Monte Athos - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Monte Athos o atti (nel greco modernodov'è - Holy Mountain) è una montagna (2.033 m) e una penisola (lunga 60 km e larga da 8 a 12 km, con una superficie totale di 360 km quadrati) a nord Grecia, nella regione greca della Macedonia centrale, dove si trovano 20 monasteri, 12 eremi e molte celle monastiche ortodosse, in cui vivono più di 1500 monaci ortodossi (i dati del censimento greco del 2011 indicano una popolazione di 1830 monaci). Circa la metà dei monasteri è conservatrice, seguendo rigide norme in materia di disciplina e digiuno.

Di

Storia

Il nome del Monte Athos deriva da un personaggio della mitologia dell'antica Grecia, vale a dire un gigante tracio che nel suo scontro con il dio greco Poseidone sarà scagliato contro di lui un enorme macigno, formando il ripido blocco di mare che oggi porta il suo nome. Il Monte Athos è famoso nell'antichità greca, essendo considerato in alcune tradizioni locali il luogo più alto della Terra, dove, sopra le nuvole, gli dei si riuniscono per parlare.

Vitruvio (I secolo a.C.) riferisce che Dinocrate, l'architetto di Alessandro Magno, propose a quest'ultimo di scolpire il Monte Athos per dare forma al suo patrono, ma il famoso re macedone rifiutò modestamente, illustrando ancora una volta l'ideale classico dell'equilibrio, per cui "grande" non sempre significa e "appropriato".

Le prime menzioni del Monte Athos risalgono alla più antica antichità della Grecia, Omero (VIII-VII sec. aC) lo menziona nell'Iliade. Nel 492 a.C. i Persiani del re Dario I persero la maggior parte della loro flotta in una tempesta nel Mar Egeo mentre circumnavigavano il promontorio di Akti (Actium), che relativizzò il successo militare terrestre di Mardonio contro i Greci. Nelle successive campagne militari persiane, il successore di Dario, il re Serse I, decise di troncare nel 480 a.C. un canale lungo quasi 2,5 km alla base del promontorio, per evitarne il faticoso periplo. Le tracce di questa straordinaria impresa di ingegneria militare segnano ancora l'istmo di Actium. Per la predicazione del cristianesimo furono ordinati i santi apostoli, ciascuno in una parte del mondo. La Madre di Dio ha proclamato il cristianesimo sul Monte Athos lacerato dalla tempesta sulla strada per l'isola di Cipro, dove si è recata a visitare il vescovo Lazzaro, il 4° giorno dei morti risorto. Essendo un luogo appartato, selvaggio e difficile da raggiungere, i monaci cristiani iniziarono a stabilire modeste residenze sul Monte Athos a partire dalla seconda metà del IX secolo d.C. Nella seconda metà del X secolo, il monaco Atanasio di Trabzon (noto anche come "Atanasio l'Atonita", o "Sant'Atanasio") fondò il primo monastero con l'aiuto del suo patrono imperiale Niceforo II Foca, fatto in cui il primi monaci già opposti. Nonostante le loro obiezioni al monachesimo organizzato, la regola di Sant'Atanasio sarà imposta dall'imperatore Giovanni I Tsimiskes. Nei secoli successivi, fino al 1540, verranno costruiti diversi altri monasteri, che nel 1400 raggiungono il massimo storico di 40 (al culmine del suo splendore, lo stato semiautonomo del Monte Athos era popolato da 40.000 monaci), poi sotto ripetuti colpi di fuoco o attacchi dall'esterno (nel XIII secolo i crociati saccheggeranno l'insediamento, più tardi nello stesso secolo lo stesso imperatore bizantino (Michael Paleologu) applicò una brutale repressione contro i monaci attoniti che si opposero, come tutti i monaci, alla riunificazione l'occupazione cristiana della chiesa (dei turchi ottomani) iniziata nella regione con l'occupazione di Salonicco nel 1430 la impoverirà, portando alla liberalizzazione della regolamentazione comunitaria, mentre i più recenti attacchi turchi nel XIX secolo durante la guerra di indipendenza della Grecia , la colpirà ancora più seriamente, in questa occasione con nuovi incendi in cui le biblioteche hanno perso un bel parte della collezione di manoscritti e stampe)) il loro numero è dimezzato.

Nel XV secolo alcuni monasteri abbandonarono la rigida regolamentazione della comunità sotto la guida di un abate, per un sistema più liberale, in cui la direzione eletta è temporaneamente nelle mani di "epitropoi", i monaci essendo ammessi in base a questo regolamento proprietà personale di alcuni oggetti. Circa la metà (11 nel 1963) dei monasteri è conservatrice, seguendo rigide norme in materia di disciplina e digiuno. La povertà dei monaci che fanno parte di questi monasteri conservatori è visibile nell'abbigliamento e nell'igiene personale (secondo la regola, il monaco deve essere sporco e spettinato).

Nella Grecia indipendente all'inizio del XX secolo, tuttavia, il Monte Athos non ha ancora raggiunto una pace meritata e duratura dopo tante aggressioni straniere, poiché conflitti teologici interni tra monaci provocarono nel 1913 una crisi internazionale così grave che l'intervento dei marinai della flotta era necessario Militari russi su un terreno stordito per sedare le passioni. Tutto è iniziato con gli scritti di Ilarion, un oscuro monaco russo la cui opinione era che la ripetizione della "preghiera del cuore", lungi dall'essere una mera invocazione cristiana, "irradi santità". Alcuni monaci del Monte Athos la consideravano una forma di idolatria, con la stessa Chiesa ortodossa russa che criticava i teologi riguardo alla tesi contrastante di Ilarion. La disputa teologica tra monaci e ecclesiastici cadde ben presto in aperto conflitto e violenza, come la storia ci insegna che troppo spesso nella storia del cristianesimo è accaduto, tanto che i partigiani di Ilarion iniziarono a perseguitare coloro che non condividevano le loro opinioni: dopo anni di cocente conflitto , nel 1912 lo stupefatto monaco russo Anton (il suo nome civile Alexander Bulatovich) guidò un gruppo di altri ribelli dal suo monastero che espulsero con disonore il loro vecchio abate, che non condivideva la loro pietà illimitata, con spinte e tirandosi la barba. L'anno successivo, anche il patriarca di Costantinopoli e un certo numero di alti dirigenti della chiesa russa non riuscirono a pacificare la popolazione monastica dell'Athos, motivo per cui lo zar decise di intervenire... militarmente. Una cannoniera e due portatruppe vengono inviate con urgenza nelle acque della repubblica teocratica dell'Athos, sbarcando con violenza anche i militari russi (gli storici non sono ancora riusciti a mettersi d'accordo se ci sia stata o meno una morte umana a causa dell'intervento dello zarista dell'esercito) deportando centinaia degli elementi più ribelli del campo "idolatri", fatti uscire dalle loro celle sotto la forza convincente dei getti d'acqua, non appena, con un ultimo disperato tentativo, un arcivescovo portato a Mosca si dichiarò incapace di pacificare il conflitto. Tuttavia, i conflitti tra i monaci ortodossi non sono scomparsi con l'intervento delle truppe imperiali russe: un articolo dell'Economist mostra che le ferite tra i due campi non si sono ancora chiuse.

Nel gennaio 2003, nel mondo greco-ortodosso si è aperto un altro fronte di lotte interne, a seguito di una disputa teologica durata 30 anni sulle obiezioni dei monaci espiati per le tendenze (pre)ecumeniche della Chiesa ortodossa. Gli attoniti rimproverano al Patriarca ecumenico di Costantinopoli Bartolomeo di aver generato uno scisma nella Chiesa ortodossa, e ancora una volta il conflitto è diventato più che teologico, e ha provocato vittime umane.

L'impero bizantino crollò nel XV secolo, così che il nuovo impero ottomano, di religione islamica, prese gradualmente il controllo dei territori balcanici. Devastarono molti monasteri cristiani, ma alcuni più isolati rimasero meno colpiti o addirittura intatti. La popolazione dei monaci si ridusse perché il loro benessere fu gravemente compromesso per 5 secoli dal fatto che i villaggi "adorati" (dalle tasse) a questi monasteri furono presi quasi tutti i romeni. Nel Medioevo sopravvissero pochi monasteri ed eremi, principalmente grazie al sistematico aiuto materiale (denaro e prodotti) dalla Valacchia e dalla Moldavia (oggi Romania). Questo aiuto era dovuto ai legami di sangue con quasi tutti i villaggi rumeni intorno al Monte Athos. Gradualmente, nel XIX secolo, attraverso le donazioni di nuovi arrivati ​​provenienti da paesi ortodossi orientali (slavi), come: Russia, Bulgaria e Serbia, l'insieme dei monasteri si diversificava come origine etnica, ogni paese esercitava la sua influenza sui monasteri sovvenzionati: era l'era degli stati-nazione in piena espansione. Nel 1912, durante la prima guerra balcanica, gli ottomani furono costretti a partire e la Russia, nell'interesse del panslavismo politico, giustificato dalla "missione di continuazione del cristianesimo bizantino" rivendicò il controllo della penisola. Dopo il conflitto sulla sovranità della regione tra il neonato stato greco, da un lato, e la Russia pan-slava, dall'altro, dopo la prima guerra mondiale, la penisola ricevette dalle Grandi Potenze lo status di autonomia all'interno della Grecia .

Posizione

Il monte Athos si trova sul promontorio più orientale (chiamato "Akti" in greco, o "Actium" in latino) della penisola calcidica nella Macedonia nord-orientale, in Grecia. La catena montuosa centrale definisce il rilievo del promontorio ed è orientata lungo la sua lunghezza, essendo ben boscosa a nord (base del promontorio, meno alta) e culminando (2033 m) con il massiccio marmoreo alla sua estremità meridionale, bagnato dal acque del Mar Egeo. Il rilievo collinare del promontorio di Actium favorisce la viticoltura, occupazione abbracciata fin dall'antichità da monaci attoniti (nel 1916, solo al monastero di Vatopedu, furono trasformate in vino più di 250 quintali di uva).

Destinazioni

monasteri

Elenco dei venti monasteri nell'ordine gerarchico stabilito:

Altre destinazioni

Entra

Non è consentito l'accesso via terra nel territorio della Repubblica Autonoma del Sacro Monte. Sul Monte Athos le donne non sono ammesse.

L'ingresso al Sacro Monte avviene solitamente tramite traghetto, sia dal porto di Uranopoli, situato nei pressi della Torre Bizantina (per la costa occidentale), sia da Ierrisos (per la costa orientale). Prima di salire a bordo, tutti i visitatori devono aver ottenuto un diamonitirion, in alfabeto greco, Διαμονητήριο, una forma di visto bizantino scritto in greco e datato secondo il calendario giuliano, firmato da quattro segretari di importanti monasteri. Durante il pellegrinaggio è attestato il permesso per l'accesso al Sacro Monte e la sistemazione nei monasteri ivi presenti.

Per ottenere il diamonitirion, i membri del clero devono prima avere la benedizione del Patriarca di Costantinopoli.

ATTIVITÀ

Gastronomia

arto

La lingua parlata nei monasteri greci è GRECO, a San Pantelimone russo (35 monaci), a Hilandaru serbo (46 monaci), a Zografu bulgaro (15 monaci), e negli eremi di Lacu e di San Giovanni Battista (detto anche Prodromu) si parla romeno (64 monaci). Alcune comunità sono più cosmopolite di altre. Un aspetto del recente rinnovamento è che, a differenza dei monaci degli ex stati comunisti ortodossi, i greci sono più attivi, più istruiti e più umili in tutto il mondo rispetto al passato. Dato questo interesse e nazionalista greco inglese si parla attualmente sulla Montagna.

Link

rapporti

V• D• m
Paesi indipendenti o parzialmente riconosciuti e regioni non sovrane in Europa
Paesi indipendentiEuropa (proiezione ortografica) .svg
Repubbliche, territori e regioni
parzialmente riconosciuto
Territori e regioni non sovrani
1 Interamente in Asia, ma storicamente è considerato europeo· 2 In parte o interamente in Asia, a seconda della definizione del confine· 3 Stato transcontinentale

Paesi per continente: Africa· Nord America· Sud America· Asia· Europa· Oceania
UtileQuesto è un articolo utilizzabile. Ma ci sono ancora alcuni posti in cui mancano ancora le informazioni. Se hai qualcosa da aggiungere, sii coraggioso e riempilo.