cristianesimo è la religione più prolifica del mondo, con oltre 2,4 miliardi di seguaci, e chiese, cattedrali e cappelle in ogni continente, inclusi Antartide. Molti di questi sono sul Lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.
Mentre la grande maggioranza delle persone religiose in alcuni paesi, come la maggior parte di Europa, il Americhe, Oceania e il Filippine — sono almeno nominalmente cristiani, il cristianesimo è una religione minoritaria nella maggior parte dei casi Asia orientale e il Medio Oriente, mentre Africa è quasi equamente diviso tra musulmani e cristiani. Il cristianesimo ha influenzato la cultura dei paesi in cui è o è stato dominante ed è stato influenzato anche da culture, tradizioni e religioni locali preesistenti, e molti edifici importanti testimoniano la fede cristiana di oggi e di epoche passate.
Capire
| “ | Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna | ” |
—Vangelo di Giovanni, 3:16 | ||
Il cristianesimo è un monoteista religione, credere in un solo dio. È una religione abramitica, che afferma di discendere dalla religione di Abramo che si crede sia vissuto nel secondo millennio a.C. e che sia emigrato con la sua famiglia da Ur dei Caldei in quello che oggi è l'Iraq alla "Terra Promessa" di Israele. Le altre religioni abramitiche sono giudaismo, Islam, la Fede Baha'i (il cui Messia venne nel 19° secolo) e l'ormai molto piccola setta Mandea (che credono che Giovanni Battista, non Gesù, fosse il Messia).
I cristiani credono che Gesù di nazareth era il "Messia" promesso al popolo ebraico da varie profezie. Viene spesso chiamato Gesù Cristo, dalla parola greca Χριστός (Cristos) che significa "l'unto".
I cristiani credono che Gesù sia stato concepito da Maria come una vergine, che come Figlio di Dio è l'unico che può essere considerato esente da peccato a pieno titolo e che la sua crocifissione è stata il sacrificio necessario per purificare l'umanità dai suoi peccati. Secondo il racconto biblico, Gesù è risorto dopo la sua morte in croce e la successiva sepoltura, ed è apparso davanti ai suoi discepoli. Gesù è stato poi elevato al Cielo dove attende il declino del mondo nel peccato e nella tribolazione, dopo di che tornerà sulla Terra e darà il giudizio finale sull'umanità. La stragrande maggioranza dei cristiani oggi crede anche in qualche forma di Trinità, che è la convinzione che Gesù, Dio (il Padre) e lo Spirito Santo sono un solo Dio in tre Persone.
Vedere #Terra Santa di seguito per informazioni sulla visita dei luoghi dove visse e insegnò.
I disaccordi su vari punti della dottrina, sull'amministrazione e sul potere della chiesa al suo interno e sugli intrecci politici della Chiesa hanno generato una serie di scismi, guerre distruttive e il gran numero di denominazioni cristiane esistenti oggi. Le denominazioni più notevoli sono le Ortodosso chiese, le cattolico romano chiesa e vari protestante chiese.
Il principale testo religioso del cristianesimo, il Bibbia, è disponibile in molte edizioni diverse. Le bibbie protestanti, cattoliche e ortodosse contengono un numero diverso di libri e anche le traduzioni dalle lingue antiche a quelle moderne spesso differiscono.
Come in altre religioni, anche le interpretazioni delle scritture possono differire in modo significativo tra le diverse confessioni cristiane. Ad esempio, le chiese cattolica, ortodossa e anglicana tendono a preferire un'interpretazione più figurativa del testo biblico e generalmente consentono la teoria dell'evoluzione e altre teorie scientifiche che non corrispondono ai racconti biblici. Al contrario, la maggior parte delle chiese evangeliche, comprese le chiese pentecostali e battiste, tendono a seguire una rigorosa interpretazione letterale della Bibbia, e quindi non consentono l'evoluzione e altre teorie scientifiche.
Storia antica
Il cristianesimo iniziò come una setta messianica di giudaismo, e i primi cristiani chiamavano le loro case di preghiera sinagoghe e continuavano ad osservare la legge ebraica, come aveva fatto Gesù. Ostacoli ai non ebrei che si convertono al cristianesimo inclusi leggi sul cibo kosher e circoncisione. Dopo un considerevole dibattito, la Chiesa ha adottato la politica secondo cui le congregazioni che non volevano seguire queste leggi ebraiche non dovevano farlo, perché la "Nuova Alleanza" della vita eterna in Gesù Cristo ha sostituito la "Antica Alleanza" che Dio ha fatto con gli Ebrei a Monte Sinai (come dettagliato nel libro biblico di Esodo).
Un evento importante fu la conversione di Saulo di Tarso. Questo zelante ebreo anticristiano stava andando a... Damasco, dove progettava di schiacciare i cristiani locali e debellare ciò che vedeva come un'eresia, quando ebbe una visione di Gesù. Adottò quindi il nome di Paolo e si dedicò alla diffusione, piuttosto che all'annientamento, del cristianesimo. Paul divenne uno dei leader del movimento e dedicò molto tempo alla scrittura di lettere (che si trovano in epistole nel Nuovo Testamento) ispirando le disparate sinagoghe cristiane e mantenendone l'unità. Comunità a cui ha inviato epistole incluse Roma, Corinto, Galazia, Efeso, Filippi, Colosse e Salonicco.
Gli Apostoli evangelizzarono in modo aggressivo e viaggiarono molto. Alcuni hanno tombe molto lontane da casa; questi hanno chiese costruite su di loro e sono diventati mete di pellegrinaggio.
- San Pietro (Roma). Questa chiesa è all'interno del Città del Vaticano e spesso il Papa presiede le cerimonie lì o nell'adiacente Piazza San Pietro.
- San Paolo (San Paolo fuori le mura) (Roma). Questa chiesa è appena fuori dal Vaticano.
- San Giacomo (Spagna). Vedi l'articolo sul pellegrinaggio, il Cammino di Santiago.
- San Tommaso (Chiesa di San Tomè) (India). Questa tomba e questa chiesa si trovano a Chennai, precedentemente nota come Madras. Ha un museo. Tommaso fu martirizzato sul vicino Monte San Tommaso.
Ci sono ancora gruppi in India, principalmente Kerala, che si definiscono San Tommaso Cristiani e affermano che le loro radici risalgono a Tommaso. Hanno chiese interessanti, alcune molto antiche. Secondo le loro leggende, anche Thomas salpò Via della Seta Marittima rotte verso l'Indonesia e la Cina.
Il impero romano inizialmente considerava il cristianesimo solo un'altra delle numerose sette ebraiche, e giudaismo (come la religio licita o religione ammessa) era esente dall'obbligo di adorare l'imperatore. Una volta che i romani si resero conto che la nuova religione era qualcosa di più (in parte perché stavano predicando ai non ebrei) si sforzarono duramente, e spesso brutalmente, di sopprimerla; molti dei primi missionari cristiani, incluso San Pietro, furono martirizzati in modi orribili che sono spesso raffigurati in dipinti cristiani e altre opere d'arte. Il sito più famoso associato a questa persecuzione è il Colosseo dove, secondo la leggenda, molti cristiani furono gettati in pasto ai leoni o uccisi in altri modi graditi alla folla.
Infine, nel 313 d.C., l'imperatore Costantino I annunciò che il cristianesimo sarebbe stato tollerato e si convertì al cristianesimo. Sotto il suo successore, l'imperatore Teodosio I, il cristianesimo divenne la religione ufficiale di stato di Roma e divenne obbligatorio per tutti i sudditi romani. I pagani furono oppressi brutalmente come i cristiani erano stati precedentemente oppressi.
Una volta che Roma era ufficialmente cristiana, dietro la religione c'era un grande potere temporale, e questo fu probabilmente l'evento singolo più importante nella storia della religione post-Pietro e Paolo.
Vedere #Denominazioni sotto per parte della storia successiva, in particolare per gli scismi che portarono dalla singola chiesa di epoca romana alle tante che esistono oggi.
Festival
Molte sono le feste celebrate dai cristiani, alcune anche specifiche di sette particolari. Tuttavia, le due feste elencate di seguito sono ampiamente considerate come le più importanti e, quindi, celebrate da tutti i cristiani, con molti cristiani altrimenti disattenti che si presentano in chiesa solo in queste due occasioni. Detto questo, poiché alcune chiese seguono il calendario giuliano, mentre altre seguono il calendario gregoriano, le feste possono essere celebrate in giorni diversi da confessioni diverse.
- Pasqua – Celebra la risurrezione di Gesù Cristo dopo la sua morte in croce, celebrata una domenica di marzo o aprile. Il venerdì immediatamente precedente la domenica di Pasqua è noto come Buon venerdì, e tradizionalmente si dice che sia il giorno in cui Gesù fu crocifisso e morì.
- Natale – Tradizionalmente si dice che sia stato il compleanno di Gesù (la data di nascita storica è sconosciuta), celebrato il 25 dicembre nella tradizione cristiana occidentale e all'inizio di gennaio (stessa data, ma secondo il calendario giuliano) in molti cristiani orientali tradizioni. Si celebrano anche eventi correlati, in alcune tradizioni come i principali giorni festivi. La festa non correlata di Santo Stefano (il primo martire cristiano) il 26 dicembre è spesso inclusa nelle festività natalizie dalla tradizione locale.
Alcune tradizioni celebrano Avvento, diverse settimane prima del Natale, il Dodici giorni di Natale e/o Prestato, 40 giorni prima della Pasqua.
Soprattutto nei paesi cattolici, il Carnevale viene celebrato come una festa poco prima che inizi l'austerità della Quaresima. Abbiamo una guida per un esempio, anche se ce ne sono molti altri:
- martedì grasso (Giovedì grasso). Carnevale come celebrato in New Orleans, una grande attrazione turistica.
Missionari
I cristiani hanno sempre incluso molti proseliti, alcuni dei quali hanno dedicato la loro vita alla diffusione del Vangelo, dagli Apostoli ai giorni nostri. A partire dall'epoca romana si sforzarono di cristianizzare tutta l'Europa, e nel medioevo vi erano per lo più riusciti; gli ultimi che resistettero furono i norvegesi di Scandinavia, che non furono completamente cristianizzati fino al XII secolo. Nel frattempo i cristiani nestoriani stavano evangelizzando gran parte dell'Asia, raggiungendo la Corea nel VII secolo.
Durante L'era della scoperta, gli esploratori e i colonizzatori europei inviarono missionari in lungo e in largo per convertire i popoli nativi e, tranne che per la maggior parte delle aree musulmane, indù e sikh, ebbero molto successo nell'ottenere convertiti. Insieme alla conversione dell'Impero Romano al Cristianesimo, l'Età della Scoperta fu uno dei periodi più importanti che portarono alla crescita esplosiva del Cristianesimo, che alla fine lo fece diventare la religione più prolifica del mondo, una posizione che mantiene oggi.
Nel corso del proselitismo, la chiesa cattolica in particolare ha utilizzato combinazioni di carote e bastoncini che potrebbero sembrare sorprendenti per gli osservatori moderni. Mentre l'impero spagnolo dava l'incentivo necessario attraverso la forza militare alla conversione dei nativi americani, i missionari spesso imparavano le lingue locali, diffondendo in particolare il nahuatl e il guaraní e adattando alcuni costumi e celebrazioni ai costumi locali. Guardando alcune feste che pretendono di onorare un santo o un altro, ci vuole poca immaginazione che potrebbero essere solo una festa "convertita" di qualche divinità precristiana. Anche i missionari avevano e continuano ad avere approcci molto diversi agli aspetti non religiosi delle culture native, dall'apprezzarli al punto da essere rimproverati dalla chiesa di Roma, come accadde ad alcuni gesuiti in Cina, allo sterminarli e bruciarli anche i loro testi non religiosi, come purtroppo accadde alla cultura Maya che perse tutti i codici tranne tre a causa del fanatismo religioso. Ancora oggi i missionari sono spesso impegnati anche in opere sociali e aiutano le comunità più disagiate in parte per convertirle ma in parte anche per compiere opere buone per le opere buone. Detto questo, i missionari meno discreti continuano a fare del male in comunità altrimenti intatte e sono quindi spesso visti con grande scetticismo dai governi ospitanti o addirittura esclusi dall'ingresso. Il XIX secolo con il capitalismo in rapida espansione in Europa e nel Nord America e il diffuso pauperismo da esso causato ha dato origine alla "missione interiore" e all'insegnamento sociale cattolico, che erano tentativi di attirare i proletari lontano dal comunismo "senza Dio", nonché sforzi seri per seguire Insegnamento di Gesù che "ciò che hai fatto al più basso dei miei fratelli, l'hai fatto a me". Fino ad oggi, varie organizzazioni cristiane continuano ad essere attive nelle comunità povere del primo mondo fornendo aiuto e lavoro sociale senza alcun esplicito proselitismo. Tuttavia, nei tempi moderni, l'opera missionaria dei pastori evangelici americani in gran parte dell'Africa subsahariana, dell'America Latina e dei Caraibi ha portato anche a una massiccia ondata di omofobia estrema.
edifici
Alcuni tipi principali di edifici e siti cristiani sono:
- Abbazia. Una chiesa guidata da un abate/abbadessa, che è il capo di una comunità di monaci e/o monache
- Basilica. O una chiesa costruita sulla pianta rettangolare utilizzata negli edifici pubblici romani chiamati basiliche (a partire da diversi secoli prima di Cristo), o una chiesa designata come basilica dal papa.
- Cattedrale. Una chiesa importante, la sede (cattedra) di un vescovo
- Chiesa. Un edificio dedicato ai servizi religiosi (chiamato massa nel cattolicesimo, servizio nel protestantesimo e liturgia divina nel cristianesimo ortodosso), preghiera e cerimonia.
- Cappella. Un piccolo edificio, o parte di un edificio, adibito al culto. Molte cappelle fanno parte di una chiesa, adibite o al culto privato o come dimora di qualche sacra reliquia. Molti castelli includere una cappella.
- Monastero. Un luogo dove i monaci vivono e adorano in comune
- Convento. Un luogo dove le suore vivono e adorano in comune
- Cimitero: Può essere legato a una congregazione cristiana o essere multireligioso
Molti di questi sono importanti attrazioni turistiche. Alcuni monasteri e conventi offrono ritiri per laici interessati, alcuni con una forte enfasi sulla loro particolare religione, ma altri enfatizzando la quiete e la contemplazione non confessionali. Vedi vari articoli di destinazione e il #Destinazioni sezione sottostante per i dettagli.
Alcune confessioni cristiane usano altri nomi per i loro luoghi di culto; I Testimoni di Geova hanno la Sala del Regno, i Quaccheri o gli Unitari una Casa di Riunione, i Mormoni un tempio e così via.
denominazioni
Nei primi anni del cristianesimo ci furono discussioni appassionate su alcuni aspetti chiave della fede:
- Qual è la natura di Gesù? È divino, umano, una combinazione di questi o qualcosa che li trascende entrambi? In ogni caso, come sono collegate la sua natura divina e umana?
- In che modo sono imparentati padre e figlio? Il Figlio è un essere creato o eterno come il Padre? Se creato, è in qualche modo subordinato al Padre?
- Quali testi dovrebbero essere considerati sacri? In particolare, quale dei tanti Vangeli allora disponibili dovrebbe essere accettato?
Ci sono stati anche dibattiti sulla struttura della chiesa, in particolare sul ruolo delle donne nella chiesa, e varie altre questioni di dottrina e rituali.
Alla fine, la chiesa dell'Impero Romano per lo più risolse la questione dei testi compilando il Nuovo Testamento, con solo quattro vangeli - Matteo, Marco, Luca e Giovanni - che entrarono a far parte del canone, mentre tutti gli altri vangeli furono dichiarati eretici, con il pena di morte comminata a chi li possedeva.
Le altre domande sono state per lo più risolte al Concilio di Nicea nel 325.
Diversi scismi avrebbero diviso la chiesa negli anni a venire, i cui effetti si possono sentire ancora oggi nella forma delle diverse confessioni cristiane.
gnostici
Gli gnostici (dal greco γνωστικός, avendo conoscenza) furono una tendenza influente sia tra ebrei che cristiani a partire dal 100 d.C. circa; hanno enfatizzato la conoscenza personale, ottenuta attraverso la meditazione e la preghiera, sulle scritture e sugli insegnamenti della chiesa. Furono pesantemente perseguitati dall'Impero Romano e il movimento per lo più si estinse nel giro di pochi secoli. Tuttavia, hanno avuto una notevole influenza sulle chiese ortodosse orientali, in particolare la Chiesa copta.
Gli gnostici avevano molti documenti, tra cui diversi Vangeli, che consideravano sacri ma che la Chiesa si rifiutava di includere nella Bibbia. Alcune delle loro storie, sebbene non incluse nel canone biblico, sono nel Corano, il libro sacro per musulmani.
- Museo Copto, Cairo, Egitto. Case il Biblioteca di Nag Hammadi, la più grande raccolta di Vangeli Gnostici riscoperti. Sono stati trovati nella città di Nag Hammadi (vicino a Luxor) nel 1945.
Agli gnostici, Maria Maddalena era abbastanza importante, e c'è un Vangelo di Maria tra i documenti gnostici. A volte è raffigurata come una prostituta pentita, ma non ha senso (l'idea può essere fatta risalire a un papa del VI secolo che la confondeva con un'altra Maria). Gli studiosi moderni ritengono che fosse una ricca vedova di Magdala (un porto sul Mar di Galilea vicino a Tiberiade) che finanziò gran parte del ministero di Gesù. Per gli gnostici, però, era molto più di questo, una delle più importanti discepole di Gesù. Alcuni dei documenti gnostici la ritraggono come la moglie di Gesù e/o come l'unica discepola che abbia compreso appieno i suoi insegnamenti.
Non trinitari
La dottrina del Trinità — la credenza che Gesù (il Figlio), Dio (il Padre) e lo Spirito Santo siano un Dio in tre Persone — non è dichiarata esplicitamente da nessuna parte nella Bibbia, sebbene alcuni teologi abbiano interpretazioni trinitarie di vari passaggi in entrambi i Testamenti. In effetti, la dottrina non fu enunciata in forma completamente sviluppata fino al III secolo d.C., e non definitivamente etichettata come insegnamento ortodosso fino all'inizio del IV.
Il Primo Concilio di Nicea nel 325 d.C. scomunicò l'eminente non trinitario Ario, dichiarando eretici i suoi insegnamenti e concordando un importante documento.
- Credo di Nicea. Una dichiarazione di credenze comuni che chiunque deve accettare per essere considerato cristiano, tra cui la divinità di Gesù, la Trinità, la nascita verginale, la risurrezione e il suo eventuale ritorno a giudicare l'umanità. Questo credo dichiarava un'ortodossia che quasi tutti i vescovi potevano accettare, risolvendo gli spinosi problemi sopra menzionati.
Tutte le maggiori confessioni cristiane oggi – ortodossa, cattolica o protestante – accettano il Credo di Nicea come parte fondamentale della loro dottrina, e molte lo recitano o lo cantano come parte della loro liturgia.
Oggi sono pochi i cristiani non trinitari: principalmente i mormoni, Testimoni di Geova, gli Unitari e Iglesia ni Christo.
- Unitari. Questo gruppo iniziò in Europa nel XVI secolo e oggi è moderatamente diffuso in Nord America e in alcune parti d'Europa, con poche congregazioni altrove. Non ci sono grandi cattedrali Unitariane da visitare, ma molte delle loro case di riunione sono incantevoli e molte sono ottimi esempi di architettura moderna.
- Iglesia ni Cristo (Chiesa di Cristo). Questa chiesa fu fondata nel Filippine nel 1914 e oggi conta diverse migliaia di congregazioni e qualche milione di membri, quasi tutti in quel paese. Affermano di restaurare la chiesa originale, come ha insegnato Cristo, e non sono trinitari. Ad eccezione di alcune più grandi, le loro chiese sembrano tutte esattamente identiche.
Islam onora Gesù come profeta e riverisce anche molti profeti dell'Antico Testamento. Tuttavia, non considerano Gesù divino. Per loro c'è un solo Dio, indivisibile, e le idee di adorare Gesù o della Trinità sono completamente inaccettabili.
Nestoriani
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Nestorio era arcivescovo di Costantinopoli fino a quando gli altri vescovi non condannarono alcuni dei suoi insegnamenti come eretici al Concilio di Efeso nel 431 e lo rimuoverono dal suo incarico. Insegnò che gli aspetti umano e divino di Cristo erano due nature distinte, non unificate.
Oggi Efeso è un importante sito archeologico e una delle principali attrazioni turistiche della Turchia.
Si ritirò nel suo monastero natale vicino ad Antiochia, e in seguito fu esiliato in Egitto. All'epoca Antiochia era una delle principali città della Siria; oggi è Antakya in Turchia. La sua interpretazione del cristianesimo è sopravvissuta nel Chiesa d'Oriente che non accettò mai la sua condanna da parte dei vescovi occidentali. Quella Chiesa aveva sede in Persia e aveva il sostegno del Impero persiano, probabilmente principalmente per ragioni politiche; i Persiani non volevano che una chiesa con forti legami né con Bisanzio né con Roma diventasse troppo influente nel loro territorio.
La Chiesa d'Oriente ha inviato missionari ad est lungo il Via della Seta, raggiungendo Cina e Corea centinaia di anni prima degli altri cristiani. Xi'an, la Cina ha un nestoriano stele (monumento di pietra) del VII secolo, e fuori città il Daqin pagoda, una chiesa nestoriana che fu costruita nel 635 e fu convertita in un monastero e santuario buddista dopo che i nestoriani si estinsero localmente. Marco Polo cita una comunità di cristiani nestoriani in Kashgar.
Oggi la chiesa, oggi conosciuta come la Chiesa assira d'Oriente, esiste ancora ma non ha avuto il sostegno del governo per secoli ed è ora molto più piccolo rispetto al suo periodo di massimo splendore.
Chiese ortodosse orientali
- Guarda anche: Chiese in Etiopia
Alcune delle prime chiese cristiane includevano la siriaco chiesa, centrata in Antiochia, che ora è in Turchia; la chiesa copta di Egitto e Etiopia, e il armeno Chiesa ortodossa.Dopo il Concilio di Calcedonia nel 451, queste chiese non furono d'accordo con il concilio e si interruppero. La chiesa in Georgia si unì a loro brevemente, ma in seguito tornò all'ovile principale ortodosso.
Ci sono splendide chiese e monasteri antichi, alcuni dei quali ancora attivi, in Etiopia, Armenia e Georgia.
Il Grande Scisma
Il Grande Scisma separato il Chiesa cattolica romana dal Chiese ortodosse orientali, che originariamente comprendeva le chiese russa, greca, georgiana, serba, bulgara e rumena. Nel 2018, la Chiesa ucraina è stata riconosciuta come membro a sé stante, piuttosto che come parte della Chiesa russa, e la Chiesa russa se ne è andata per protesta.
La scissione fu in parte il risultato della divisione dell'Impero Romano in Impero Romano d'Occidente con capitale Roma e Impero Romano d'Oriente (Impero Bizantino) con capitale Costantinopoli; ogni impero sosteneva una Chiesa diversa (ei Persiani sostenevano i Nestoriani).
La scissione fu un affare piuttosto graduale con polemiche dal IV secolo in poi; divenne definitiva nel 1050 quando ciascuna parte scomunicò molti dei vescovi dell'altra parte. È diventato piuttosto disordinato durante il crociate quando un gran numero di cattolici romani pesantemente armati entrò nel territorio ortodosso. A volte i due gruppi hanno collaborato per attaccare i musulmani, ma si sono anche scontrati. Alcuni storici sostengono che i crociati uccisero più cristiani ortodossi e copti che musulmani.
La principale disputa dottrinale era sul ruolo del papa. Per i cattolici romani lo è pontifex maximus (il più grande sacerdote) e capo indiscusso della Chiesa. Per i cristiani ortodossi è solo il Vescovo di Roma e non ha autorità al di fuori della sua Sede; in particolare non regna sugli altri vescovi, ed è tutt'al più primo tra i pari (primo tra pari). Oggi l'arcivescovo di Roma, noto anche come papa, rimane il capo della Chiesa cattolica romana, mentre l'arcivescovo di Costantinopoli (l'odierna Istanbul), noto anche come patriarca ecumenico, rimane il capo simbolico delle chiese ortodosse orientali.
La divisione geografica rimane più o meno la stessa da secoli, anche se non è così netta, poiché ci sono anche alcune comunità di rito orientale molto antiche che sono tuttavia cattoliche perché riconoscono il Papa come loro capo, e più recentemente, ma in alcuni casi risalenti a poche centinaia di anni, ci sono state congregazioni ortodosse orientali localizzate anche in alcune aree principalmente cattoliche romane d'Europa. C'è per esempio una bella chiesa ortodossa russa in Dresda completo di icone e guglie di chiese in stile moscovita; mentre è stato costruito nel 19° secolo, deve aver fatto venire molta nostalgia ad alcuni soldati sovietici durante il during Guerra fredda.
ordini cattolici
La chiesa cattolica romana ha un certo numero di ordini religiosi, gruppi di persone che fanno parte di una comunità di vita consacrata e sono spesso fortemente coinvolti nel lavoro missionario e nelle cause caritative. Le chiese ortodosse e anglicane hanno ordini simili e alcune denominazioni protestanti hanno società missionarie in cui le persone dedicano la loro vita alla diffusione del Vangelo e ad altre buone opere.
Molti di questi ordini hanno chiese, monasteri e conventi impressionanti che i turisti potrebbero voler visitare. Alcuni di questi gruppi hanno anche fondato varie scuole e università in tutto il mondo, alcune delle quali sono ancora molto prestigiose e conosciute per fornire un'istruzione di alta qualità. Queste scuole e università hanno spesso imponenti edifici storici nei loro campus, che a volte possono essere visitati dai turisti, anche se potrebbe essere necessario partecipare a una visita guidata per farlo.
- agostiniani (Ordine di Sant'Agostino). Fondata nel 1244 riunendo diversi gruppi di eremiti secondo la Regola di Sant'Agostino nel in Toscana regione di Italia. Questa serie di regole è stata scritta da Sant'Agostino di Ippona nel V secolo e ha sottolineato la castità, la povertà, l'obbedienza, la carità e il distacco dal mondo, tra gli altri. Gli agostiniani sono stati negli anni molto attivi nella promozione dell'educazione, avendo fondato numerose scuole in tutto il mondo. Sono forse più famosi per il monaco Gregor Mendel, che era l'abate del Abbazia di San Tommaso nel Brno, Repubblica Ceca, e i cui esperimenti sui piselli hanno costituito la base della moderna genetica. La loro chiesa madre è la Basilica di Sant'Agostino nel Roma, Italia.
- benedettini (Ordine di San Benedetto). Ordine monastico fondato da San Benedetto da Norcia presso il Abbazia di Santa Scolastica nel Subiaco, Italia nel 529 d.C. Sono spesso chiamati i "monaci neri" a causa della loro pratica di vestirsi di nero, e ci si aspetta che aderiscano a un rigido orario comunitario. Sono anche noti per aver svolto un ruolo chiave nello sviluppo e nella promozione di terme. La loro chiesa madre è la Sant'Anselmo all'Aventino nel Roma, Italia.
- domenicani (Ordine dei Predicatori). Fondata nel 1216, originariamente come ordine di monache, da San Domenico di Caleruega nel Monastero di Notre-Dame-de-Prouille in Prouille (appena fuori Tolosa), Francia come contromovimento ai Catari (menzionato sotto gli scismi). I domenicani vivono uno stile di vita frugale e pongono una forte enfasi sull'educazione e la carità. La loro chiesa madre è la Basilica di Santa Sabina a Roma, Italia.
- francescani (Ordine dei Frati Minori). Fondata da San Francesco d'Assisi nel 1209, con l'accento sul vivere una vita di austerità. La sua chiesa madre è la Porziuncola nel Assisi, Italia, mentre il suo fondatore è sepolto nell'imponente Basilica di San Francesco d'Assisi nella stessa città. Un ordine correlato è l'Ordine di Santa Chiara, noto anche come Clarisse, un ordine di monache fondato da Santa Chiara d'Assisi, una dei seguaci di San Francesco. Santa Chiara è sepolta nella Basilica di Santa Chiara ad Assisi.
- Geronimiti (Ordine di San Girolamo). Un ordine di clausura fondato nel Toledo, Spagna alla fine del XIV secolo con l'obiettivo di emulare la vita del biblista del V secolo, San Girolamo. La sua sede oggi è nel Monastero di Santa María del Parral nel Segovia, Spagna. Un altro famoso monastero geronimitico è il Monastero dos Jerónimos nel Lisbona, Portogallo, in cui la pastel de nata (torta alla crema portoghese) è stata inventata dai suoi monaci e il panificio più famoso che vende questo dolce è il vicino Pastéis de Belém.
- gesuiti (Compagnia di Gesù). Ordine famoso per la sua opera caritativa, fondato da Sant'Ignazio di Loyola e altri sei compagni, tra cui il famoso San Francesco Saverio, nella cripta del Saint-Pierre de Montmartre nel Parigi, Francia nel 1540. Come parte delle loro iniziative di beneficenza, i gesuiti fondarono numerose scuole in tutto il mondo e per gran parte della loro storia hanno svolto un ruolo importante nel fornire istruzione ai poveri. La loro chiesa madre oggi è la Chiesa del Gesù nel Roma, Italia, in cui è sepolto Sant'Ignazio. Un'altra chiesa importante è la Basilica del Bom Jesus nel Goa, India, in cui è sepolto San Francesco Saverio.
catari
A partire dal XII secolo i Catari, conosciuti anche come "Eresia Albigese", conquistarono molti aderenti, soprattutto in Linguadoca che ora è nel sud della Francia; il dipartimento di Aude si chiama oggi "Paese Cataro". C'erano anche alcuni Catari nel Nord Italia. La Chiesa cattolica considerava i catari una minaccia e il re di Francia sosteneva la Chiesa, apparentemente principalmente come una scusa per aggiungere la Linguadoca al suo regno. Hanno ordinato il Crociata contro gli Albigesi contro i Catari e ne uccise decine di migliaia.
- Albi. Questa piccola città è la capitale del Tarn. La crociata prese il nome da essa, forse perché era la sede di un vescovo cataro.
- Béziers. Questa città fu presa nel 1209, all'inizio della Crociata, e gran parte della popolazione fu massacrata. Secondo alcuni resoconti, quando al legato pontificio in carica è stato chiesto come distinguere i catari (che dovrebbero essere uccisi) dai cattolici (che non dovrebbero) ha risposto "Uccidili tutti; Dio conoscerà i suoi".
- Carcassonne. Questa città si arrese poco dopo Béziers; molti catari furono cacciati dalla città, nudi secondo alcuni ma "in mutande e brache" per altri. Più tardi i Catari ripresero la città ei crociati la ripresero.
La maggior parte della città medievale, compresa la cinta muraria, è ancora in piedi e oggi è una popolare destinazione turistica. - Tolosa. Questa città era la capitale della regione e un centro di Catarisim. Passò di mano più volte durante la crociata.
Oggi Tolosa è la quarta città più grande della Francia e una delle principali destinazioni turistiche. - Museo del Catarismo. Questo museo si trova a Mazamet, dove si rifugiarono alcuni catari, sulle montagne del dipartimento di Tarn.
La Chiesa creò altre due istituzioni, entrambe inizialmente a Tolosa, per aiutare a sconfiggere i Catari.
Il Ordine domenicano di frati erano predicatori inviati a diffondere il Vangelo ea contrastare l'eresia. Come i catari - e diversamente dagli uomini di chiesa corrotti che i catari avevano disprezzato - vivevano semplicemente e spesso predicavano ai poveri.
- 1 Monastero di Notre-Dame-de-Prouille. A San Domenico fu data una terra nel villaggio di Prouille, appena fuori Tolosa. Il primo edificio era una residenza per le donne catare che avevano abiurato; divenne presto un convento di suore domenicane. Successivamente vi fu anche un monastero per i monaci. Entrambi furono distrutti durante la Rivoluzione francese, ma furono ricostruiti ed entrambi sono ancora in uso oggi.
Il Inquisizione è stato creato per sradicare l'eresia, in particolare i restanti Catari. Ci sono voluti circa 100 anni per annientare i restanti Catari. Le inquisizioni - contro ebrei e musulmani dopo la Reconquista della Spagna dai Mori del 1492, contro le streghe e successivamente contro i protestanti - continuarono fino al XIX secolo.
protestanti
Il cristianesimo occidentale fu molto sconvolto durante il riforma protestante quando diversi gruppi si separarono dalla Chiesa cattolica romana. Come per i Catari, un grosso problema era la corruzione nella Chiesa cattolica. Oggi ci sono dozzine di denominazioni protestanti, la maggior parte delle quali può far risalire le loro dottrine a uno o entrambi i grandi riformatori del XVI secolo, il tedesco Martin Lutero e il francese Giovanni Calvino.
Un'importante differenza tra le chiese cattoliche o ortodosse e molte chiese protestanti è che mentre i cristiani ortodossi e i cattolici venerano le icone di Gesù, della Vergine Maria e dei santi, molte chiese protestanti sono iconoclaste (rifiutano l'uso delle icone e in alcuni casi in passato, addirittura distruggerli), con chiese semplici che non sono ornate e presentano solo una croce simbolica, piuttosto che un crocifisso che mostra il corpo di Cristo. Protestant churches that do use icons to some degree and sometimes elaborate architectural decorations include Anglican and Lutheran churches, though the Anglican church also went through an iconoclastic period, during which they destroyed most English Catholic sculptures and paintings.
Hussites
The first successful schism in Roman Catholic Europe was the one led by the theologian Jan Hus (1369–1415), rector of University of Prague. The reasons for the split were complicated but Hus is generally described as motivated by a desire to reform and renew the Catholic Church. He was burnt at the stake in Konstanz for alleged heresy (the location is now marked with a monument), triggering a rebellion in Bohemia that succeeded in repulsing five Roman Catholic Crusades. The Hussite Church still exists, although the present-day population of the Czech Republic is majority Roman Catholic (though largely secular). A Hussite rebellion against their Catholic Habsburg overlords was also one of the things that led to a war breaking out in 1618 that involved most of Europe and lasted until 1648 — a very destructive conflict known as the Thirty Years' War.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Subsequently, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence oggi. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in New England, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Vedere Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of America Latina, il Caribbean and sub-Saharan Africa, as well as numerous parts of Asia such as South Korea, Hong Kong e Singapore, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Regno Unito, Canada e Australia, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Buddhist South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Church of England
Il Anglican Church (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Book of Mormon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovah's Witnesses. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to India e Southeast Asia.
Destinations
Holy Land
Il Holy Land today is divided between Israele, Jordan e il Palestinian territories.
- 1 Jerusalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Judaism e Islam.
- 2 Bethlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazareth, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Vatican City. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica e il Sistine Chapel; Rome outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the wines of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Church of St George nel Fener district.
- 8 Moscow, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Cairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. Il Church and Monastery of St. George nel Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Home to the Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Home to the Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake City, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silver Spring, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Pilgrimages
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, nel Portugal, ending at the Chapel of the Apparitions. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- Il Way of Saint James, ending at the splendid Cathedral of Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Other sites
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus e 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athens, 22 Corinth, 23 Thessaloniki e 24 Samothrace nel Greece, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Sette Chiese dell'Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicaea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Mount Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazil. Home to the sanctuary of Brazil's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, near Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thuringia.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Talk
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. Il Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Coptic, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew e Aramaic, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
differenze
Different Christian groups use different names for activities and events. For example, the word massa is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term servizio e divine liturgy respectively instead. Also, while the term saint in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term saint refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term saint in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Vedere
Churches
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian art, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Fare
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Vedere Christian music sotto
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include communion (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should non applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Musica has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gothic church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brussels). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milan, Rome (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rome.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venice, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Vienna school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Lower Austria), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem Mass, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venice) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venice). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Passions that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorios are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorio dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso nel Rome. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Solomon (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans by the Venetian, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Christmas Oratorio e Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (cioè senza accompagnamento strumentale). Forse uno degli esempi più famosi di ambientazione di una divina liturgia è la versione del Liturgia di San Giovanni Crisostomo dal russo Romantico, Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840-1893). Ci sono anche tradizioni molto belle di canto corale sacro in Russia e Georgia.
Negli Stati Uniti esiste anche un famoso repertorio di musica sacra afroamericana, come spirituals e Vangelo canto, che fondono tradizioni europee e africane. I servizi evangelici includono anche tipicamente uno stile di predicazione cantilenante da parte del ministro durante il sermone, che è punteggiato da grida spontanee di "Amen", "Alleluia" e altri commenti dei membri della congregazione in risposta alle parole del ministro, e il la congregazione esplode in canti e danze durante la fase di lode e adorazione del servizio. Non tutte le chiese principalmente afroamericane svolgono questo tipo di servizio, che è particolarmente associato alle chiese battiste e pentacostali; al contrario, alcune chiese principalmente bianche e asiatiche hanno servizi evangelici che assomigliano a quelli delle chiese afroamericane in misura maggiore o minore. Questo stile di musica si è diffuso anche in alcune parti dell'Africa, il che spesso porta alla musica che incorpora più elementi africani rispetto alle versioni originali afroamericane, con un famoso esempio di un gruppo che esegue tale musica essendo Sud Africa'S Soweto Gospel Choir. Molte chiese nei Caraibi e in Brasile hanno anche servizi che presentano canti e balli di influenza africana.
Molte megachiese evangeliche compongono anche la propria musica, di solito in stili molto moderni, e i servizi in quanto queste chiese in genere assomigliano ai concerti rock e pop più dei tradizionali servizi religiosi, anche se, naturalmente, l'argomento della musica è sacro piuttosto che secolare. Una chiesa la cui musica è ben nota tra le chiese carismatiche di tutto il mondo è Chiesa di Hillsong nel Sydney, con la loro musica regolarmente eseguita nelle chiese carismatiche di tutto il mondo. A causa dell'uso di stili musicali moderni, le megachiese evangeliche tendono ad essere le chiese più popolari tra i giovani in molti paesi e hanno anche attratto più giovani a convertirsi al cristianesimo rispetto a qualsiasi altra chiesa. La sua vasta popolazione evangelica significa anche che gli Stati Uniti ospitano una fiorente industria della musica pop cristiana, con stazioni radio, classifiche e case discografiche dedicate specificamente alla musica pop cristiana.
A seconda della definizione di "cristiano", il Coro del Tabernacolo Mormone è anche un nome familiare nella musica cristiana degli Stati Uniti. Sono forse più famosi per la loro interpretazione del religioso / patriottico "Battle Hymn of the Republic" che ha avuto origine durante la Guerra Civile come nuovo testo di una canzone sul radicale anti-schiavitù John Brown. Notoriamente la versione mormone è stata la prima a sostituire "die" con "live" in una sezione critica, una tradizione poiché per lo più seguita da altre interpretazioni.
L'organo
I pianoforti sono spesso usati nelle funzioni, soprattutto nelle chiese afroamericane, ma è soprattutto l'organo che ha una lunga storia di legame con la chiesa e la musica sacra. L'antenato dell'organo, l'idraulis, era usato come strumento secolare in romano volte ma si estinse nell'Europa occidentale, pur continuando ad esistere e svilupparsi nell'"Oriente" ellenistico. Tuttavia, dopo una pausa di poche centinaia di anni, l'idraulis fu reintrodotta nell'Europa occidentale quando Pipino (c. 714-768), re dei Franchi e padre di Carlo Magno, ne ricevette uno dall'imperatore Costantino V di Bisanzio. L'idraulis e poi l'organo sono stati ampiamente utilizzati nelle chiese fin da questo periodo. Si teorizza persino che la parola organum, un genere che esisteva a partire non oltre il IX secolo come una semplice forma di polifonia nota contro nota e poi sviluppato dal XII secolo in una in cui una voce tiene semplici note di canto mentre una o più voci più acute cantano contrappunti molto più veloci a quella melodia, può essere dovuto all'organo usato per tenere le note lunghe, anche se questo è incerto.
Quello che è certo è che un gran numero di chiese ha organi impressionanti e belli il cui aspetto e suono sono le principali attrattive per visitatori e fedeli. Molte chiese presentano anche il loro organista regolare e/o altri organisti che eseguono recital sul loro organo.
Gulangyu è un'isola a Xiamen, in Cina, che si trova sul Lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO, principalmente per l'architettura raffinata di un periodo di occupazione europea dal 1840 al 1930. Ha sia un museo del pianoforte che un museo degli organi.
Acquistare
Alcune chiese hanno un salvadanaio dove i visitatori possono pagare candele e libretti o donare alla chiesa o alle sue varie missioni e beneficenza. Altri hanno caffè o negozi di articoli da regalo. Alcuni non vogliono che tu dia denaro a meno che non frequenti regolarmente, poiché la loro missione spirituale è quella di accogliere tutti i visitatori, ma è una chiesa rara che non accetterebbe una donazione sincera.
Molte chiese protestanti richiedono ai loro membri di contribuire al 10% del loro reddito mensile alla chiesa. Questo è noto come a decima. Inoltre, le chiese raccolgono anche donazioni in denaro dai fedeli durante i servizi, il che è facoltativo e in aggiunta alla decima. Questo è noto come an offerta. In alcuni luoghi (ad es. Germania o Austria) la decima viene riscossa dallo stato per conto delle chiese, il che significa che è piuttosto comune (e perfettamente legale) che un datore di lavoro chieda la tua religione.
La suddetta musica religiosa è ovviamente spesso disponibile per l'acquisto come lo sono (repliche di) opere d'arte religiose. In passato c'era anche un vivace commercio di reliquie e indulgenze (vere o false) – così vivace che ha dato il via al riforma protestante – ma la maggior parte delle denominazioni principali da allora ha lasciato questo mercato.
L'accoglienza a tutti i partecipanti può estendersi ai concerti, in modo che anche loro siano liberi. Spesso puoi mostrare apprezzamento acquistando un disco o un foglio di programma, e a volte ci si può aspettare che faccia quest'ultimo.
Mangiare
Mentre i cattolici romani, secondo il Codice di diritto canonico del 1983, si astengono dalla carne (diversa da "pesce", che storicamente potrebbe includere qualsiasi cosa, dai castori alle tartarughe) il venerdì durante tutto l'anno a meno che non siano solennità, non c'è davvero un equivalente di musulmano halal o ebreo kashrut nel cristianesimo tradizionale.
La chiesa cattolica romana dal 1983 pratica l'astinenza durante la Quaresima (40 giorni), che è una scelta personale con poche prescrizioni. Il digiuno (astinenza alimentare) è obbligatorio il mercoledì delle ceneri e il venerdì santo, il che significa un pasto al giorno (cibo solido, nessuna restrizione sulle bevande), oppure due pasti più piccoli che se sommati non supererebbero in quantità il pasto principale. Il singolo cattolico può scegliere una modalità di astinenza durante il periodo quaresimale, che potrebbe benissimo includere l'astinenza alimentare. I bambini, i malati, i pensionati e le donne incinte non sono tenuti a osservare la Quaresima.
Molti dei nuovi rami americani del cristianesimo, tuttavia, hanno alcune leggi dietetiche più rigide che non sono seguite da denominazioni cristiane più tradizionali. Ad esempio, alcune megachiese evangeliche, così come gli avventisti del settimo giorno e i mormoni, proibiscono il consumo di alcol. Gli avventisti del settimo giorno sono anche incoraggiati ad essere vegani e assolutamente vietato mangiare carne di maiale. Ai Testimoni di Geova è vietato consumare sangue e prodotti sanguigni (che include la ricezione di trasfusioni di sangue), quindi qualsiasi carne che mangiano deve essere adeguatamente drenata dal sangue prima del consumo.
Alcune denominazioni celebrano la comunione in una questione più simile a un pasto reale rispetto all'ostia per lo più simbolica consumata nella messa cattolica, ortodossa o anglicana. Anche gli enti di beneficenza e i missionari cristiani sono attivi (quasi) in tutto il mondo nel fornire cibo ai bisognosi.
Bere
Alcune chiese offrono vino (con alcol) come parte di un servizio di comunione. Altri offriranno un sostituto analcolico come il succo d'uva. La distinzione tra succo d'uva e vino è successiva a Gesù di secoli poiché solo la moderna pastorizzazione e refrigerazione consentono di spedire o conservare il succo d'uva senza che fermenti.
Alcune confessioni cristiane proibiscono o limitano il consumo di alcol, mentre altre lo celebrano. Quindi, mentre un evento sociale organizzato da una chiesa battista negli Stati Uniti può essere rigorosamente privo di alcol (in altre parole, caffè, succo di mela e soda), è probabile che una chiesa cattolica in Germania inviti tutti i membri della congregazione a unirsi al celebranti in una birreria dopo una messa solenne. La birreria potrebbe anche essere accanto alla chiesa e la birra che servono potrebbe essere prodotta dai monaci. I mormoni, gli avventisti del settimo giorno e alcune chiese battiste proibiscono il consumo di consumption tè e caffè.
Dormire
Alcuni monasteri e conventi offrono alloggio ai viaggiatori. Chiese e centri comunitari religiosi sono spesso utilizzati anche come luogo di passaggio della notte per gruppi giovanili della stessa o simile denominazione, come i gruppi scout cristiani durante Hajk, o chiunque presso gli alloggi YMCA.
Rispetto
Quando si visita un luogo di culto, l'aspettativa di un abbigliamento conservatore e di un comportamento rispettoso varia notevolmente tra le singole chiese, sebbene in generale le chiese accolgano senza precondizioni tutti gli stranieri di tutte le fedi. L'eccezione principale sono i templi mormoni, che impediscono l'ingresso a tutti i non mormoni.
Molte chiese architettonicamente interessanti appartengono a stili di cristianesimo che si aspettano che le persone, specialmente le donne, si vestano in modo conservativo. Spesso (soprattutto nei casi molto visitati) questo sarà spiegato in tante parole, ma esistono eccezioni, dove potresti commettere un social passo falso o addirittura essere buttato fuori dalla chiesa, senza nemmeno saperlo. In caso di dubbio, chiedi a un locale prima di uscire. Le chiese russe in particolare richiedono alle donne di coprirsi i capelli con uno scialle prima di entrare.
Secondo la Bibbia, Dio creò il mondo in sei giorni, e poi si riposò il settimo, che tra i cristiani è la domenica (cfr. sabato). Riposare in quel settimo giorno è uno dei Dieci Comandamenti, e andare in chiesa è stata l'attività principale in quel giorno; in molti paesi tradizionalmente cristiani la maggior parte dei locali è stata chiusa la domenica, anche se l'interpretazione del comandamento è diventata molto più liberale.
Diversi rami del cristianesimo hanno atteggiamenti diversi riguardo alle attività di domenica. In alcune zone, le dogane o anche le leggi secolari possono richiedere la chiusura domenicale di negozi e luoghi di intrattenimento. In alcuni luoghi, in particolare in alcuni stati della Germania, discoteche e luoghi simili e attività di intrattenimento devono essere chiusi durante le festività "silenziose" come il Venerdì Santo o il giorno di Ognissanti. In altri luoghi, tutte le feste cristiane, anche quelle più cupe come il Venerdì Santo, vengono celebrate con musica, sfilate per le strade, bevande, allegria e tradizioni che a volte precedono l'introduzione locale del cristianesimo.
Molte chiese sono conservatrici su questioni come i ruoli di genere e la sessualità. Le donne come sacerdoti, l'omosessualità, i contraccettivi e l'aborto sono questioni scottanti in molte chiese. Anche la visione della Bibbia è diversa: dettata da Dio parola per parola o anche un'opera scritta in un contesto storico? Alcune chiese abbracciano tutte queste cose, mentre menzionarne qualcuna potrebbe metterti nei guai in altre.
Le chiese antiche e importanti sono spesso una sorta di "santuari nazionali" e figure importanti, sia religiose che laiche, possono essere sepolte all'interno o sotto la chiesa. Tieni presente che anche se vieni a rendere omaggio a Rubén Darío, la sua ultima dimora rimane la più importante chiesa cattolica in Nicaragua. Dovresti quindi avvicinarti con rispetto sia verso le persone sepolte lì che i loro successi letterari o filosofici, e la fede che le persone esprimono qui, e forse aspettare di esprimere la tua opinione sul fatto che la costruzione di questa cattedrale sia stata o meno un saggio uso degli scarsi fondi da parte degli spagnoli amministrazione coloniale finché non lasci di nuovo la chiesa.