmen: Es fährt weder das eine noch das andere - man ist auf ein Taxi oder Sammeltaxi angewiesen.

Tipp

Von Taxis und Toiletten: Wer sich gern in der Sprache der Einheimischen verständigt, sollte bei Scherut etwas aufpassen: Wie andere hebräische Begriffe männlichen Geschlechts lässt sich der Begriff mit der Endung „-im“ grammatikalisch korrekt in den Plural setzen. Allerdings sind Scherutím (שירותים) nicht etwa mehrere Sammeltaxis, sondern Toiletten.

Wenn man dringend das eine oder das andere sucht, tut man gut daran, Scherut und Scherutim nicht zu verwechseln …

Wenn man es ohne Probleme einrichten kann, ist es daher am einfachsten, man plant für die Zeit von Freitagnachmittag bis Samstagabend einen Aufenthalt an einem Ort ein und reist danach weiter. Alternativ könnte man - zumindest eingeschränkt - die „Scheruts“ bzw. Scherut-Taxis (Monít Scherút, hebr. מונית שירות, zusammengesetzt aus Scherut gleich „Dienst“ oder „Service“ und Monit gleich „Taxi“) benutzen. Dieses Verkehrsmittel ist für Mitteleuropäer eher ungewöhnlich: Bei den Scheruts handelt sich um Großraum- bzw. Sammeltaxis, die zum Teil auf der Strecke wichtiger Buslinien fahren oder den Flughafen mit verschiedenen großen israelischen Städten verbinden. Anders als die Flughafen-Scheruts haben die Sammeltaxen, die parallel zu Buslinien fahren, oft ein Schild mit der Liniennummer in der Windschutzscheibe und haben feste Start- und Zielpunkte. Da die Sammeltaxis auch am Schabbat verkehren, kommt man mit ihnen zumindest eingeschränkt in andere Städte oder Stadtteile. Die Preise sind allerdings etwas höher als bei den Bussen. Auch normale Taxis verkehren dauernd, sind aber wesentlich teurer.

Wenn man mit dem Auto unterwegs ist, ist man vom Schabbat zunächst weniger betroffen. Es ist im Gegenteil so, dass dann das Verkehrsaufkommen deutlich niedriger ist als während der Wochentage und dass man auf den Schnellstraßen der großen Städte schneller vorankommt. Allerdings kann es sein, dass in Wohnvierteln mit einem hohen Anteil religiöser Juden Straßen (auch größere) gesperrt sind. Während säkulare Juden am Schabbat selbstverständlich Auto fahren, sehen orthodoxe Juden das grundsätzlich als verboten an. Es kam schon vor, dass fahrende Autos am Schabbat mit Gegenständen beworfen wurden, wenn sie in orthodoxen Vierteln in Jerusalem unterwegs waren.

Die Hinweise für den Schabbat gelten im Prinzip auch für die hohen jüdischen Feiertage: Auch dann ist es so, dass die Verkehrsmittel ab dem Vorabend des Festes den Betrieb einstellen. Noch schwieriger ist die Situation für Reisende am jüdischen Feiertag Jom Kippur, dem höchsten jährlichen jüdischen Feiertag (etwa Ende September/Anfang Oktober). Dieser Feiertag wird auch von den meisten säkularen Juden beachtet; daher ruht an diesem Tag selbst der Individualverkehr, es fahren auch keine Taxis. Wenn man am Vorabend des Jom Kippur sein Ziel nicht mehr erreicht, kann man sich darauf einstellen, einen Tag dort verbringen zu müssen, wo man gerade ist.

Mit der Bahn

Israel Tel Aviv Savidor station

Viele größere Städte in Israel können inzwischen auch mit den Zügen der Israel Railways (רכבת ישראל, Rakévet Jisra'él) erreicht werden. Erst seit den Neunzigerjahren bietet die Eisenbahn gute Alternativen zur Fahrt mit dem noch immer weit verbreiteten Bus. Die Zugverbindungen wurden seitdem vervielfacht und das Netz in vielen Bereichen saniert oder neu gebaut. In den nächsten Jahren sollen die Angebote weiter verbessert werden und weitere Strecken in Betrieb gehen.

Streckenkarte der Israel Railways

Das Streckennetz (Karte) ist nach wie vor vergleichsweise klein und im Wesentlichen auf den Küstenstreifen beschränkt. Die Züge der israelischen Eisenbahn bedienen insbesondere den Großraum Tel Aviv mit einem S-Bahn-ähnlichen Angebot. Wichtige Verbindungen außerhalb dieses Gebiets gibt es

  • von Tel Aviv nach Norden über Haifa und Akko nach Naharija (bis Haifa 2-3 Züge/Std., darüber hinaus 1-2 Züge/Std.)
  • von Haifa führen Zweiglinien nach Karmi'el und durch die Yesreel-Ebene nach Bet Sche'an
  • Schnellzüge Jerusalem-Yitzhak-Navon ↔ Tel Aviv-HaShalom (Umstieg am Flughafen Ben Gurion, bis die Elektrifizierung abgeschlossen ist) befahren die Strecke seit 2018 in 51 Minuten und machen
  • die historische Strecke über Bet Schemesch nach Jerusalem-Malcha (bis Bet Schemesch stündlich, darüber hinaus meist nur alle 2 Std.) wird nicht mehr durchgehend bedient.
  • von Tel Aviv nach Süden über Aschdod nach Aschkelon (1-2 Züge/Std.) und
  • nach Be'er Scheva (stündlich).

In die Nachbarstaaten bestehen keine Verbindungen; die Strecken, die früher einmal z.B. nach Ägypten und in den Libanon führten, wurden nach der israelischen Staatsgründung unterbrochen.

Die Eisenbahnen sind modern und durchweg mit Klimaanlagen ausgestattet, die Preise der Tickets sind niedrig, es gibt auf der englischen Webseite der Bahn einen Tarifrechner.

Die wichtigsten Umsteigebahnhöfe des Netzes befinden sich in Tel Aviv. Israel Railways empfiehlt den nördlichsten (Tel Aviv University) und den südlichsten (Tel Aviv haHagana) Bahnhof als Umsteigebahnhöfe. Umsteigen kann man aber auch am Tel Aviver Hauptbahnhof „Tel Aviv Merkaz (bzw. Center) - Savidor“. Am Hauptbahnhof halten auch verschiedene regionale und überregionale Buslinien.

In Tel Aviv kann man vom Bahnhof „Tel Aviv haHagana“ in etwa fünf Minuten zum Neuen Zentralen Busbahnhof laufen (vom Bahnhof in Westrichtung halten, 400 m den Straßen haHagana und Levinsky folgen).

Weitere wichtige Umsteigebahnhöfe sind der Hauptbahnhof Haifa (Haifa Center haSchmona), Binjamina (Wechselmöglichkeit von der Intercityverbindung Haifa - Tel Aviv auf die Tel Aviver Vorortlinie nach Norden) und Lod für einige von Süden kommende Linien. Wichtige Umsteigebahnhöfe in das Busnetz sind in Haifa die Bahnhöfe „Hof haCarmel“ und „Lev haMifrats,“ die beide in unmittelbarer Nähe der gleichnamigen Busbahnhöfe liegen.

Da die Eisenbahn auf dem Gebiet des Mandatsgebietes Palästina als Verkehrsträger nie die Bedeutung hatte wie in Europa, sind die Bahnhöfe klein und überschaubar. Die meisten Bahnhöfe haben nur zwei Richtungsgleise, sodass man sich kaum verirren kann. Es erleichtert das Reisen, dass die Schilder mit dem Bahnhofsnamen nicht nur hebräisch, sondern auch arabisch und vor allem englisch beschriftet sind. Leider sind die meisten anderen Aufschriften und Durchsagen nur in Hebräisch, aber man findet meist problemlos nette Menschen, die diese ins Englische übersetzen können.

Die Bahnhöfe liegen leider oft relativ weit von den Stadtzentren entfernt, weswegen vorher ggf. ein Blick auf den Stadtplan sinnvoll ist. Oft wird man am Zielort noch ein Stück mit dem Bus fahren müssen, manchmal ist es sogar sinnvoller, gleich auf den Bus auszuweichen. Fahrten mit dem Zug lohnen sich aufgrund der Taktdichte und der guten Anschlüsse insbesondere zwischen Haifa, Tel Aviv, dem Flughafen Ben Gurion und dank der Eröffnung der neuen Schnellbahnlinie Jerusalem.

Sperre im Bahnhof Rehovot

Gekaufte Tickets gelten bis zu einem beim Kauf vorbestimmten Zielort. Dabei ist das Ticket zum Einlass per Sperre sowie zum Verlassen des Zielbahnhofes - ebenfalls per Sperre - notwendig und sollte daher während der Fahrt nicht verloren gehen. Die Fahrkarte ist nämlich nur für den gewählten Zielbahnhof gültig; steigt man an einem anderen Bahnhof aus, wird einem das Drehkreuz das Verlassen des Bahnhofes verweigern. Wenn man ein paar Haltestellen zu weit gefahren ist, kann man jedoch ohne ein weiteres Ticket zu kaufen zurückfahren.

Gewöhnungsbedürftig sind die recht rigiden Sicherheitskontrollen an jedem Bahnhof, die teilweise das Durchleuchten oder Abtasten des Gepäcks einschließen. Es kann auch passieren, dass der Pass verlangt wird.

Mit dem Bus

Das wichtigste öffentliche Verkehrsmittel Israels ist der Bus. Obwohl der Bahnverkehr in den letzten Jahren an Bedeutung gewonnen hat, ist der Bus noch immer ein äußerst wichtiger Verkehrsträger, mit dem man weite Teile des Landes relativ bequem und schnell bereisen kann.

Überlandbus der Egged

Auf vielen überregionalen Strecken wird im Busverkehr eine verblüffend enge Taktfolge angeboten. Ein Takt von 15 bis 60 Minuten ist zwischen größeren Städten normal. Die enge Taktung macht das Reisen mit dem Bus sehr angenehm, weil man zumindest auf den wichtigeren Strecken nicht allzu lange auf den nächsten Bus warten muss. Beim Umsteigen sind die Wartezeiten entsprechend oft kurz. Dazu kommt, dass überregionale Linien oft nur an Haltestellen entlang der Hauptstraßen oder in großen Orten halten, sodass man relativ schnell vorwärts kommt. Eine Besonderheit sind außerdem Expressbusse, die nur einige Haltestellen entlang der Strecke (teilweise auch nur am Start- und Zielort) bedienen und ansonsten durchfahren.

Die Herzstücke des Busverkehrs sind die Zentralen Busbahnhöfe in den Städten, die auf hebräisch als Tachaná Merkazít (תחנה מרכזית, das „z“ wird als stimmhaftes „s“gesprochen) und auf englisch als „Central Bus Station“ (oft mit der Abkürzung CBS) bezeichnet werden. Die Busbahnhöfe werden von überregionalen, regionalen und lokalen Buslinien angefahren, sodass man bequem auf andere Busse umsteigen kann. Teilweise gibt es an den zentralen Busbahnhöfen auch Umsteigemöglichkeiten zur israelischen Eisenbahn. An der „CBS“ erhält man in der Regel Snacks und Getränke und kann teilweise auch Kleinigkeiten einkaufen. Die zentralen Busbahnhöfe befinden sich nicht immer in unmittelbarer Nähe zur Innenstadt, sie sind aber auf jeden Fall mit städtischen Bussen gut an das Stadtzentrum angebunden.
Gepäckaufbewahrung wird wegen der weitverbreiteten Bombenangst nur in den Busbahnhöfen Jerusalem, Tel Aviv, Be'er Sheva und Hof HaCarmel (Haifa) angeboten.

Busfahren in Israel ist beim ersten Mal weniger verwirrend, wenn man über einige grundlegende Informationen zum Busfahren verfügt. Das betrifft zunächst die Busbahnhöfe: Sie verfügen normalerweise über eine größere Zahl von Bussteigen (רציף, Retzíf, engl. platform), wobei die einzelnen Buslinien in der Regel immer am selben Bussteig starten. Oft endet die Fahrt in einem Bereich des Busbahnhofs, wo man nur aussteigen kann; man geht dann von dort weiter zu den Bussteigen der abfahrenden Linien. In den Busbahnhöfen erleichtert es die Orientierung, dass es Anzeigetafeln und Bussteigbeschilderungen gibt, auf denen die Linien und Ziele auch auf englisch erscheinen. Der wichtigste Schlüssel zum Bussystem ist die Liniennummer. Da die Busse einer Linie immer auf derselben Strecke verkehren, kann man sich über die Liniennummer problemlos orientieren, wenn man sie erst einmal weiß. Das gilt auch, wenn man entlang der Strecke in einen Bus einsteigt; wenn man weiß, welche Linie(n) man in die gewünschte Richtung nehmen kann, muss man nur noch aufpassen, dass man nicht einen Bus in der Gegenrichtung nimmt. Die Zielanzeige des Busses nützt dagegen wenig - wenn überhaupt ein Ziel angegeben ist, dann meist nur auf hebräisch. Welchen Bus man nehmen kann, kann man in den Busbahnhöfen erfragen, sonst sieht man es an der Informationstafel am Bussteig bzw. am Haltestellenschild auf dem Bushäuschen, auf denen die Nummern und die jeweils dazugehörenden Zielorte der abfahrenden bzw. haltenden Linien verzeichnet sind. Möglicherweise fahren auch mehrere Linien in die gewünschte Richtung. Übrigens: An den Haltestellen sind die Schilder auf einer Seite hebräisch und auf der Rückseite englisch beschriftet. Fahrpläne findet man an den Bushaltestellen dagegen praktisch nie. An den Hauptstrecken ist das aufgrund der engen Taktung aber meist kein Problem; man stellt sich einfach an die Haltestelle und wartet auf den nächsten Bus. Spesso (non sempre) vengono utilizzati i numeri fino a 100 per gli autobus locali e regionali, i numeri fino a 999 per gli autobus nazionali.

Tabelloni degli autobus alla stazione centrale degli autobus di Tel Aviv

Uno viaggia su rotte terrestri Con bagagli più grandi (zaino o valigia), gli autisti spesso - non sempre - chiedono di depositare le proprie cose nel bagagliaio dell'autobus; alle stazioni degli autobus spesso le porte sono già aperte. Sugli autobus più vecchi potrebbe essere necessario aprire il bagagliaio da soli, sugli autobus più recenti l'autista aziona le porte premendo un pulsante. Anche se non ti siedi sempre vicino al tuo bagaglio, di solito non ci sono problemi con questo sistema, quindi non devi iniziare discussioni con l'autista dell'autobus. Hai anche un vantaggio come viaggiatore quando è più facile raggiungere i tuoi posti e tornare all'uscita e ci sono più posti liberi perché non tutto è bloccato con bagagli di grandi dimensioni. Ha senso riporre fin dall'inizio cose preziose o delicate nel bagaglio a mano, che puoi sempre portare con te sull'autobus.

Se vuoi scendere sul percorso, devi suonare il campanello e dovresti tenere gli occhi aperti su percorsi sconosciuti: anche se hai detto all'autista dell'autobus o hai comprato un biglietto da lui, non puoi sempre contare su di lui al percorso desiderato Interrompere le soste senza che venga richiesto o avvisato. Se esci lungo il percorso e hai ancora i bagagli nel bagagliaio, dovresti ricordarlo di nuovo all'autista per la tua sicurezza quando scendi. Gli autobus in Israele di solito funzionano abbastanza velocemente; di conseguenza, non trascorrono troppo tempo alle fermate degli autobus.

Stazione centrale degli autobus di Gerusalemme

Ce ne sono diversi in Israele compagnia di autobus, a cui appartengono gli autobus quasi sempre climatizzati e ben tenuti. La compagnia di autobus più importante è l'ex compagnia statale Eggedi cui autobus viaggiano in tutto il paese. Altre società sono di importanza regionale. La compagnia di autobus è probabilmente la più famosa di queste DAN che tradizionalmente gestisce la maggior parte delle linee di autobus nell'area metropolitana di Tel Aviv (il "Gush Dan"). Altre società sono ad es. Ta'avura alle uova con collegamenti ad esempio nel nord del Negev, Metrodan Beersheba e Metropoli con collegamenti dentro e intorno a Beersheba, Golan anche sulle alture del Golan Kavim, Espresso nativo, Superbus e Connexche operano linee nel centro e nord.

Negli ultimi anni, il dominio di Egged e Dan nel trasporto pubblico di autobus è diminuito, sebbene entrambi coprano ancora gran parte del mercato. Un vantaggio per i viaggiatori sono i prezzi più bassi, ma uno svantaggio è la confusione ben maggiore. Inizia già nelle stazioni degli autobus, dove le piattaforme degli autobus delle compagnie private spesso non si trovano accanto alle piattaforme degli autobus Egged, ma da qualche altra parte. Inoltre, molte aziende più piccole offrono solo informazioni in ebraico su Internet. Allo stesso tempo, le informazioni sull'orario di Egged elencano solo le proprie linee; Se una linea viene rilevata da un'altra società, il numero di linea viene spesso mantenuto, ma scompare dall'elenco Egged. La situazione è resa un po' più semplice dal fatto che un bus di informazioni per tutte le linee sotto bus.co.il è ora disponibile anche in inglese. Con Egged come con Bus.co.il puoi cercare le coincidenze su una determinata tratta così come per singole linee. Si prega di notare che l'ortografia dei nomi dei luoghi segue le abitudini di scrittura inglesi; quindi dovresti provare diverse varianti di ortografia se non riesci a trovare il posto. Se ancora non riesci, puoi inserire un luogo che sospetti o sai che dovrebbe essere sul percorso e quindi visualizzare l'orario del percorso.

Biglietti sono disponibili presso le biglietterie delle stazioni degli autobus o direttamente dal conducente dell'autobus quando si sale a una fermata dell'autobus. Oltre ai biglietti singoli, ci sono anche biglietti giornalieri (che sono particolarmente interessanti se si cambia treno più spesso), biglietti per più corse e biglietti mensili. Devi metterti davanti e mostrare il tuo biglietto. I biglietti Egged possono essere comodamente ordinati anche telefonicamente (pagamento con carta di credito) oppure si può utilizzare il Rav NavCarta di valore. Ciò è particolarmente consigliabile per viaggi più lunghi come Eilat, poiché qui di solito dovresti prenotare in anticipo, specialmente nei fine settimana quando Eilat è una popolare destinazione turistica.

Se sali a una fermata dell'autobus più grande o alla stazione degli autobus, dovresti venire con essa Controlli di sicurezza calcolare. Durante tali controlli si può controllare il bagaglio, eventualmente anche il passaporto e, se necessario, si effettuano controlli ancora più precisi. I controlli alla stazione degli autobus di Gerusalemme sono particolarmente severi; lì, borse e zaini sono generalmente controllati quando si entra nell'edificio. Poiché in passato gli autobus sono stati oggetto di attacchi terroristici e sono quindi potenzialmente a rischio, si dovrebbe mostrare comprensione per le misure di sicurezza e cooperare con le guardie di sicurezza, che di solito sono molto educate.

Va notato che le sanzioni non si applicano durante lo Shabbat o durante le festività ebraiche (vedi il dettaglio informazioni generali all'inizio del capitolo).

Nella strada

Segnali stradali
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L'auto è un mezzo di trasporto molto diffuso in Israele e molto facile da usare nel paese. Troppo spaventato Ma non dovresti esserlo: gli israeliani sono considerati piloti impazienti e non proprio premurosi che possono competere con gli italiani e altri paesi del Mediterraneo in termini di stile di guida. Tuttavia, se sei ragionevolmente sicuro di guidare da solo, guidare non è un grosso problema.

Se hai un affittare una macchina di solito devi avere almeno 21 anni (ci sono differenze evidenti tra le società di autonoleggio; ad esempio, il limite per alcune società di noleggio può essere anche più alto, altre applicano un supplemento per i conducenti più giovani tra i 21 e i 23 anni, ad esempio) . Una patente di guida internazionale è consigliata se la patente di guida non è scritta in caratteri latini, la patente di guida tedesca o la patente di guida svizzera è riconosciuta per un periodo massimo di un anno. Nelle città più grandi ci sono le note compagnie di autonoleggio internazionali e israeliane. A meno che non ti interessi davvero noleggiare l'auto più economica, puoi considerare di prenotare in anticipo. Le aziende con sede in Germania collaborano con i proprietari locali, ma offrono ampi vantaggi assicurativi garantiti, in modo che tu possa risparmiarti di dover confrontare le politiche di diversi proprietari (a volte ci sono grandi differenze). Riceverai quindi un voucher con il quale potrai ottenere un'auto presso la stazione locale. Va notato che quando si noleggia un'auto all'aeroporto Ben Gurion, potrebbero essere applicati costi aggiuntivi. Avere il proprio veicolo ha poco senso a causa della carenza di parcheggi nelle città interne di Gerusalemme e Tel Aviv.
I turisti sono esenti dall'IVA sulle auto a noleggio. Ciò consente di risparmiare il 18%.[1] Il prezzo della benzina ha oscillato tra 6,25 e 6,75 ₪ nella prima metà del 2019.

In ogni caso, dovresti controllare i veicoli molto attentamente quando vengono consegnati e avere ogni graffio, non importa quanto piccolo, registrato, altrimenti ti verrà presentata una fattura pesante quando lo restituisci. Assicurazione completa senza costi aggiuntivi extra, ma ha senso per lo stile di guida ruvido nel paese.

Nel traffico stradale si applicano essenzialmente quelli conosciuti a livello internazionale Codice stradale. Israele ha la circolazione a destra. Agli incroci non segnalati, si applica a destra prima di sinistra. I segni soddisfano gli standard internazionali; c'è una differenza nei segnali di stop, che mostrano una mano bianca al centro invece della parola “Stop”.[2] I cartelli e i segnali stradali di solito non sono solo in ebraico, ma anche in inglese e arabo; Anche altre informazioni e segnali di avvertimento sono spesso multilingue. 50 km/h sono consentiti nelle aree urbane e 80 km/h al di fuori delle aree urbane; Il limite di velocità sulle autostrade è generalmente più elevato. Da novembre a marzo, le luci sono obbligatorie durante il giorno.

L'alcol è consentito fino a 0,1 ‰ di concentrazione ematica ma non per i conducenti sotto i 24 anni, per coloro che sono in viaggio per lavoro o in veicoli oltre le 3,5 t. qui si applica un limite di alcol pari a zero.

La segnaletica sul marciapiede mostra se è consentito o meno parcheggiare in un posto: è possibile parcheggiare ai segni bianchi e blu, ma è necessario verificare se si devono pagare le tasse di parcheggio (biglietti per il parcheggio dalla biglietteria automatica o dal chiosco). Autobus e taxi possono fermarsi ai segni gialli e rossi, mentre non ci sono fermate ai segni rossi e bianchi.

Israele ha una rete ben sviluppata e affiatata nel nord e nel centro Rete stradale. Poiché la maggior parte del paese è un'area desertica disabitata a sud, la rete stradale è molto più sottile, ma ancora sufficientemente densa. Puoi quindi percorrere l'intero paese in auto senza problemi. Bisogna sapere che le città più grandi del paese hanno difficoltà a far fronte al trasporto privato. In particolare nel traffico dell'ora di punta, non c'è quasi nessun progresso sulle principali strade in entrata e in uscita, e gli ingorghi e il traffico lento sono più la regola che l'eccezione in molti luoghi. Ciò vale in particolare per l'autostrada della città di Tel Aviv "Ayalon Highway" (strada 20): questa arteria principale è praticamente sempre congestionata nei giorni feriali all'ora di punta, nonostante il suo massimo di cinque corsie in ogni direzione.

Le strade extraurbane israeliane hanno generalmente dei numeri che forniscono anche informazioni sull'importanza della strada.

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Le strade con un numero a una cifra sono strade importanti e significative a livello nazionale; la maggior parte di queste strade sono almeno in parte autostrade. Se si tratta di autostrade, le strade sono con blu Segni segnati. A differenza della Germania, ad esempio, in Israele non esistono sistemi di numerazione separati per i diversi tipi di strade (ad esempio un sistema per l'autostrada e uno per l'autostrada federale). Cioè, la strada con un certo numero può essere sia autostrada (blu) che normale strada di campagna (rossa). La strada 1 qui fornita come esempio è ad esempio da Tel Aviv all'autostrada di Gerusalemme (contrassegnata in blu nell'area), nel corso successivo a Gerico fino al Mar Morto in sezioni solo strada di campagna (rosso).

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Le strade a due cifre sono strade di campagna importanti a livello nazionale; di solito usano arrossire Segni segnati. Queste strade possono essere costruite anche simili alle autostrade ed essere ancora segnalate in rosso; in questo caso hanno tipicamente passaggi a livello con semafori. La strada spesso si apre a ventaglio davanti a semafori così grandi, ma le corsie aggiuntive terminano di nuovo dopo i semafori. Ci sono anche alcune strade con numeri a due cifre, che in realtà sono considerati un'autostrada (Ad esempio la già citata autostrada Ajalon "Ayalon Highway" a Tel Aviv, che è segnalata in blu ISR-FW-20.svg).

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Le strade con numeri a tre cifre sono di solito solo di importanza regionale; possono essere lunghi solo 20 chilometri. Il numero civico è di solito verde. Tuttavia, ci sono anche alcune (poche) strade qui classificate come autostrade; questi sono poi anche contrassegnati in blu.

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Le strade con numeri a quattro cifre sono di importanza locale, spesso lunghe solo pochi chilometri e forse anche vicoli ciechi. Queste strade sono con tan Segni segnati.

Simbolo del pedaggio israeliano.svg Una specialità è quella Via 6: Questa autostrada, nota anche come "Trans Israel Highway", conduce dalle montagne del Carmelo meridionali al Negev settentrionale e aggira in gran parte l'area metropolitana congestionata e soggetta a congestione intorno a Tel Aviv. Poiché è stato costruito con la partecipazione di investitori privati, è, Pedaggio. Per gli utenti di auto a noleggio, guidare su questo percorso può essere piuttosto costoso, perché alcune società di noleggio addebitano anche una tassa di elaborazione sulla carta di credito per la fatturazione del pedaggio (le targhe vengono scansionate e l'importo viene addebitato sulla carta di credito in base al numero di tratti di percorso utilizzati).

territori palestinesi

Quando si guida su questo, si dovrebbe informarsi sull'attuale situazione della sicurezza, poiché Israele può chiudere i confini in qualsiasi momento per diversi giorni. Attualmente non sono possibili viaggi nella Striscia di Gaza a causa della situazione della sicurezza.

I viaggi con l'auto a noleggio nei territori palestinesi possono essere temporaneamente o per alcune aree della Cisgiordania vietati. Le due importanti strade 1 (Gerusalemme - Mar Morto) e 90 (Cisgiordania del Mar Morto - Valle del Giordano - Bet She'an) nel Zona C di solito può essere attraversato senza problemi, quando si entra in territorio israeliano deve essere superato un checkpoint, cosa che di solito è possibile per i turisti senza problemi. Per le città di Area A dei Territori Autonomi Palestinesi, che sono sotto l'amministrazione palestinese, è generalmente consentito con un'auto a noleggio con il giallo targa israeliana Non sono guidati, grandi cartelli rossi vietano l'ingresso ai cittadini israeliani, il controllo degli accessi di solito nega l'ingresso. In tempi di situazione politica meno tesa, tuttavia, le città della regione autonoma palestinese del Zona A/B da veicoli ovviamente occupati da turisti (auto a noleggio con adesivi, pelle bianca e scottature solari dicono alla sicurezza che hanno a che fare con turisti mitteleuropei).

Se stai pianificando un viaggio in Cisgiordania, dovresti chiarire quando noleggi l'auto fino a che punto ci sono restrizioni sulla copertura assicurativa.

fare l'autostop

In passato era diffuso e relativamente facile da fare in autostop in Israele. Nel frattempo la situazione è un po' cambiata, fare l'autostop è diventato più difficile e pericoloso. In considerazione dei possibili rischi, dovresti sempre pensare attentamente se vuoi fare l'autostop (vedi anche la corrispondente pagina dell'argomento di Wikivoyage).

Bisogna sapere che è più probabile che i soldati vengano portati con sé rispetto ai normali viaggiatori e che si desidera portarli con sé Non segnalato con il pollice teso. Invece, stai sul lato della strada e indichi il centro della strada con il braccio appeso casualmente. A livello regionale - ad esempio nell'area delle alture del Golan - è difficile trovare un ascensore.

A piedi

Prodotti Principali: Escursioni in Israele

Israele è per escursione molto adatto ed estremamente attraente se puoi far fronte alle condizioni climatiche. Ci sono buone mappe escursionistiche, numerosi sentieri segnalati e diversi sentieri escursionistici a lunga distanza, e la distanza da un sito storico o da un'attrazione non è mai lunga.

linguaggio

La principale lingua franca di Israele è ebraico. Altre lingue importanti sono l'arabo (tra gli arabi israeliani) e il russo. Quest'ultimo è parlato perché Israele ha accolto molti ebrei dalla Russia, soprattutto dagli anni '90. In alcuni casi, il russo è persino arrivato nelle strade: alcuni negozi hanno insegne in lingua russa.

Tuttavia, puoi andare d'accordo con l'inglese nel paese. Molti cartelli per le strade, sui negozi e sugli edifici pubblici sono scritti anche in inglese. Poiché si impara l'inglese come lingua straniera nelle scuole in Israele, almeno la maggior parte degli israeliani nati in Israele parla questa lingua. A causa della forte attenzione del paese al turismo, la conoscenza dell'inglese è una cosa ovvia per molti israeliani. Molti israeliani più anziani parlano anche tedesco, ma non sempre con piacere.

Tuttavia, può capitare di imbattersi in un israeliano che non parla inglese (o almeno non lo capisce o non vuole parlarlo). A questo punto, al più tardi, ha senso padroneggiare alcune parole, a parte il fatto che è registrato positivamente se conosci almeno alcuni termini ed espressioni.

Per la pronuncia, è utile sapere che le parole ebraiche sono solitamente accentate sull'ultima sillaba. Un'importante eccezione a questa regola sono le parole che terminano in -et, che sono accentate sulla penultima sillaba. Come in tedesco, in ebraico c'è il suono “ch”; può anche essere all'inizio della parola. I termini e le espressioni più importanti sono in Frasario Ebraico trovare.

Alcuni israeliani sono un po' più aperti quando conosci alcune parole ebraiche, ma nella maggior parte dei casi sono utili.

negozio

Denaro israeliano (Shekel: ₪)
20 della serie C introdotta nel 2017.

l'israeliano moneta è il Nuovo Sheqel Israeliano (Nuovo Sheqel Israeliano), abbreviato in NIS. Il nome è in ebraico שקל חדש, Sheqel Hadash; Il simbolo ufficiale della valuta è composto dalle prime due lettere ebraiche - l'ebraico si legge da destra insieme. Lo shekel è diviso in 100 agorot. La moneta più piccola è il pezzo da 10 Agorot; questo "cent" color bronzo è impopolare e non deve essere confuso con la moneta bicolore da 10 shekel.

Quando fai acquisti puoi stimare abbastanza bene i prezzi, dato che ottieni circa quattro shekel per un euro (puoi trovare il tasso di cambio attuale Qui). Questo corso è stato abbastanza stabile per anni. L'inflazione è stata dello 0,2% nel 2018.

Per mettere in relazione i prezzi locali, si dovrebbe sapere che 7.400 ad Haifa e quasi ₪ 9.000 a Tel Aviv nel 2018 erano un reddito netto mensile medio, che corrisponde grosso modo al reddito nell'area di adesione tedesca.

Le banche (orari di apertura lun.-gio. 8.30-12.30 / 13.00, non tutti i pomeriggi 14.00-18.00, a volte venerdì e domenica mattina) applicano commissioni sostanziali per i cambi. La Posta e gli uffici di cambio privati ​​(lontani dai centri turistici) o l'acquisto di valuta locale direttamente allo sportello automatico sono più economici. Nei paesi di lingua tedesca, gli shekel israeliani non sono disponibili nelle banche più piccole e devono essere ordinati prima della partenza.

Alcuni negozi, gioiellerie e gallerie (piuttosto costosi) pubblicizzano i loro prezzi in $ USA per ridurre il rischio di fluttuazioni del tasso di cambio; si consiglia cautela nel confrontare i prezzi. Le valute estere non possono essere utilizzate nei negozi di alimentari, ecc.

Le carte di credito (principalmente VISA) sono molto diffuse in Israele e spesso puoi usarle per pagare. Se vuoi noleggiare un'auto o prenotare un alloggio, di solito hai bisogno di una carta di credito; questo vale anche per gli ostelli della gioventù israeliani. Con una carta di credito puoi prelevare facilmente denaro dagli sportelli automatici delle banche, in quanto i menu operativi sono disponibili anche in inglese. Con alcune banche, ad esempio con il diffuso banca hapoalim, puoi anche ottenere denaro con una carta EC. Gli sportelli automatici vuoti non verranno riforniti il ​​sabato.

Israele ha una vasta gamma di opzioni Shopping, che spazia dai mercatini ai piccoli negozi ai supermercati e centri commerciali. Molte città hanno centri commerciali che uniscono molti negozi, caffè e, in alcuni casi, strutture per il tempo libero sotto lo stesso tetto. La gamma di prodotti non differisce sostanzialmente da quella europea; Una differenza è che gli articoli offerti in Israele sono solitamente "kosher" (cioè ritualmente puri), il che significa, ad esempio, che alcuni tipi di carne e pesce sono a malapena o per niente disponibili. Poiché la maggior parte dei prodotti è etichettata anche in inglese, lo shopping di solito non è un problema.Nei mercati arabi (ad esempio nella città vecchia di Gerusalemme) spesso non ci sono prezzi fissi; poi devi negoziare con i venditori.
Ovunque nella regione, il "fine settimana" si basa principalmente sulla religione dell'imprenditore. Il giorno di riposo può quindi essere venerdì, sabato o domenica. Gli orari di apertura sono generalmente dalle 8:00 alle 13:00 e dalle 16:00 alle 19:00 o più tardi. Nelle aree ebraiche e musulmane radicali arriva il sabato risp. in Ramadan ad una cessazione quasi completa della vita pubblica.

Ci sono alcuni souvenir "tipici" e souvenir, che vengono offerti (e spesso acquistati) in molti luoghi. Questi includono prodotti per la cura del corpo del Mar Morto, gioielli, sculture in legno di ulivo, articoli religiosi (ad es. croci, ma anche Menoras e kippot ebraici), le cosiddette "ceramiche armene" (piatti colorati in ceramica con motivi specifici israeliani) e specialità israeliane come il vino kosher. Ci sono anche souvenir più bizzarri, ad esempio corone di spine o bottiglie con (spesso finta) acqua del Giordano.

Quando acquistano gioielli e opere d'arte, opere d'arte dalle innumerevoli gallerie, i turisti ricevono spesso un rimborso dell'IVA del 19%. Per fare ciò, il venditore compila un modulo in cui il viaggiatore deve inserire l'indirizzo e il numero di passaporto, gli articoli da esportare devono essere in aeroporto Rimborso IVA Presentare allo sportello e riceverete l'IVA rimborsata in contanti previa detrazione di una commissione in shekel, euro o US $. Spesso è possibile negoziare sconti anche per articoli più costosi.

Se vuoi semplicemente passeggiare tra i negozi, è una buona idea visitare le zone pedonali della città o i centri commerciali. Tuttavia, vale anche la pena andare ai mercati (ad esempio a Gerusalemme e Tel Aviv), che sono spesso molto più economici e il modo migliore per acquistare frutta e verdura fresca. Grandi centri commerciali (centri commerciali con un gran numero di negozi) si sono stabiliti ovunque, soprattutto in periferia, le catene del BIG mall e del Grand Canyon (un gioco di parole, il termine ebraico per un centro commerciale è "Kanion"). Vengono effettuati controlli di sicurezza agli ingressi per prevenire attentati dinamitardi e zaini e borse devono essere aperti, l'interno è spesso climatizzato e molti israeliani si godono i freschi centri commerciali per uscire nelle giornate calde. Su un piano ci sono spesso diverse opzioni di ristorazione con un'area salotto comune una accanto all'altra.

cucina

L'offerta gastronomica è molto varia, legata alla moltitudine di influenze diverse. Molti ebrei emigrati in Israele nel corso dei decenni hanno portato con sé piatti dalle loro ex terre di tutto il mondo che sono diventati parte della cucina israeliana. Sono evidenti anche le influenze della cucina arabo-orientale, che è comunque tipica degli arabi israeliani e dei drusi.

Gli amanti del maiale non otterranno il valore dei loro soldi. I regolamenti dietetici delle due maggiori comunità religiose contro il consumo di questi animali hanno portato al fatto che esiste un regolamento dal 1961, secondo il quale ai maiali "non è permesso entrare nel suolo del paese". Il tentativo di alcuni allevatori negli anni successivi al 2000 di allevare suini in stalle rivestite di rete a doghe ha avuto scarso successo. Soprattutto a Nazareth e Tel Aviv con la sua grande comunità russa, il maiale è ancora disponibile con il nome eufemistico di "carne bianca".[3]

Nel 2019 un pasto in un ristorante semplice dovrebbe costare 36-80 , un pasto di 3 portate per due 150-200 . Ciò corrisponde al livello dell'Europa centrale. Un po' d'acqua costa 5-10 , una birra 15-35 , per cui le marche importate sono spesso più economiche qui. Le mance per i camerieri nei ristoranti sono poco comuni, a parte l'ottimo servizio, spesso c'è una lattina alla cassa da cui chi lavora in secondo piano prende la sua parte.

mangiare

Mazzen - non preso molto sul serio

I mazzen, simili a pani croccanti o cracker, sono un tipico sostituto del pane per il periodo pasquale, quando non si può mangiare il pane normale. Il satirico israeliano Ephraim Kishon ha acutamente commentato la consistenza friabile e secca del pane azzimo con le seguenti parole:

“L'invenzione epocale del primo esodo [dall'Egitto] fu il pane azzimo, giustamente e al plurale chiamato 'mazzoth', in gergo 'mazzes'. È comprensibile che i nostri antenati durante la fuga dall'Egitto non abbiano avuto il tempo di preoccuparsi di fare il lievito, e per ricordarlo mangiamo ancora solo pane azzimo durante la Pasqua per rallegrarci di essere sfuggiti alla schiavitù egiziana in quel momento. Ci rallegriamo per ben otto giorni, perché è così che dura la festa di Pasqua. Se qualcuno ha mai provato a vivere di puro cartone per otto giorni, capirà perché diamo valore solo al pane lievitato per il resto dell'anno».Ephraim Kishon: Le migliori storie di Kishon. Berlino / Monaco 1989, 24a edizione (Herbig), pagina 119
da mangiare e da bere
“Gefilte fish”, un classico della cucina ebraica. Qui ben disposti a forma di torta.

Se si include sotto "cucina israeliana" principalmente il cucina ebraica, poi si possono citare alcune particolarità. La cucina ebraica conosce una moltitudine di regole che sono rigorosamente rispettate dagli ebrei credenti. Affinché il cibo sia "kosher", cioè puro secondo la comprensione ebraica, e per essere mangiato, è necessario osservare un'ampia varietà di regole, che derivano dalla Torah e dal Talmud, tra le altre:

  • Inizialmente, solo alcune specie animali possono essere mangiate. Ad esempio, sono ammessi manzo e vari tipi di pollame. Gli animali non ammessi includono maiali e alcuni pesci come le anguille.
  • La forma tipica di macellazione è la macellazione; questo è un processo di macellazione in cui l'animale viene in gran parte dissanguato. Poiché il consumo di sangue è vietato, il sangue residuo viene completamente rimosso dalla carne mediante ulteriori procedure.
  • Un'altra particolarità della cucina ebraica è la completa separazione tra latte e prodotti a base di carne, che si fa risalire a una direttiva dell'Antico Testamento che vietava la cottura della capra nel latte materno.[4] In pratica, questa regola ha conseguenze di vasta portata: dopo aver mangiato carne, gli ebrei ortodossi aspettano sei ore prima di consumare nuovamente il latte; Non sono ammesse ricette che le richiedano contemporaneamente (es. tutti i piatti al forno con formaggio che contengano anche carne). Nel caso degli ebrei conservatori, la separazione tra latte e carne può arrivare fino a mantenere due cucine anche nelle abitazioni private; I ristoranti e gli hotel Kosher hanno anche zone cottura o cucine separate e diversi tipi di posate e stoviglie per latticini e piatti di carne. Verdure, ma anche uova e pesce, sono considerati alimenti neutri che possono essere abbinati ad entrambi. Questo regolamento religioso ha un importante vantaggio per i vegetariani: possono evitare più facilmente i prodotti animali, perché i cibi kosher israeliani sono etichettati se contengono carne o latte o se sono neutri ("parve").

Le leggi alimentari ebraiche vanno oltre questi regolamenti di base varie altre normative. a un Visita a un ristorante kosher Potresti non notare molte di queste leggi dietetiche se non presti loro consapevolmente attenzione: le routine in cucina o quando apparecchi i tavoli sono per lo più nascoste. Inoltre, contrariamente all'opinione che a volte viene espressa, un pasto kosher, in particolare la carne, non deve necessariamente avere un sapore insipido. Tuttavia, in un ristorante kosher (di carne), ad esempio, non otterrai lasagne di carne macinata con vero formaggio e dopo cena non otterrai caffè con vero latte.

Le già rigide regole alimentari ebraiche sono nel tempo di Pasqua, che cade nel periodo della nostra festa di Pasqua, in modo ancora più radicale del solito, poiché durante questa festa non si può mangiare nulla di "lievitato" (ad esempio niente di preparato con il lievito). Soprattutto per questa volta esiste un pane speciale azzimo, il cosiddetto "Mazzen" o "Matzen".Nei supermercati oggigiorno tutte le aree sono ricoperte di biscotti, ecc., a meno che la gestione del supermercato non sia nelle mani di un arabo intraprendente...

L'israeliano è una specialità Prima colazione, che in genere è molto ricco. Una colazione del genere offre tutto ciò che il tuo cuore desidera, a parte carne e salumi, se si tratta di una casa kosher. Apparentemente ci sono differenze nelle sistemazioni; se siete fortunati sarete viziati con un grande buffet al mattino. Potresti perdere la crema spalmabile al cioccolato, sarai ricompensato con diversi tipi di pane, sfoglie e torte, uova in diverse forme, muesli, yogurt, insalate, frutta e verdura fresca, antipasti e forse anche pesce.

Per strada, nelle stazioni dei treni (autobus) o nei centri commerciali puoi trovarne uno piccolo in molti posti merenda comprare. Una deliziosa specialità è Falafel. Queste sono palline piccanti e fritte a base di ceci schiacciati che vengono mangiate in una tasca per gnocchi con pomodori, cetrioli e insalate, per esempio. La controparte del noto kebab in questo paese è Schwarma, che viene anche fritto allo spiedo e mangiato negli gnocchi. C'è anche la pizza nelle vendite ambulanti - però, a causa delle regole alimentari già descritte, di solito non con carne come condimento, ma con olive o verdure, ad esempio.

Bere

Essenzialmente tutti sono in Israele le bevande disponibili che sono conosciuti anche in Europa centrale. C'è acqua minerale da fonti locali, c'è una vasta selezione di succhi di produzione israeliana. Sono disponibili anche le famose bevande analcoliche (come la Coca Cola). I tipici marchi di birra israeliani sono Maccabee e Goldstar, e puoi anche acquistare marchi europei. C'è un'ampia varietà di vini prodotti in Terra Santa; bekannte Weinkellereien sind Carmel, Barkan und Golan, allerdings gibt es eine ganze Reihe weiterer kleinerer Weinkellereien, die zum Teil sehr gute Weine produzieren.

Der Verkauf von Alkohol außerhalb von Bars und Restaurants ist zwischen 23 Uhr und 6 Uhr gesetzlich verboten.Selbiges gilt für das Trinken in der Öffentlichkeit oder in Autos ab 21 Uhr (in Jerusalem und Beersheba gilt dies ganztägig). Mindestalter ist 18, Ausweise werden geprüft. Die Polizei darf Alkoholika von Minderjährigen konfiszieren. Seit 2013 gibt es eine 25%ige-Alkoholsteuer.

Wünscht man ein Warmgetränk, kann man zwischen vielen verschiedenen Tee- und Kaffeesorten wählen. Häufig wird löslicher Kaffee (oft nur „Nescafe“ genannt) getrunken. Eine Alternative dazu ist der „türkische Kaffee,“ der wie Mokka zubereitet und mit Satz serviert wird und teilweise mit Kardamom gewürzt ist. Oft kann man auch Filterkaffee oder italienische Kaffeespezialitäten bestellen.

Nachtleben

In vielen israelischen Städten kann man an den Abenden und in der Nacht noch viel unternehmen. Es gibt vielerorts Cafés, Kneipen und Bars, die bis weit in die Nacht geöffnet haben. Aufgrund des mediterranen Klimas ist in den Innenstädten in den Abendstunden noch viel los, auch viele Geschäfte haben lange geöffnet. Die Hauptausgehtage sind Donnerstag- und Freitagnacht, in Tel Aviv kann man an allen Tagen ausgehen. Allerdings sorgt auch hier der Schabbat für wichtige Ausnahmen: Am Freitagabend kehrt in religiös geprägten Städten und Vierteln Ruhe ein; wenn man an diesem Abend in der Jerusalemer Fußgängerzone in der Ben-Jehuda-Straße unterwegs ist, steht man vor verschlossenen Türen und ist praktisch allein. Eine einheitliche Sperrstunde gibt es jedoch nicht.

Die wichtigsten Städte mit einem ausgeprägten Nachtleben sind Eilat und Tel Aviv. Tel Aviv, „die Stadt die niemals schläft,“ gilt in Israel als die Partyhauptstadt schlechthin. Es gibt eine kaum überschaubare Anzahl von Bars und Clubs. Eine wichtige Hilfe ist hier die englische Version von „Time-out“; dieses Ausgehmagazin für Tel Aviv ist in den Touristenbüros erhältlich.

In Tel Aviv befinden sich viele Bars in der Allenby Street, an der Strandpromenade sowie in den Straßen Lilienblum und Nahalat Binyamina (wobei es natürlich noch viele andere gibt). Viele Clubs befinden sich im Florentin, am alten Hafen und im Harekevet-Viertel. Zu beachten ist, dass die meisten Clubs erst ab Mitternacht aufmachen; danach kann man aber bis in die Morgenstunden feiern. Ansonsten gehen Israelis auch gerne in die vielen Cafés (z.B. in der Ibn-Gvirol-Straße, Sheikin-Straße und am Rothschild Boulevard).

Wenn man mobil ist, kann sich auch nach einer Kibbuzdisko erkundigen.

Ende 2018 verabschiedete man ein Anti-Prostitutionsgesetz, das Freier ab 2020 mit Geldstrafen ab 2000 ₪ belegt und zugleich Maßnahmen vorsieht die im Gewerbe arbeitenden Damen zu „reformieren.“ Ob damit das „älteste Gewerbe der Welt“ wirklich beseitigt werden kann ist zu bezweifeln. Wer als Mann nicht in unangenehme Situationen kommen möchte sollte die Gegenden in den der Straßenstrich (noch) blüht, z.B. im Süden von Tel Aviv rund um den alten Busbahnhof und der Tel-Baruch-Strand im Norden der Stadt unbedingt meiden. Beide Viertel sind auch sonst für Drogenhandel und andere Kleinkriminalität berüchtigt.

Unterkunft

Israel verfügt über ein breites Angebot an Übernachtungsmöglichkeiten - das Angebot reicht von der Möglichkeit des Campens über sehr einfache Unterkünfte, Jugendherbergen, Privatzimmer mit Übernachtung und Frühstück, ländlichen Hotelanlagen bis hin zum hochklassigen (und teuren) Mehr-Sterne-Hotel. Einen groben Überblick über das Angebot gibt das israelische Tourismusministerium auf der entsprechenden Seite.

Ausländer mit den Touristenvisa der Kategorien B2, B3 und B4 sind von der 18%igen Mehrwertsteuer auf Übernachtungen befreit. Das gilt auch für Essen und Trinken und andere im Hotel erhaltenen Dienstleistungen. Internet-Buchungsportale rechnen dies in ihre Preise auch nicht ein.[1] Hoteliers geben ihre Preise gerne in US$ an und „verrechnen“ sich dann beim Kurs zu ihren Gunsten.

Hochsaisonpreise werden um die hohen jüdischen Feiertage und im Juli/August verlangt. In den Palästinensergebieten sind sie ganzjährig etwa gleich (außer in Bethlehem zu Ostern und Weihnachten) und durchschnittlich für die gleiche Qualität etwa ein Drittel günstiger.

Gerade in Jerusalem und Tel Aviv gibt es ein breites Hotelangebot, meist in der einfachen oder mittleren Preisklasse. Einige davon haben sich auf Gruppenreisen von Pilgern eingestellt. Auch die meisten renommierten Hotelketten des gehobenen Segments sind hier vertreten. Ähnliches gilt für die Städte oder Badeorte an der Mittelmeerküste. Generell kann man davon ausgehen, dass die größeren Städte in Israel über ein oder mehrere Hotels verfügen. Einen Überblick bekommt man auf der Seite des Israelischen Hotelverbandes (Israel Hotel Association/IHA); dort kann man auch gezielt nach Hotels suchen. Unter dem Dach dieses Verbandes sind landesweit mehr als 300 Hotels zusammengeschlossen. Die Preise für Hotels und andere Herbergen in den gehobenen Segmenten werden übrigens häufig nicht in Schekel, sondern in US-Dollar angegeben.
Mit Trinkgeldern ist man eher zurückhaltend, 5 ₪ auf dem Kopfkissen am Tag nach der Ankunft sind genug, um das Zimmermädchen bei Laune zu halten.

In den ländlichen Regionen gibt es Touristenunterkünfte vor allem in Kibuzzim (genossenschaftlich organisierten Gemeinschaftssiedlungen), die teilweise Feriendörfer, in der Regel mit Hotelstandard, unterhalten. Diese Hotelanlagen haben häufig einen etwas familiäreren Charakter und sind meist landschaftlich reizvoll gelegen, z.B. im Karmelgebirge, am Mittelmeer oder am See Genezareth. Zumindest manche dieser Hotels kann man auch bei IHA finden.

Häufig findet man in kleineren Orten auch Country Lodges, die zumindest Bed and Breakfast anbieten. Die Ausstattung der Privatzimmer kann für mitteleuropäische Verhältnisse recht spartanisch ausfallen. Immer attraktiver werden für Israelis und auch für Reisende Fremdenzimmer in Privathaushalten, die als „Guesthouse” oder „Tsimmer“ bezeichnet werden - man kann auf einfach eingerichtete Räume aber auch luxuriöse Einlieger-Appartements stoßen, eigenes Bad, Klimaanlage, Kühlschrank, Teekocher, Mikrowelle und Herdplatte für Selbstversorger gehören praktisch immer zum Angebot und aus berufenem Mund gibt es beim Einchecken immer gleich ein paar Ausflugstipps für die Umgebung. Preislich liegen sie meist im oberen Mittelsegment.

Wünscht man eine Übernachtung in einem christlichen Gästehaus, kann die Seite des Christlichen Informationszentrums (cicts.org) in Jerusalem zumindest mit Anschrift, Telefon und Mail-Adressen weiterhelfen. Die Seite enthält allerdings keine weiterführenden Internetadressen und auch sonst keine weiterführenden Informationen. Die christlichen Gästehäuser sind trotz ihres Charakters nicht nur für Christen oder besonders gläubige Menschen geeignet; teilweise bieten sie angenehme Übernachtungsmöglichkeiten mit einem guten Service zu einem einigermaßen günstigen Preis. Oft inklusive sind Angebote von Bibelstunden amerikanisch-evangelikaler Ausrichtung.

Etwas günstiger, aber noch nicht im untersten Preissegment gelegen, sind die israelischen Jugendherbergen, die ebenfalls an vielen Standorten Übernachtungsmöglichkeiten bieten. Hier besteht auch die Möglichkeit, Zimmer als Doppelzimmer zu mieten. An einigen Orten, z.B. in Massada oder En Gedi, wird die Jugendherberge vielleicht sogar die beste Option darstellen. Die israelischen Jugendherbergen bieten normalerweise eine einfache, aber relativ gute Ausstattung. Wenn man innenstadtnah wohnen will, sollte man die Lage prüfen; die Tel Aviver Jugendherberge liegt z.B. ein ganzes Stück nördlich des Zentrums. Einen Überblick über die Unterkünfte des israelischen Jugendherbergsverbandes IYHA (Israel Youth Hostel Association) erhält man auf der entsprechenden Seite auch auf Deutsch.

Bei Rucksackreisenden sind schließlich private Hostels beliebt, die zum Teil für sehr wenig Geld Übernachtungen - oft ohne Frühstück - anbieten. Private Hostels findet man in Israel recht häufig, v.a. in Jerusalem und Tel Aviv, und sie können sehr dabei helfen, den Geldbeutel zu schonen, weil man die günstigsten Unterkünfte schon im Preissegment von 50 bis 100 ₪ findet. Allerdings kann man durchaus in Hostels mit schlechtem Service landen, bei denen zudem die Ausstattung schlecht und die Hygiene nicht eben begeisterungswürdig sind. Wer empfindlich ist, sollte sich nicht unbesehen in ein privates Hostel einmieten, sondern sich erst einmal das Zimmer bzw. die Schlafsäle, die Bäder, in manchen Fällen auch die anderen Gäste zeigen lassen. Wenn man nicht allzu sensibel ist und keinen großen Luxus braucht, kann ein privates Hostel eine gute Option für die Nacht sein. Bei der Suche nach einer solchen Unterkunft helfen insbesondere hostels-israel.com und hostelz.com weiter. Die letztgenannte Seite bietet auch Bewertungen und Erfahrungsberichte.

Lernen

Israel ist das Ziel verschiedener Schüler- und Jugendaustauschprogramme; eine mögliche Anlaufadressen zu diesem Thema ist das z.B das Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch ConAct in Wittenberg.

Als Studierender kann man ein oder mehrere Auslandssemester im Land verbringen, muss allerdings mit erheblichen Kosten rechnen, da die Gebühren recht hoch sind (die Summen können durchaus bei 10.000 US-Dollar im Jahr liegen). Ausführliche Informationen zum Studieren in Israel bietet der Deutsche Akademische Austauschdienst auf den entsprechenden DAAD-Seiten über Israel. Dort sind auch weiterführende Links angegeben.

Eine israelische Besonderheit sind die sogennanten Ulpaním (Einzahl: Ulpán, אולפן, „Unterricht“ oder „Studio“). Dabei handelt es sich um spezielle Intensivkurse zum Erlernen der hebräischen Sprache. Diese Kurse sind oft mit Arbeits- oder Studienaufenthalten gekoppelt. Primäre Zielgruppe sind in erster Linie jüdische Neueinwanderer, allerdings besteht teilweise auch die Möglichkeit, als Ausländer an Ulpan-Kursen teilzunehmen.

Für einen Lern-Aufenthalt in Israel ist es unter Umständen nicht unbedingt nötig, dass man Hebräisch kann. Das gilt v.a. für Angebote des Jugendaustauschs, aber auch für manche Studiengänge, da es auch Angebote und Kurse auf englisch gibt. Unabhängig vom konkreten Zweck des Aufenthalts sollte man sich in jedem Fall über die einschlägigen Visumsbestimmungen informieren, da ein B-2-Touristenvisum in der Regel nicht ausreichend ist; man muss sich als Österreicher oder Schweizer außerdem im Vorfeld um eine ausreichende Krankenversicherung kümmern und sich Gedanken darüber machen, wie man einen (längeren) Aufenthalt finanzieren kann. Ein Studentenvisum schließt keine Arbeitserlaubnis ein!

Arbeiten

Wenn man längere Zeit in Israel arbeiten will, gilt ähnliches wie für Aufenthalte zum Zweck des Lernens: Auch hier muss man sich über die jeweiligen Besonderheiten beim Visum informieren bzw. sich um entsprechende Aufenthalts- und Arbeitsgenehmigungen bemühen, soweit dies nicht durch die vermittelnde Stelle erledigt wird. Geklärt sein muss auch die Frage nach einer langfristigen Auslandskrankenversicherung und nach der Finanzierung des Aufenthalts. In der Regel wird es nicht möglich sein, einer normalen Erwerbstätigkeit nachzugehen, man wird daher unter dem Strich mehr Geld ausgeben als man verdient.

Echte Erwerbstätigkeit ist unter dem Stichwort „Arbeiten in Israel“ eher die Ausnahme. Ein Visum erhält man nur nach Antrag des zukünftigen Arbeitgebers, um alle relevanten Aspekte (Unterkunft, Versicherungen, Verpflegung etc.) muss man sich im Falle eines „echten“ Arbeitsverhältnisses selbst kümmern. Die Wochenarbeitszeit im Lande ist deutlich länger als in Mitteleuropa.

Bei den typischen (freiwilligen) Arbeitsaufenthalten in Israel bekommt man nur ein Taschengeld, das aber nicht so hoch ist, um den Flug oder längere Urlaubsphasen davon bezahlen zu können. Kost und Logis werden gestellt, allerdings sollte man keinen übertriebenen Luxus erwarten, die Unterbringung erfolgt meist in Zimmern mit zwei bis drei Betten (selten vier). Bei den freiwilligen Einsätzen gibt es meist Altersgrenzen.

Bei manchen Stellen sind zumindest Grundkenntnisse der hebräischen Sprache nötig, gelegentlich kann man vor Ort noch an Kursen teilnehmen. Ohne grundlegende Englischkenntnisse wird man allerdings nur im Ausnahmefall zurechtkommen.

Die israelische Arbeitswoche umfasst fünfeinhalb bis sechs Tage (meist Sonntag bis Freitagmittag) mit bis zu acht Stunden, der Schabbat ist normalerweise arbeitsfrei. Die Einsatzstellen gewähren in der Regel Urlaubstage, sodass man während der Einsatzzeit einige Tage Urlaub einschieben kann.

Freiwilligendienste und Arbeit

Der Aufenthalt in einem Kibbuz ist gewissermaßen der „Klassiker“ unter den Arbeitsaufenthalten in Israel. Eigentlich handelt es sich dabei nur um eine besondere Form des Freiwilligendienstes: Kibbuzim sind landwirtschaftliche Dörfer, die aus sozialistischen Motiven heraus entstanden sind. Ursprünglich gab es in diesen Siedlungen nur gemeinschaftliches Eigentum (bis hin zu den Kleidern). Typisch war insbesondere der Speisesaal im Zentrum des Ortes, in dem die gemeinsamen Mahlzeiten eingenommen wurden. Seit längerer Zeit gibt es allerdings z.T. massive Privatisierungstendenzen bis hin zur faktischen Umwandlung der Siedlungen in normale Dörfer: Vielfach wurden sogar die Speisesäle geschlossen. Auch Freiwillige werden vielerorts nicht mehr beschäftigt. Dennoch erahnt man auch heute noch etwas von den hohen gemeinschaftlichen Idealen der Siedlungsgründer. Dadurch, dass die Kibbuzim in der Regel eine größere Zahl „Volunteers“ bzw. „Mitnadvím“ beschäftigen, die nur einige Monate bleiben, sollte man nicht erwarten, dass man leicht Kontakt zu den Kibbuzniks bekommt. Umso spannender ist das Kennenlernen von anderen Freiwilligen aus aller Welt. Typische Einsatzorte sind die gemeinschaftlichen Einrichtungen des Kibbuz, also z.B. Speisesaal oder Hotel, aber auch Ställe, Plantagen und Fabriken. Ein negativer HIV-Test ist Pflicht.

Die Arbeitssituation im Moschaw (genossenschaftliche Siedlung privat wirtschaftender Bauern) hat Ähnlichkeit zu der im Kibbuz, gerade was Einsätze im Bereich Landwirtschaft angeht; der Arbeitseinsatz ist aber wahrscheinlich deutlich härter. Im Vergleich zum Kibbuz hat man etwas bessere Chancen, mit Israelis in engeren Kontakt zu kommen.

Freiwilligendienst:

  • ConAct, Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch. Es gibt verschiedene Möglichkeiten des freiwilligen Mitarbeitens in israelischen Einrichtungen und Organisationen. Mögliche Einsatzorte sind soziale Einrichtungen aller Art (z.B. für Behinderte, Senioren oder Kinder und Jugendliche); daneben kann man auch freiwillig in Pilgerhospizen und Gästehäusern sowie bei der israelischen Armee mitarbeiten oder bei Ausgrabungen helfen. Manche der Einsatzstellen können interessante Adressen für Auslandspraktika sein.
  • Archäologische Ausgrabungshelfer werden nicht bezahlt, sondern müssen (Stand 2014) etwa US$ 600/Woche mitbringen. Erwartet wird, dass man die ganze Saison (10-12 Wochen, Juni/Juli) bleibt. Das Außenministerium stellt jährlich eine Liste der Grabungen bereit. Ansonsten gibt es:

Feiertage

Anders als der gregorianische Kalender ist der jüdische Kalender ein Mondkalender mit kürzeren Monaten; die Abweichungen, die sich dadurch gegenüber dem Sonnenjahr ergeben, werden durch eingeschobene Schaltmonate ausgeglichen. Im Alltag führt das erst einmal kaum zu Problemen, da auch in Israel der gregorianische Kalender für die meisten Datumsangaben benutzt wird (ggf. ergänzt durch das entsprechende Datum des jüdischen Kalenders).

Ganz anders sieht die Situation bei den Feiertagen aus: Diese richten sich ausschließlich nach dem jüdischen Kalender (das gilt auch für die säkularen Feiertage), was dazu führt, dass die Feste und Feiertage aus der Sicht des christlichen Kalenders - ähnlich wie Ostern - um mehrere Wochen hin und her wandern.

Termin 2019Termin 2020NameBedeutung
21.03.201910.03.2020PurimFest zur Erinnerung an die Rettung der Juden durch Königin Esther im persischen Reich. Ausgelassenes Fest mit Verkleidungen, Masken und viel Lärm.
19.-27.04.20198.-16.04.2020PessachEines der bekanntesten jüdischen Feste, im Deutschen auch „Passah“. Es erinnert an den Auszug der Juden aus Ägypten und ihre Befreiung aus der Sklaverei. Da nach der biblischen Überlieferung kein Sauerteigbrot mehr gebacken werden konnte, gilt noch heute während der Zeit des Festes die Vorschrift, dass nichts Gesäuertes (also z.B. kein normales Brot) gegessen werden darf. Ein Höhepunkt ist der so genannte „Sederabend“ im Kreis der Familie, an dem mit Texten, Liedern und symbolischen Speisen des Auszugs gedacht wird, als Feiertage eingehalten werden vor allem der erste und der letzte Tag.
2.05.201921.04.2020Jom haScho'aGedenktag an den Holocaust (Scho'a), beim Ertönen der Sirenen ruht im ganzen Land der Verkehr, alle steigen aus den Fahrzeugen aus und halten eine Schweigeminute in Gedenken an die Toten; Arbeitstag.
9.05.201928.04.2020Jom haZikaronGedenktag an die gefallenen Soldaten und die Opfer des Terrorismus
10.5.201929.04.2020Jom haAtzma'utDer Unabhängigkeitstag des Staates Israel, wird überall mit Picknicks gefeiert.
9.-10.6.201929.-30.05.2020Schawuot (Wochenfest)Fest zur Erinnerung an den Empfang der zweiten Zehn Gebote am Berg Sinai durch Mose, zugleich auch ein Erntedankfest
30.09.-1.10.201919.-20.09.2020Rosch Haschana (Neujahrsfest)Das jüdische Neujahrsfest und „Tag des Gerichts“
9.10.201928.9.2020Jom KippurDas Versöhnungsfest ist eines der höchsten Feste im Jahr. Diese Tag begehen selbst viele säkulare Juden mit Fasten in innerer Einkehr, in Israel kommt das öffentliche Leben praktisch zum Erliegen.
14.-21.10.20193.-10.10.2020Sukkot (Laubhüttenfest)Das Laubhüttenfest erinnert an die Wanderung durch die Wüste nach dem Auszug aus Ägypten. In Erinnerung an die Wüstenwanderung werden Hütten aus Zweigen und Stoffbahnen gebaut, in denen z.B. die Mahlzeiten eingenommen werden.
21.10.201910.10.2020Schmini AzeretSchlussfest des Festes Sukkot
22.10.201911.10.2020Simchat ToraFest der Gesetzesfreude, Feiertag nur in der Disapora
22.-30.12.201911.-18.12.2020Chanukka (Lichterfest)Fest zur Erinnerung an die Wiedereinweihung des jüdischen Tempels in Jerusalem

Da der Tag nach jüdischem Verständnis am Abend beginnt, fangen auch die Feiertage schon am Vorabend des eigentlichen Festtages an. An den hohen Festtagen kehrt ab dem späteren Nachmittag des Vortages weitgehend Ruhe ein, d.h. es fahren keine öffentlichen Verkehrsmittel, die meisten Geschäfte haben geschlossen. Bei mehrtägigen Festen betrifft das nur den ersten und den letzten Tag.

Als höchster Feiertag gilt übrigens keiner der genannten Feiertage, sondern der Wochenfeiertag Schabbat. Der Schabbat beginnt Freitag bei Sonnenuntergang und endet am Samstag bei Sonnenuntergang. Für Reisende ist dieser Tag insofern von Bedeutung, als praktisch keine öffentlichen Verkehrsmittel fahren, El Al nicht fliegt und manche Straßen - besonders in Jerusalem und anderen Städten bzw. Stadtgebieten mit vorwiegend religiöser Bevölkerung - für den Verkehr gesperrt sind (vgl. dazu die Hinweise im Abschnitt Mobilität). Als Nichtjude muss man sich zwar nicht an die zahlreichen strengen Vorschriften für den Schabbat halten, aber man sollte dennoch Rücksicht nehmen. Man sollte es also z.B. unterlassen, draußen laut Musik zu hören, unnötig durch religiöse Bezirke zu fahren oder an der Westmauer zu fotografieren oder zu filmen.

Sicherheit

Sicherheit
Hinweisschild: Frauen die dieses jüdische Wohnviertel betreten haben sich züchtig anzuziehen.

Grundsätzliche Hinweise

Es wird kaum jemanden geben, der sich im Vorfeld eines Urlaubs in Israel nicht mit dem Thema „Sicherheit“ auseinandersetzt. Kann man gefahrlos in dieses Land und vielleicht sogar in die palästinensischen Autonomiegebiete reisen? Fast jeder wird vor der Reise von irgendwelchen wohlmeinenden Bekannten zu hören bekommen: „muss es gerade Israel sein? Hast Du keine Angst, dorthin zu fahren? Was ist mit den Anschlägen?“ Wenn man bis zu diesem Punkt nicht schon beunruhigt ist, ist man es vermutlich spätestens dann, wenn man die ersten Sicherheitskontrollen und die starke Polizei- und Militärpräsenz im Land erlebt.

Wie gefährlich ist eine Reise nach Israel? Eine pauschale Antwort ist schwierig, auf jeden Fall ist eine Reise nach Israel weniger gefährlich, als es mit dem Blick von Mitteleuropa aus scheinen mag. Einige Überlegungen machen diese Beurteilung plausibel; sie sollen die potentiellen Gefahren nicht verharmlosen oder negieren, allerdings das eine oder andere Vorurteil etwas zurechtrücken:

  • Das Bild Israels und der palästinensischen Autonomiegebiete wird stark durch die Nachrichtenmeldungen bestimmt. Während man in der Tagespresse über das normale Alltagsleben in Israel kaum etwas hört, wird jeder Vorfall verbucht als "schon wieder ein Zusammenstoß, schon wieder ein Anschlag...". Die Vorkommnisse, die es in die Nachrichtenschlagzeilen schaffen, dominieren das Bild des Landes insgesamt.
  • Die Gefährdung durch Anschläge ist faktisch geringer als oft angenommen wird. In den letzten Jahren seit Errichtung des Sicherheitszaunes (oder der "Sperrmauer") zum Westjordanland gab es im israelischen Kernland fast keine Anschläge. Die Gefahr, durch einen Verkehrsunfall ums Leben zu kommen, liegt indessen etwa auf europäischem Niveau - im Jahr sterben fast so viele Menschen auf Israels Straßen, wie bei all den bisherigen Anschlägen zusammen.
  • Viele Zusammenstöße sind lokal und zeitlich begrenzt und in ihren Ausmaßen oft kaum gravierender als hierzulande Zusammenstöße zwischen der Polizei und Autonomen oder Fußballfans. Es kann einem passieren, dass man an der Rezeption eines Hotels in Jerusalem nach einem Vorfall aus der Vorwoche fragt, über den in den Nachrichten in der Heimat berichtet wurde, dass der Gefragte erst kurz überlegen muss, ob da was gewesen war (und wenn ja, was)...

Um nicht missverstanden zu werden: Labiler als in Europa ist die Lage tatsächlich. Spannungen zwischen palästinensischen Arabern und extremistischen Israelis können jederzeit eskalieren, beide Seiten sind oftmals nicht an einer Deeskalation interessiert, sondern erhoffen sich dank Provokationen mediale Aufmerksamkeit vor allem in der eigenen Interessengruppe. Die Gefahr von Anschlägen ist weiterhin nicht völlig gebannt. Daher sollte man im Vorfeld vor allem einer privat organisierten Israelreise die allgemeine Entwicklung in der Region beobachten und sich auf den entsprechenden Websites des Aussenministeriums des Heimatlands kundig machen.

Sicherheit im Land

Israel ist nicht grundsätzlich unsicher, sonst wäre das Land nicht das Ziel vieler Touristen.[5] Die eigene Sicherheit im Land kann man allerdings noch etwas verbessern, wenn man gewisse Grundregeln beachtet:

  • Folgen Sie den Anweisungen des Sicherheitspersonals.
  • Arbeiten Sie mit den Sicherheitsdiensten zusammen, auch wenn Kontrollen und Befragungen ungewohnt und unangenehm sein können.
  • Meiden Sie, soweit möglich, große Menschenansammlungen. Bei in Gewalt ausartendenden Demonstrationen orthodoxer Juden oder Palästinenser kann es zum Einsatz scharfer Munition durch die Armee kommen.
  • Lassen Sie unnötige Provokationen! Ein Spaziergang mit Israelflagge in den arabischen Vierteln Hebrons ist genauso unangebracht, wie ein Palästinensertuch an der Westmauer, auch wenn letztere Provokation keine Gefahr für Leib und Leben darstellt.
  • Sollten Sie Ihre Reise selbst organisiert haben und zu einer Zeit im Land sein, in der die Situation unruhig ist, dann informieren Sie sich regelmäßig über die aktuelle Lage und meiden sie Krisenherde. Tagesaktuelle Nachrichten gibt es im Internet auf den englischen Websites der grössten Tageszeitungen des Landes. Zur Not kann man in den Tourismusbüros und in der jeweiligen Unterkunft nach aktuellen Entwicklungen fragen.

Gut zu wissen: Nachdem sich Aggressionen vorrangig gegen die jeweils andere Seiten richten und beide Seiten vom Tourismus profitieren, ist es manchmal nicht unbedingt das Schlechteste, wenn man als Tourist(in) erkennbar ist.

Generell gilt: Abgesehen vom Gazastreifen kann man praktisch das ganze Land und auch das Westjordanland ohne besondere Gefahren bereisen. Ausnahme: Im Grenzgebiet zum Gazastreifen (z.B. in der Gegend um Sderot) kommt es immer wieder zu Raketenangriffen von Hamas - Aktivisten, sodass man das unmittelbare Grenzgebiet in Zeiten verstärkter Aggressionen meiden oder sich wenigstens über die aktuelle Lage informieren sollte. Reisen in den Gazastreifen sind derzeit (2019) nicht möglich.

Gesundheit

Roller für Notfalleinsätze in der engen Altstadt von Jerusalem

Notrufnummer des Magen David Adom (israelischer "Roter Davidstern"): ☎ 101

Das Gesundheitssystem im israelischen Kernland bietet Versorgung auf einem hohen Niveau, das mit dem in westlichen Industriestaaten absolut vergleichbar ist. Allerdings kann der Komfort der Spitalzimmer und die Dauer der Wartezeiten auf Notfallstationen von Spitälern nicht mit dem in den deutschsprachigen Ländern Gewohnten mithalten.

In medizinischen Notfallsituationen helfen die Notaufnahmen der Krankenhäuser weiter. Alle israelischen Ärzte und auch die jüngeren Mitarbeiter des Pflegepersonals sprechen einigermaßen Englisch.Im Krankheitsfall kann man sich bei der Botschaft des Heimatlandes nach deutschsprachigen Ärzten erkundigen (Liste verschiedener Ärzte in Tel Aviv). Analog zum Roten Kreuz in Deutschland gibt es in Israel den so genannten Magén Davíd Adóm (hebr.: מגן דוד אדום „Roter Davidsstern“), der für Krankentransporte und Notfallrettung zuständig ist, aber auch eigene Polikliniken betreibt.

Das deutsch-israelische Sozialversicherungsabkommen sichert eine medizinische Notfallversorgung, auch von Arbeitnehmern, bei Vorlage eines Auslandskrankenscheins, der bei der jeweiligen Krankenkasse anzufordern ist (die EHIC gilt nicht). Es besteht kein Sozialversicherungsabkommen mit Österreich, für Reisende aus der Schweiz wird in der Regel für eine Notfallbehandlung der Maximalbetrag rückerstattet, der in der Schweiz üblich ist (was für die Rechnungen israelischer Krankenhäuser, die niedriger ausfallen, als in der Schweiz). Lediglich für Bergungs- und Rücktransportkosten ins Heimatland ist der Abschluss einer Reiseversicherung zu erwägen.

Bzgl. Schutzimpfungen gelten Empfehlungen identisch zu denen in den deutschsprachigen Ländern, eine Hepatitis A - Impfung ist nach Schweizer Impfempfehlungen lediglich für Besucher (VFR=Visiting Friends and Relatives) von arabischen Familien auf dem Land empfohlen.

Wenn man regelmäßig Medikamente nimmt, muss man ausreichende Vorräte für den Reisezeitraum mitnehmen. Brillenträger sollten erwägen, eine Ersatzbrille mit auf die Reise zu nehmen. Empfehlenswerter Bestandteil des Gepäcks ist auch eine kleine Reiseapotheke. Auf keinen Fall vergessen sollte man - vor allem im Sommerhalbjahr - Kopfbedeckung, Sonnenbrille und Sonnencreme.

In Israel bestehen kaum andere Gesundheitsrisiken als in Mitteleuropa. Vom Genuss von Leitungswasser wird gelegentlich abgeraten; im Normalfall ist das Leitungswasser in Israel qualitativ einwandfrei, allerdings in manchen Regionen nicht sonderlich angenehm im Geschmack, gelegentlich hat es auch eine deutliche Chlornote. In den palästinensischen Autonomiegebieten ist etwas mehr Vorsicht angebracht, hier bestehen auch geringfügig erhöhte Infektionsrisiken für manche Krankheiten.

Auf keinen Fall unterschätzen sollte man die Sonne - ausreichender Sonnenschutz für Kopf und Haut ist vor allem im Sommer unumgänglich. Wenn man nicht ausreichend trinkt, besteht besonders in der Wüste, wo man zwar viel schwitzt, es durch die trockene Luft jedoch zu spät bemerkt, die Gefahr der Dehydration. Ein gewisses Gesundheitsrisiko stellen die allgegenwärtigen Klimaanlagen dar. Um Erkältungen vorzubeugen, empfiehlt es sich, einige leichte Kleidungsstücke (leichte Jacke, ggf. Socken oder Halstuch) für öffentliche Verkehrsmittel, Museen, Restaurants usw. mitzuführen.

Giftige Tiere

Die einzig wirklich häufige Giftschlange ist die meist graue, nachtaktive, vor allem in Eichenwäldern lebende Vipera palaestinae. Ihr Biß verursacht innere Blutungen, die extrem schmerzhaft sind und zum Tode führen können. Die baldmögliche Gabe eines Antiserums ist notwendig, für die Behandlung sind die Notfallstationen der Krankenhäuser vorbereitet.

Skorpionbisse sind vor allem schmerzhaft. Gerade wenn man in der Natur übernachtet, sollte man morgens seine Schuhe ausschütteln und nicht unbedacht unter Steine und in Holzhaufen fassen. Skorpione schätzen deren Wärme. Die Naturparkverwaltung hat 2018 einen Führer zu den 21 indigenen Skorpionarten, von denen drei giftig sind, herausgegeben.

Klima

Klimadiagramme
Haifa.

Allgemeine Informationen

Trotz seiner kleinen Fläche hat Israel kein einheitliches Klima, es bestehen bei geringen räumlichen Distanzen zum Teil gravierende Unterschiede. Das liegt zum einen am von Norden nach Süden abnehmenden Einfluss des Mittelmeers, zum anderen an den starken Höhenunterschieden innerhalb des Landes. Während im Nordteil des Landes mediterrane Bedingungen vorherrschen, geht das Klima Richtung Süden und Südosten in ein Wüstenklima über; jenseits der südlichen Landesgrenzen schließen sich überall Wüstengebiete an.

In Israel kennt man ähnliche Jahreszeiten wie in Mitteleuropa, allerdings mit einem unterschiedlichen Charakter: Die Hauptjahreszeiten sind der Sommer (etwa Mai bis September) und der Winter (etwa November bis März), wobei die Sommermonate die lebensfeindlicheren sind. Im Sommer stellt sich eine Großwetterlage ein, die dafür sorgt, dass zwischen Mai und Oktober praktisch kein Regen fällt; vom wolkenlosen Himmel strahlt täglich die Sonne, im Normalfall werden im Hochsommer tagsüber gut dreißig Grad erreicht (regional auch über 40 °C). Im Winter ist das Wetter wechselhaft; es kann auch in dieser Jahreszeit schöne und vergleichsweise warme Tage geben, allerdings gibt es dazwischen immer wieder Gewitter und Regen, in höheren Lagen möglicherweise auch Schneeregen oder Schnee. Unter Umständen hat man mehrere Tage lang nasskaltes, trübes Wetter bei Temperaturen um die 10 Grad und darunter. In schlecht isolierten Häusern mit fehlenden Zentralheizungen (in Israel sind Zentralheizungen eine Seltenheit, im Gegensatz zu Klimaanlagen, mit denen allerdings auch behelfsmässig geheizut werden kann) kann man um diese Jahreszeit empfindlich frieren.
Die beiden Übergangszeiten im Frühjahr und im Herbst sind relativ kurz, sie dauern nur etwa sechs Wochen. Im Zuge dieser Umstellung kann es zu einer Wetterlage kommen, die dazu führt, dass vorübergehend ein starker Wind (der sogenannte Chamsin oder Scharav) weht, der trockene und heiße Wüstenluft in die Region transportiert. Zur Zeit des Chamsin werden die Jahreshöchsttemperaturen erreicht.
Als schöne Reisezeit gilt das Frühjahr, wenn die Landschaft noch grün und in voller Blüte ist; andere günstige Reisezeiten sind der Herbst und der frühe und späte Sommer.

Klimaregionen

Im beschriebenen allgemeinen Rahmen weist das Klima innerhalb des Landes erhebliche regionale Unterschiede auf.

  • Im Streifen entlang der Mittelmeerküste (bis zu einer Breite von maximal 20 km) sorgt der Einfluss der See für ein eher gemäßigtes Klima. Im Winter gibt es hier keine Fröste, es fällt relativ viel Regen. Im Sommer steigen die Temperaturen nicht ganz so hoch und man hat häufig eine leichte Brise vom Meer her, allerdings ist die Luft oft sehr schwül.
In dieser Klimaregion liegen u.a. Westgaliläa und die Bucht von Haifa, die Karmelküste zu Füßen des Karmelgebirges, die Scharonebene, die Südliche Küstenebene und Tel Aviv.
  • Das Bergland zwischen dem Küstenstreifen und dem Jordantal liegt relativ hoch, hier ist der Einfluss des Meeres nicht mehr so groß. In dieser Region fällt im Winter viel Regen und auch Schneeregen oder Schnee, es kann recht kalt werden. Im Sommer ist es hier allgemein am angenehmsten, weil die Luft zwar heiß, aber trocken ist. Abends kühlt die Luft im Sommer stark ab; anders als in den tiefer liegenden Landesteilen braucht man ggf. eine lange Hose oder einen Pullover zum Draußensitzen.
In dieser Klimaregion liegen z.B. der größte Teil Obergaliläas, Untergaliläa, die Gegend um Jerusalem und der Westteil des palästinensischen Westjordanlands.
  • Am Übergang zum Klima des Jordangrabens liegt die Jesreelebene; sie liegt nicht so hoch wie das Bergland, sodass die Temperaturen hier allgemein höher sind; im Sommer kann es recht heiß werden. Eine deutliche Ausprägung erhalten diese klimatischen Besonderheiten im nördlichen und mittleren Jordangraben selbst: Er liegt so tief, dass allein dadurch die Temperaturen höher liegen; der vorherrschende Westwind erwärmt sich zudem beim Abfall von den höheren Lagen in den Jordangraben, sodass die Temperaturen weiter steigen. Die Folge ist ein sehr warmes, im Sommer drückend schwüles Klima, auch abends kühlt es kaum ab. Der mittlere Jordangraben im Bereich des See Genezareth und südlich davon ist frostfrei, hier sieht man (wie an der Küste) häufiger Bananenplantagen.
In dieser Klimaregion liegen z.B. die Huleebene im östlichen Obergaliläa, der See Genezareth mit Tiberias, das Bet-Sche'an-Tal und der nordöstliche Zipfel Samarias.
  • Die vierte große Klimaregion ist die Wüste, hierzu rechnet ungefähr die Hälfte des Landes. Der Süden besteht bis auf die Höhe von Be'er Scheva aus der Wüste Negev; von dort zieht sich das Wüstengebiet Richtung Nordosten und geht am Toten Meer in die judäische Wüste über, die sich im südlichen Jordangraben bis hinein nach Samaria erstreckt. In diesen Gebieten fällt auch im Winter kaum Niederschlag, im Sommer können Temperaturen von über 40° erreicht werden (im Schnitt zehn Grad mehr als im Bergland). Am Toten Meer ist es durch die Verdunstung die meiste Zeit schwül; im Sommer kühlt es auch nachts kaum unter 25 Grad ab, im Winter werden Nachttemperaturen von mehr als zehn Grad gemessen (während es im Bergland, 20 Kilometer Luftlinie entfernt, schneien kann). Dagegen ist die Luft in weiten Teilen des Negev trocken mit erheblichen Temperaturunterschieden zwischen Tag und Nacht; im Winter kann es dort sehr kalt werden.
In dieser Klimaregion liegen z.B. die Judäische Wüste, der israelische Küstenabschnitt am Toten Meer und die Wüste Negev. Eilat, ganz im Süden, ist so trocken und heiß, dass man hier ganzjährig im Roten Meer baden kann.
  • Der Vollständigkeit halber schließlich die von Israel annektierten Golanhöhen zu erwähnen. Diese Region liegt relativ hoch, es ist daher auch im Sommer kühler und es fällt im Winter relativ viel Regen. Dann kann es hier teilweise kalt werden, an den höchsten Erhebungen des nördlichen Golan kann man am Hermon bei Neve Ativ sogar Ski fahren, bzgl. Schneemenge, technisch und in der Länge können die Pisten nicht mit denen im Alpenraum mithalten.

Respekt

In Israel leben zahlreiche Menschen unterschiedlicher Religionen und Herkunft miteinander. Im Gegensatz zu den deutschsprachigen Ländern haben die Religion und Empfehlungen religiöser Autoritäten oftmals noch große Bedeutung. In allen Bevölkerungsgruppen reicht das Spektrum von strenggläubig bis vollkommen liberal. In diesem Spannungsfeld ist es für Besucher manchmal schwierig, den Weg zu einem adäquaten Verhalten zu finden. Als Gast in einem Land sollte man nicht unnötig Anstoß erregen oder gar provozieren.

Folgende Punkte sollte man nach Möglichkeit grundsätzlich beherzigen:

  • Man sollte nicht jedem die eigene Meinung zum Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern kundtun; man kann derzeit auf jemanden treffen, der eine extreme anderslautende Meinung vertritt. Unabhängig davon sollte man sich kurz überlegen, wie es auf die Einheimischen wirken muss, wenn jemand aus Europa kommt und meint, besser über die alltägliche Lebenssituation in Israel besser Bescheid zu wissen, als die Einheimischen.
  • Frauen sollten darauf verzichten, mit provozierend knapper Kleidung in arabischen Stadtvierteln oder in den arabischen Märkten (z.B. in Jerusalems Altstadt) unterwegs zu sein, da dann die Gefahr zweideutiger Zurufe steigt.
  • Am Schabbat sollte man auf die religiösen Gefühle der jüdisch - orthodoxen Bevölkerung Rücksicht nehmen, also in streng orthodoxen Wohngegenden z.B. auf das Rauchen in der Öffentlichkeit und das Autofahren in den Quartierstrassen verzichten und das Fotografieren an der Westmauer unterlassen.
Machpela, Grab der Patriarchen (Hebron): für Touristen liegen Umhänge bereit, die die Körperteile bedecken, um den Bekleidungsvorschriften zu genügen.

In Sakralbauten sollte man auf folgende Punkte achten:

Verhaltensregeln am Berg der Seligpreisungen: Keine Tiere, keine Pistolen
  • Grundsätzlich gilt: Minirock und Hotpants sind Kleidungsstücke, die zum Besuch von Sakralbauten aller Religionen ungeeignet sind. Kurze Hosen bzw. Röcke sollten immer über die Knie reichen, die Schultern sind zu bedecken. Hat man freizügigere Kleidung an, muss man sich darauf einstellen, bei Synagogen, Kirchen und Moscheen nicht eingelassen zu werden. Die Aufsichtspersonen verstehen hier teilweise überhaupt keinen Spaß. Wenn man nicht den ganzen Tag lange Hosen anziehen will, kann man sich z.B. mit einer langen Hose oder Bluse behelfen, die man mitnimmt und bei Bedarf über die kurze Kleidung zieht.
  • In Synagogen - und damit auch an der Westmauer in Jerusalem - sowie auf jüdischen Friedhöfen ist der Kopf zu bedecken. Mancherorts (in manchen der großen Synagogen, an der Westmauer oder auch in der Gedächtnishalle in Yad Vashem) können Männer Kopfbedeckungen ausleihen.
  • In Moscheen sind die Schuhe auszuziehen.
  • In Kirchen sollten Männer ihre Kopfbedeckung abnehmen.

Homosexuelle

Seit den 1980ern ist schrittweise die rechtliche Gleichstellung erfolgt;. Non esistono matrimoni tra persone dello stesso sesso, ma vengono riconosciuti i matrimoni celebrati all'estero. Un'importante organizzazione umanitaria è Aguda, che anche dom.-gio. Gestisce una hotline dalle 7.30 alle 22.30: ☎ 972 3-620-5591.

La gente è molto tollerante a Tel Aviv, c'è una scena molto vivace qui. Nelle aree in cui la popolazione è dominata da seguaci fondamentalisti dell'ebraismo e dell'Islam, ad esempio la città vecchia e l'est di Gerusalemme e nei Territori palestinesi, le coppie dello stesso sesso dovrebbero astenersi da manifestazioni pubbliche di affetto di qualsiasi tipo al fine di evitare l'ostilità.

Consiglio pratico

Le spine comunemente usate in Israele da Tipo H. (A sinistra la forma rara prima del 1989.) Le spine a 2 pin comuni in Europa centrale si adattano senza adattatore.

Numeri di emergenza:
Polizia: ☎ 100
Medico di emergenza: ☎ 101
Vigili del fuoco: ☎ 102
Servizio di reperibilità in farmacia: . 106

Gli stranieri che necessitano di aiuti di emergenza dai loro governi trovano la maggior parte Consolati a Tel Aviv. Per i territori palestinesi occupati, molti Stati dell'UE hanno Uffici di collegamento a Ramallahche offrono servizi consolari.

Persona disabile

Molti musei, autobus urbani e hotel sono accessibili ai disabili. L'amministrazione dei parchi nazionali ha allestito percorsi particolarmente adatti nella maggior parte dei parchi, ma questi spesso coprono solo i luoghi più importanti.

Yad Sarah (Engl. ☎ 972 2 644-4633) è un'organizzazione di volontariato che, simile alla missione della stazione ferroviaria tedesca ma più ampia, supporta i viaggiatori con disabilità. I servizi vanno dalla fornitura di ausili (stampelle, carrozzine) dietro cauzione all'accompagnamento in resp. Preparazione di camere d'albergo, ecc. I centri regionali a volte offrono assistenza diurna o un servizio dentale mobile.

divieto di fumo

Dal 2007 i bar, i ristoranti ecc. hanno dovuto allestire aree fumatori separate e ben ventilate che non potevano occupare più di un quarto dello spazio. Da settembre 2018 è vietato fumare (comprese le sigarette elettroniche) dentro e davanti a tutti i tipi di edifici accessibili al pubblico, inclusi zoo, piscine, scuole, ecc. Non è inoltre consentito fumare all'aperto in occasione di eventi (comprese le manifestazioni) con 50 persone o più. La multa per i fumatori è di 1000.

Poste e Telecomunicazioni

Ci sono ancora telefoni pubblici in Israele, anche se la densità è diminuita negli ultimi anni a causa dell'uso intensivo dei cellulari. Alcuni di questi telefoni (ad esempio nei centri commerciali) funzionano a monete, ma normalmente sono necessarie delle schede telefoniche, le cosiddette "telecard".

Uffici postali di posta israeliana può essere trovato in tutte le principali città. Le code sono lunghe e il servizio è spesso criticato per essere lento. Postbank cambia anche valute estere, ma solo US $, euro e sterline inglesi.

Se vuoi inviare cartoline, spesso puoi ottenere francobolli dove vengono vendute le cartoline. Una cartolina o una lettera di peso fino a 20 grammi per l'Europa costa 7 7,40 nel 2019 con posta aerea (rotta terrestre 3 3,20), alcuni rivenditori fanno pagare troppo. I tempi di consegna della posta da Israele all'area di lingua tedesca possono variare notevolmente: nel migliore dei casi, la posta con posta aerea richiede poco meno di una settimana, ma sono possibili anche tempi di consegna di circa due settimane.

Pacchi

Un pacco (fino a 2 kg) per l'Europa centrale costa 51,60 con posta aerea nel 2019 e solo 28,30 per terra. L'Israel Post fornisce anche il servizio ai Territori Palestinesi, ma impiega molto più tempo per arrivare da/per qui.

A partire dal 2019, la dogana israeliana non impone dazi per i pacchi dall'estero con un valore della merce fino a 75 dollari USA. Se il valore è inferiore a US $ 500, è dovuta un'imposta sulle vendite all'importazione del 17% e la dogana viene addebitata solo oltre questa soglia. In ogni caso, la Posta Svizzera addebita una tassa amministrativa di 35 ₪.

Cellulare

Nel 2019 ci sono otto operatori di telefonia mobile che offrono un'ampia varietà di pacchetti. I più economici per le chiamate, validi per pochi giorni, costano 9 ₪, da 39 ₪ ci sono pacchetti a tutto tondo con minuti/SMS gratuiti illimitati e pacchetti dati. I contratti postpagati hanno una durata minima di 36 mesi.

Gli operatori e i loro siti Web sono impostati in modo diverso per i visitatori (ad esempio i clienti di lingua inglese). Cellcom è il leader di mercato; Pelefone; Arancia; Cellulare CALDO; Golan Telecom; Rami prelievo; 012 Cellulare; YouPhone. Il confronto anche per quanto riguarda la copertura (Mappa 2/3 / 4G) ne vale la pena.

I numeri di cellulare iniziano con 05 ... Tutti gli schemi di frode che si verificano anche in altri paesi con richiamata automatica tramite SMS in entrata ("ping call") e simili. si verificano.

È possibile acquistare "telefoni cellulari kosher" nel paese. Questi sono limitati nella loro funzionalità. Il sitoweb venishmartem.com offre opzioni di filtro per l'accesso alla rete per i fanatici religiosi.

Internet

Gli Internet café sono molto diffusi e si possono trovare in quasi tutti i luoghi. Il prezzo è di circa 15 NIS all'ora. L'accesso Wi-Fi gratuito è disponibile nella maggior parte dei caffè, hotel e B&B. Tutte le filiali di "Aroma Espresso Bar", "Arcaffe", "McDonald's" e "Yellow" hanno accesso WiFi gratuito. Se non è immediatamente evidente, puoi chiedere al personale i dati di accesso.

Internet mobile: per il puro accesso ai dati, i gestori di telefonia mobile offrono le versioni 1 GB, 3 GB, 5 GB (tutte e tre sono valide per 30 giorni), costano, ad esempio, con Orange 2019 o 59, 79 o 99 ₪. Se vuoi recarti più volte in Israele, è importante dire al venditore che desideri una carta illimitata ("carta SIM senza scadenza"). "Illimitato" qui si riferisce al possibile utilizzo, gli eventuali crediti scadono comunque.

A Gerusalemme ea Tel Aviv sono stati avviati progetti per coprire completamente le città con Wi-Fi liberamente accessibile; ad Haifa ed Eilat, il WiFi gratuito è già una realtà su larga scala. L'accesso automatizzato a tali reti tramite smartphone consente di disegnare immagini di movimento molto più precise di quanto sia possibile tramite le celle cellulari: ognuno deve decidere da solo se desidera utilizzare i servizi di localizzazione di Google, ad esempio. Gli israeliani sono molto aperti agli sviluppi tecnici e spesso non hanno problemi a concedere alle app l'accesso ai loro dati. Va notato che la legislazione sulla protezione dei dati in Israele è in ritardo rispetto agli standard europei. Molte aziende internazionali che sviluppano software di sicurezza e spionaggio per gli organismi di sorveglianza statale, tra le altre cose, hanno sede in Israele e l'esercito israeliano vede la lotta alla criminalità informatica come uno dei suoi compiti principali. Come utente, devi presumere che tutto il traffico dati sia accessibile alle agenzie di sicurezza statali locali.

letteratura

Informazioni possono essere richieste a: Israel State Tourist Office, Auguste-Viktoria-Str. 74, 14193 Berlino-Wilmersdorf

Guide e mappe di viaggio

  • Ardito, Fabrizio; Gerusalemme, Israele, Petra e Sinai; Monaco di Baviera 2015 (Dorling Kindersley); (orig. inglese)
  • Borlinghaus, Winfried; Israele: Terra Santa - dalla Galilea a Eilat: 41 tour selezionati; Monaco di Baviera 2017 (Bergverlag Rother)
  • Israele - Mappa in scala 1:250.000 del progetto di mappatura del mondo. Bielefeld 42008 (Reise Know-how Verlag). ISBN 978-3-8317-7160-8 (Carta antistrappo e impermeabile di Israele; Compatibile con GPS, con curve di livello e registri di posizione.)
  • Schmidt-Hirschfelder, Katharina; Stankiewicz, Thomas; Israele; Monaco di Baviera ²2018 (Bruckmann)
  • Studemund-Halévy, Michael; Israele e Palestina: luoghi santi, siti archeologici, musei, mercati, paesaggi, hotel, ristoranti; i migliori consigli ti portano ai punti salienti; Monaco di Baviera 2015 (ADAC-Verlag) ISBN 9783956890932 (Revisionato ogni quattro anni circa). Guida di viaggio relativamente aggiornata, ma concisa di ADAC-Verlag; adatto per avere una panoramica della moltitudine di luoghi e destinazioni. Meno adatto per una pianificazione specifica, ad esempio viaggi da/per una destinazione.)
  • Tondok, Wil; Bock, Burghard; Israele e Palestina; Monaco di Baviera ²2010, (Reise Know-How Verlag) ISBN 978-3-89662-481-9 (Guida di viaggio non più completamente nuova, dettagliata con informazioni di base e molti consigli pratici, quindi molto adatta anche per viaggi organizzati privatamente.)
  • Tondok, Wil; Bock, Burghard; Palestina: viaggio verso il popolo; Monaco di Baviera 2011, (Reise Know-How Verlag)

Altra letteratura

Vedi anche la letteratura sul Territori palestinesi.

  • Angelo Colorni; Israele per principianti: una guida sul campo per incontrare gli israeliani nel loro habitat naturale; Casa Editrice Gefen 2011, ISBN 978-9652294838 , nel inglese Linguaggio: con tanto umorismo nero, si avvicinano al lettore le stranezze e le abitudini del "popolo indigeno" di Israele, lettura consigliata per il volo.
  • Tasso, Gisela; Israele in poche parole; Bonn 2010 (Agenzia federale per l'educazione civica). ISBN 978-3-8389-7024-0
Piccolo libro tascabile con informazioni aggiornate su Israele (politica, economia, paese e popolo), che consente di conoscere l'Israele moderno e i suoi problemi in un piccolo spazio.
  • Kinet, Ruth; Israele. Un ritratto di campagna; Berlino ²2014 (Christoph-Links-Verlag) ISBN 978-3861537144
  • Tempel, Sylke; Israele. Viaggio attraverso una vecchia nuova terra; Berlino 2008 (Rowohlt). ISBN 978-3-87134-590-6
Rapporto di viaggio di un ex corrispondente israeliano, che fornisce approfondimenti sulla vita quotidiana e su alcuni modelli di pensiero israeliani e consente anche punti di vista critici.
  • Karmon, Yehuda; Israele. Una cultura geografica; Darmstadt ²1994, (Società del libro scientifico) ISBN 3-534-08675-9
Studi geografici con informazioni di base dettagliate sulla natura del paese, il clima, questioni speciali come il bilancio idrico e le singole regioni del paese. Anche se i numeri sono ora parzialmente superati, il libro dà un'impressione completa.
  • Naor, Mardocheo; Eretz Israel. Il ventesimo secolo; Colonia 1998 (Könemann). ISBN 3-89508-594-4
Una presentazione cronologica della storia della Palestina e di Israele dal 1900 a quasi 2000 - da una prospettiva israeliana. Presentazione ricca di fatti con molte immagini interessanti.

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Guida di viaggio consigliataQuesto articolo è considerato particolarmente riuscito dalla community ed è stato quindi votato come Guida di viaggio consigliata il 28 luglio 2010.
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