Cristianesimo - Christentum

Natività di Cristo, vetrata della Katharinenkirche a Betlemme

Il cristianesimo come visione religiosa del mondo

Oggi oltre 2,2 miliardi di persone nel mondo appartengono al cristianesimo. La maggior parte professa di fede cattolica, molti sono cristiani protestante o ortodosso. Circa una persona su tre professa il cristianesimo, numericamente è la più forte delle religioni mondiali. Fondatore religioso è Gesù di Nazareth, sulla cui vita e opera si fonda il cristianesimo. Gesù Cristo fu mandato nel mondo come Figlio di Dio per redimere l'umanità dai peccati attraverso la sua morte sulla croce. Il cristianesimo è quindi considerato uno Religione di salvezza. È anche considerato religione della rivelazioneperché Dio, per mezzo di Cristo, ha rivelato all'uomo come raggiungere la vita eterna. Secondo l'autocoscienza cristiana, Gesù è il Figlio dell'unico Dio e ha dato ai suoi discepoli il comando di battezzare tutti i popoli. Quindi il cristianesimo è uno monoteista e proselitismo Religione.

L'etica del giudaismo si basa sui 10 comandamenti che Mosè ricevette sul monte Sinai. Nel tempo, la religione ebraica si è sviluppata in una struttura complessa di 613 comandamenti e divieti difficili da comprendere per la gente comune. Dal semplice principio Occhio per occhio, dente per dente si sviluppò un regolamento precisamente graduato, che invece della vendetta esigeva un approccio differenziato. Anche i Giudei conoscevano il comandamento di amare il prossimo (leva 19,18 Unione Europea). Tuttavia, Gesù mise al primo posto questo comandamento (Mk 12,29–32 Unione Europea). Con la sua visione che l'uomo deve essere misurato dal suo comportamento verso gli altri esseri umani e che l'amore ha la precedenza sulla violenza, che tutti gli uomini sono uguali davanti a Dio, ha dato una nuova speranza soprattutto agli oppressi socialmente.

Anche se numerose correnti e divisioni si sono sviluppate dall'unica chiesa primitiva nel corso dei secoli, tutte hanno in comune la fede in un unico Dio Creatore, che ha creato il mondo dal nulla, che si manifesta in forma di Padre, Figlio e Spirito Santo. Ha mandato suo Figlio nel mondo per amore degli uomini, per redimerli dai peccati e per far loro godere della vita eterna.

sfondo

La vita di Gesù

Croce, Cappella del Golgota nella Chiesa di Gerusalemme del Santo Sepolcro

Secondo le conoscenze odierne, Gesù nacque in Betlemme nell'anno 4 a.C., per cui la data di nascita nel periodo natalizio intorno al 25 dicembre non è garantita con certezza. È cresciuto con sua madre Maria e suo padre Josef in Nazaret in Galilea. Della sua infanzia e adolescenza non ci sono quasi notizie sopravvissute. All'età di circa trent'anni apparve come predicatore, guarì i malati, discusse le Sacre Scritture nelle sinagoghe e fu chiamato lui stesso un rabbino. Nella situazione storica, molti ebrei si aspettavano che il dominio romano sarebbe stato scrollato di dosso, quindi Gesù ricevette la chiamata a lottare per il potere reale. Si recò poco prima della festa di Pasqua dell'anno 30 Gerusalemme, vi fu arrestato, accusato di alto tradimento e condannato a morte in croce dall'allora governatore romano Ponzio Pilato. Il terzo giorno dopo la sua morte si mostrò ad alcuni dei suoi discepoli e, secondo la tradizione, ascese al cielo il 40° giorno.

Inizio della chiesa primitiva

Con la fede nella risurrezione, il cristianesimo non poteva più essere considerato una corrente del giudaismo essere valido. Quando nel 70 d.C Gerusalemme fu distrutta dai romani, si erano già formate alcune prime comunità cristiane. Ma c'erano anche controversie iniziali all'interno della nuova dottrina, per esempio la questione se un gentile dovesse o meno accettare la fede ebraica prima del battesimo. Le persone importanti in quei primi giorni sono gli apostoli Peterche Gesù ha designato come suo successore e che è considerato il primo Papa e Paoloil quale, da romano, fu uno zelante persecutore della giovane chiesa e, dopo la sua conversione, divenne un ardente sostenitore della nuova dottrina.

Nei primi anni il simbolo della nuova religione fu a pesce, il nome greco era usato come abbreviazione di Gesù Cristo, Figlio di Dio, Salvatore. Una croce era il simbolo dell'esecuzione di un criminale e probabilmente sarebbe stata fraintesa nel mondo romano. Fino all'anno 313 si alternarono periodi di persecuzione dei cristiani a quelli di tolleranza critica, poi l'imperatore Costantino garantì la libertà religiosa in tutto l'Impero Romano.

Prime divisioni

Il primo era già nel 325 sotto l'imperatore Costantino Consiglio convocato a Nicea per scongiurare una minacciosa scissione nella giovane chiesa. Il motivo era la diversa visione della divinità di Gesù Cristo. La data della Pasqua è stata fissata in consiglio. Ma uno ha anche scritto nel credo che Dio era nel Trinità esiste, cioè nell'unità del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Nei concili che seguirono, alcuni rami della Chiesa si separarono, così il antiche chiese orientali dei cristiani siro orientali, copti, armeni ed etiopi.

Separazioni nel Medioevo

Cattedrale Ortodossa Alexander Nevski Sofia

Nemmeno lo sviluppo politico dell'Europa si è fermato alla Chiesa. L'Impero Romano d'Occidente era crollato. C'erano differenze di fede tra il Papa di Roma e il Patriarca di Costantinopoli, probabilmente anche per ragioni politiche. Nel 1054 ci fu un'ultima rottura, il scisma orientale. Le Chiese orientali si sono chiamate ortodosso, così ortodosso. Anche all'interno della Chiesa latino-occidentale vi fu ancora una volta una breve separazione, che scisma occidentale con papi entrambi in Roma così come in Avignone.

riforma

Nella prima età moderna si ebbero ripetute secessioni dalla chiesa. Colpito nel 1517 Martin Lutero le sue tesi sulla porta della chiesa in Wittenberg e diede inizio alla Riforma. Altri riformatori furono Calvin e Zwingli nel Svizzera, nel Francia c'era il movimento ugonotto. La secessione della Chiesa anglicana, invece, aveva altre ragioni. I loro vescovi rifiutarono il primato del papa nel 1529.

caratteri

Il cristianesimo è uno Prenota religione. I suoi scritti sono riassunti in un canone vincolante. Tuttavia, ci sono differenze tra le varie fedi.

La Bibbia (Sacre Scritture)

Scritta da persone e venerata come Parola di Dio, la Bibbia è una raccolta di scritture scritte in epoche diverse e in lingue diverse. La creazione delle singole scritture durò fino al 130 d.C. circa.

Vecchio Testamento

L'Antico Testamento corrisponde a questo Tanakh del giudaismo, ma il volume e l'ordine dei libri non sono identici. Tuttavia, è una valida parola di Dio, in particolare la Dieci comandamenti.

Nuovo Testamento

Il Nuovo Testamento include i quattro Vangeli. I Vangeli di Matteo, Marco e Luca sono stati scritti a partire dall'anno 50 d.C., il Vangelo di Giovanni è stato scritto intorno al 70 d.C. composto. Anche questo fa parte del Nuovo Testamento Atti degli Apostoli e il Rivelazione del Johannes. Altri caratteri sono i are Lettere degli Apostoli così come il Paolo.

Altri caratteri

Al tempo della Chiesa primitiva, oltre agli scritti del Nuovo Testamento, furono create altre opere che non furono prese in considerazione nella determinazione del canone, o per ignoranza o perché il loro contenuto differiva troppo. Questi includono il apocrifi. Il Nuovo Testamento è stato scritto in greco, quindi non tutti potevano leggerlo. È stato tradotto e commentato da Padri della Chiesa. Appartengono a loro Girolamo, il Papa Leone Magno o Tommaso d'Aquino. I tuoi scritti hanno avuto un'influenza decisiva sullo sviluppo del cristianesimo, ma non fanno parte della Bibbia.

Per le chiese protestanti sono valide solo le Sacre Scritture, per altre fedi come la Chiesa cattolica romana sono ancora valide dogmi rilegatura.

edifici

Cattedrale di Magonza

Chiese

La designazione Chiesa si intende appartenente al Signore, quindi casa di Dio. Hanno nomi diversi a seconda del design o del loro significato.

Nel diritto canonico, un edificio è una chiesa non appena è consacrato (consacrazione della chiesa = consacrazione), e Serve il raduno regolare dei membri di una comunità cristiana. Ciò significa: una chiesa di solito ha diritti parrocchiali con una parrocchia fissa e un parroco assegnato (= parrocchia). In un caso particolare, non più così raro, vi sono posti vacanti di parroco a causa della carenza di sacerdoti.

  • Il Chiesa Parrocchiale (Parochialkirche) è la chiesa madre di una parrocchia (Parochie).
  • Cattedrale si riferisce alla parola cattedra (Greco per sedia), significa un vescovato. L'uso del termine "ecclesia Cathedralis" è stato documentato per la prima volta al Concilio di Tarragona nel 516. Le cattedrali famose sono Notre Dame nel Parigi, la Cattedrale di Chartres, il Cattedrale Artica nel Tromsø, il Cattedrale di Sant'Edvige nel Berlino e il Cattedrale SS. Trinità nel Dresda
  • Dom: il termine ha origine da Domus Dei e significa che Casa di Dio. Il termine cattedrale per un edificio ecclesiastico viene utilizzato solo nell'area di lingua tedesca, altrimenti si parla di cattedrale. Nel diritto canonico cattolico, una cattedrale è sempre il principale luogo di culto in un vescovado. Importanti chiese cattedrali sono in Colonia, nel Mainz, nel Spira, Würzburg e Aquisgrana. Nell'area linguistica non tedesca, la parola è usata anche per Basilica di San Pietro nel Roma, la cattedrale in Firenze e la cattedrale in Pisa Usato.
  • basilica: il nome significa Sala del Re. Nel diritto canonico cattolico, il nome basilica è un titolo onorifico dato all'edificio dal Papa:
    • Il titolo Basilica maggiore guidano le quattro basiliche patriarcali del Vaticano (San Pietro / Basilica di San Pietro, San Giovanni in Laterano, Santa Maria Maggiore e San Paolo fuori le Mure), nonché le chiese romane San Lorenzo fuori le Mura, San Sebastiano ad Catacumbas e Santa Croce in Gerusalemme.
    • Il titolo Basilica Minore viene assegnato anche a importanti chiese fuori Roma, ad es Basilica di Sant'Anna nel Altötting, il Cattedrale di Bamberga, il Cattedrale di Worms e al Cattedrale di Spira.
    • Le basiliche famose al di fuori della Germania sono le Basilica del Sacro Cuore di Montmartre nel Parigi e il Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe nel città del Messico e San Zenone nel Verona.
Pulpito della chiesa del monastero di Benediktbeuern
  • Münster: Il nome deriva dalla parola latina monastero, come monastero. In quanto chiese collegiali, i ministri spesso appartengono a monasteri, ma possono anche essere semplicemente grandi chiese parrocchiali. Questo è da nominare Cattedrale di Ulma nel Ulma, il Cattedrale di Friburgo nel Friburgo in Breisgau, ma anche il Abbazia di Westminster nel Londra.

Le prime chiese inizialmente assomigliavano a grandi case padronali, emerse il tipo di basilica, successivamente integrato da volte a crociera. Erano per lo più orientate da ovest a est, l'ingresso principale a ovest, il santuario a est. Spesso c'è una galleria sopra l'ingresso principale con un organo, la cui musica è usata per accompagnare i canti liturgici. Al centro dell'interno vi è un pulpito rialzato dal quale si tiene la predicazione durante il servizio. È indispensabile un fonte battesimale, a volte anche un battistero, che è anche chiamato Battistero può stare fuori dalla chiesa. Almeno un campanile appartiene solitamente a chiese cristiane; può essere utilizzato anche come a Campanile stare separatamente.

Il design consente spesso di trarre conclusioni sull'epoca di origine o sulla denominazione. Le chiese con immagini riccamente decorate erano comuni nel barocco e nel rococò, più nella chiesa cattolica che nella chiesa protestante, che spesso sembrano piuttosto sobrie. Anche le panche in ginocchio e i vasi per l'acqua santa sono riferimenti a un luogo di culto cattolico.

Gli edifici delle chiese ortodosse spesso si distinguono per le loro numerose cupole. Il santuario è attraverso un con Icone decorate da parete reciso. Inoltre, di solito non ci sono né sedili né panche per inginocchiarsi. L'organo manca anche nelle chiese ortodosse, i canti liturgici sono generalmente senza accompagnamento strumentale. Le famose chiese ortodosse sono quelle Cattedrale di San Basilio nel Mosca e il Cattedrale Alexander Nevskysky nel Sofia.

monasteri

Dormitorio nel monastero di Eberbach

Le persone vivono in un monastero per concentrarsi sulla loro vita religiosa. Di conseguenza, un monastero cristiano comprende solitamente tutta una serie di edifici che possono essere differenziati in base alla loro funzione di edifici residenziali, edifici agricoli ed edifici sacri. Un chiostro è annesso alla chiesa del monastero. Al centro del cortile di solito c'è una fontana. Dal chiostro si possono raggiungere gli edifici residenziali, anche come Convenzione designato. Lo spazio importante è Sala Capitolare, una sala riunioni. Queste sono altre stanze refettorio o sala da pranzo e quello Dormitorio, il dormitorio. Le singole celle del monastero non erano comuni in tutti i monasteri. Puoi ancora trovarlo in vari posti Necessario, si traduce come una stanza di bisogno, accanto al dormitorio. I complessi monastici di Monastero di Eberbach, Monastero di Maulbronn e Monastero di Ettal in Germania, che Mosteiro de Alcobaça nel Portogallo e il Monastero di Caterina nel Egitto.

Questa è una forma speciale del monastero penna, in cui vivevano i canonici. I membri di questa comunità monastica provenivano per lo più da casate nobiliari. Oggi è spesso il clero ad essere in uno comunità monastica Vita. Una penna ben nota è in Melk sul Danubio, un altro è Monastero di Neustift a Bressanone.

Cappelle

Le cappelle sono piccoli edifici cristiani per lo più indipendenti, ma possono essere presenti anche in altre forme in edifici cristiani e numerosi laici. A seconda del tipo di cappella, possono essere utilizzate per funzioni religiose o cerimonie, ad esempio per battesimi o commemorazioni. Nelle cappelle sono spesso conservate immagini di grazia o sculture cristiane. Probabilmente la cappella più famosa è quella cappella Sistina nel Vaticano.

Secondo il diritto canonico, le cappelle sono stanze di preghiera in cui la Santa Messa non viene regolarmente celebrata, cioè di fatto senza una propria parrocchia e senza un proprio parroco.

vita cristiana

Vista dalla Basilica di San Pietro alla Città del Vaticano a Roma

L'anno liturgico

Ci sono differenze nelle festività tra le confessioni cristiane. Anche in Germania non sono disponibili in tutti gli stati federali trattato ugualmente.

Il cerchio del festival di Natale

Uno dei festival centrali è Natale. La festa si celebra il 25 dicembre dal IV secolo. Il 24 dicembre è il vigilia di Natale, anche il 26 dicembre è un giorno festivo, in alcune denominazioni è chiamato Giorno di Santo StefanoPrima ci sono le quattro domeniche di Avvento in preparazione alla nascita di Cristo. La 1° domenica di Avvento è sempre tra il 27 novembre e il 3 dicembre. Il nuovo anno liturgico inizia con il primo Avvento. Il cerchio del festival di Natale si conclude con il festival Epifania il 6 gennaio, noto anche come Epifania.

Il cerchio del festival di Pasqua

Nella maggior parte delle chiese è la prima domenica dopo la luna piena di primavera. Potrebbero esserci deviazioni nelle chiese ortodosse, poiché la data di Pasqua non può essere precedente a quella della festa della Pasqua ebraica. Nella settimana prima di Pasqua sono le domenica delle Palme, il giovedì Santo e il Buon venerdì. L'inizio della festa di Pasqua è Mercoledì delle Ceneri. Il periodo di digiuno di 40 giorni inizia con questa data. Le domeniche fino a Pasqua non contano come giorni di digiuno. Non c'è il mercoledì delle ceneri nelle Chiese orientali, lì inizia la Quaresima la domenica precedente. Il cerchio del festival di Pasqua termina 50 giorni dopo la Pasqua a Pentecoste.

Tempo della Trinità

La Santissima Trinità è la domenica dopo Pentecoste (o, come nelle chiese ortodosse, a Pentecoste) e termina con l'inizio dell'Avvento. In questo Tempo nel ciclo annuale ci sono solo poche feste in chiesa. il cattolico corpo di Cristo il 2° giovedì dopo Pentecoste e quello protestante Festival della Riforma contare pure Giornata di Ognissanti Il 1° novembre.

fede cristiana

Alla Giornata Mondiale della Gioventù Cattolica Romana 2005 a Colonia

Battesimo

Con il sacramento di battesimo una persona diventa membro di una comunità cristiana. Poche gocce d'acqua sono sufficienti per la maggior parte delle chiese. Ma c'è anche l'immersione. Alcune denominazioni battezzano solo gli adulti; nelle denominazioni più grandi, il battesimo dei bambini è più comune. Tuttavia, i bambini non possono fare da soli la promessa del battesimo. Questo compito deve essere svolto dagli sponsor. Di norma, i parenti assumono questa posizione onoraria, devono essere battezzati loro stessi. Quando i bambini sono abbastanza grandi, si fa la promessa battesimale con il Conferma o. conferma rinnovato.

Cena del Signore

Eucaristia, comunione, cena commemorativa, spezzare il pane sono altri nomi per la memoria dell'ultimo pasto comune di Gesù con i suoi apostoli. Come sacramento, fa parte del servizio di culto delle maggiori confessioni cristiane, ma il suo significato è molto diverso.

Peccato e pentimento

Si suppone che le persone conducano una vita libera dal peccato, in modo che dopo la loro morte, per grazia di Dio, possano raggiungere la vita eterna e dimorare con Dio in cielo. Ora tutte le persone sono fallibili, si impegnano peccati, Illeciti contro i comandamenti di Dio. Questi peccati possono essere perdonati da Dio. è per Autobus È necessario riconoscere gli errori e ripensare. Il peccatore deve ammettere la sua colpa, deve he Pentimento dimostrare. Questo viene fatto nelle Chiese cattolica e ortodossa dal confessionenel corso della quale il peccatore viene assolto dalla sua colpa (assoluzione). Per chiedere a Dio il perdono dei peccati, c'è un segno esteriore che è espiazione. Può avvenire attraverso la preghiera, anche attraverso sacrifici imposti volontariamente come l'astinenza dai cibi di lusso o attraverso il digiuno. Poiché Gesù è morto per noi sulla croce, il tempo prima di Pasqua è un digiuno di 40 giorni durante il quale non si dovrebbe mangiare carne. Un piatto tipico del digiuno nel sud della Germania sono i Maultaschen, a causa del loro contenuto di carne nascosto come Dio bastardo designato. La birra era anche una bevanda popolare per il digiuno. Il principio applicato Il liquido non interrompe il digiuno. Non c'è da stupirsi che si dice in una vecchia canzone "I tempi sono finiti, dove prima c'era un monastero, ora c'è una fabbrica di birra"..

Preghiere

Il Nostro padre, latino Padre Noster, è probabilmente la preghiera più famosa. Gesù stesso insegnò ai suoi discepoli (Mt 6,9–13 Unione Europea). spesso a Credo pregato che Credo. Risale al primo concilio, ma non è lo stesso per tutte le denominazioni. Questo è particolarmente diffuso nella Chiesa cattolica Ave Maria o Saluti, Maria. In molte denominazioni c'è a Segno della croce comune all'inizio della preghiera. Le preghiere fanno parte di tutti i servizi di culto cristiani. Anche se non si nota nella vita pubblica, la preghiera fa parte della quotidianità di molti cristiani, sia da soli al mattino che alla sera o in famiglia come grazia.

Adorazione dei santi e delle reliquie

Gli apostoli, i martiri che morirono per la loro fede ei primi padri della chiesa furono accolti con un rispetto speciale anche nel primo cristianesimo. Ci furono giorni di commemorazione dopo la sua morte, furono create statue e immagini per commemorarla e ad essi furono intitolati luoghi di culto. In questo contesto è venuto il culto di reliquie sopra. Si tratta di oggetti con cui un santo era in contatto, a volte anche parti del corpo del defunto come ossa o capelli. Finché questo non ha nulla a che fare con il culto e non si aspettano miracoli dalle reliquie, le Chiese cattolica e ortodossa lo consentono. La Chiesa protestante rifiuta la venerazione dei santi come non biblica, e altre confessioni la vedono addirittura come idolatria.

denominazioni

Diverse opinioni e tradizioni si sono sviluppate nel tempo. I più grandi gruppi confessionali sono

Inoltre, ce ne sono stati numerosi altri gruppi cristiani sviluppato, sono noti

  • il mormone
  • il Amish
  • il Testimoni di Geova
  • il avventisti

letteratura

  • Janina Schulze, Franjo Terhart: Religioni del mondo: origine, storia, pratica, credenza, visione del mondo. Parragon, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
  • Anke Fisher: Le sette religioni del mondo. Edizione XXL, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
  • Markus Hattstein: religioni del mondo. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .

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